Eureka! 空手把，步行水牛 人上，流水不流 Image From: Mystery and Melancholy of a Street(Chirico)

519的鼓 0站台

七.的根源
在的播程中，如何使其大接受而到服的目的，除了用中文字的特性暗指外，便是中文化天地自然物的可察性去著手，一方面可使其神秘模糊而到自其的服性目的，一方面也可避免因去集代，因明示而招身之。在此可分「天人感」、「五行」「神故事」明。

「天人感」是一把天地的自然象人社活互相合，如天狗吞日、瑞、蝗境等，藉由自然象的凶吉，判其福。也意味著一宿命，告治者上天的旨意如此，若不，上天降，就是所的「上天降象」的概念。《河》出在河、《洛水》出在洛水社指迷津，就是所天人感的宿命源。

「五行」是把天地五元素「金、木、水、火、土」相生相的原理利用在社朝代的替。的概念始於《周易》，五行的概念始於《尚．洪》，而者合的是代的衍，而推出「五德始」，帝以的朝代都是五行化的果，帝土(色)，夏木(青色)，商金(白色)，周火(赤色)，而秦始皇自己代周而起，水火，入水(黑色)，此後家把天干、地支、四象、方位等入五行系中，其概念影社型，的言形式就是依照循概念合理化其言，而成服性目的。五行生之道如下：

五行相生
木----->土----->水----->火----->金----->木

五行相
木----->火----->土----->金----->水----->木