【英德大】能避免流血？
甲、
其不用英派出手如此赤裸不遮掩感到。政治林，所有物的性格就是「」。
年前，朱立是如何付洪秀柱的？是如何付王金平的？
更早年，挺扁派是如何付「11寇」的？李登又是如何付宋楚瑜的？
在政治物的思，不只背叛自己的要、自己疑的要、自己欲取的，更要！不只威自己的政要，就支持自己的盟友，必要也可能要！
君不，年宋率民全力英九打下江山，上任後，底消全力挺的宋？逼到民了生存，改合作至今。
年李登大力栽培，但在後直接逼要求李卸下主席接任。接任後，了推宋配，居然宋所恨的李登除籍。等於是奉上李的人送物，以取交往。
李登在扁上任後助扁定政局，台也全力助民。然而，扁任，是民合作推一二票制，民民分，小生存空。
所以不必。然扁在任大力提拔小英，後小英上，何特赦扁都不肯，只意沿用代限制扁自由活空的保外就。
更不必，何英提拔德揆，不德人事。也不必，揆任曾表挺英任的德，竟在初第一天挑英。
乙、
政治林的，就是「」！
掌者固力要，挑者力也要。有「」，就不是政治！
害的，就如同庖丁解牛。被的完全感。等手流血，就已死了。拙劣的，就如同被狂怒奔牛刺死的牛士。自己不成手，反被手所。
害或拙劣，「」意一起，第一刀砍下去後，冤冤相就不可免。直到有一方倒下止。就是「」。
也因此，英德之，在方第一刀已砍下去後，就不能不切地幻想英德彼此不有痕，平害走完初。
德已不必幻想英皇主「」。也不幻想英德的君子能完全倒民的朱王之。
只要英皇不配合扮演「君子」，德相就算揖而升，射完箭，英皇也不向德相敬酒。英皇既然把德相欲篡位者，又怎可能酒呢？一酒，只怕也是毒酒。
易言之，一德相如此天真，人民又敢家任付於他？
然而，英德之，真正的意，不在於，毒不毒。
而是它成一面子。若英德二人中存在妖物，就在照妖形。反之，若二人都是真君子，必然在中看方的善意，而上演感人肺腑的大和解、大局。
丙、
封建制度或政的「」，是真的流血，取人命。民主政的「」，只是用不流血的方式，到手失政治影力止，不用真的取方性命。
就是民主自由政的大之。它避免了自古以，最酷邪的人性例。
在政治林，偶也有超然物外的真君子，真道人，真者，只是比例少。
些人能神秀的心境：身是菩提，心如明，勤拂拭，勿使惹埃。
至於在政治林能悟性的。更是毛麟角。心境如惠能所描述：菩提本，明亦非，本一物，何惹埃？
的人不只是真君子、真道人、真者，而更是大菩。《仁王般若波蜜多》中所所所描述的政治人物，就於的菩。
的菩，如果事政治思想的研究，成大的政治思想家。比如蒙代的大哲家，奠定了人文明民主自由值的基。其福功德至今，吾人仍受其庇佑。
2019-04-13 10:02
