：2016年10月13日，四20:00
地：板435文特
演：生
：佾均
作人：梁菲倚
原本史特林堡所作的《幻》中，就有女漫人、人生苦的空意象，在那世之交的年代，出了好一批的漫，像是《仙境》、《世界八十天》、《海底里》、《地心》、《童》，甚至是波特的巴黎漫者（Flâneur）形象，或者是受到波特的班雅明的「城市漫者」概念，以及他巴黎拱廊街的系列研究。
那是一洲工革命之後，城市快速展的年代，再加上筋建材的技引，使得城市空可以垂直地往上建展；同，日常用品的大量造，也刺激了消市，多的百公司，客梯也而生；倘若以水平散的空野看，街的、拱廊街的等，些都在在地化了城市空的水平垂直肌里，使得城市成漫者的迷。
而著洲百年，於洲以外的地及海洋的探拓殖，不地世界地精化，尤其是前人所未曾造的女地，更是挑起一探家的征服之心，之若；有些奇想者，甚至想登月、地、海、翔，有趣的是，年或是奇思想，但在往後的年代，地成。
除了外在世界城市空的探漫之外，有一，就是往境意探而去的文作家心理家，漫（或）其是既古老又前的，人睡眠、作的那一刻起，漫就已始，到了世之交，只不是有些受科、心理、精神分析等的家，想要境世界的地予以精化。
然，至今日，人仍在漫中，哪呢？自然是路超文本空，以及境。我想部份，就不用我了。而所的「外之境」，究竟是甚的景象呢？是甚？真的有界？是以外之分？
在莫比斯作公社的《外之境》中，依目介所示：「，一人正找一名字……醒後再度入的女孩（思敏），遇守城堡的丁（詹安）、渴望的官（王肇）、律（廖威迪）、房地大亨（柏廷）、守人（詹安）……，一找名字的人，一幕幕若真似幻的寓言，持蔓延，的苦似乎循不已……。以1902年史特林堡眼中的、、等人世考，量今日茫不安，求定位的代，一幻境，一幕幕人生，更，更一血！」保留了史特林堡年代的社人世苦，也加入代生活情境（比如媒）的批判慨（本改：高俊耀）。
板435文特成一系列的景站（空：曾文通），在工作人的引之下，途了柏油路口、水泥地前、走廊、木地板排、操草坪、堂舞台，最後再返回前梯；每一景站，主要就是一，或者一，跟著少女的步角，穿梭在境之。和二十多年前立院的《幻》，是大其趣，那是固定的席，一女的境，是不地在舞台上流，同考著整人台前幕後的通力合作。（搬演不易，台似乎不常搬演，在我所看的台演出中，只能略地做此比。）
近三十位演，有深的演，扮演主要角色，也有十多位年演（是生吧），任群演。在多次的境穿梭流之，留下大印象的，主要是服造型（：建），既有未感，在多，又有原野，混搭披之中，透出流尚，每一的空，乎就是一服走秀的始，一席的宴。
然而相，做一名，然是跟著景在走，但是「外」的旁者，不太容易把中的情境渡到自身的生活之中，部份於代生活情境的批判，得有些疲，入不了心；言的意似乎也彰不出，印象所及，仍然是相互斥、抱怨之言，仍然是嘲之，有期待落空之可惜。
幸好，音、音效（：；演奏：NAI；合唱及群演音指：藤伸一）、光、火（：基）、影像（秀）之的舞美置，而不地嵌在各段的演出之中，分散在不同域的表演空，有地成一。乎也是每一次莫比斯作公社外境演出明的特色，一股幽幽的式意味（培正面能量），《2012夜之祭典》到《十牛》（我只列我所看的），多半都是如此。
相於史特林堡《幻》中因陀女的悲者形象（她在中最常的一句台，就是「人真可」），《外之境》的少女充了惶惑不安，在媒爆炸的年代，自我主都很好好掌握，更要去悲天人了；另外像是柏廷所兼的教商人，前後的角色落差，性格巨大，不延原中的教育制度批判，甚至加入了教育商品化的喻。或多或少都可以看到《外之境》在原的基上，加入了代批判省思的，而典及代社，是候做的意吧。
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