壹、《退一步,海天空》
有人:小英只心打川普,不心同志,所以婚姻平政跳票,只做半套,成立法。是?
真相是:挺同婚反同婚的都有越越民粹化、激化的。
同志挺同者很理解反同婚者在反什、害怕什,而反同者不能同志於利有多重渴望,以及同志心是多脆弱而敏感,多容易因些反同婚的言而受。
小英因此必理。因若直接渡山,不反同婚恨,可能把出在同志身上,令同志受害,遭遇端反同者的言霸凌,甚至肢暴力。小英同志著慈母般的。她柯建理,其才是展了同志最深的。同人士因柯不排除法,放免柯建,在是不明事理,冤枉了柯,也害了代力量。
其,柯只是透露了。在立法上,根本不可能只修民法而不法。(原因如後述)。只修民法就了的同意袖,若非不懂法律,就是藏的意。
而持宣立法就是歧的句,其是政治言,完全不符合法哲道理。主的人,其是犯了基本教化的毛病。已估形,免柯建,只能同往端化、激化的方向。必然致同能量衰退,民意支持基流失。如同天的那,搞砸自己的正性。
些基本教主,只是在害同志更容易成反同端人士的出筒而已。同志境更加堪。
些人,在都「退一步,海天空」的智慧,才真正能取得最的成果。
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、《是否修改民法,都不可能不法》
除主修民法972婚姻定的音外,另有人主修民法1122即可,不碰婚姻定,算是有新意的法。(行民法第 1122 (家之定):家者,以永久共同生活目的而同居之。)
但相的多,不只、承概念而已。比如,同志伴有有限制只能一人?有有重婚罪、通罪的用?是否可收小孩?是否可自己生小孩?如果允生小孩,有有代理孕母或人工生殖的先用特?健保是否付?婚有有家庭的社福利?血子女之的性行是否用罪?
就算修改了民法972,有太多象是同性性不可能相同的事情。比如通罪在判上的成立要件是性器官的合才判有罪;放在同性者身上,法直接用,必另外定同性之的通。又例如,如果允同志家庭用有科技生有血的小孩,在最多只有一人是小孩的生父/母,另一人是否永只能「父/母」?婚的如何判定?
若不另立《伴法》、《同性伴法》或《同性婚姻法》,依靠民法1122家的定更,或修改民法972婚姻定,然都不足以付的同性。
伴是一在西方家盛行的制度。供婚姻但有事配偶的性或同性者使用。各法律利接近或略少於婚姻,但分手不需要法院判准婚。目前的同主台的同志性都有伴法。但反同婚基本上反性有伴法,因心太多人伴制而不走入婚姻,影到婚姻家庭制度的固性。
然而,同志婚要追求的就是「心理上性利相同的平等感」,且只有「婚」字,才能足心理需求。法很完全足心理需求,只能足一部分。但法的好是:
1.法已可以在法律可及的面,完全保障同志家庭所有利。
2.可以消除反同婚者於修改婚姻定的反,尤其《同性伴法》不涉及婚姻二字,且只供同志使用,根本上消除了反音。
因此,《同性伴法》或是大最可能的唯一交集。
交集是否是最後的妥?很。因大之的民似乎有攻守形的象;民意一直在流,一直有新述生;立法院排案程序立法流程速度以掌握。加上社的潮流也在化;科研究也可能翻新。...些都有可能改台人此的民意走向。
比慎合理的度,是鼓全民理性,不要酸酸去,化、化手。而媒也不要一直故意用化、丑化、或某一的。持最基本的客中立平衡。
唯有政府媒都意鼓全民,以意和不同者以理性尊重的度彼此,著理解方的立,量方的感受,才可能使此一逐生全民共,於全民的氛中,消弭於形。
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