宗教界多人都、服牧老就是在服主、跟主。那到底什是服人、跟人，什是服神、跟神，我怎分辨？
相答案：
在宗教，有些人宗教界的牧老都是主、主立的，所以我就服，有根？有主的？有的作工的印？如果些都有，那多人所的，牧老都是主、主立的，是不是出於人的念想像呢？大家想一想，在律法代，摩西是神立的，能代表整律法代太教的袖都是神、立的？在恩典代，主耶的十二使徒是主耶自、立的，能代表恩典代的所有牧老都是主自、立的？有多人就套，不根事真相看事，果就盲目崇拜人、跟人，是什？我什不分辨些事呢？什不在些事上求真理呢？
我的中可以看到，神在每代的作工中，都立一些人配合神的作工，凡是神自立、使用的人都是有神的的，如果有神的，起得有作工的印。就像在律法代，神立摩西以色列民，就有神的，耶和神：「在以色列人的哀到我耳中，我也看埃及人怎欺他。故此，我要打你去法老，使你可以我的百姓以色列人埃及出。」（出3:9-10）在恩典代，主耶立十二使徒牧教，也有主的。就如主耶立彼得：「翰的子西，你我？」「你我的羊。」（21:17）「我要把天的匙你，凡你在地上所捆的，在天上也要捆；凡你在地上所放的，在天上也要放。」（太16:19）由此可，凡是神所立、使用的人都是神自的，都有神的，有作工的印，他的作工都有神的，我服他的作工，就是服神，我抵神立、使用的人就是抵神，就遭到神的咒、。就像在律法代，可拉、大坍一抵摩西，果怎呢？他直接遭到了神的，神使地裂，把他全都吞了。事大家都知道。在恩典代，主耶立的使徒也都有主的，那在宗教界的牧老是主立的？有主的？他多人都是神院培出的，都有神院的，他就上了牧，不是自他、使用他，是不是事啊？我有哪牧、自立哪牧了？的事根本有！如果是主立的，肯定有的真，有多信徒作。所以，宗教界的牧老都不是主立的，是的！我都，有一些牧甚至不相信主耶是感孕，他以「感孕」有根，不符合科，那些人基督就是神的就更不可能承了。的人做牧，如果是在主耶作工期，肯定是不接受主耶的，那神在末世道成肉身作工，他怎待呢？他都像太教的祭司、文士、法利人一，狂定罪主耶，主耶，那的牧老是不是真服神的人呢？他神道成肉身都不相信，更不承道成肉身所表的真理，那些人是不是基督呢？那我所的「宗教界牧老都是主立、主使用的」，成立？如果我硬把些牧老成是主立、主使用的，是不是神的污、啊？道神能立、使用些不信派、基督神的民？是不是太荒唐、太妄了！是不是歪曲事、倒黑白！
通交通咱也都清楚了，神所立使用的人都是神自的，起都有作工的印，都有作工的果效，都能使神民得著生命的供，得著真的牧。因神是公的、的，所以神所立使用的人肯定都是合神心意的，不是假冒善的法利人，更不可能是仇恨真理、神的基督。那咱再看看今天宗教界的牧首，他多都是神院培出的，不是神自立使用的，他都是研究神、研究的，他作工道只注重解知、神理，或解的人物故事、史背景，等等，他所行的也都是教人搞宗教式守，他不注重交通神中的真理，也不人行神的，不遵守神的命，不自己生命入中的真，更不神的真，那的作工道能不能得的作工呢？的事奉能不能到合神心意呢？能不能我行真理入信神的正呢？他解是不是在偏行己路、抵神呢？尤其全能神表真理作末世判工作的候，些宗教首明知道全能神的都是真理，能、拯救人，他不求、接受，更可恨的是，他也不信徒全能神的、神的音，他了保住地位、碗，就狂地、定罪全能神，甚至配合中共撒但政抓捕、迫害福音的人，些牧老的所做所行初那些抵主耶的法利人有什呢？他是不是阻我接受真道的石？些仇恨真理神的人怎能是神所立、神所使用的呢？道神能立仇恨真理、阻神旨意通行的人神的民？不，是事！
在宗教界有些妄的人常常利用字句套，他把假冒善的法利人和宗教牧都成是神所立、神所使用的，你是不是重的抵神、神？有多人就是不分辨，他信主不尊神大，一味地崇尚恩，崇尚地位，迷信、崇拜牧老，他根本就不分辨人有作工、有有真理，就只要有牧，有恩，能解，就是神可、神立的，就服他。甚至有些人更妄，服牧老就是服神，抵、定罪牧老就是抵神。如果按照我的念，初太教的祭司、文士、法利人，他都熟，常常人解，但主耶作工的候，他抵、定罪主耶，甚至把主耶在了十字架上，道他也是神立、神使用的人？如果人了太教的袖抵、定罪主耶，道能是在服神？那於那些了太教的袖，跟了主耶的人，道你能他是在抵神？可，「服牧老就是服神，抵、定罪牧老就是抵神」，真是太荒唐、太妄了！咱信神的人清楚，如果宗教界的牧首是抵神的，人走的是背真理神的道路，那我就站在神的一揭露他，他，才是真的服神，是暗投明，完全合神的心意。所以，在怎待牧老的事上，我求真理，明白神的心意。如果牧老是喜真理、追求真理的人，那他肯定有作工，能我行神的，敬畏神，的人我就尊重他、效法他，才合神的心意。那要是他不喜真理，只注重解知、神理露自己、立自己，我崇拜、服，不高神、神，也不我行神的，那於的於被神定罪、咒的人，如果我能崇拜他、效法他、服他，就是神，就完全背神心意了。
——摘自《度福音典答（）》
到底什是服神、跟神，於方面真理我先看一段全能神的：「跟神最主要的就是一切都根神的，是追求生命入，是追求足神的心意，都是神的。若是你所交通的、你所追求入的不是神的，你就是神以外的人，有的作工。神要的是跟上他步伐的人，你以前所受的再好再神也不要，些西若放不下，你以後的入是大的阻。凡是能跟上今天亮光的都是有福的人，世代那些人也追神的，但是他不能跟到在，是末世之人的福。能跟上的作工，跟上神的，神到哪你就跟到哪，的人就有神的祝福。那些跟上作工的人，他入神的作工之中，他作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算，神不他的。……所跟上作工就是指人明白神的心意，而且能按著神所要求的去做，能服跟今天的神，按著神最新的去入，才是跟上作工的人，也是在流中的人。的人不能蒙神的，能看神，而且能神最新的作工中神的性情，最新的作工中人的念、人的悖逆，人的本性及，而且能在事奉之中逐步得著性情的化，的人才是能得著神的人，才是真正找著真道的人。」（摘自《在肉身·神的最新作工跟上神的步伐》）跟神主要是指跟神的作工，服、行神的，能守住神的命，在凡事上都求神的心意，按照神的去行，服的作工、引，最成行真理、遵行神旨意的人，才是跟神的人，才是得著神救恩的人。如果我信神外表上根、高，但上只是按照中人的、人的教去行，而不是服、行中神的，也不摸神的心意，只守宗教式、，就是跟人了。我若把中人的作神的遵守、行，架空主耶的，忽略主耶的，毫有守住主耶的命，就像假冒善的法利人一遭到主耶的、咒。有多人信主迷信人，迷信牧老，崇拜假冒善的法利人，遇到什都要向牧老求、教，就是考察真道也向牧老求，果都被假冒善的法利人、宗教袖迷惑、了，走上了抵神的道路，就是跟人的後果下。我信神只有跟作工，跟神的，跟上作工的，上自己的本分，才是真的跟神。尤其在神作末世判工作，宗教界失去作工成荒，我被迫找真道的候，更要注重找向教的，找神的，找的作工。如果我不找的作工，不能神的音，不能得著神的供，就被神末世的作工淘汰、撇，落在黑暗中哀哭切。真正跟神、服神的人，神不撇，那些崇拜宗教牧老的人都是服人、跟人的人，最都要被神的作工明、淘汰、撇。
然我口都喊著信神只跟神、服神，但所行的不一，我恩典代太教信徒和彼得、翰等人待主耶的不同度上就能看清一。主耶作了新的工作，表了真理，了悔改的道，太教的多信徒只祭司、法利人的教，不接受主耶的作工，果失去了主的救恩。他名上信神，上信的是祭司、文士、法利人。而彼得、翰、太、腓力等人，他看到主耶的作工有柄、有能力，是真理、是出於神的，就直接跟了主耶，毫不受法利人的制，他才是真正跟神、服神的人。在末世，我只有接受、服全能神的判工作才是真正跟神、服神，也正了示中所的「羔羊往哪去，他都跟他」（14:4）。今，宗教界的袖都在扮演著太法利人的角色，他竭力高中人的背主耶的，更荒的是他利用章取定罪神的末世作工，迷惑、捆、控制信徒。比如：主耶明明「惟遵行我天父旨意的人」（太7:21）才能天，而宗教界的牧袖信主只要苦作工就能天，天是靠力取的；主耶要求我「拜主你的神」（太4:10），有的所的「人」信徒都追求「成神」，追求「作王掌管民」，真是荒唐透！宗教界的牧袖名上主作工、道，上是在播人的教，把自己的意思作真理我遵守，他假冒善的法利人一都是瞎眼路的，都是抵基督、基督分庭抗、搞立王的基督。我信神一旦跟了宗教界的袖、名人就已偏行己路、偏主道了，是重的抵神、背叛神，若不悔改，肯定被神撇，被神淘汰。
——摘自《度福音典答（）》
文章定位：
