：2008年12月5日，周五，晚上7半
地：家院
演出：表演工作坊《一村》
在的程中，我有多刻都不是在看情的或人物性格的塑造，反倒是更多地注放在眷村文化的再及其文化情感的史成因，同也在察眷村文化意的行式。
的作背景集即作的手法，目以及位明星的作人演（王忠、川）在目、表演工作坊站、王忠作的目、章等相的及，已非常多，甚至於集即作的士文也有好本，有趣的人不是事，我就此略，或者往後有、有再本文的容。
我然不是眷村子弟，但是在成的程中，接到眷村子弟或相的眷村文化，像是眷村的生活空、食物料理、言格、青少年次文化等，得和眷村文化有距太。所以我在看《一村》，於中的人文景象不陌生，我，眷村文化就像台二次後社的集（有像是希神古希人之的），看倘若是一趟史心的旅程，《一村》用了三小我快速地了去一甲子的台眷村生活文化史。
眷村是共後所生的特殊象，一九四九年大批撤退台的人眷，被民政府安置在些生活域，初「」、「」的生活空成了「此生」的家。《一村》於眷村的空、建，以及眷村子弟於家的情感，有大篇幅的描，不是台初期的住房抽、克搭板而成的「98-1房」，或者是眷村街坊居所凝聚而成的社人情感，尤其是放大探後的「少小家老大回，音改毛衰」的久重逢或者是天人永隔，都能一次又一次起我去三十多年台社人情冷暖的慨。
在勾起或的是一於日美好光的感，王忠在幕宗明就了，是他有一次在除夕夜和朋友起眷村拆除的感慨，所以年他在能力可的，其作媒的力量，日不的眷村文化情感做成片、成籍、拍成、促成舞台等，推以眷村文化意的情感消，中休息，我特地到家院的二走廊，上半的看，著一不眷村文化商品的叫，待我做完，探一望，商品的程度不凡，其所生的效益，是多去表演工作坊每套百元的DVD，都一口了好套，足初未能的憾，或者做一影像的收藏。
充空文化生活一拆除，常引文化人家的作感，因香港天星的清拆而有了念廿面的《西：回到清朝》，因中商的清拆而有了屏表演班的《京示》、《女》、《六》，因生院的清拆，在去五年左右更衍生出多的青年生文化行。
人是於往的史有逝美感，是某浪漫的情感，王忠和表演工作坊的手泡《一村》，料理出成功的文化商品，加演次不，或可以，2008年下半年最的牌，一是影的「海角七」，另一是「一村九十九」（目的封面也上了牌），衷心期望效可以持散下去。
我感受到《一村》於族群相融合的期。撕裂台人的情感地，在近二十年越演越烈（也越演越裂），《一村》（或刻在中播映的《光的故事》，故事年代背景定在1980年初期，其作人也是王忠）重多是「前分裂」期（第一幕1945-50、第二幕上半1968-1972、第二幕下半1972-1975），一直到第三幕才到1987-2007年，而且重放在返大老家探、海外重逢、一村清拆前的除夕晚，眷村第三代、外籍新娘、外籍老公等新一代的台人，通通都在一晚的合出，呼了第一幕的台第一大年夜聚，自各地的偏安人士，一起唱著抗思歌曲〈我的家在北松花江上〉。家的意更大了，家的意象在人的心目中也更清明，人生聚散常，此此刻下活著，有情有之所，那就是家。
到人生聚散常，在，也多有著墨，尤以李子康（仲）和冷如（徐堰）最，在那反共抗俄、岸度立的年代，官李子康所的在靠近大的海面，被一村的人士定投共、匪，半世後，他出在（亮佐）做的一聚上，和冷如的面直恍如隔世、人事全非，但那份心底最的深情依昨日。刺的是，人的子周念康（一修）去多年，在美大教授，未返台，冷如，生命最的男人，都是出了就回的憾，李子康的再度出算是一人生的吧。
是政治所致的散，另外也有因情差的分手重逢，就是朱建（那）和文（胡婷婷）一青梅竹，也是眷村第二代某典型的情感模式，他的情不被家人祝福，甚至也不被眷村的街坊居看好，原本私奔的想，真到了骨眼的那一刻，文退，或者他青的苗抵不，只是方想要走出眷村竹笆的心都是一的，多年後在美拉斯加斯的城巧遇，是巧遇，其一直都知道方在哪，身跨出了眷村的竹笆，心是揪在一起，但此方已各有所，不在我看，李子康冷如的重逢少了奈然，感性也少了多，竟朱建和文是可以的自由，而李子康和冷如是被局所刷。
除此之外，更有生死相隔的永散，中的死亡包括老奶奶（文）和彬（屈中），前者留下作天津包子的手隔壁朱全（翊）在台所的媳秀蛾（芳），道自天津的美味流在台，也象徵眷村子弟於家的美味；後者在么台生（以丞）了一封信，信在一村被清拆前的除夕才台生到，那是下一代不再遭受流沛的深深期，希望一切平安，就是最大的幸福。彬他家的住址是「一村九十九」，可以理解成台是，所有人都是同村人，久久，一切平安，封信然也是代台人的。
《一村》，眷村的文化史情感再於的舞台上，中人的故事著的情，或感哽咽，或哄堂大笑，啼笑皆非，百味，就是人生。
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