克氏（1895-1986）是二十世印度最重要的心，13由「通神」，被是救世主的化身，到英接受教育，1925年悟道，1929年他在一演中解散他立的「世界明星社」，他持真理是路可循的，不能透任何宗教或法而到它，因此他拒任何宗教，也拒「世界」的形象任何追他的徒。
克氏教的核心在於「自我察」，要改世界，要改人的意始，因「我就是世界」，世界上各象都是人心的反射影，所以必刻刻照自己的心，才能醒、。他主人必拒任何形式的威，才能真正「察自我」，得到全然的自由智慧。「自己」就是通向真理的道路，完全的、立的面自己，依任何的家、知、宗教、威都只是人性的偷，人必面自己的「本面目」，而只有「自我」消除，才能悟性。
我在二十一世始後才接到克氏的思想，受到很大的，也是我人生中截至目前止得最敬服的哲理。然而也是一套最理解的道理，因它直指人心，我的心是由那多、知自我意而形成，解些意念是多不易！
而我的智慧不足以解多人生的，比如：面不公平的事，怎？面暴力，如何解？社上的任何制度、法律、道德都法消除不公平暴力的，於是宗教些以理解的提出了一些解，譬如：因果、命之力一的法，人可以接受某解使自己或接受，甚至因此得到某些超。
然而些真真切切砸到我面前，我感受到比的震撼悲，一富重量的棒喝：「我要如何思考些呢？」就？就接受宗教的解？就可奈何？就不去想？就想像克氏所的智慧能否解？就求各知和力？些好像都不行。
人只能改自己，法改他人，但是人有互相影的能力。要如何解救一落迷途的心？要如何避免害？要如何解苦？要如何思考一切？我只能探索些真正的。
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