介石120祭的浩憾( 31/10/2006 )
甫被交通部下令正名更改「桃」的苦主介石,今120冥之日! 若民仍在氏父子所的「台澎金基地」政的,其曾友柏理不在者故意左右而言它「今天只是」(公元干年前皆今日定假期之「公辰念日」呢);而庶孝也不致於昨天在立院咆哮殿堂,藉杯葛民航局算抗民政府其「公公」公大不敬!!前者之低回外界,示嫡系子的行事格正如自我解嘲的「去子,如今猪狗不如」境,而後者高姿的「忘了我是」政度,不啻也凸家後人似乎仍忘不了去的月,所以才大小咆哮立院而受到朝野目不已
先後在1975年4月5日及1988年1月13日世的氏父子，已先後厝於桃慈湖和寮31年和18年之久，其曾福至心表露要入土安「移奉安」到汐止的五指山示公墓，坊於家申「葬」之解不一，朝野派所的「同台」到「侮辱」「反攻望」，江湖士自「一七寡」扯到第五代「全女生」，使得昔日叱吒的氏父子奇，再次喧於街巷尾，彷光重返去民盼自雄的月，人民都再一次家治台之「功」。其，重翻介石「崩殂」的事，年之4月7日的治中便已「俟光大後再行奉安」，，行「1天，停止慰假1月」，民停止1月，彩色印刷及幕悉改黑白「致哀」；介石12日放到14日供200民「瞻仰」！死後第10天的16日行大，「全就地立致哀1分」，移沿途有百多人在62公里沿途祭拜。如景，也出於之遽逝事件中，年亦宣布「30日」，同布急分，禁聚集、行及！全公教人「佩章30日」「下半旗哀30日」，停止3天，其哀之格，堪父文之身後亦望其背。
段光的葬，曾被侃家真是「子」，事後成「犬不如」境；殊不知，介石之所以慈湖，主因是山光水色酷似老家（浙江奉化溪口），而落的寮，去之行，坊曾名之「石室」（位於名作家逵之子生的花圃隔壁），「住」殊力，一如孝文、孝武死後都不而同埋骨於李登老家後山的「安」墓地，似乎也有意法往生後的作法。所以，年家三代安葬之考量，都有其空背景「迷信」成分，如今都骨已寒才再搬演葬，般田地的活用剩值，恐怕氏父子地下有知也慨「身不由己」吧！
介石果真死不瞑目
俗「清明雨，路上行人欲魂」，形容後人慎追的墓景致。介石在去年猝逝30年祭之合，如所知的是排已大不如以前光，管台在民55年的一政治下，早已塑造介石父子身後所厝的慈湖寮，被等同神比的「政治」，非但民拿下政之的扁人曾袂前往「」以定心，即李登在12年家元首任也不敢造次，必在百忙中冗前往「陵」致敬；但是，前年再次嬴得大之泛的「」活便告足，管分世31年的介石、18年的，一度盛在去(2005)年9月4日「移」到台北汐止的五指山示公墓入土安（墓是合葬在同一陵，旁尚有前家淦、以及等），意味著去年的大溪活是最後一次矣，但政局仍刻意而不，而家也相「」移在2008年由民「辟」重掌政再期隆重行。
「子弟兵」典忘祖
民政府不把慈湖陵介石看在眼裹，尚情有可原，但民分家出的台，其主席官校栽培之高，於台各方尊奉「革命之父」的介石，理保持水思源之美德前往大溪陵（尤其是他接掌主席）；殊不料是在去年清明前夕，打破禁忌到日本靖神社拜供奉於的28000位「台人日本兵」亡，其中包括台精神袖李登之兄李登（服役日本海而在菲律亡），因而引渲然大波，笈京都大的廷也在尚揆之行政院院上直批此有！民立院亦公疑其，表不解之立。於介石手官校培育出之「子弟兵」甘冒大不前往靖神社拜，台始持「有做，不需道歉」！令其他同袍可能之汗；而章若的私生子孝（原姓「章」而刻意改姓），去年也不把握可能是最後一次的大溪墓，他竟然近就地跑回中祭拜母，代表民西扶的帝祭典，其本末倒置的行，也令人深感匪夷所思。
名言而逝
姑不介石的「子弟兵」或「庶子」之政治算何，好歹主席倒是接踵，是刻意在清明（天恰好也介石逝世日）前夕返台，而宋楚瑜於「陵」前一刻祭拜，位主席都先後在表「快日(移)到中」的，先後全都不而同且不遑多之，使得朝野感到愕。因，生前所持的理念立，便是中共「不立」，譬如介石在1949年亡命之，便曾於日中共「用、、拖拉、拆散等手段，尤其『共合作』等口，以施展其……以行其我革命之基……」「所提『和平款』，使李宗仁……之投降派亦法接受，而不得不宣告裂，匪作……中民之生民革命之，立即在此乎」；至於在《守父一月》也述及「吾父所憾者，乃未能完成共之志，父死不瞑目，亦在此也」「共不但是人的魔鬼，尤其它使用威、利、欺、收的手段，所不用其」。
些言在耳的生前苦口婆心名言，然早已著月不人般地而逝矣！
到了今牟介石猝世31周年的祭日，民各路人援循往例到慈湖「陵」。其中，自美返台不久的新一代主席英九，因美最後一站是前往史丹佛大胡佛研究所主持「日」放揭幕式，加上年初方已奉令要自「革命之父」的介石像移置保管，所以，朝野都想位然已被途末路之民吹捧「救世主」的主席「日」流落域，以及介石像「集中管理」表高；孰料英九哈啦些牛不相及客套！反倒是祖追成功而改姓「」的孝，居然大言不表：有移五指山示公墓一，即使勤位已「陵」竣工，但要到2008年民政後再移事宜。
後人心可
民主席不在介石祭日表示一下「日」予外人，不交付史典藏的重大害家形象表示歉意！家後人甚且言在民政期不移，不由阿扁以三名「旌忠」（刻於「陵」墓），明家根本打心底瞧不起民政府，而民「日」珍史料送史丹福大（之姻宋子文、孔祥熙等人也全都如此），悍然拒直中民府的史典藏，不啻彰民的「跑路政」心，1949年被中人民唾而被迫亡命台，以及2000年再遭台人民以票打而在野之後，民之後的徒子徒流亡心，似乎俱增，以致介石膝下第3子孝勇，後竟然不像兄孝文、孝武及章孝慈一埋骨於三芝李登故居後山的墓，其骨灰是由孀方智怡至加州安置，而「日」也由位民中常委之女人，意交胡佛研究所，堪根本不台成安身立命之地。
的是，既然家第3代的骨灰都要漂洋海，「日」也放到史丹福大了！何以「浮厝」在大溪慈湖31年的介石，以及同「浮厝」於寮18之，三年前已由家大媳徐乃出面申葬五指山入土安，方亦於去年竣工，如今再硬拗要等2008年「政再替」才肯移！何不乾脆葬中或像日赴美?!
而由「台228和平促」等17，袂228受重光等人所召的「介石棺後再定」者，特在台大校友行，他除了朝野表「共同明」外，同也安排「洗心革面」，特228史家李筱峰、深位教授解介石神，定氏的「228」，堪向世31年的介石回公道，提醒民主席英九「知所退」。228受者的，之所以在清明前夕一天「」，然是著介石祭日而，同也提早介石120冥提前「身」。
在民主席英九前往史丹福大胡佛中心主持「日」放式之，台方在去年底付梓之《封的作》，此一17位的反攻大始末，也恰好同步被坊媒摘要披露於世，相比之下，益令人感到家後人擅「日」藏到海外，使得民撤守台後之退失窘境，能由防部基人瞎子摸象似的各自口述，完全法之施令者的日一全貌！厥民及家後人台史最大不敬。
除了封往事法正判事件原委外，岸年的核武真相也因此未克大白於世( 北成功核爆被改太域峙局面 )，我方自1961年4月13日便已在清大核子反器、中科院也奉命秘密研；但究不毛言「不要子要核子」之兵武政策，中在1964年10月16日在新疆布泊爆成功（第2次於1965年5月14日），使得秧歌王朝早於41年前便耀武威身核俱部，於台或互「防」的美而言，堪已然生完全阻所「反攻大」之政治作用矣！
此期，然中及其主子因路撕破，北京局甚且於1965年11月10日由「解放日」姚文元表「海瑞官」而文革序幕，按理是於外患，正是反攻大千逢；但因中共美叫「打核」！遂使台「光」停。撇上述核因素，介石自1962年5月加整而征「防特捐」，在1964年11月19日起「毋忘在莒」；但因1965年8月6日在山海域被沈「章江」「」艘特遣。不旋踵又在同年11月13日折「永昌」，便然暴露出台海根本明於劣，於利反攻大的士打甚大，遂使介石初掌防部兵符的心有，遂反攻大之「光」束高，被迫而戮力隔海分治。
事上，在被困死於台之前，美曾於1949年8月5日表《中美白皮》！民是咎由自取，完全明落井下石的行止，以致在其手著《我的父》第62，曾感慨下「一，是宣布我政府的死亡明，同暗示如何理後事」；而亡命台的介石，在日不唏：「耶被判的候，他是冤枉的，但是他一句也不」。依史，非介石第一次被美方出，早於1945年6月15日，美大使赫利命雅密正式知介石，於宗出外蒙等土主的，陪同赫利大使的魏德形容：「介石沈默了一分，然後要翻官再重述美方透露的事，情後只了：太失望了」！
言下之意，介石是很接受中民土主已被出事。
上述「中民在大」、「中民到台」所生的雅密白皮事件，未就此打住，因到了1978年12月16日，美方突然片面宣布台交，於自己已是台人的而言，「中民在台」不啻又被美方出第三次！以致雷根都公卡特政府背叛友邦之，老布希也抨「美在全球威信受」「使世界和平蒙上影」！堪矣！如今，介石父子治下的中民，在33年中美方3次出背叛，迄今乃得以「政替」由台人家作主，入阿扁提出之「中民四段」的「中民是台」最後史性段，走出去美方不堪的白皮、片面交、雅密影，企盼美面史，莫因台人一番「真思考」的告白便吃人，痛仇快出「了台人的感情」，俾免予世人以名昭彰印象！
至於台在家政代究竟藏多少不可透露的秘密，然在野人士曝料：何以家後代意先人日「孤」域，主要火是199年生明屋的「大溪案」（即介石手稿）未事先知情下，便行移置新店史典藏，致家前李登的「向」有所疑；後，民在2000年落在野後，家更是心忡忡「政替」可能遭到的，因此，遂史丹佛大接。俟方商量收受事明朗之，的民史主任邵煌特地建方智怡「原件最好是由家保管，捐胡佛似宜以印件即可…防杜者疑…」。然而，家拿定主意日孔宋家族一起放在「民」的若孟（RamonMyers）手上，因此君去高度配合民有228等史之解，向被界同「史之毛」等有立者！所以，非但受的孔宋大家族身後文物向其寄，在位的氏父子日，也天海送到美，此非但是全球逝世元首文物交外之先例、而且更是於中民政府近侮辱的行止！
日容涉及的前朝政特情，其都已著政替而不具力。事上，以本人於1980年5月2日「70生日有感」而表《忘的一年》，便曾提及「…深感日所，多人心曲，不可以人言，尤不可以同胞同志言。所以日的事，摘略以公之人」！可自恃禁得起，反倒是其後人一味「假旨」，洋自重，真是家!!同也使介石120的冥大日子在台是得低到堪境界!!!
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