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我的物，我的家人
家的每一位成都在我的生活中扮演著可取代的角色，而物亦不例外。他不是我的伙伴，更是我的家人。他的存在我的日常生活增添了色彩活力，他的陪伴我的快。然而，他我而去，那份失去的痛苦，就像是失去一位的家人。因此，正如我逝去的人行式以表我他的思念，我的物亦得到同等的尊重和遇。
什是物服？
物服是物而的一系列告式，旨在主人有表已世物的，以恰的方式告他的忠朋友。服不有助於我向物表示最後的尊重，也我有理和放失去的痛苦。物服提供了一能人公表自己的哀悼，得心理上的安慰和支持的所。透的物服，我能物的世一生命期的自然束，而非一悲痛的打，而物的失去有更健康的情感反。
物服的流程：里福田的一之旅
里福田的物服是一精良且充的流程。一始的，我依主人物之的特殊和特的，定制出符合您需求的告式。接著是段，我在每一上都竭力完美，保所有的物品，包括花卉、、照片等，都反映出您物的。然後，最後的告式，我引您渡悲而的刻，您的物在充尊重的氛中完成他的最後一程。
里福田的祈福法：尊重、告
祈福法是里福田物服中的重要部分，它物主人提供了一表告的所。在法中，我行一系列的祈福活，包括燃、念篇，以及分享物生活中的美好刻。些活不您有公表物的思念意，也象徵著您物生命的尊重和同。每一次的祈福法，都是物生命比尊重的表，也是每位物主人有地告他的物。里福田物服，用最尊重的方式，每一位物得到最美的告。
法剪影
物葬：永的生命象徵
是一充生命力的送方式。想像一下，您的物化一棵茁的，在世界上留下他的痕，是多人的一幕。他的生命不再束，而是融入大自然，成生系的一部分，甚至提供息地其他生物。是生命最美的，也是大自然最美的。
物火化：尊的最後告
是一且接受的方式，我能保存下物的，他在家中有一的地方。不是物的，更是一的方式，我在每一次看物骨灰的候，都能想起他曾的陪伴暖。更重要的是，火化我有物的化一象徵，他的魂能永留在我的生活中。
理福田物城堡有善大使 翁立友先生
如如的20年，我的守和您的信任
我您一起著在地深耕的二十春夏秋冬，那些深的物朋友陪伴我度的每一天，都刻在我的心中。我的用心，早已由的洗，化您比定的信任。
浪浪的天使，公益的光在心
年，我一直心力投入公益，浪浪提供免服。我不在界一二，我的值使命也我不同。我的目是成一家推社值的企，即使付出更多，也意我的信念而努力。
用堆，毛孩打造的天堂
我的CP值傲界，但我不此止步，是不吝地物付出更多，只希望能他提供最好的。我的用心服，得到了多肯定，但我知道，物的，永有最好，只有更好。因，是法衡量的，它超越了一切，成我的傲。
里福田，以尊重告您的物
生活中，物我的陪伴是法用言形容的，而他不得不我，那份心痛也同深重。在的刻，有一地方，一能提供我安慰和力量的地方，我得以在悲的刻，以最尊重和最充的方式送我的物，地方就是里福田。
里福田的物服，是尊重生命的物葬，是保存回的物火化，都每一位主人都能找到最合的告方式。我深知，每一物都是主人生活中的一部分，他的不被忽。相反，他得到尊重，得到一充的告式。
所以，我面失去心的物，需要找到一他安息，同也能慰藉我痛心的地方，里福田是您最暖的。因在，您的物不只是一物，他是我的家人，我以最大的尊重，助他完成生命的最後一程。
新北瑞芳物往生被推，里福田物服最周到!
新北三狗狗火化比里福田的物，您度生命中最困的刻。我的服不是程序，更是一心的慰，助您在悲中找到力量，雅地您心的物告。eywords#
“一天吃五六餐。”爸爸。 “是的，是第六了。”答道。 爸爸肺支管致的毛血管破裂出血，通十多天的止血、抗炎、充微量元素、氧和支持等合救治理，在已基本上了危。 爸爸出今天吃的事，明爸爸的知、已恢。但竟是95的高了，能康到程度，我全家人都感到高和意外。 “爸呀，如果您年的候不吸，肺功能不至于差到么重。”我。 我知道我的爸爸不清，我想站在旁的，因在在抽，并且比，不改，不到咳得吃不成睡不著，她是不下手上的的。在爸爸要命的刻，我把抽身的危害出，起到提警作用，她老人家少抽或不抽。年么大了，日益退化，免疫力越越低。我平常也能到她在吭吭吭，，是管或支管的一免疫抵抗反，形象，是肺在你再我，我受不了了，我要反抗。 此刻，我想多句，也是交流。其，我人人明白，好的生活，身肯定好些，人到老了，更加明。 人生老病死，乃自然律，到目前止，人科法控制。因此，人在老的候，是盼望著少有病痛，盼望著疾而，但真正走得快又有痛苦的能找到？有病痛的走，我不可能存在。只是健在的人在，你看，他多享福，走得多利索，多快，看他哪里有什么不舒服，等等。其，看到的人是在自己欺自己，也在欺人。因，你不是事人，法去感受他走的候的受和痛苦，是很多人不想明白又不想去接受的一件事，我把它叫做地正常人的患和痛。 爸爸90多，于高高危人群，心衰、梗、竭、肺阻，他身上的主要器都不同程度地出了。卒中、心梗、骨折是威老年人生命的主要手。 很多年前，我爸爸最近老找她的不是，不是他放的找不到，就是做的菜不口味，有出施暴象。我到爸爸的言行反常，存在突，我爸爸多性梗。那17年上半年，我在湖北，和弟弟信息，我要弟弟加大了管、降脂、抗凝和中活血理，并生活上控制住高脂、高固醇食物的入，通治和生活上的整，梗迅速。 人不是死于有病，而是死于知。我此有一定道理，人的身健康否，一部分靠父母，是天，也是有法子的事，而后天食，生活境，精神情也起到重要作用。首先食。有句俗：吃出的病，出的。去，物乏，不良、肺核多。而在，什么都不缺了，光吃的，我里有句：在吃得屁眼流油。低俗，但存在。吃的太好了，超了人的正常需求，它就起反作用，所以在出了多高那高。二是生活境，我吸的空，喝的吃的都存在，境保、食品安全，家正在逐步重起，我也看到了改善的成果。同，我也要，配合，我片天空下，青山常在，水流，花香，宜居。三是精神情，它主要靠自己理。方面，我的爸爸因文化有限，在也法充，只有其自然的了。再，他能活到95，也就明他有多值得和的地方，如果大家想看，我就。 >>>更多美文：心情
有戚是云人，以前老是他家小孩，“云如何如何……”我朦朦得感就是，是秦大山里的一偏僻落后又山清水秀的小村落。的村落山里有很多，什么值得宣的。 辛丑年隆冬，戚之邀，去他家在云的新家安具。有幸一睹云的芳容。 自航天上高速，一就到了南五服。回望路，云淡一派水瘦山寒。城市的高在灰色的霾中（想到天后的新冠大爆）。前面的秦如似壁，云遮。好在未下雪，路途通。 在不同的隧道中穿行。我感些年基建的巨大化。昔年人畏途的秦，在早已天通途。里有穿越秦主脊的洲最隧道，“秦一隧道”，足足有十七八公里。，西安到十堰穿越秦的高已在建之中。是前人想都不敢想的事。年的“南山客”，人背肩挑要走近半月的古道，在的人只要短短的小。 到安城大概是早上十多。整城小巧玲，像晶剔透的石嵌在大山的褶之中。一到夏天，街都是外避暑的人，所以此偏僻，但街上的人一比一髦。 我沿城西的公路，又西北行了不，就到了云。一路山重水，眼都是寂的山林，枯的野草。下得，感空是那么的清新。不人精神一振。就像到了世外桃源一般。 戚的新居在外的安置里。政府化了大力，把深山里分散居住的山民搬下了山，使他的生活上了一新。他有的出去打工，有的做生意 ，都在辛勤地于自己的想。 吃午。我和戚到上西，道逛逛。 云是云寺的 ，因云寺而得名。崇山峻，中有一溪。外河的古道，是年秦古道的一部分。年的人可以著古道北上柞水，翻越秦主脊至中；也可以古道南行，乾佑河、洵河河谷至水沿岸。看云小，想年那也是交通要道繁之地。南北往的行旅客商，不光了琳目的商品，也了信息和思想。山里的土、皮毛、材大量的外 ，小聚集了大量的富。小的先人可是大面的呦！著近代路公路的起，云落寂了，像被人的人老珠的美女。一度沉在史的故堆里自怨自艾。好在新的旅游，古又一次的了青春。 行走于云的大街上。小明的重新修整。整一而又落有致的面房古色古香，一水的青石板路一不染又光滑可，一切似乎在向人昭示小悠的史。 子就是云寺。建于武周期，大概和武天、《大云》有系吧。我不是史家，考。 寺不大，前后院落。前院的正殿和一般的寺院一大雄殿，供奉如及菩，其也加有王母娘娘、送子娘娘之的。神明太多，地方稍微有，就像合公室。也好，大家共一室，其融融，有啥大事，可以商量著。也接方便了老百姓，可以少跑步路，少磕。不知道在的各行政服大是不是受此而。 大殿的后面有，走去就是第二院子。里是僧人的生活，是不要打的好。院了一些花卉植，有一光下睡的，聊的冬季增加了一些生。正中一四角亭。亭里一中年人了小孩在拍抖音短。容是介云的情及土特 ，算是文化承的一方式把。 回身，一重院子的房被改造成了名俗博物。可是大。我只能透“云人的生活俗”、“云的史”的牌子想象了。 除了云寺，上有神，土地，帝、的建筑，可是我初乍到，路不熟，了一圈也找到。 逛完了前街逛后街。以是背街小巷，想到比前街更有看。前街是新修的仿古建筑，后街是正八的老房子，只不做了一些必要的修。 街中有水渠，潺潺流水激著青石板，就像血管，老街一下子有了性。的店酒旗招展、匾亮。漫步于街上，真有一穿越回古代的感。 后街是美食一街。的基本是本地的土及吃食，比如肉、核桃、干木耳、神仙豆腐、苞谷酒……好多吃食，一般人吃了，估都。比如：神仙豆腐就是用一叫做“六道木”的植物子加水做成，的滑嫩可口，吃起像粉。橡子粉，用橡子面做成，吃起有股子木味。粑粑，就是用嫩玉米打成，加了酵面，裹上桐蒸成。吃起甜的，有股子淡淡的酸味。血粑粑，就是血加了粹肉碎豆腐，及各理熏制而成。西，下酒最好。有一苞谷渣，做法是：先苞谷磨成米粒大的渣，用炒。加入差不多等量的切好的尖辣椒，一同炒熟。辣椒最好是越辣越好。做好后可以食用，也可以作味品，想吃的候，加一。人它的分化，吃辣的，的要死，不吃辣的，恨得要死。魔芋豆腐嘛，最合用酸菜炒。魔芋豆腐就酒，那是一。豆豉嘛，用豆霉化制而成。做法似于豆瓣，其味大不同。豆豉炒肉，最是美味。洋芋，把洋芋去皮蒸熟，打成泥。用漏勺漏成。或辣子油，或麻醋水。配了瓜，豆芽芽，是女娃娃的最。可惜的是，在不是旅游季，各店均可雀。 到了，咱就山里人的特。山里人好吃喝是出了名的。咱不在，咱去。以前食不吃的年代，中的民要拿家里有的粗娘，要不家里就。一年四季都吃不上肉。山里人不管那些 ，就算的露屁股也要吃好喝好。砍一柴，跑十里掉，就是了吃一口肉。外地人要用大米白面他的苞谷、苕。他不，用苞谷、苕烤酒。不光食可以烤酒，就像山里的柿子、桑、猴桃的野果也可以烤酒。在有了，就包谷，谷、谷糠也可以。大山里食是不多，但不死人。抬抬手腿，咋著也能弄吃的。做人嘛，第一就是不能待了自己。那年年，家不，吃半，熏半肉？的俗，以至于好多嫁到山外的女子，三天和男人吵架，嫌男人小，不大方。男人它大手大不日子。 山里人喝酒。一普通的家庭主，便便也能整半斤八，男人嘛，更不用了。喝的，身酒， 干活的候，干下咕嘟口，干下咕嘟口 ，全是解渴了。前咕嘟口，那是胃，睡前咕嘟口，那是安神。看似一回喝的不多，架不住水流哦。 平常，男人和女人，干活累了。男人在山上迎著，撩了嗓：“一姐呀好人才，十人了九人。姐呀，巴了也把口。二姐呀好，梳子梳篦子刮。姐呀，梳插金花。三姐呀好嫩，白粉搽胭脂。姐呀，不胭脂也好看……”歌未停，就有女人在另一山回：“郎在面唱山歌，姐在房中，山歌唱的姐心呦，那短命死的，瘟死的，挨刀死的，唱的好。唱的奴家，粑手，手粑，踩不得云板不得梭，梭不山歌……”若真是一把持住，有了男女那事。山里人那么多迂腐要命的臭矩。管他娃是的呢？只要把咱叫爹就行。吃吃，喝喝，咋咋得！ 天后，要云了。我又一次的走在了云的大街上。看著眼前起伏的山，整的街道，悠而自在人。我我喜上了地方。它用一迥于都市里筋水泥森林里冷冰冰的生活模式，烈的吸引著我。希望年春暖花，故地重游。 >>>更多美文：游散文
始，法出一些向上的文字，文字上也太大天，可，心所欲的，我的心得非常的安，就像，偶郁的文字只是述些自己《局外人》、《鼠疫》、《生》、《雪》、《地》……感受到的西而已，只是想真的自己，想明白何而活，遂一切，似乎也不。 —— 有人，即便，留不住光的，我也很想要在生活的那片天地，自由的呼吸，快的奔跑，大的高歌。 然究竟怎的活，一直以真是是迷茫措。常吟“生而人，我很抱歉”已示迷茫，亦在“整世界而言，我就一局外人”之中慨，略懂那句“我一直以我的一切是一出悲到是出喜”的含。于可以蜉蝣朝生暮死，慕阮籍途之哭，那些曾邪的校少年恍若，一切已在始、年嗟。嗟中，曾那真的笑，那秋水般的眼眸，且任如棉絮一般膨的思，在百丈的一季妖中，被浸染得分外迷。 不知何起，越越黑夜，遂每夜天披重墨，人寥寥定合于窗幕置，期望似村上《奇行》中枯井的那只孤，可以枯井里得到青痣谷·什，期望田那只九美子一起走失的谷·什能自己回。放空一切置身于墨色夜宇，才得，此刻的自己是真存在的，墨色融一，此刻真正感到活著，感真好。不必再似以前白天去想何而活，有何意，要成什么的人，一直下一步迷茫。 也，孤寂，只有心懂得。庸碌荒大，四年里未思前路方，存在意，整日流而，遇岸，得且，一切以似常。，一新的起，品到束、慌、不喜、有迷茫，或是在校本上予外面太多的情意、太多奇宿命。莫大期望中一切不似自己所喜、所。出社的迷茫，整日面的多是整日重前日一切趣，好生忍。或是一于大落的一，或，只有著目前的唯一，一切，哪怕最喜的她。去找到存在的意，或如此才能活出子的逍于世。 或，一直之所以有那么多的孤寂之感，有那么多的憾，其，不是白隙后的物是人非，而是，只了今天忘了告自己今天何而，向何去，然自己愚又很晚才找到答案。最懂了，原，求知，是一切太美好，所以念念不忘，知，趣，然亦美好。 其，自明了自己所需，在流年，夜深人，它早已一切融夜的深邃，如，任此后各雨侵，待流年回暖，我亦我真的我，似谷·什回后做青箭般。 遂逐相信，一切一直追的自己，不是在方路上，而是在心。自己，每每心絮坦白交于文字，也不是只取他人，而是，了自己的舒自然。匆匆花事，千景，捭，酒，每人的心底，都沉寂著一不可言的自己，唯在此刻黑寂的夜宇、睡里，若我般真切碰感到活著的自己。 徘徊于外的言始啼叫，出卡卡，推著活著的一切前行…… >>>更多美文：原散文
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新北五股物骨灰理比
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