香光 香光尼僧存在的使命，以尊重生命起、代志，秉持悲、力行、和合的理念，播撒佛法的籽，共祥和清的世界。 ---------------- 香光 http://www.gaya.org.tw/ -------------- 台北印苑 大溪香光山寺 苗栗定慧苑 台中慧苑 嘉安慧苑 嘉香光寺 高雄紫竹林精舍

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《法句》〈第一品 品〉
心，是所有法（）的先；
心，是所有造作的主。
若人造作身口意，必定受苦，
一如牛牛的足。（偈1）
 （）「法 」(dhamma)有多重意，此指的是(kamma) 或代表行 (cetana) 的，或任何伴道德或不道德的意而的心理。本品的法指的是不善法（邪的心理），若有心的作用，不生起任何心理，所以心是所有善心理的先。
1.Mind precedes all mental states. Mind is their chief; they are all mind-wrought. If with an impure mind a person speaks or acts, suffering follows him like the wheel that follows the foot of the ox.
ref:
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/canon/Khuddaka/ec-dhp.html
◎《法句》故事──瞎眼的阿

　　有一天，盲尊者迦丘帕喇到祗孤向佛陀。天晚上行，他意外踩死一些昆。

　　第二天早上，精舍的其他比丘前去找他，些昆的，他尊者犯了戒，就向佛陀告件事。

　　佛陀首先他是否眼看尊者踩死些昆，他回答有。佛陀就告他：「正如你有眼看他生，他也看不些昆；再，身阿，他有生的念，所以有犯戒。」

　　他接著佛陀，尊者的眼睛什瞎掉？佛陀就以下面的故事明力的影：

　　迦丘帕喇的某一前世是生，故意使某女人的眼睛瞎掉。事情的是的：女人答迦丘帕喇，如果能底治好她的眼病，她和子意做他的人。但後她害怕真的人，就向生撒，她的眼睛愈愈，而事上，已完全痊了。　　生很清楚她在他，所以了，就她另一付方，於使她的眼睛完全瞎掉。由於罪行，生在往後很多世都是瞎子。

　　佛陀接著，跟造的人，就像尾牛的足一。

──摘自《法句故事集》摩陀法著周金言

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