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文繁多,右下角分章分。 友四畏: 一畏,邪者家,傲也。 二畏,奸巧理,邪也。 三畏,高,也。 四畏,哈啦渲,也。 文四: 一,原文。 二,反思自省。 三,要言不。 四,而不。 本文,公益。 若侵,告知。
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2014-05-14 07:07:49| 人641| 回0 |
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自律:邪16/66
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自律:邪16/66
被巫控制的野人怎可能有自律
被俗束的古代人怎可能有自律
只有感的方人怎可能有自律
理盲又情的女人怎可能有自律
被上帝控制的西方人就有自律了
被律令控制的道德人就有自律了
被罪感控制的罪人就有自律了
被理性控制的男人就有自律了
嘛
依耶教的
上帝令人信行
但人仍有自由意志
依康德的
道德律令上
但人仍是自律行善
然外在他律久了自然化成自律
那巫俗感怎就不能自律呢
反正都是成自然
然不能
依Piaget的知心理展
依Kohlberg的道德自律展
依Habermas的道德史展
野人→古代人→代人
巫法→俗法→理性法
是他律→自律的展程
我依Giligan西方女中心
自律道德是西方父主物
道德不是男性道德理性的然
道德是女人感性下的心
未免又陷理盲情了
文章定位:
我要
#
自律
#
他律
#
感
#
罪感
#
然
#
然
#
理盲情自由意志
#
康德道德律令
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Piaget知心理展
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Kohlberg道德自律展
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Habermas道德史展
#
Giligan女中心
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