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何精投至重要
在今多的金融市中，投者面多挑，其中之一就是如何多投中挑出最具力的投目。精投成一重要策略，助投者有效些挑。
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有助於投者在市波保持相定的投回。
最後，精投有助於投者省和精力。投行深入的市研究和分析，投者出最的投。
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的，精投在今金融市中得尤重要。不有助於投者最具力的投目，降低，培良好的投，省了和精力。
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九洲影俱部此次的影采在形式上有新意，白天由影指老指，晚上借助投影授授影技法。如此般的我支老的散兵游勇立即身一的研究，足可自得意。在每天白天步行都在一、二步，甚至更多的情下，加之晚上再弄小酒，男士免晚上有些乎乎的，好在那些女士致不，一直在鼓著老的精神，老看出我的心不在焉，仍然在一的娓娓道。 山西方面的姚海泉老不在影技能上，尤其是他古建筑方面有研究。所以此行在他的影下我我的同行意之中拍了大量的古建筑，而山水景方面的拍好像是的。如此下去，要是再有十天半月，我城又多出十八古建筑方面的文物保研究方面的家。 少，按照我的行的序拍感受，免得光流逝，忘了天的不被忘的和收。 初地坑院 9月15日，早上6小上出租，6半在火站同行合，于7：05，乘G2688城至商丘，稍事休息，于11：31乘G3177商丘至三，下午1：50到站。在站的出口到了我此行的指老在接站。 老我上了一中巴，出去此行的首采，山西平的地坑院。 火站出，看了河南省三市的影子，跨河大就到了山西境的平。 行程一多小，我在的杜坪村的村下了，地坑院就在附近。 走到一座地坑院的坑口，我是有些失落，因在上我曾看河南、山西的平原上很有模的成片的地坑院，而眼前地坑院乎孤零零陷落在座的地面民居之中，并不能在面上反映出群的一地坑式的民居特。 我是多民族家，不同民族，不同的土人情催生了多民居形，通看些地民居也能一面看到不同地民族的精神貌。我看州苗寨的吊，福建的屋，的雕和安徽的徽式民居等，而地坑院特殊的居住形，我向往久之。 早在1921年，我的文物家曾在河南省三市池仰韶村有一次重要的文物掘，根其厚的掘成果以及其代表意，此文化之仰韶文化，其文化域大致以河南三市中心，涵河南以及甘、山西的一大片河中游流域。仰韶文化的主要特征就是原始的耕文明，以及的形或方形的地坑式棚。 仰韶文化是中年代比久的史文明，至今大有6000多年史。由此可，我眼前呈的地坑式民居，其史距今已有五六千年。在河南山西一存仍有100多地坑院村落、有著近座地坑院。存最早有人住的院子中，最多的已有二百余年史，有些已住六代人以上。的地坑院有主屋，附室、灶、藏、所等一俱全。大小房居住都有究，吃喝拉撒，秋冬藏，坑布局完全，甚至地坑院的原住民其婚令都有其特的民俗。 上世初，一位德者伯德·道夫斯在他的《有建筑的建筑》一中，最早向全世界介了中的地坑院洞。地坑院建筑“大的作、洗的手法、抽象的言、密的造型。” 毫疑，自然地理件上地坑院只能是片域，里的土高坡堆深厚，其土中著石英和粉砂成分，可以年雨而不坍塌。此外里的地下水位也很低，一般都在地表的30米以下，些自然地理特都地坑院的建造提供了得天厚的件。 我有成片的地坑院景，要算最憾的是L校Z老的架小有了“眼福”，其那的景最宜航拍了，我不妨朋友分享幅自的地坑院村落的片。 即便如此，我在村子是看到了另一幅地坑院的面。地坑院的居民所的是一山坡地，站在村的坡上可以眺三市的全景。放眼望去，滔滔河水在里甩了一U字，整三市抱其中，天白云下城市，河以及河上的大清晰可。而底下的地坑院通常平地上的地坑院在形式上也略有，里的地坑院下有地坑，下面的地坑甚至有二、三，相互有地下通道相，通道有明的，也有暗的。地坑因地山坡，其院子不必形成合，只有三面，坑里的房此成了洞，且洞口面向的河和三口市，也就是里是典型的坑中有坑，洞中有洞，有洞天。 位山西大娘很是情，我在洞里表演著的拎、、布。一夫在土里我每人下了一碗山西刀削面，面吸上一口，香甜中透著微微的酸，真的很地道。也是因我早上起了近十小才吃到的一正餐，感特可口，由此有了山西口味的第一好印象。心之余有人生了想歌舞的，我人人手捧一碗面，仿山里人蹲著吃的模，在一地玉米棒的上拍起。其中做得最好的S局座，做得最有模有，神自然，毫不做作。原位曾的官也有好的表演。 境公故里 于中文化的，正史到典，再到通俗，以至民，那就流盛了。我人于公的，是牙牙，跚挪步始的。在老家乎村村都有帝，大小店的面，家家的堂屋都有公的塑像和一尊始忽著香的香，“公舞大刀”是我得比多的，著年，《三演》的小、又我印象里的公形象愈加。 依行程的第二天我去城看公主。行不在我座右不的一山豁然高著一尊公像。姚老介，座塑像建成不久，它不含底座高有61米，象征著公一生61，底座19 米，象征公19家出走。整座塑像合80米。尊塑像是目前世界上最高的公像，它背倚中山和山上公的祖，面向公家。 巍然屹立的公像一改通常的，一身金光，丹眼、眉，美髯，相貌堂堂，手大刀，威。 自公的形象走上影像制品后，不少的作、塑像等品中的公形象似乎都有《三演》中公的扮演者是的影子，尊塑像好像也不例外，我估多年真正的公什么已很原，的扮相正好符合人于公忠品格和仁善性情的期待，也就么可了。 等我看帝返程，又曾座山下。正值午后，一薄山，影影的公好似云中走一，美得大家陡然起。在我的呼中很想拍下得的一景，只可惜傅反映，子悠然而，可惜此景只能成往了。 公的老家在山西省城市西南20公里的常平村，里除了建成巨型公像，有公的祖和家。公在19以前都生活在里，直到仗死地的霸，避才家。年大公元184年。出逃以后才有了一起追，以及“桃三”等三演面的故事。 年的史志、文及民口口相，公在人心目中逐成了“仁智信”的完人形象的代表，加之朝代加封，公已被完全神化，以至中人的文化崇拜就人，文圣人孔子和武圣人公，甚至佛、道、儒教也在其殿堂公立位。尤其是在他的家山西，公已成了一信的象征，那些商是以榜目的，是真的想以一以信品世后人，他口口在播著公的忠孝信，在正、大都以公像呈示，膜拜到了以加的程度。所以世人公的朝拜最早的是山西商人。怪公故里的家就是世界上的第一帝，而解州帝是世界上最大的帝。 解州帝坐北朝南，面中山，背靠池，占地面有8多平方米。 走帝的大，先看到的是，然后才是帝主，最后有后花。整除了史悠久的古建筑以外，有罕的琉璃影壁、石牌坊、斤、巨型香、石雕品、木刻精品、以及具文物值的代名人石刻，文人、帝王匾等珍文物。 除此以外，帝和多的宇一有著多的古槐柏，它百年上千年的在里迎接四海信，以年而，比我世早，也比我世。他成百上千年的生在里，面著不同的男男女女，他人相比唯有不同的是有我生活得快活，我可以在地球上千里，山河，而它只能一子呆在一地方，每天看著同一景，所以他疲，但挪不，只能在心扎，以至于使枝虬，形怪，表皮撕裂，面目。而怪，于我影的，正是一得的“丑”美，拍得好也可以出大片。 2020.9.30 >>>更多美文：游散文
玉宇不寒， 愁困苦莫端。 一如洗皆自作， 袖清更堪。 粱一千秋客， 浪潮千一朝散。 相忘江湖成， 相濡以沫憾。 思念如疾苦言， 食不果腹安。 >>>更多美文：格律
行走是我的生活，我既行走在光下，也行走在月光里。 我背起行囊，告人告故，就始走向方。我白天走到黑夜，春夏走到秋冬，我走高高的山，渡的河，信念在前方。很多次，我走到月光里，也是一片原野，也是一山路，月光安地在大地上，我不忍踏碎月光的，不忍打月光的美。我清晰地得，是曾熟悉的月光，是不不的月光，是年引父吟古的月光。它不被凌的步踏，不被疲累的，不管以何方式走月光里，月光在我的上方。累了，我像木一休息；困了，我像石一睡。月光永是一薄薄的棉被，暖著我。 曾在月光里奔跑，那是人生得意刻。我在月光下高歌，美的青春，悔的友情，那的月光我一青春，一朝蓬勃，我不了明天愁，月光也不因白天惘。我在月光下，在月光下捧起心姑娘的，看月光和姑娘一起洋溢著笑意，感受生活的甜蜜馨香。我在月光下，升加薪，取得的不俗。月光斟酒杯，生活漫香，以可以一而，不知杯里的月光，跟有的幸福一。 曾跌倒在月光里，那是人生失意瞬。我在月光下悲歌，悲的是去的青春，歌的是散的友情。我在月光下，眼看去，前方道路上似乎布寒霜。我在月光下悼念，著逝去的情。我的心在滴血，手在抖，摸月光照耀的大地，寒冷指尖侵入心。我在月光下，世事的坎坷，前途的迷茫，人心的叵。我醉了，因自己的懦弱和躇，因自己的慵奢。但是，即使跌倒，我也倒在月光里，即使醉，也醉在月光里，我有清醒的刻，有愈的候，再次爬起，能在月光里再次上路。 有回，不管是在疾的上，是在簸的船上，就想立即下下船然后往回走，走回故。我到故在心底召，看到月光在故，海里都是人思念的眼神。但，人生有返程的，月亮也永升西落，我只有往前，追柔曼妙的月光。我能走出沼和林，能穿越迷和象，能翻越山跨溪，是越走越快，越走越松，就像挽著密的月光。我明白，只要向前，反地向前，不屈不地向前，就可以行走到故，故永在那里，在最明亮的地方。 行走在月光里，我像月光一恬淡，像月光一皎，像月光一高雅，像月光一容不迫！ >>>更多美文：美文推
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