【影】《丹-上帝之手》(Rodin)
一、於本片
丹（Auguste Rodin，1840-1917）是多人心目中十九世最大的雕塑家。丹的重要性，在於他了代雕塑有於古典代的新格。因此，他又被「代雕塑之父」。
在本片世之前，於丹的影片，大多是片；比知名的情片，只有1988年的《丹卡蜜》。今年(2017)逢丹去世100年，法人特推出《丹-上帝之手》部影，加以念。
本片兼演Jacques Doillon、男主角Vincent Lindon、第二女主角Séverine Caneele (演Rose)，三人都是坎城影展得的帝后人物；第一女主角Izïa Higelin(演卡蜜Camille) 是知名歌手，二度提名影的年耀眼新星。由於本片的推出、演容，使本片未演先，充期待值。
本片透大量的文考，以到方式了丹此人，他奇的情史和沛的作生命。本片在一些的上，也提出了答案。比如：卡蜜何在丹後陷入狂？本片演藉由男主角丹的口出的：卡蜜之所以狂，主因非丹她不好或情不；而是因她有烈的作野心，想要超越丹她作生命的影，不可得。
本片丹的生伴的也很奇特。整片前半段看起，中年福的，就只像女；到中後段，才有一像丹情人的感。比於青春貌美又富有才情的卡蜜，演透面的差，到中年丹何有了，又劈腿卡蜜。
作一部影，在短短既然法回丹完整的一生，本片的事策略就乾脆：只取其中段的「切片」行微，察生活象的肌理路，行由小大、具而微的。
由於想要看本片的，多人可能或多或少知道丹的生平故事，因此本片於目的定，就不是的普大，而是丹至少有一定了解的文好者。丹一生中最奇的情史，以及其情能量作的影，成了本片最注的重。
位演的演技精湛得，而投入的程度也深刻。大裸露的情，毫不遮掩，用非常自然的方式呈出男女的狂喜。
二、丹其人
如同了追求演出完美而入太深的演一般，也和史上多陷入扎人性困境的大一，丹了用雕塑作出活的肉，因此需要在生活中感受沛的情感望；然而做，就使他得女色、人，法在一夫一妻制度下安分守己，而直接挑主流社的道德禁忌。
丹面可能直接生德的後果，用的手段是逃避遮掩真相，但也不是遮掩得很底。他不肯和同居伴正式婚，也不承她替他生下的子；同他劈腿卡蜜，位兼具美貌天才的雕塑女子身上，得源源不的作感。卡蜜也丹身上，得大的作念技巧，同常出心裁，提出自己的。
丹，小24的卡蜜，替趣的中年感情生活妙的喜。在和卡蜜肉一的那段期，丹作出多用卡蜜形象建起的女雕塑或男女合雕塑。美的眼光看，那些都是富浪漫美感，影後世深、天地的作。
不，卡蜜不只是丹身上的肋骨，她是立的、立的魂。她是天份乎不於丹的天才雕塑家。她有烈的作野心表望；她不像一甘心成丹生命篇章中的一，她想要建立只於自己的史，可以不必提到丹。
三、vs.卡蜜：女性主的量
西方或方，女性的典型往往是：男人、服侍男人、替男人生照小孩、料理家庭一切生活起居的大小、最好的後勤支援，男人心於事。男人事光，女人自己便得耀幸福。男人外遇，明智的女人即使心吃醋，但表面上仍力抑，私下想法的女人手上回老公。既然成功男人三妻四妾是常有的事，而女人的所有幸福耀全都仰男人；女人不也最好不要和男人翻，因最後吃的必定是女人。
然而，受女主洗的代新女性，必然是展出女子截然不同的性格：不甘於在家庭中煮洗衣小孩、事展企心取性、勇於和男人交往，但不甘於依偎在大男人身小女人、遇到男人期劈腿，可狠狠甩掉男人，自行人生道路，而不在乎也不心男人就因此了一生。男人，即使分享耀喜女人，女人未必得足；因「那是他的耀，而不是我的耀」。的新女性而言，「我」的重要性提高了，「他」的重要性降低了。
(外：值得玩味的是，男人陷入低潮，女人往往自我要求展美德，不不。男人成功低潮後，阿信般的女人在的社，通常可以得一定的感恩回；至少可得周遭友的高度肯定。
至於某些低潮男人而另出路的女子，除非遇到她很好的新男人，否立，往往意味著不幸的端。社身女子的歧，加上女人相比於男人更吃的能件，足以女子失去自理生活的能力；最後往往不是草草找新的象，就是被迫下海事性服。
於具有代女意的新女性，男人陷入低潮，往往就不是用的道德感自我要求。代新女性若意陪低潮的男人吃苦，最主要的原因只是因他。但更多候，是新女性不期忍受的家庭乏折磨，因而可背上心狠心的名，也要眼前落魄的男人，另自己的出路。
新女性的是，若不做，不只他溺死，自己和他在一起，也溺死。既然女人男人平等，女人追求立自主，那力量比女人大的男人自己都法自救，力量比男人小的女人，又有何男人的任要承？)
依代眼光看；然比接近上述女子；卡蜜有接近代追求立的新女性。
也在卡蜜看，丹，直像一子跟在皇帝身的女，后妃都不算，十分封建可笑；所以卡蜜不丹的另一女，而了不一的人生。事後展明，有立新女性特的卡蜜，其人生道路比小女子得更悲。至少表象看是如此。
不只是女子，是十分成功的小女子。一子守著一男人，眼看著位大男人不有新的劈腿情情色，仍不不；晚年於得的婚姻。
那仍是大男人主盛行的19世，卡蜜稍嫌前的代性格，社的主流值及得格格不入；如此致卡蜜想要丹，自立展雕塑事的成功率，微乎其微。
然有些人卡蜜的雕塑天分作才可能不於丹，但丹後，卡蜜由於作未肯定，作品不出去，以得展出；加上心仍困於和丹那段情史，因而使卡蜜的後半生寡，陷入精神疾患；最後30年更是直接在精神病院中度。
假如晚生100年，也卡蜜的人生就不得如此，也她的作就能受到社肯定，然未必能丹的知名度一短，至少也有於自己的舞台掌。
四、普世人性的共通
「主」的看。丹、卡蜜、，不只是三真史人物，也不只是三有血有肉有姓名有表情的活人，更是三「角色原型」：流的男性大、才貌兼的年女子、低素且逆受的忠伴。
想想看，我熟悉的文史中，符合上述角色原型的名字有多少？(徐志摩、林徽音、章幼？ Picasso、Dora、Marie？……etc.)
丹不卡蜜的狂悲人生更多道德任？是，的命本就是社下的必然？又是否是推史革命的必要程或必然元素？…些留者各自去思考。
回到台社，不久前，震全台的作家林奕含生事件，以及她中影射的教名星，和那本用美文字大描性景的小《房思琪的初》；多少人想到丹卡蜜。
管可能人星在文上的才足以和上的丹相提，但卡蜜和林奕含，人生境遇人地相似。
人都是年就展出出才的早慧美女。都曾在年就遇到自己一子刻骨心的男人，即使在多年後，仍耿耿於於年充情色痴狂的。然而，著，於年的象，逐生尖的面批；最被股能量衍生的精神疾病，折磨了一子；至死方休。
至於人的差，主要有二：一是卡蜜林奕含更命；二是卡蜜的前反叛性格，超前那代；但林奕含是深陷於文的「境之美」而可自拔。
文史看人性。人在丹、星、哀卡蜜林奕含的同，有更多的同理心照一切人性百？
推相考料：丹
https://www.youtube.com/watch?v=WuW4RzztpAQ
(影片中可看年候的雕像，非常美；和影人的感差很多。另外也可看到丹姊姊莉的像，竟然影中女主角卡蜜相乎一模一。
在史上，莉的生平遭遇卡蜜相似，更加短命。莉曾上一名有才的家，後被迫分手，生重度，之後曾短出家修女，但多久就身亡。得年24左右。
之後丹便入修道院修士。最後在神父下俗，才成了家。)
2017-10-14
片源：
http://www.aihuahua.net/uploads/allimg/150313/1-15031313525CN.jpg
http://img.appledaily.com.tw/images/ReNews/20171010/640_dcfd640469a66f9e7cfb74e0166d3569.jpg
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