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14的鼓 0站台

 2014/12/21，星期日，隆冬，冬至的前一天。今天小ㄚ不畏寒流，踏向彰化鹿港小，展精采富的古之旅。其大在三、四年前就去鹿港了，那候睿睿很肥，可以比一下! 之所以想再次造，是因近日睿睿共了一本精采的小--《有人在鹿港搞鬼》(四也出版社)，中用小的方式，巧妙的鹿港的古融入情中，人了鹿港在清期的繁生活方式，是一本值得再三拜的精采作品。卷，行里路，就我按""索，穿越百年空，回到"鹿仔港"吧!!

鹿港距台中大1小左右的程，我停在南鹿港旅中心的停，以步行的方式拜鹿港。看好路之後，小ㄚ出~

第一站~三古--鹿港文武。

鹿港文武位於鹿港青路，包含了三主要的建物，文院居左、文祠居中、武居右，『文武』。

在穆的佛寺吃著肉包...不太...啦~~ 酒肉穿，佛祖心中坐!! 心中有佛就好!!

起心念之，小睿的肉包面的肉，掉落在地上....阿佗佛!! 可能小睿比有慧根，佛祖不吃肉啦~~

此好有一位人士正在行解，我旁一下~~ 此解人了一：如何分辨佛教道教寺的不同~? 芳阿姨做答!! 提示：答案就在片中!!



些柱子的斑情形，就可知山寺的悠久史... 解人些都是大的上等木材... 久不衰~



山寺正殿前的柱~~睿睿抱~~想要一天!?



山寺的藻井...

藻井是建物棚中最尊的作法，除了能塑造室富堂皇的效果，更具有隔高的空以保持室及避免灰下落的功能。早期的藻井方井，至、宋、金期，藻井出了「斗八藻井」，形成八角造型，由斗支，逐向上小，形成穹窿式的造形。「藻井」，台的匠「蜘蛛」。

山寺台上方的藻井，全台首屈一指的作品，道光十一年（一八三一）重修所建，是台保存年代最早的作品。

正殿的奠基石。解人，一座之前，先堪量，取一吉位後，就在此放入"五"，吉位就是奠基石所在，接著才始量的各施的距，也才能始，所以行人到一座，都先看奠基石~~



正殿主上的金，正解人要解金的秘，外了香，於是他著客出去看香的程。所以我也得知妙之了...

，就交芳阿姨解答~~~



避山寺香的喧，我循著指到了下一站--摸乳巷。

摸乳巷是鹿港著名的景之一，位在菜路38旁的巷弄，因此巷弄相窄，最窄的部份甚至不到七十公分，若有人欲同通必有肢上的碰，因此有了多逗趣的名，像是「君子巷」、「胸巷」以及最出名的「摸乳巷」。而「摸乳巷」有另一由，因古人有重男女的念，大多希望能生子，日有所思、夜有所，摸乳巷道，有如夜般冗，於是「麟巷」，又因「麟巷」「摸乳巷」台音起相像，一久便「摸乳巷」。(文章源：玩全台旅)

真的是很窄的一巷子....走起有些迫感 ~~

接下，我到了十宜...也是在《有人在鹿港搞鬼》本中出的景~~

位在鹿港的十宜是一座房舍的跑，因跑廊底下的金盛巷形成十字，且因「宜琴、宜棋、宜、宜酒、宜、宜花、宜月、宜博、宜、宜茶」，故取名「十宜」。早期鹿港地文鼎盛，相十宜的主人是位好客的文人雅士，建造十宜人墨客聚吟卷的所，一在高倚望月的感受，多文人常相聚於此吟、品茗、望月。( 文章源：玩全台旅 )



中似天的就是跑廊，《有人在鹿港搞鬼》的施老，就是再跟一些鹿港文人吟做...



十宜壁上方的....兼具美通的功能~~在已很少了~~



接著我步行在金盛巷，金盛巷就是鹿港最著名的九曲巷....

彰化鹿港有著多的九曲巷，而其中又以「金盛巷」最著名，因「金盛巷」是目前保存最完整，也是曲折特色最明的九曲巷。鹿港早期以商船易主，多建在海岸河口的附近，冷冽的海毫遮蔽的直吹，尤其中秋後的秋冬之，的北季造成多的不便，於是巷弄建成Ｔ型交叉路口曲折迂的模，可有效的阻隔的吹。( 文章源：玩全台旅 )

在九曲巷一座老式的汲水器...... 就是年的水~~



汲水器可以出水唷~~



步出九曲巷後，我要去找《有人在鹿港搞鬼》尹娘的住所--意...但遍不著~~只有幢整修後的房，一牌是"俊美"，一牌是"昌"...後才知道"俊美"幢，出去中山路，就是台中俊美行的分店...而"昌"幢就是意的後...



在古的巷弄，矗立一幢代化的建...有一空置的感，也呈一突和的美感... 幢建物是一餐~~

昌幢建物旁的巷子往中山路走出去，就是意了~~ 有一美的情故事....

意是鹿港昌古厝的一，旁有一棵桃，居住於中的女子尹娘，其丈夫求功名，在新婚不久後便前往赴，在旁植桃，咐尹娘：「如人，吾即返」，只是一赴便音全，尹娘仍在等待未的丈夫，最後抑而。故事中尹娘倚窗等待的窗形，象徵著的意思，木窗路由代表「福」的葫以及「」的古成，相具有典雅的息。( 文章源：玩全台旅)

不知道是不是真的...如果真，在也早已人去空，只留下一棵桃默默的守候...

意，走到了中山路，便可到"丁家古厝"。

有必要中山路做一下介，因鹿港有句"三不"的俗：不天，不地，不女人(不天：生意活隆，了年可遮避雨，街道上都搭上棚子。 不地：土地全了，所以看不泥土。 不女人：小於行，都待在房。)，"不天"指的就是在的中山路。

       位在鹿港的中山路老街原名五福大街，老街上主要以「四金柱」的方式建造，以四支柱基柱，且以麻竹或月桃至斜屋上，再覆二至十的泥土，最加一瓦片，建方式俗「不天」，可避免客吹淋雨，是於商店街的巧思。民二十三年因市改正道路拓，各店家即巴洛克式的建，用女、拱以及窗等木作格。而民八十八年政府多吉祥示於中山路的地面上，路也得有古意，且在天后附近架仿造「不天」街的「夜的鹿港」，位中山路增添古之情。(文章源：玩全台旅)

再回到"丁家古厝"，丁家古厝又丁家大宅。

丁家大宅位在鹿港中山路的老街上，早期丁家祖先渡海台，在鹿港岸易商行，光年丁家子丁泉考中士，於白沙院任院要。丁家大宅建於清光年，一坎一落的型宅院，共有店面、深井、照、中井大等域，建格局罕，而使用的建材皆自大抵台的花石板杉木等，至今已有一百多年的史。丁家大宅於民九十四年修完工，定古，可入。( 文章源：玩全台旅 )

中睿睿研究的就是丁家大宅的深井.....

是大前之的院子~~古的...光明亮...通佳，夏夜乘的好地方~~

是大前的院子...丁家的先祖在清朝的候曾中士..所以大上有著"士"二字~~

保留了一房，一些跟科制度有的文物... 的石碑仿品了台一些人考取功名的...候台於福建省



清朝人加科考的流程....求取功名果真需要十年寒窗苦...成功不天上掉下的~~



大後面那一，是一房...以前的灶留著~~



走著走著，就出了丁家大宅的後... 大人家的宅院也被我逛完了~~

跟旁的建物照一下，丁家大宅可以是清朝後的"豪宅"了~~



丁家大宅是候的豪宅，但奢程度比不上幢建物...鹿港辜家的房~~ 在叫做鹿港民俗文物，就位在丁家大宅後十公尺左右的地方....

鹿港民俗文物的外多利式的洋房，共有三建物相，分ABC三，原地富豪的宅邸，目前捐出用展示具有文化特色的文物。Ａ落成於民八年，西洋式的房，Ｃ是南式的型店屋，Ｂ是接ＡＣ之的台式建。Ａ一有著多鹿港早期的模型，包括街市、山寺以及田等，二展示了辜家所捐出的多民初的家具等。Ｂ列早期社中的具，Ｃ又古，以景的展示出鹿港生活的貌。(文章源：玩全台旅)

鹿港民俗文物入需要收，不在我的算，我也就在外止步了...  睿睿不以意，反而文物前公地上的舟感趣~~~三步做步，往老舟的方向跑去~~~ 此刻他站在船首，想像著舟的豪情~~



鹿港文物旁的一小子，的香味，是鹿港有名的牛舌，做的，一8元，又香又酥...我了...一始睿睿不太情，等吃了一口，才霸著不放~~



吃著的牛舌，我找路要回到中山路~~ 看到指著""由此，我探古~~



指指引的巷子，旁的都是..但全是假的~~是把的片印在帆布上，再於上...正我的候，一不起眼的箭指向上，原只留下一些，保存在一派出所旁的二壁上~~

鹿港中山路和派出所旁的巷弄中，有著以120酒所堆砌而成的，目前留下最大的古。早期富人家空的酒做建材，不可物其用，提升的美程度。於的酒流有法，一是因早期鹿港的海上易相繁，船以酒杉木，保持船在航海程中的定性；二是古代家庭中若有孩生，就酒埋入地底，若是子大後高中及第，便以宴客，「元」，若女「女」，之作陪嫁的物品之一。(文章源：玩全台旅)



，出了巷子口，又回到中山路上，再次丁家古厝的正...



此悲生啦~~ 大睿和小睿不小心一碰撞，小睿心的牛舌就被撞掉在地上了...



今天小睿很有口福，在山寺包子掉地上，在牛舌又掉地上....怪他泣不成~~




小睿心中的未解，著咒怨跟我一起走到了玉珍~~~



家玉珍可是百年老店呢!

清代，鹿港玉珍家原布，其商「泰」，是鹿港布郊的行商之一。光3年（1877）由聘泉州傅前鹿港作糕茶，在鹿港「玉珍」。
玉珍位於昔鹿港五福大街（不天街），昭和8年（1933）日人施市改正，五福大街拆除，拓道路，玉珍家因而重建宅第，一年，昭和9年完成。
玉珍是一主格的建，一立面有「玉珍」及「登」、「商」，是鹿港法家浚源的墨。三女有「KOTAHODO」「KO」英文字及的章，「KOTAHODO」是家布「」的商，「KO」即「」姓的日本音。玉珍的建物模宏，保存完整，已成鹿港的地糕茶的代名。(料源：彰化文化局)



根玉珍口的古介，家行上的柱子是少的西式石柱，上面有24凹面，睿睿心地著...24~~



因有入老街，不想增加手上的，就有立刻些伴手，後回程，在了豆糕回家大快朵~~

玉珍面的洋...在是85度C的鹿港民族分店...十分碧堂皇~~



此我也已，看到一家糊，先吃再~~



了大共食，很合睿睿的胃口，小睿於一霾，破涕笑了~~



稍微填肚子，往鹿港老街的方向前，首先看到後巷，有隘，也是《有人在鹿港搞鬼》曾出的景~~ 待一定要去看看~~



是某不知名的古屋的後...挺好看的~就路拍拍~~



走到鹿港老街的街口了~~ 鹿港老街又叫做鹿港古市街，俗中的"不地"，在可以清楚的看到，因街的地上了地板，看不原本的泥土地，在是很高的地方才有的~~

       鹿港古市街林街埔街，民七十五年列古保存，是台第一定古保存的古市街，另一著名景「半井」也位在林街上。古市街上多的南式建，地上了地板，建的前著邪的艾草，相具有古。有多工的家於此，包括木雕、童玩以及字等，老街中不有古早的回，也有多新商品的店家。(文章源：玩全台旅)



水板都很~~把鹿港的人文情都刻了出~~



老街然要有些老西，小後的珠台~~ 不打珠合了打香的生意，10元硬可以打四珠，分很高或很低就有香可以~~



既然是做生意，然就不是很好中...不然店家都光了~~

我打了次，分都落在70到120之，的分是有香的~~~

好玩就好~太真了!



走著走著，半井就出啦~~是《有人在鹿港搞鬼》曾出的景..



鹿港的半井位在林街十二，於一家有「三槐挺秀」的宅院外。其半井不是只有半，而是以一道水井隔成，一於外，另一是在自家，是基於早期民有厚的人情味，半的水井口建於外面，供足能力井的民也可以到此取水使用，十足敦睦的精神。今半井已以土填起，法取水，但依是鹿港著名的景之一。(文章源：玩全台旅)

有「三槐挺秀」的宅院，想必是地善好施的人家。"三槐挺秀"堂可是有典故的唷：

周代庭外植有三棵槐木，三公朝天子，面向三槐。周秋官朝士：面三槐，三公位焉。後用以比喻三公。(即大臣中最高的三官位:周代以太、太傅、太保三公。西以大司、大司徒、大司空三公。以太尉、司徒、司空三公。又以太尉、司徒、司空三公。亦三司。)
是比喻人富中的最高。到了宋代，兵部侍郎王，多德，手植三槐於庭，自言子必有三公的。其子旦後果相，世三槐王氏，子因建三槐堂。因此，三槐挺秀用勉家族子弟效法前，努力用功，家人才，都能致高位（上大官宰相之，位人臣），社家服，光耀楣．

半井，我到了"隘"，也是《有人在鹿港搞鬼》出的景~

鹿港因早期繁，常有至此掠物，因此建有多保性的隘，但在位在後巷中的隘是目前鹿港存的一座，座隘曾於民六十八年因不堪月侵而倒塌，今已修，隘牌式建，後巷隘建於清道光十年(西元1830年)，上有「迎後」四字。隘的功能分力，凡只要生械，只要到自家隘之後，方即不能入，亦不得再追，也就是「怙不隘」的意。隘因主要功用共分境界隘、隘、巷道隘以及聚落隘。(文章源：玩全台旅)

隘旁，有一神秘人家，面似乎有住人，又置的出心裁，中房天花板著客家花布...盈古之美~~



穿神秘人家，我又回到老街了...我的老街散步~~ 是子的老店~~~ 老口的子都是些天金入港最新作的~保新~~

老街上然不乏一些老店...家玉珍行也是近名，不知道跟玉珍有有...都是"玉珍"~~芳阿姨要解答一下!?



《有人在鹿港搞鬼》特提到眼糕，近名的鹿港糕在可是有人才吃的到的~~ 因此我了一盒眼糕~~品一下

「松林居」是老街色彩最的一，已故的木雕大李松林故居。李松林先生生於民前五年，成於木雕世家，曾鹿港辜家的家具桌椅雕刻作天后三川殿的雕花工程；民七十四年教育部第一「民族薪」；民七十八年教育部定「重要民族」。李松林的木雕，早期多表於寺建，中年以後，致力於作。作品相，宇建的雕刻、具的、神像以及雕刻到用桌椅、匾、屏俱有。

小睿心情不唷~~

接著我到鹿港公堂...也是史古...

昭和3年（1928）10月建鹿港公堂，做民的集所。公堂地119坪，建用共一五千六百五十元，其中由鹿港街役支出一一千元，不足四千六百五十元由鹿港地方士捐。者有辜、鹿港信用合、新高糖社、明治糖社溪湖工及地方士商等捐。光初期中山堂，於民六十七年（1978）起由老人使用迄今，其曾台糖、民服社，其功能概以公服及活主要使用目的，目前有老人社包括北管、南管、等社，其中南管「雅正」是台目前最老的南管之一。(料源：文化部)



鹿港公堂前面的大，旁的帆布上面印的就是鹿港不天街屋的景象~~~

前方可以是老街保存不可多得的外活空，它也曾是早期港口通商盛之物集散的地。

走下去，我到了新祖，由於新祖的牌上著"天后"，我以是鹿港的天后，其不是~




新祖是清朝乾隆建造的，面的祖娘娘被乾隆皇帝封了官，因此文武官至此都要下以示尊崇。

位在鹿港的新祖竣工於清乾隆五十三年(西元1788年)，是台唯一由乾隆皇帝敕建的祖宇，寺中的主祀神旨天上母，乾隆皇帝加封母「庇民妙昭宏仁普福佑群生感咸孚神天后」，且穿戴罕的官服、官帽以及官鞋。新祖中有著多具有史意的古碑，包括清乾隆五十三年(西元1788年)的「敕建天后碑」、五十七年(西元1792年)的乾隆五十七年「天后田碑」以及嘉十一年(西元1806年)的「重修宇碑」等，而「新碑」也是著名的鹿港八景之一。(文章源：玩全台旅)

就是一典型的道教的了...屋上面天神佛~~


新祖的放置了一艘祖船，上面有祖座，神桌可以求平安~~



了老街保存，再次入的中山路..旁都是些吃吃喝喝的西的店家，每大同小...不家店人眼睛一亮...叫做不可思博物...

口了一空的水，有接水管，但水源源不的流出...挺神奇的~~



走的中山路，在路口就是著名的天后，也是《有人在鹿港搞鬼》本出率最高的景~~~



早期的鹿港大商繁；先民祈求航海平安，因此居民大都是祖的虔信徒，明元年(民前265年)，由地信共同建立的鹿港天后主祀天上母，至今已近四百年，目前由政部定家三古。

鹿港天后地的信仰中心，也是台地唯一奉祀湄洲祖基母神像的宇，湄洲祖香火鼎盛，神赫，古色古香的建富堂皇，雕工具匠心，各式各的石雕木雕皆是巧天工，天后由於宇年代久，因而名遐，信徒多，前往朝拜的香客不，而每年的祖辰更是香的旺季，一波波的香人潮是鹿港得水不通、非凡。(文章源：玩全台旅)

看天后的屋...就可以知道是道教是佛教的寺了吧~



天后的藻井...都被鼎盛的香出史的痕了~~~



是台地唯一奉祀湄洲祖基母神像的宇...

其走吃小吃，肚子不太，但睿睿力不健，早早就喊著酸，那痛...所以我找了一家店，了蚵仔煎、蚵嗲、肉品，道歇歇....



吃~~我的鹿港探索之旅吧~~ 下一站--桂花村!



位於彰化鹿港的桂花巷村，是以展演活主成多元的展演空，提供客工匠近距接、自作程的所，藉由此活到村之宣效果，不村成新的彰化旅景，同了到鹿港旅的客也能欣工之美的光潮。桂花巷村座落在鹿港公堂（文）前道的，本是置荒的日式宿舍群(於日治昭和年建)，２００９年中央助重新整建完成後，身一，成工家的展演地工作坊，目前的家鹿港公所的村合每半年一期，以行鹿港工。(料源：美美旅)

半井也被作村的置~~具有地方特色...



然我有什胞，但在也可以坐著冬天的暖...享受午後偷的光~~



家是做的~~



充日式格的房子~~彷走入光隧道...



小睿的表情真富~~



走出桂花巷村，看到一站牌--幸福桂花巷。



站牌旁，把屋子的外彩成一部公的模~~~



搭乘部幸福彩公...就可以抵幸福~~



接著，我要往回走了，到了"鹿港史"。



鹿港史就是以前的鹿港街宿舍。

「街」是日治期的，相於是在的。西元1920年(大正9年)台地方行政改制，鹿港成台中州彰化郡鹿港街。的第一任街由澄任；第二任街是日人吉田秀治郎。彰化街宿舍是於西元1935年(昭和10年)由鹿港第二任街吉田秀次郎督建。

鹿港街宿舍日式木造造建，基座抬高，基多柱或木柱，有助於通、防止潮，蛀侵害的作用。街宿舍外，一走此，您必定座在中取，散典雅又意息的建物所吸引。

光後，街宿舍曾置，後曾做鹿港公所的。近年，鹿港公所定街宿舍重新作「鹿港史」，以展示原本存放於鹿港有鹿港的文史籍和鹿港相的老照片。(料源：四方通行旅)

以下是睿睿在鹿港街宿舍拍的照片 ~~

了街宿舍，我沿著中山路往回走，路上了一些名，例如牛舌、豆糕、茶、肉包等，鹿港名的包有共同特色，都是用大色的袋子...喜洋洋的感~~小睿看著睿爸手上大包小包的...心了!



之後，我又走回山寺，到了山寺附近的金，也是我在鹿港的最後一景了!



鹿港的金又浯江，是由金台的水移民初建於清乾隆五十二年(西元1787年)，不是宇也是金同。而今的金多次的修建，清嘉十年(西元1850年)由三捐土地，加上金台水船商的捐款所修。在清道光十一年(西元1831年)由鹿港游光彩募款再次重建，且撰有程的「重建漕江碑」。目前中也保存有清道光十四年(西元1834年)的珍史料「重建浯江碑」。(文章源：玩全台旅)

一提，次造鹿港的，是因四也出版社出版的一系列福摩沙冒小的第一本《有人在鹿港搞鬼》，而第二本是《了，金快跑》。以金景做我告鹿港的，事上，也是做我前金的起，希望睿睿好好的《了，金快跑》本，找，我要前金!!希望一天早到~~

2014冬彰化鹿港，就在告一段落了，但今天的旅程有束，下一站，小ㄚ到了西，要乾魔法校!! 掰掰~~

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#鹿港老街#天后#山寺#不天#十宜#意##摸乳巷

台： 小睿睿

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