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2020-01-28 18:56:11| 人129| 回0 | 上一篇 | 下一篇

道在市修,全皈戒作根由

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傍晚聊及童世,有位兄曾私下告我,前三世是最有可能性!三世以後的世就就好?我也持同的看法。就已知「阿」前世在功德下,大部份也很少再次前出生於我的「娑婆世界」之中。李修(降)、摩什(舍利佛)、金比丘(地藏王菩),甚至於道教盛的太白金星(李白)、帝君(洞)等。姑且不,些人世是真假是?但至今百、千年之中,再也出他再次降生於「娑婆世界」的消息了。
 
世童(法王、喇嘛)是人道人道(我了解,第一世世算是「天道」前比),只要生平很大失,就跟我坊你、我什差(就目前娑婆世界看,我生活在「南浮提」生,都是六道按不同因前出生),其中「天道」世人道的最得可(一般,都著任出生居多)!所以「天道」的人,在性上是些童所望莫及的(人都散居你、我身,至於要如何找出他靠份,但些人一般都富才性)。
 
些上界天人,不管是有任&劫前出生,他是不一而再三降生我的「娑婆世界」,但都留有莫衷一是的典(行&道德)著作世人(就是尊、耶、阿拉、老子)都是。道在心悟修行得自己走,前人的步只是以指月,告你方向(充其量只是指路人)。又回到前言你看完上面的述,你深信些上界天人有可能一而再三世(就我看些童他跟一般人已,只因被冠上宗教神秘色彩,外人不得而入自然得好奇)?
 
世的「喇嘛」曾他不再世,我也同!假如世真的能世上,更多幸福那是值得推(不管世是否已成流俗)!但如果它世人的是?那就已此存在的必要性(班、大法王不是也胞胎),政教合一的多,也就是回到「君神授」的治管理下(前全世界,掀起的民主浪潮是有所抵的),不幸世於一,不或行偏差的人身上就世人(所以目前在德里的「喇嘛」,已它推政、教分治是很值得肯定的)。
 
古今男女修道客,在淫不
 
去年的(大法王)桃花劫,受害人已把文章做成部落格在路上分享,也可以解外界(藏佛教)的部份不人知的真相(事人,位法王躲了整整九月)。大致上,我有看完她面的文章!只是得不只是!也我了解到什?佛教何最後被出印度的原因(密教是始作俑者),原本以都到 21 世了!一多人崇信的宗教使有,那也是一小部分人(不肖僧人),果是向了地下(以不公方式在行),些披著僧衣的僧人真的愧「如」。也愧,我些在家居士的努力&供!
 
形妙有存妙相,色相不空非真人
 
有想跟大家探,一般我都是由媒&路得知某某僧人,但你曾思考些人包下的所高僧、法王,有是的起考的呢?由其在如今社氛下,有位僧人真的(、色、名、食、睡)一也不起念的呢?其是些僧人的!倒不如是生害了他。你把些僧人拱成近是(佛&菩),你有想他跟你是毫的人(吃、喝、拉、撒、睡一不少)?是大家他反而直接害了他的。真修行,未必一定要修苦行,但住一件事是「苦」就行可修了(是所有「南浮提」生特色)。
 
洞悉凡物不常在,放下心
 
我在想些世童意倒,然是天人世前生整天包,天天好生供&跪拜下我猜也?能不迷失自己。所以真修行的人真的很怕大家打(得!老和尚不是得傻呢?)。到或又有人?世童不是天人世?第一世前世是,但了太多世他跟凡夫你、我已分了(反而凡夫,有些人性上些世童)。得前言,有聊及些上界天人前世,在功德後大多是不再次前的原?
 
明德知本性,定心印不染
 
至於「佛教」相的理名相,是就的西,「修行」次。不信的你去佛教的者(目前的日本就有相多佛教知名者,研究位)他懂得不比僧人少,一些佛的相理的人,就目前人相多(因世大家普遍都字的)。所以你要是位僧人可能倍感力吧?因你的可能不及些俗家者多呢?但大家什普遍僧人都格外敬重呢?是因你所「持戒」的。所以一但僧人不「持戒」那你只是一位光白衣,可能在家居士不如呢?假如最根本的「色戒」都守不住,那基本上你是可以俗了(免得害人、害己)。慎思!
 
再一次「佛陀」留下的名言,直全都命中世所有外道邪(可惜的是,一但走迷信的死胡同,生是也不醒!)。依法不依人,是目前也法推翻的最大共(把它在心,你一子受益)。台常一句(能人打),意思是做人事凡是不越矩,秉持正心公心!足以所有人打他的人&世。但是如果能「菩」打,那前面的就得微不足道了(期望世人都是),竟「高世界」看人是更高了。
 
至於「菩」只要一下你身上散的(不可光),是上能分辨你是否真在修行,亦或者只是做做子在欺世名(只能得了一般俗人)?世人俗眼亦常用「神通」是有的!因有些不是本身修定、慧所露的,而是鬼通(由形生得的神通所展的),有一部份人是生俱(前世修今世的)。
 
末:
 
道在市修,全皈戒作根由,在不真佛子,在俗不俗是真修。
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john 2020 1 28

台: john
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