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下的生存

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：2011年6月3日，五19:30

地：文山

演出：O《穿人：的逃》

【本文首登於《中》〈旺〉19版，2011年6月19日。】

是O四年，所作的第三於都生活情感的，且很快地，即在六月下旬推出第四部曲《面芭比II：玩者之》，的作能量不低，不容小，尤其是「都系」作品，《面芭比》、《三房一》，到次的《穿人：的逃》，擅於描代都生活的心情滴，孤、、存、力、情、想、放……，在片段嘲都的生存，在穿插的歌曲唱段中抒表藏的情感，乎已成了系列作品的主要特色。

就主而言，不是「黑天之非撕不可」中因角而致的勾心角，或者是「星迷航之七逃人啊」中找生存的桃花源而四，又或者是「人妻的惑之我的老公走後」中人妻小三的，是「永罄房屋之Bi-Buy-Bye」中售消者之的房屋心理局之，都在突代人在都生活的大不易，必在工作、生活品、感情世界、林，，不得懈。主涉及下，切身而，不作者透影、告作品《黑天》、《星迷航》、《犀利人妻》、永房屋告等的挪借，於如此的都生活情感，提出既幽默批判、既省思的提醒，於在大笑感之的而言，是有示作用的。

然在「那，就唱歌吧！」的台，合主位（北市立社教育）有些於作不渥的後嘲，但仍不能抹煞影像（哲）和服（采能）的系用心，尤其是序曲曲的「的逃」，演身著入的潮服，穿梭於片投有精心的影像板之，演影像的人物剪影相互追逐，交，相映成趣。

「穿人」典出於二十世法作家Marcel Ayme的小，於人在代生活的器奏中被化，表面上是一部奇幻小，子可是本主代文明提出很深沉的控；《穿人：的逃》取了的批判意涵，在的「逃」之，藏人文值。另，「逃」源自日本年前具的作品《大逃B.R.》（原著小，曾改成漫和影，台《生存》），在荒中的四十二名中生，被迫死同，以最後一名生存者的；《穿人：的逃》未血腥，但代都的生存就不是暴的呢？我是演出在作思上的深意，不得不令人深思再三！