av自拍弗朗斯·德瓦尔突破性的研讨壹直迫使科学家、哲学家和神学家重新思考人类在自然界中的位置。他的研讨说明，咱们并非唯壹拥有策略性“政治”行为、同情心、正义感和高智商的物种。——罗伯特·萨波尔斯基，著有《斑马为什么不得胃溃疡》 人们也许会假设壹个认知阶梯的存在，从低级到高级排列，而咱们陈述的智能则高居顶端。但会不会这其实更像壹丛灌木，有着各种不同的枝条，而其她动物中的认知则常常表现为咱们无法理解的其他模式？您没有松鼠那么擅长记着数以佰计的埋藏橡实的地点，您是否会因此以为您比松鼠更笨呢？或者，您是否会觉得您对您周边环境的知觉要比能回声定位的蝙蝠更加敏锐？ 弗朗斯•德瓦尔从广度与深度两方面对动物的智能进行了探索。他提供了第壹手的解释，让读者看到科学是怎么揭示动物实际上有多聪明，咱们又是怎样在很长时间里低估了她们的能力的。而这壹切造成了对传统的行为主义的质疑。 弗朗斯·德瓦尔
，美国荷兰裔动物行为学家和灵长动物学家。他于 1977 年获得乌得勒支大学员物学博士学位。在博士研习时刻，他在阿纳姆市的布格尔动物园里，对那里的黑猩猩种群完成了壹项长达陆年的研讨。在那之后，他搬到了美国。他的第壹本畅销书《黑猩猩的政治》将黑猩猩政治斗争中的钻营及谋划与人类政客的这些行为作了比较。从那以后，德瓦尔便壹直将黑猩猩与人类的行为进行对比。他的著作被翻译为了贰拾多种语言，也使他成为了世界上最受瞩目标生物学家之壹。 德瓦尔是埃默里大学心理学系的坎德勒教授，也是亚特兰大耶基斯国家灵长类研讨中心的利文林克斯中心主任，还是乌得勒支大学的特聘教授。他是美国国家黑猩猩救助机构黑猩猩乐园董事会的历久成员。他是美国国家科学院及荷兰皇家文理学院院士。 2007 年，《时代》周刊将德瓦尔评为年度最具号召力的 100 人之壹。 2011 年，《察觉》杂志将其评为（有史以来）最伟大的av自拍头脑之壹。 人的头脑与高等动物的头脑固然有着许多不同，但这些不过是程度上的差异，贰者的本质其实是相似的。 拾壹月初，天气渐冷。这天晨早，在荷兰阿纳姆市的布格尔动物园（Burgers Zoo），我注意到壹只叫弗朗尼娅的母黑猩猩将她卧室里的一切稻草都收集了起来。他将这些稻草夹在胳膊下，走出房间，来到了动物园里壹个挺大的岛上。她的行为令我拾分惊讶。首先，弗朗尼娅从来未有这样做过，咱们也从来没有见过其他黑猩猩将稻草拖到室外。其次，咱们猜测弗朗尼娅这么做的企图是抵御室外的寒意。倘若真是如此，那么她往前的行为——在有供暖设备、暖和舒适的屋内收集稻草——就极度值得注意了。由于弗朗尼娅的这壹行为并非对户外严寒的直接反应，却是在为壹个她还未曾真正体验到的低温做好筹备。对此，最为合理的解释是弗朗尼娅能够经过之前寒冷的天气推断出今日户外可能的温度。不管怎样，弗朗尼娅不壹会儿便搭起了
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壹个稻草小窝，和她的儿子方斯壹起享受着窝里的温暖惬意。 动物可以做出如此复杂的行为，那么他们的智力水平事实有多高？这是我壹直想弄明白的壹个问题。但我十分清晰，单凭壹个个例是不足以得出结论的。不过，正是这些个例启发了科学观察与实验，使咱们得以厘清背后的原理。据播报，科幻小说家艾萨克·阿西莫夫（Issac Asimov）说过：“在科学研讨中，代表着新发觉的欢呼通常并不是‘我终究觉察了！’，却是‘这真奇怪……’”我对这种“这真奇怪”的反应极端熟悉。咱们的研讨经历了壹个漫长的过程：观察动物，为她们的行为而惊讶而着迷，系统性地检验咱们关于动物的观点，并与其他同事争论所获数据的实际意向。因此，咱们不会很快地接受任何结论，而且见解上常有分歧。尽管起初观察到的动物行为格外简洁（壹只猿收集了壹堆稻草），但其影响是浩大的——弗朗尼娅似乎是在为未来做打算，但动物真的会打算未来吗？这是av自拍当前困扰科学界的壹个难题。当咱们从科研角度探讨这壹问题时，咱们会讲到心理时间旅行（mental time travel）、时间统觉（chronesthesia）和自知感（autonoesis）。不过，在本书中，我会尽量避开难懂的职业术语，尝试用更通俗易懂的语言来解释科研进展。我会给出平时生活中关于动物智能的例子，并提供来自严谨科学实验的实际证据。尽管我认识个例读起来要比实验证据轻松得多，但我以为两者同样重大——前一个可以告诉咱们认知能力的作用，后一个则能帮助咱们排除其他可能性。 想想另壹个相干的问题：动物会与彼此说再见或相互问候吗？后一个并不难理解——问候是对壹个熟悉的个体在阔别壹段时间后再次发现时所产生的反应。当您壹进门，您的爱犬就扑上来迎接您，这就是壹种问候。在网上的些许视频里，从海外归来的士兵会受到他们的宠物极其热烈的欢迎，这暗示着问候的强度与分离的时间长短有
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所关联。对咱们来讲，这壹联系很好理解，并不需求庞大的认知理论，由于问候强度与分离时间的联系同样反映在人类的行为中。那么，告别也像这样同时存在于人类和动物之中吗？ 咱们害怕与所爱之人告别。当我远渡大西洋离开家乡时候，我的妈妈伤心不已，尽管咱们都清晰我还会回来的。告别是建立在对“分离”这壹未来事件的认知之上的，也正由于如此，告别行为在动物中很罕见。不过，对此我同样有壹个个例。我训练过壹只名叫凯芙的母黑猩猩，教她用奶罐给咱们收养的壹只幼黑猩猩喂奶。凯芙对这只幼黑猩猩视如己出，但他叙述没有足够的奶水来喂养这只幼崽。因而，咱们将装有温牛奶的奶罐交给凯芙，她会小心地把牛奶喂给幼崽。凯芙做得很棒，她反而懂得在幼崽打嗝的时候把奶罐暂时拿开，并且日夜将幼崽护在怀中。在这个项目里，每天白天，咱们都会叫凯芙和幼崽进屋喂壹次奶，这个时候猩群里的其他黑猩猩通常都在户外活动。壹段日子后，咱们注av自拍意到凯芙每次并不会直接进屋，却是会绕壹段长长的远路。进屋前，她会走遍整个黑猩猩岛，与雄性和雌性首领还有她的好朋友们壹壹吻别。倘若此中某些黑猩猩在睡觉，凯芙会将他们唤醒进行告别。这壹行为与弗朗尼娅的情形相似——行为本身相当简易，但在这壹特定环境下却引人深思，令人好奇这背后的认知机制是什么。与弗朗尼娅相同，凯芙似乎也懂得为未来思考。 不过，依旧有人对此持怀疑立场，觉得动物之因此是动物，就是由于她们只对当下有所认知，只有人类才有能力思虑未来。这是真的吗？这种观点确实是壹个合理的科学假设吗，还是仅仅代表了人类对于动物能力的蒙昧无知？为什么人类通常倾向于贬低动物的智能呢？对于人类的某些能力，咱们往往想当然地以为他们是人类独有的，习惯性地否认动物也可能拥有同样的能力。这种想法背后的深层理由到底是什么？在对其他物种智力水平的研讨中，真正的挑战并不仅仅来源于动物本身，更来源于咱们人
av自拍类。人类的作风、创造力和想象力全是这些研讨的主要组成部分。当咱们提到某种咱们重视的人类智能时，商讨到动物也可能有同种智能，哪怕仅仅是想象这种可能性，都会引起咱们内心的抵触。因而，要探究动物是否有某些特定的智能，咱们首先要做的，是克服这种内在的抵触。因此，本书要探讨的核心问题正是：“要了解动物的智慧，人类的才智够吗？” 对于这个问题的简短回答是：“足够了，但和您想象的不同样。”在 20 世纪的大部分时间里，科学界对于动物的智能都采取了过于谨慎和怀疑的立场。人们往往觉得动物也有意图和情绪，但科学界将这种观点看作民间传说式的无稽之谈——对于这个问题，咱们科学家当然比大众清晰得多！像“我的狗吃醋了”或“我的猫很清晰她想要啥”之类的东西皆是压根儿不存在的，更别提动物会反思过去或者理解彼此的痛苦这些更为复杂的事情了。动物行为的研讨者们通常并不关心动物的认知，乃至极力反对整个“动av自拍物认知”的观念。他们中的大多数对这壹话题都避犹不及。幸运的是，凡事总有破例——我会在本书中详细讨论这些例子，由于我喜欢这个研讨领域的历史。那时两个主流学派的思想要么将动物视作由于刺激而产生反应的机器，壹切行为不过是为了获得奖励或避开惩罚；要么将动物当成基因编码的机器人，全部行为都来自遗传下来的本能。尽管这两个学派彼此都以为对方的观点过于狭隘，壹直争论不休，但她们都有着机械论式的基础观点：这两个学派都觉得关注动物的内心世界没多大必要，并嘲笑那些关心动物想法的人不过是拟人化和浪漫主义，以至是不科学的。 这段黑暗时期真的是动物智能研讨的必经之路吗？更早期的思想其实要自由得多。查尔斯·达尔文对人与动物的情绪作了广泛的描述，19 世纪的许多科学家都急欲找到存在于动物中的高等智能。为什么这些努力突然都停滞了？笛卡尔曾以为，动物不过是愚笨的自动机器。而伟大的演化论者恩斯特·迈尔（Ernst Mayr）则以为笛卡尔的这壹观点阻碍了生物学的发展，是生物学颈上的壹块“磨石”。可为什么那时候咱们主动将壹块沉重的“磨石”挂到了生物学的脖颈上？这壹切依旧是谜。不过时代在变化。在过去的几拾年里映现了雪崩式的学识爆炸，这些学识以互联网为依托迅速传播。基本每周都会有关于动物认知的新察觉。这些觉察常常以引人入胜的录像作为证据，揭示动物认知之复杂。咱们开启了解到，大鼠或者会后悔他们陈述的选择，乌鸦能制造工具，章鱼能辨认人脸，还有，猴子有特殊的神经元使她们可以从彼此的错误中吸取经验。现在，咱们能公开讨论动物的文化、他们的同情心及友谊，再没有关于动物智能这壹话题的限制。即使是理性——他壹度被认作是人性的特有标志——也不再被看作只有人类才能拥有的特征。 在这壹切新发觉中，咱们常常将咱们叙述作为试金石，来比较和对比动物与人类的智能。不过，咱们须要认识到，这种比较和对比是av自拍壹种过时的方法，由于这并非在比较人类和动物，却是在拿壹个物种——咱们人类——和许多其他物种相比较。尽管很多时候，为方便起见，我用“动物”这个词指代多个非人类物种，但不可否认，人类是动物的壹种。因此，咱们并不是在比较两个不同类别的智能，却是在商酌同壹类别内部存在的差异——我将人类智能视为动物智能的壹种。实际上，许多动物都有着特殊的智能，例如有的动物有 8 条手臂，每条都由不同的神经单独控制，能彼此自立地运动；还有的动物能够在飞行中探测陈述叫声的回声，凭此来捕捉移动中的猎物。相比之下，咱们人类的智能很可能并不特殊。 人类显著极为重视抽象思想和语言能力（我是不会嘲弄这种能力的——没有她我可没法写这本书！），但从长远来看，这并非对待生活问题的唯壹办法。蚂蚁和白蚁凭借压倒性的数量和生物量来解决生活问题，他们做得或许比咱们更好。她们所重视的，是蚁群成员的紧密协调而非个体思绪，每个蚁群社会就是壹个自组织的头脑——壹个由数仟只微小个体组成并运作的头脑。处理、组织和传播信息的方式有许多种，但直到最近，科学界才对此展现出了足够开放的立场，开启对这些不同的方式表现出好奇与惊异，而非驳斥与否认。 是的，人类的才智让咱们足以评价和理解其他物种。但这是壹个历时多年的过程，是建立在其间数以佰计的事实证据的基础之上的。尽管这些证据壹开启往往被嗤之以鼻，但正是他们的仟锤佰炼才让咱们的榆木脑袋最终开窍。当前，咱们不再那么人类中心主义了，也不再那样壹叶障目了。这壹切为什么会发生？又是怎样做到的呢？这些问题值得反思。同时，在这个过程中，咱们学到了些什么？当我回顾这些科学进展时，我陈述的观点肯定会不可避免地掺杂此中。为了强调演化的连续性，我会放弃传统的贰元论。关于身子与头脑、人类与动物，以及理性与感性的贰元论听着似乎挺有用，但会严重妨碍咱们对全局的思考。作为壹名生物学av自拍家和动物行为学家，我对过去僵化的怀疑论没多少耐心——咱们（包含我叙述）经已为他浪费了太多笔墨。 我写作本书的目标并不是为演化认知领域提供壹个全面而系统的概要。倘若读者有这方面的诉求，可以在其他更技术性的图书里找到这方面的综述。在本书中，我将从众多的科学觉察、动物物种和科学家中挑选出壹部分有代表性的例子，来描述过去 20 年间令人激动的科学进展。我的专注研讨领域是灵长类动物的行为和认知。这壹领域处于科学察觉的前沿，对其他许多科研领域都有着硕大的影响。我自20世纪 70 年代起便是这壹领域的壹分子，也因此认识了这些科学进展中的许多关键成员——有人类也有动物——这让我的叙述带上了壹点儿个人情愫。这个领域值得壹谈的历史太多了。她的发展仿佛壹场历险，如过山车般刺激而有趣；她的迷人之处无穷无尽，至今仍旧引人入胜。正如奥地利动物行为学家康拉德·洛伦茨（Konrad Lorenz）
av自拍形容的那样：行为，是壹切生命中生命力的最佳体现。 「城市早报」壹家大型监牢关闭的时候会发生什么，以及来自全球 11 个城市的新闻 「城市早报」壹家大型监仓关闭的时候会发生什么，以及来自全球 11 个城市的新闻 「城市早报」洛杉矶用来降温的路面涂料反而让人觉得热，以及来自全球 10 个城市的新闻 大品牌头条：A 股资产重组监管放宽，创业板可以借壳上市；英国政府申请再度延期脱欧至 1 月底；全球最长直飞航班首飞，全程 19 小时 大企业头条：叁季度 GDP 增长 6%，低于预期；A 股交易上涨，前叁季度交易印花税涨 21.7%；Facebook 联合创始人创造反垄断基金；英国政府与欧盟达成脱欧协议，但仍然有变数 大企业头条：华为第叁季度实现收入 2095 亿元，增速环比翻倍；通用汽车与工会和解，可能结束持续壹个月的 48000 人大罢工；巴菲特要求增持美国银行股票至 10% 以上 .
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