【影】(Afterimage)影心得相充
部影原名Powidoki，英文名Afterimage，意思都是「影」。也就是眼睛注物一段後移，看到相反色的像。演以此喻主思想文化的控制迫，所造成的害後症。
本片2016年世，波大演Andrzej Wajda以90高，完成部可能是封刀之作的典影片。
一、背景知
在部影之前，有些相背景知先建立起，明提升欣品，以下分享：
1. 波情
波在民族血上，主要包含了日耳曼斯拉夫民族的族裔；二前夕，由於波境存在被粹德「祖神不可分割，必追求一的土」的普士域；粹德因而露攻打波的野心。
1939年，希特勒忽然，西向入侵波，大片土地；依照的略情，波友好且不德吞下波而大，出兵支援波德交。因此，就在德出兵後，也火速出兵了。
然而，面入波後，攻打的是波；波部大片土地後，和德近在咫尺，有互相交，而是一起瓜分了波土。
原，希特勒在入侵波前夕，已跟秘密了和平《德互不侵犯》。方定好彼此瓜分波但互相不侵犯。(1941年，希特勒又和平，攻。)
二束後，整波，因此扶植波一工人施共政治。在各方面均模仿的治模式。本片的史背景，就定在波施共政治不久，整右派知分子文化界人士的段。
2.卡廷大屠
1940年波遭德瓜分期，生「卡廷大屠」。本片演Andrzej Wajda的父死於大屠。此事件是由最高史林等人，於1940年4月至5月入侵波的俘、知分子、警察及其他公行的有的大屠。遇害人21,768人。Wajda在2008年以Katyn(卡廷案)部影，拍出卡廷大屠，提名斯卡最佳外片。
3.演Wajda介
Wajda在父死後，由母，生於粹下的波；曾加入波立反抗至二束止。也曾就院，攻，主要以印象派後印象派主。因此他美理相熟悉；一因，促使他在高90，以波近代最重要的前家Wadysaw Strzemiski主，拍出本片，述波共政迫害家的。
Wajda於1981年加入後促成幕倒台的重要派-工-於1989-1991年，。他政期自了波至的共垮台潮，冷束。
Wajda是影史上重要的大演。曾得柏林、坎城、威尼斯等三大影展最高及斯卡身成就，四度提名斯卡最佳外片。他的影生涯中，有多部影是在探共波的迫害。了解，改革派最後人戈巴契夫十分欣Wajda的影，也很大方解禁多卡廷大屠相史料供各界研究使用，世人了解史真相。
4.男主角演者介
演男主角的演Boguslaw Linda，曾四度得波影展影帝，是位四肢健全的演；但在影片中，呈手足的身障模。影後的逼真程度令人。
5. 影片主角Wadysaw Strzemiski介
二束後，是洲代主大爆的期。在那段的家，承了前一世大的印象派革命，以及前半世的野派抽象革命，立主、表主、主、超主等探索，早已累厚的形式。而本片主角，前大Wadysaw Strzemiski，其作生涯，也了上述革命段。他提出多理，包括1920年代提出的Unism，和後影泛的革命性著作《理》。
6.共政期的文思想主旋律：社主者主（Socialist Realism）
在社主革命的史中，逐生出一文作思潮，特色是：以格，重表工大日常生活，家人民，歌革命英雄大事；避免、晦、玄的表手法；避免欲享、宗教信仰、歌封建君王等容。展到致，明排斥所有不同於此格或理念的作品。
在1917年成立後，文作思潮快速展，1932-1934年，文界一串文思想，正式提出「社主者主」（Socialist Realism）一，最後由史林本人自拍板定，明令要求所有的作都必用格理念。
其美值是(料源：台Wiki)：「社主主，作文文批的基本方法，要求家的革命展中真地、史具地去描；同，描的真性和史具性必用社主精神思想上改造和教育人民的任合起。社主主保作有特殊的可能性去造的主性，去各各的形式、格和裁。」
而由於社主革命的演化程是由定信仰社主的政府所的大社改革程，因此，家件服共政府的。一思潮致整二十世的共家，其政者全都模仿所提出的套控制模式，控制思想文化表格。本片主角遭到制共政波一工人迫害的模式，也是如此。
在1960年代始，至20世末，在共中逐有思想家反省此一元化思想控制的危害，而主「社主者主」一取放多元的理解；不隘限於一表形式。然而，著共倒台，此一思潮能得足的。
二、影析：
波大演Andrzej Wajda，一生跨二、共政、民主化波三段，且在每段折期，都身推代巨前的重要政治抗，眼史的新。的一生，本身就是一部大的影；更何透影像手法，史事件代氛留下具有到的作？
在2016年，高90刻，仍拍出《影》兼具主存在主美的封刀史作，其生命力老而，尤令人敬佩。
在本片中，我可以看到演熟用手法造格烈的美感：
1.用烈的色彩格，呈特定情所需要的史空氛。比如：女身上穿著唯一的外套，走在灰色建物主的街道，和黑衣主的人群中，有悲孤感；在野外教，大片草皮造自然的色；在共行，必不可少的大色；Wadysaw Strzemiski在替亡妻花，白色花刻意染成色。
2.用象徵符，故事背景，生力。比如：共行，超大的史林肖像布，搭配刻意戳破的情安排，生破式的象徵美；打字在影片中，不只情有，是思想控制下，人渴望自由表意的象徵；票是人民生以及的象徵；(票也是共家分配食物的制，人民取食物常排，大排；在社主值的福利系中，身障人士享有免排的特；但影片中，遭打的身障人士，票都有，以至於取食物遭到拒，生陷入窘境；一幕是政治力透手段直接控制人民思想的烈象徵。)
3.景考究、白精、表情含蓄、影片色微淡，移慢定，以不煽情的手法述悲情，造出客、冷、但沉的氛，引悲深沉反思。在台演侯孝的格上，也有多神似本片之。依照年、分、影展看，是侯孝受到Wajda的多。
4. 聚焦主角人物性格心理的演：
影片一始就身障的主角Wadysaw Strzemiski很皮地草皮坡地上下，新到未老的女生道：「先生，你好？」，主角笑著回答：「我是Strzemiski，我很好。是助障者的？」段情表出位身障家受迫害前天真、、朗、豪放不、自信、幽默、的性格。女生嫣然一笑，上前一束摘的花送初面的老，除了是面，也象徵日後的生。
影片中段，即使Strzemiski是身障人士，仍具硬性，面不肯妥，也此付出痛代，表情也越越沉重。在段，主角女互的段不少，但身父的他，有表出女的密情疼；此外，面慕自己的青春貌美女生表白，主角本她也有好感，但第一了婉拒的，女生哭著身去。
演透的情，映出主角Strzemiski心深沉的悲孤感。是大代的年男子，典型抑本能的呈。(一方面，主角始思念亡妻；另一方面，自己面家器迫害，朝不保夕，眼前所想的只是可能完成生具代表性的著作，然後就可以好好死去；只希望自己不要拖累女女生的後半生就好了。哪有心思面抑久的情情？)
5.非好式的「主+存在主」影格：
影片中大部分段人一客沉重的感。沉重感根源於共家制文化所造成的社氛；演透手法，很地表出的氛。
局是非常「存在主」的格。存在主重人在面命，取怎的。主角Strzemiski在沉重的迫害望生活中，染了重病，快要死去。因此不身，去完成心：替亡妻墓碑上一束色花朵。
段表出一位大家必定具的人格特：「悔浪漫」。他的作表格於哪一，或幻想都好，也其日常生活是否擅表情感，其生命在深的性格，必然存在的情操。
浪漫性格，未必都以的表情作呈，有深藏，外表乎看不出；但在人生重要，或史刻，具悔浪漫特者，其言行或策，是感性或理性，是能生烈的情感染力，世人回味不已。
悔浪漫的家而言，和非立取的，而是一「生」：是老，是生。不需要刻意模仿，才是要模仿；因的世界比世界更完美、更高。必提升至境界，那的才是值得追求的。而人生的最高成就，就在於活出之美。
在本片中，我到家Strzemiski著的人生；而影片外，演Wajda自己的一生，不也是如此？
:Wadysaw Strzemiski, Landscape of ód from Retkini, 1941,
photo: Muzeum Narodowe in Kraków
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源：
http://culture.pl/sites/default/files/styles/galeria_style/public/images/culture.pl/awangarda_mnk_5.jpg?itok=IvpNl4oz
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