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2015-06-07 16:46:00| 人3,520| 回0 | 上一篇 | 下一篇

道不是理而是[子你]45

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瞿子乎梧子曰:「吾夫子，人不事於，不就利，不害，不喜求，不道。有，有，而乎垢之外。夫子以孟浪之言，而我以妙道之行也。吾子以奚若？」梧子曰：「是帝之所也，而丘也何足以知之？且女亦太早，卵而求夜，而求炙。予女妄言之，女以妄之：奚旁日月，宇宙，其吻合，置甚滑，以相尊。人役役，人愚，世而一成。物然，而以是相……」（〈物〉第九段）

 

行到〈物〉的第九段，子又出了新的代言人梧子。有一天瞿子去梧子：「我曾孔夫子提有一言：一位有道的人是不追求任何外在目的。他既不附他有利的事，也不逃避他有害的事；既不自己的喜情去求足，也不趁攫取什利益。世人不在意的事他同尊重，世人刻意榜的事他也同淡然之，之他就是超凡俗。

瞿子人生度，是十分同的；直就是世最高妙的道理；不料孔子引述言的目的是了要批它空洞不切（「孟浪」是漫的意思）。瞿子不服，就找梧子理，看是孔子是他。不想梧子的回答是方各打五十大板，他或不及，都非中道。梧子：「道理太高深玄妙了！就帝都得模模糊糊，不甚了了，孔丘的微末道行又那有能力了解？不我他不表示你就。你的不在於不理解、不同道理，而在於只在抽象的道理上同而有在的生活中，所以也同只是空，反而掉孔子『空洞不切』」的批之中……

──於一，梧子是用「太早」砭瞿子。「太早」是什意思呢？用代就是「用期的可能果替代真的果」，也就是「以了就了」，不知八字一撇，早得很呢！梧子也了例子明「太早」的意思，其一是才看蛋就以有，（其蛋要孵成小，小要大成熟，早得很哩！）其二是看弓或就幻想有烤老吃。（有弓得去打，不得到野味不知道哩！）

那瞿子怎修正才不致不及呢？梧子如此建：「我便，你也就姑且：你何不直接生活中去那日月宇宙同的逍境界呢？把似是而非的言理扔掉（置其滑），而平等看待世的事物（以相尊），才是道密合的做法（其合）啊！一般人都在言文字、枝事上、生活，人是不在等事上明的。他全副精神都用在心仔去存的生活本身，好悟生活中分化的物，其都互相成全、互相透、互相涵一（而一成、物然，而以是相），才是最重要的事啊！

我要
#世而一成#太早#
台： 曾老的生

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