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何精投至重要
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人生能人意,但求愧心亦然。 世物皆常,埃心身健。 >>>更多美文:格律
苦的境中,似乎美好都接在一起。 如果一人想舒服一些,想自由一些。 似乎是可受的,哦,主啊,人的心是何等的以琢磨。 一杯水,一本就足的日子去了。 金是所思所想的。 下不再是故土了,唯有神的旨意向前。 >>>更多美文:自代
未濯水,已其名。 人屈原《父》里的一句:“浪之水清兮,可以濯吾;浪之水兮,可以濯吾足。”其“世皆我清,人皆醉我醒”的比深邃世豁。 我也曾去不少古,山、水、、街,成了心目中不少古。山城重的濯水古然也不例外,依旖旎群山,傍美阿蓬江水,以古、喧繁的姿,安然于黔江大山深。以,濯水古就是既立相峙、又一相生地呈在世人面前。 你踏上片土地,便有一莫名的,迫不及待地去探土家古的秘密。 濯水的山,是峻峭的。 武陵山的濯水,恰似明珠嵌,高谷深,光延里,河床陡立千仞,得人敢攀。眺望方,云山海,借晨光晚霞,扮得五六色,瞬幻莫。目及近,壁上的原始藤木根,茂繁,悠然自得。 濯水的水,是清澈的。 蒲花河而下,先行沿河步道,而泛乘小舟,但河水清澈如洗,水巨石,水花如白四。抬望去,泉落英,落林片梵音四起,入溪河蜿蜒奔流不息。那一汪汪碧,急,水潺潺,留下的一清潭,疑是池玉液淌入人。入暗河,意,夜更替,走上一趟三天夜的空穿越之旅。再回人,山依延起伏,青山如波,白云如絮,成林,青黛天。于是,海里便深深烙上了山之巍巍,之幽幽,以及那水之澈澈。 濯水的,是奇特的。 那座跨阿蓬江的雨廊,疑是濯水古最亮的明眸。我不少廊,未如此恢宏大、塔亭的廊,怪堪“世界第一雨廊”。面上著厚厚的木板,打磨得光亮平坦。面,每走一步都出叮咚之,恰似敲碧玉翠的,得十分清脆耳。 踏著木梯,拾而上,的一端到另一端,雕篆各色花案的仿古亭高延,楹古溯今。置身廊,江面倒映的雕水榭,恰似家侗寨里的雨。眺,里有“落霞孤,秋水共天一色”的世盛景,但里水天相接,翠,也足以情。休憩片刻,你仿佛有了整阿蓬江。此刻,你想,泛舟江波,船,哼,嗓子唱累了,手酥了,便仰躺睡上一,任一扁舟漂泊方。 濯水的街,是古的。 里的古,看似源于斑的青石板,其有故事的是那老街、老巷,有老房子。 不知不,我已走余家大院。在老房子的深邃卷里,我慢慢翻,懂了大院的昨天。家主人姓余,是成吉思汗的后代,朱元璋建立明朝攻入元大都,避之,后人便散落民,有一支逃到濯水上,他姓埋名,百年民族的和共,余家成了地有名的香第。清乾隆年,因家族中相出了三位士、五位尚,余家大院被后人尊“八堂”。 由此及彼,我又仿佛穿透了濯水昔日的商市。濯水,早在清末民初已鼎盛甚至在同期的黔江城之上。也就是那起,“濯水四子”——“余家的子(做官)、汪家的子(富裕)、家的子()、樊家的子(拳)”便在民悄然了。 除了些古街、古巷、古老房子,以及那些古老的,有一件藏在古深的“宅之”。它,就是一石碑,名曰“天理良心碑”。相,“天理良心碑”是年村民王明芳送自家土地附近的寺,立碑印天理和良心。“天理良心”,作曾商繁的古立的石碑警示商做人之道,立碑之人的苦心人格。今天,有太多的人更需要份“天理良心”的安了。 濯水古四面山,阿蓬江敞胸,吊群之中商云集,印了古煌。目之所及,每一株古、一束老藤、一段垣、一眼深井,以及那一座座古色古香的四合院子,都著一美的。在青石板上慢走,仿佛回到那些雨迷蒙的光。而今,我就站在古的搏上,雨,繁似。 然,濯水的人,更是甜美的。因,濯水的一切,都是那般的清新迷人。 看古,古,游阿芳的音是最甜美的。阿芳,是地地道道的土家姑娘。她口清唱的一首首山歌:“晚梢,月亮上角。幺妹往外走,金竹林里阿哥。”“生不死不, 好比青藤石榴。 青藤了石榴, 花死藤干不。”然,你仿佛走了情意款款的吊。 行走古,一定有多甜美的面。老人大多忙碌在自家的商,偶有片刻淡雅小聊。年人忙前忙后,打光生意。幼童嬉笑打趣,追逐。里外,打、碾磨、司、抬杠、煨酒等久的,著智慧文武的濯水人家。 依稀在境里,父莞而笑,鼓而去。歌曰:“浪之水清兮,可以濯吾;浪之水兮,可以濯吾足。” 上古,在濯水。已然濯水,又仿佛未,阿芳的那首《阿哥阿妹情意》,尚在耳。 >>>更多美文:游散文
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