梁皇 果第七
接下身心卑的果。。
「人短小 人故」
今生得比矮小是因前世、看不起人，就生得很矮、很瘦小。
佛差：「蔑下族。得下族姓。」地藏：「若遇吾我高者，卑使下。」
蔑下族姓致自己成下族姓人的果。高我慢，看人不起，世作奴婢下人，甚或身材矮小。
於不如自己的人，不可蔑，不能，哪怕是乞丐也要平等看待。《地藏菩本》，布施的候能「下心含笑，手遍布施」所得的果是很大的，之人平等看待，致布施的果完全不同。可平等是多重要的念。
蔑是一我慢，有我慢才看不起人。慢是小之一，「慢」什意思?慢是自高凌人的意思，自己感到很高傲，又很凌人。他人可以是一傲慢的心。
就像茶的茶，然茶倒光了，但中仍有茶的味道，以除。
一人傲慢的同除，得阿果的者都有。
陵伽婆蹉阿就是一例子。
陵伽婆蹉阿曾五百次投生在高的婆家，所以造成他傲慢的性。
有一天，陵伽婆蹉到了一河流要河。陵伽婆蹉跟水神：
「小婢，快快流，我河！」
河水神了陵伽婆蹉叫她小婢，很生，立即跑去精舍向佛陀告：
「世尊，陵伽婆蹉到我的水，他竟我小婢，叫我流他，在法天啊！」
佛陀著，然後道：「你不要生了，我他向你道歉，他悔自己的。」完佛陀便和水神一起到河岸。
陵伽婆蹉到佛陀的教，便向水神道歉：
「小婢，不起…。」
「佛陀，您看！他是叫我小婢啊！」水神更加了。
佛陀水神：「水神啊！陵伽婆蹉不是有意的，是他累世的。」
水神只好奈的回到水去了。
佛陀身陵伽婆蹉：「陵伽婆蹉啊！身，仍然未改。去一婆一了我五百次，他可痛快了，以我生，想到我毫不生。他又一美我五百次，以我高，想到我也毫高之意，他只好走了。只要能除和不良的，一切事情不管好都有什不同，根本不影到自己的心情！」
什傲慢?是因有“我”，主意非常烈的人。了彰自己才能、地位、、力等等，甚至自己能在他人之上，所表出傲慢的度。像的心可以在尚未得果之前所有的凡夫多多少少都有
“慢”的特性，在佛典中，大都是叫做心的高?心的恃蔑或者心的蔑
或者是心的蔑、恃，或心的高，心的傲慢，心的幢，心的旗等等。
代表自己心，感是在人之上的，是超越人，人因不如自己所以就傲慢的度，待他人。
「人陋 喜恚故」
今生得陋，是因喜脾。脾的人看起就很，很惹人，所以漂亮的人注意了，不要不就生，跟人家吵架。不要小看一小脾，以今天脾，明天不高也，久了以後，就要得跟八怪一。
地藏：「若遇恚者，陋癃。」一生面目，相貌陋，背癃肢的人，皆是前世生，火人，恚毒害他人所致，果在地。
人家好也好，人家不好，我反省自己，作警惕。
通常我遇上不合理的事，生的念快要起，我先心中默念“南地藏王菩”祈求菩加持，不要我再一步起嗔心。然後想了很多理由，自己念：
“原人，就是善待自己”
“他的性本就是，何必跟他”
“或依我的角度看不合理，人就不得，我又何必著自己的看法”
“合不合理是他的事，我生了，成我不合佛所教的，那不是成我不合理?”
“或他遇上甚困，才吧!”
“祈求佛菩於方智慧光明，希望他生生世世得到佛光照耀，平安幸福”
最後一句“祈求佛光照耀，予方智慧幸福”最有效果。我有祝福方的心念，怎他生。
一起嗔心的故事。
波笈多法在法常弟子：「比丘要常思惟道，精修行，不能懈怠，就能得到陀洹果。」
有一比丘了波笈多法的，各，一心想得到陀洹果。波笈多法看出他的心思，就他一同去摩陀。天的途跋涉，沿途乞食，他於到最下等的旃陀住的地方。旃陀是印度最下等的人，的人都以打、屠宰，生活很困。
他到一旃陀家，看一小孩已修得陀洹果，但生著一可怕的病，身上的肉都被子吃掉，口不吐著臭。
波笈多法指著小孩比丘：「你看孩子，然得到了陀洹果，要受的痛苦。」
比丘疑惑的：「什他已得到陀桓果，要受的苦呢？」
波笈多法回答：「孩子的前身是出家人，後升那父，掌管寺院中僧的一切修持事。
有一天，僧都在堂心修行。其中有一位得了一怪病，作起全身奇比，偏偏在作了，忍不住，不停伸手抓，出一『刮、刮、刮』的音。
果那父了音，生的：『是吃了你？出的音！』完就起身拉著，把他到旃陀的家去。
那父：『我是得果的阿，你摒念，不要世受苦。』完就上天而走。
那父看了情景，心中醒，上跪地悔。努力的修行，於修得了陀洹果。但是以後，他不再精，始放自己。你今天看到孩子，就是那位那父的生，因他到旃陀家的因，今生他使投生在旃陀家中，遭受。」
一念的嗔心可以造作那重的罪，有些年人因一的不爽，打架、拿刀人，犯下了重罪，了一生，後悔都不及。
文章定位：
