三治技治程的，初步解七治派展出的治境、治、程技。在的程，可以清楚的看治典的移，著社的、代思潮影之下，每派所定的「治方式治目的」都不相同，但是有熟好熟的，正如科哲家耶本德所：「一理即使受到事的反否，它也被保留下，因它的容可能使得後得的理有所。」若有前人的理提供一蒙激的，也就有後理的改革持新。
另一我得有趣象是，著名的治派典，如精神分析、完形治派、存在意治乃至家族治的BowenMinuchin的背景皆是的，他有的接其他科後才到精神科，有的是一始便投入精神科工作。精神科背景的理始人仍然秉持著於「治」的：症的症的理解除，就如任何身疾病的治一，於心理的，也著重在精神、心理生的原因可以反覆使用的治方法上。十分求，以徵研究解疾病生的原理，因此，在人的心理行上，也向不的料收集、分析、，形成的理。
但近代，具有重大的心理治理始者，已不再限於精神的。因著多重科的交流整合，人有更多角度看待一的生，心理治的施行者也更加多元化了，涵的域包括心理、教育、宗教、社工作，也因加入多不同背景的人入，心理治的治定、治目治方法因此有了不同的激化。例如提出家族治的Satire便是一位社工人，事治的White本是亦是一位社工背景的家庭治工作者，Epston是一位人背景的家庭治工作者，有焦解派的Insoo Kim Berg是心理商人，之前包括多教育背景的治派始人。些不同於思考模式的新欣派，心理治的定有了多方面的改。「治」由人衡定疾病症的解除展到由事人定自己是否得到治。「治」的技也由提供明的分析、解、指展到由事人自我察自己的源能量的策略。治的形式步也由固定的、究的模式展到性的、更多自由的方式。心理治的部史正清楚的了心理治了每代的人文素、的理念思潮的。
人可以一件事，就是心理治的程技仍然展下去、改革下去。人的科技不的在演、人生活模式也不的改，去人因得取有限，多事情的理必遵人的指引，但如今，的富手可得的源，造就了每人都有取他所需要的、源，是不是需要的接受深的心理治才能解、付生活，已不是一定律。十年前，只是我打告的工具，根本有路、子信箱，如今，每人都以子信箱事物，每人每天都少都需要和打交道，使得路商成可能行的一商方式，不可不心方式所引起的多，就是代的化。
去，事助人工作，我很喜找一治派自己「皈依」，有一明的理可分析人的行，也有明的方法理，一新手是比安心的，因一切都有理可以明，只要多加，不熟可以熟，熟了也可以生巧。但今，我意到任何派皆有它值得的技，限自己「皈依」哪派可能也限住自己的野。在的我知道若自己多元的接，可能缺少了和一特定心理治圈的感，也缺少精後的成就感，但我目前向的是多元的接。
只是，面今各派（e.g. TA、家族治、Satire家族治、完形治….）、治方式（治、音治、生死教育….）所推出的格制度，我不免疑惑沮究竟一人要拿多少「照、格」才足以明他的？才能允他能多元的使用各典技？一心理治又得具有多少格才算是了？（一直得自己不，是不是也是一的焦？）
疑惑，我是下去的。
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