：2024年6月22日，周六14:30
地：牯街小一
有趣的是，看到OPENTIX的票面上，英文名未直自中文名，反而是引用了Dylan Thomas（1914-1953）的名首句「Do Not Go Gentle into the Dark Night」，且不首是否Dylan Thomas悼父所（其其父1952年世，首於1947年，表於1951年，有多後世好事者），原的下句「Old age should burn and rave at close of day;Rage, rage against the dying of the light.」，完全可以感受到面逝去、不要只是消地接受，展不懈的生命力。
的容大致分部分，以年代分，一是太平洋期的原民台籍日本兵，一是解後的世代，不生下孩子，深怕疾病，身母的某恐慌。代之，看似交叉跳、各自事，不太容易找到直接明的因果，也不是主者想要理的通俗模式。
前者的有更多的解，可以殖民、、制、族、狩文化等文化人殖民治角度理解，部分想必也跟主者（彭子玲、王少君夫妻）近年以、身、文化蒙等工作坊方式，深耕新店若干原民部落，原民青少年互有，其中所及到的GAGA（原民文化）、原文化突、重新知、原民青少年的早熟社化、部落、毒品、青少年犯罪等真，致使近年在作主的上，也多所著墨，前作《Stoned Monkeys麻嗨猴》即例。
至於後者所及的孕、生、生教育及身人父母的慌等，可主者於covid-19成新手父母理解，一代生於解前後，成於1990年代解初期社快速的期，於社型政治有一定程度的高敏感性，再加上人均心理本科，於人性精神有更深次理方面的透理解照，是能在其作品的暗沉能量之，透漏一的希望光，有著某凝重的意。
如果前者後者之，有文化嫁接的裂感，那恰恰是出於後殖民、新政以及社展代化所造成的在外在性因素；作品作「三部曲」的首部曲（其是否真能累完成三部曲，不是重），有要立即出甚的正或式的平反，而是示出精神文明的裂、史事的破碎跳接、的暗潮（然成文明倒退的）、生存焦的代性、生命集的社群，具有高度的人文悟，主者於子目的字片，可能更接近「」。
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