中的上青青1，近年年年最中建，久了真以自己是香花、人都是臭屎，不料被青成「衩」的央新大、世界高建「2013年度高建」、而且公理由，下青疑自己的美了？
上的民青子青、那有啥美？即使你再怎分析央新大是哈斯2的後代建，而後代建的持色就！他也不你。
哲太反美了吧，的西叫？
代主的建、比如其鼻祖包浩斯代主建3，就具理性功能之美，但代都市充斥火柴盒式的都市林之後、就了，於是後代建就走上另一端、形之，彼得艾森曼的解主建4甚更出以建怕用家。
物必反，多了後代之怪建、其怪必，各建又有重返古典之作、比如中的永和5、然不是完全仿古也非前梁思成6等的代式而是後代式的古，甚至後代式的返真之作、而旦有反映出中道家自然的王澍7日本精密的隈研吾8之。
的美是的，你比如古代不易磨出/出精美的玉器/瓷器、所以古人崇尚人造的美玉/美瓷、相地玩石自然的「瘦漏透」9，今人欣粗的陶瓷、精美的石雕。
可惜青反列毛的唯物法，反到忘了中老子的名言：美之美斯矣！之斯美矣！又不知外的各式、比如好影10的金酸梅或搞笑11，多搞笑12之作，青真在、真缺乏幽默感13！
相料
央「衩」 友：最？【合2013.11.11
世界高建「2013年度高建」中央台新址大得全球最佳高建。（中新社）
被北京民「大衩」的大中央台新址大，近日得世界高建「二○一三年全球最佳高建」，但大民未予同。不少大友侃，外人眼光太特了，有人道，「是最建？」
中央台，世界高建「二○一三年度高建」日前在美芝加哥揭，央新大全球最佳高建。世界高建行裁明央新大的理由是，「改了整建型的理念，了新」。
央，央大施工期八年，是大最大的建。者荷大都建事所。央「大衩」最佳建的消息出後，令大友大感意外，路充各侃和刺言，包括感外人美眼光中人不同，或者指是「世界最建？」
建之美 2012-11-04 旺短
大城市常出一些造型奇特的建，引起。最近完工的方之有「低腰生」之，五液和稻花香集建的「酒瓶」造型公大、北京林匹克公似5大的望塔，都被大媒作「雷人」景。
「雷人」不是正面的，但看在建物乏趣的台人眼，得具巧思。台一些老牌公司的品有特色，公多老，反而成都市景之瘤。大些建若放在台，多半能成光景，造附加值。
相大建景的目、奇，台在建101大後，多年不再出代化建。最近台北子星大出，地性建可望再多一幢，希望能稍微改善台北市面，改光客台城市破的印象。
台城市老有其史源，足以形成都市特色，更代表了文化的深度。老房子保留的成值得珍惜，文化承也是我的。但我也必面，何新的公共建仍然在上不思取，常因陋而受病。
台仍有一些建物具巧思，得好，譬如北投、台南新化分局等，但竟仍然屈指可。大建的大新，值得台。打造吸引人的城市貌不一定要靠豪的建物堆砌，台不需大比豪奢，但至少可以用更多的美巧思，城市美。
新秀建打破媚外之2014-6-10 旺
「豪中央公」人所熟知的是山水意般的建形。
大「中代10大建」的果，未如期，底洗刷「外建」之名；但大青年建的作品，逐在自己土地上站步，取得更多言，打破「外建」格局。
大入21世以，地性建然成外名建的所「利」。《新京》，中城市的快速展，以及新立、求同的心理，外建提供性的平台。
2003年4月英皇家特建、任英泰瑞法瑞建公司中董事的晨，出「中正在成外建的」不平之，引建、文化界的烈。
近年大一些青年建始身建主流舞台，2005年岩松等立的MAD，以位於加拿大的作品「露大」，成以大基地的建，得公的首例。岩松的「豪中央公」，此次也入「中代10大建」。
「中代10大建」榜首「中尊」的者，正是年提出「外建的」法的晨。他以「尊」、「竹」、「孔明」、「城」等中元素，「中尊」下各外建名家的作品、占，成源於中文化、立足中首都、北京未的新建。
《言》 民「中十大陋建」
第1位 世博中
「交穿插就像一堆劈柴。」
第2位 西安新法寺
「生硬的何形，不不，一佛味都有。」
第3位 北京央大新
「大衩，下面放桶才完美，中人的笑料了它的色彩。」
第4位 西村山寨美大
「模仿不，要上美大！」
第5位 州新博物
「就像一方盒子，色彩深沉，人很的迫感，博物列的是幽？」
第6位 合肥美
「看上去它就像是一堆管胡堆砌在一起，既章，也建造型主，在缺乏美感。」
第7位 沈金
「歪把子，建外酷似人民符，骨子透出俗！」
第8位 上海行法院
「山寨白，很俗！」
第9位 中石油大
「造高50，光桶就花了50，能的名：「因我用的都是最好的能材料，保是百年的功。」且外宣各地方油田如何如何省下的。
第10位 南展中心
「就是一煤油罩，是想人苦思甜吧？」
相片
包浩斯新校舍，早期的代主建
包浩斯博物 - 特拉夫
Bauhaus-Dessau Wohnheim Balkone.
彼得埃森曼 世界大案受者念 地利 1996
彼得埃森曼住宅X 美密西根 1975
彼得埃森曼 西元2000年教堂 大利 1996
永和
永和 生竹院宅
永和 二分宅（山水） 2002年 城下的公社11住宅
永和 拓景框柿子林 中北京 2004年
永和 用友I研中心 中北京 2007年
梁思成 四川大行政
梁思成 州真和尚念堂（1963年）
王澍 波博物
王澍 五散房 中浙江
王澍 三合宅 中江
王澍 金瓷屋 中浙江
王澍 第十威尼斯建年展中瓦（展）
隈研吾 石之美
隈研吾 竹屋 中北京 竣工：2002年
隈研吾 石博物 日本木 竣工：2000年
隈研吾 水玻璃 日本 竣工：1995年
隈研吾 中川町茂 日本中川 竣工：2000年
隈研吾 泉澡堂 日本 竣工：2003年
代建
其、聿／路思教堂／1963年／台中、海大
路思教堂（Luce Memorial Chapel ）是位於台中海大校，1954年其和聿合作此一建案，1956年8月之後教堂的一切事物都由其。初海大校舍用中四合院的形式，但是在第一期校舍工完成後，聿台在成功大建系演，有生他什有新的式，因此於教堂才有了新的考。
其於教堂及施工述中，曾考有如下描述：「教堂乃全校精神之所寄，易於申仕校各皆能及，便於用起，一高之建物，且位於校之中心，是目前之地。校向台中平原，收眼底，吞山光，象千，教堂坐西朝，得其宜。教堂座席容四百五十人，全校生半，座席在堂之，神位於西端，晨曦自窗而入，朝，神浴於晨光之中，亦有助於神思。至於教堂之形式，因思泰西各，各代之宗教建，不精竭智，之人力、智力、物力以赴；及其成，冶文化於一，千百年，後人瞻仰，情景可反映。是以海之教堂，亦必以的，期能在此建中，反映吾文化，揭示基督博牲之旨意，且兼具此代之造能力精神。」
聿起初想用砌哥德式的建，但因台多地震而取消此意，後由其以六角形底座像「倒船底」的形，逐布修正形成在的教堂造形。
教堂外由四片面合，於屋脊分，成一形天窗，四片曲面之屋基屋脊，直，所形成的曲面，（Conoid）曲面，使屋曲更具有美感。由於曲面部力沿曲度方向行，使部折力生，曲面厚度遂可少，部增加交叉的助小，用以承受的力量。
教堂材料最初用砌面，後改木造，最後才定用具可塑性的筋混凝土。在教堂屋面外部用瓷瓦，用色富有我宗教建性，菱形瓦和月部交叉的格子，成形呼的美。瓦分，每隔一瓦上有凸出的，借此形成的，增曲面的曲度。
王大／父念／1972年／台北市仁路
台北市父念位於台北市仁路４段505，包括3000人大堂，200人梯堂、、展室等。平面一百公尺方之正方形，四周有之拌柱廊，全幢建一弧美之蠡形屋覆，挑空流通之廊正可藉以突出，大屋架之重量想，最具特色的是南面正向入口上，方口上，由明及次柱拔告直接承住，以形成雄之正向之面及之入口尺度，原本平淡之屋形式，注入了生的高潮。
部格局以前面挑空之大，中央置父座像，之後大堂，後方有後台及演空，左右翼各一柱分置其文教施，提供助入口及，整平面尚。至於部施工，父念成功的展示了代建所臻至最佳的水，廊半竹之杆，穿透原之拿捏得，宏的念尺度之外，出人意表兼具可的一面，廊居首功。
沈海／台北火站／1989年／台北市忠孝西路
台北市路地下化台北站工程之施，旨在改善台北市中心被道路及路分割的台北市西商地交通，以促市整展，且配合大捷路之建，形成完整之大路，以地下路工程之先。其中台北站更台北都之交通，亦成台北市的主要地之一。
台北站地上六、地下四之中式外之代化建，中央造出一高挑且明亮的大空做旅客票中心，由此中心票後的旅客由明而清晰之指系，可迅速的四周分布的扶梯及梯通各候大至各月台。到站旅客亦可各出口迅速疏通至各停或其他站交通。全大除旅客之外，公大由不同系出口公及旅客分。
台北市捷工程局／台北捷潭站／1990～1994年
台北捷淡水1998年通以，木之後，提供都便捷舒的大工具。
捷淡水是沿有淡水路拆除建的，高量路捷系，淡水因路地不同的境需求，而分成地下、高架和地面三型式，台北站到民族西路段地下化，山段到北投段（含新北投延伸段）高架路段，北投以北直到淡水站地面路。淡水站共有廿一站，其中五站地下站，十站高架站，六站地面站，除地下站之外，高架站和地面站依各地特色，分建造特有的建造形，其中潭站了跨越四十米的道路，用索式柱建，由座高卅一公尺的塔支，吊索接及屋面皆由成型色金板覆，是淡水最引人注意的站之一。
鼓宣／泰金星大／1980年／台北市敦化南路
泰金星大是代用反射玻璃帷幕而遭受最激烈的建。是，造型相似的公高，由於建能的，者以日照影的件而外型塑造成的八角形，空的表相熟。整而，言此建所著重的性造型，以及材料科技的感官主，多少也了七○年代台建受商思想影的形式主作。高而潘／台北市立美／1983年／台北市中山北路
基地位於基隆河、山、高速公路及新生北路高架道路的，南二公定地，西山物隔中山北路相望，地市景之要，基地北端保留有少梯之入口，建物稍偏南面朝北，面基地做由新生北路出之停及服入口；至於建形式之主要意匠在於合室外中庭空室管空大念，其旨趣非是在使中庭成室上可的空考座，而管空意使各展出空成型格子系，一使其可大合成各大小之展出模,不同的需要，二使建之量量化，尺度小，出挑兼穿透，以呼之南公。全案，建之朝向街道之理有避交通干，迎向比安朗方位的作用，同相地，其面北大入口之，伸展的空意念略其趣；此外，展示空大部份呈7.5m的管，能美引的功能。
葛佩斯／包浩斯校舍／1926年／德狄索
包浩斯（Bauhaus）1925年威（Weimar），校到狄索（ Dessau），葛佩斯它了一座新校舍，1925年秋工，次年年底落成，校舍建面一平方公尺，是一由多功不同的部分成的中型公共建包括教用各科系的工工，生活用的宿舍、堂，以及校用之建等三部分）。
包浩斯校舍建有下列特：
一、把建物的用功能作建的出：
他把整校舍功能分成部分，按照各部分功能需要和相互定出它的位置，定其型型。葛佩斯在定建方案，有建的想，不他是以功能分析作建的主要基，由而外的思想和方法。
二、用活的手法：
包浩斯校舍活用不的、不的建，各部分的大小、高低、形式、方向各不相同，它有多，但有一特突出的中，各立面都很重要，各月特色。建中充分用比的效果，形成生，有化的建形象。
三、按照代建材料和的特，取得建
的效果：
校舍用筋混凝土框架，部分用承重，屋平，用落水管挑水，窗窗，比自由而多的窗配置，表代材料和的特。
包浩斯校舍有雕刻、柱廊，有性的花，和的公共建相比，它是非常素的，但是他的建形式富有化。
特／落泉山／1936年／美州Bear Run
特／落泉山（部之一）／1936年／美州Bear Run
「落泉山」座落於美夕法尼州匹茨堡巾的郊，是匹堡市百公司大亨考夫曼（Edzar Kaufmann）的一座渡假屋，幢的森林建物，藉山石落水，然天成，成二十世代住宅的代表之一。
特在小瀑布上方建造墅，建物分三，用筋混凝土，它以垂直石堆核心，房屋四周，形成口式的布局，水平垂直的方向，用筋混凝土的挑能力，向外伸，形成各大小和形的差。色白光，石色暗粗，再加上光影的化，使幢建更富有化，
特／古根美／1959年／美
「古根美」是特（Wright ,Frank Lloyd）在的唯一建。古根是一位富豪，他特座博物，展他的收藏品。美座落於市本大街上，主要建一大型螺旋形建，高30公尺的筒形空，周有旋而上的螺旋形坡道，形空底部直28公尺左右，向上逐加大，坡道度在下部接近5公尺，到上加至10公尺左右。美品沿坡道列，光自上方，坡道外上有形高窗透光。
根美造型特殊，由上大下小的螺旋，沈重封的外貌，不眼的入口，常的尺度等，在大都直挺立的建中，一格。螺旋形的美是特的得意之作，他：「在，建第一次表塑性的。一流入另一，代替了通常那呆板的重，．．．可以看到思和目的性的一。」在旋而上的坡道上列美作品是出心裁，它能者各高度看到多奇的室景象。
范得洛／范斯沃斯住宅／1945－1951年／美伊利
范得洛（Van Der Rohe , Ludwig Mies）一生成的建物不多，他表的言也很少，但是正像他的「少就是多」的原一，但代建的影很大，他的在於他年注於探索框架和玻璃代建手段在建中用的可能性，尤其注重於材料在建造型中的特性和表力。
幢范斯沃斯住宅就是用和玻璃建造的小住宅，座落在水，24公尺，85公尺，用8根工字型柱持一片地皮和一片屋板，四面是大玻璃。中央有一小封空，面藏著所、浴室和械，此外，固定的分割空，主人睡、起居、餐都在四周敞通的空。范得洛建造部作精心的推，把它做成一看起非常精考究亮的玻璃盒子。
范得洛抓住了代建的用材料，代建生泛的影，他在一次演中：「技了它的真正使命，它就」，范得洛透他的材和玻璃的建，代建中把技和一起。
特尚／雪梨歌院／1973年／澳洲雪梨
澳大利雪梨市建造歌院於1956年行，後由丹建特尚 （ Utzon , Jorn）。雪梨歌院位於雪梨港凸出的窄小土地上建起高台立起似帆的十大片，分三，最大的一有四，三向前，一向後，前後120公尺，底部最53.6公尺，最高的一片距地平面64.5公尺，距海平面68.5公尺，片下覆著可容2700座位音,音下尚有一550座位的小。另外三片向前，一向後的部分，覆著一1550座位的歌。高台後端通向市部分有的大台，高台口的一另有第三片，片成， 一向前，一朝後，下餐。
雪梨歌院面8.8平方公尺,可容7000人同在其中活，是一合性大型文化中心。二十世五十年代薄被泛使用，特尚巨大片的底安置在高台面上，外部看歌院，只高大的屋和基台，一般的和柱不了。由於建施工程曲折，前後花了17年才告完成，境美，造型特，在雪梨港的碧海的托下，如同白的，海上的白帆，具象徵性，令人暇思。以它良好的使用功能，卓越美的造型而普受大家的注意，已成澳洲雪梨醒目的地，雪梨也因此座建而提升了城市的知名度。
皮、斯／度文化中心／1977年／法巴黎
度文化中心是由大利建皮（Piano , Renzo）和英建斯（Rogers,Richard）合作。1972 年工，五年始完成，以法度之名命名，全名立度文化中心，亦可度中心。
度中心大由28根形管柱支承，管柱建分成13跨度，列柱又之用管成的桁架承托板，跨度48半，巨大的桁架以柱身之短臂相，臂朝外伸出部分的端用水平，垂直和斜向的拉相互接，大外放置在柱子後面，因此建物的柱子、臂及的拉捍在立面上非常著。部除一道在建造被加的防火隔外，面有一根柱，也有固定壁，也不做吊，全部活隔，具有佳的活性。 度中心最特的是各管道放置在大的立面上，不加遮安置了多和管道，用色彩分，如：色是交通和升降，色是空和管道，色是排小管道，色是。
原人之一的斯曾解什追求建物的活性：「我把建看成像城市一活的永的框子。人在其中有依自己的方式做自己事情的自由。自由和的性能就是房屋的表」。外是部，度中很像一工建和工程物，皮和斯位建的思想中，不此建作解、框子和架子，甚至於斯明它是一艘船，在外面的自扶梯是作登上大船的舷梯而的。
聿／浮拿破／1983－1989年／法日黎 浮是世界知名的美，典藏富，其建具有史性，也是世界著名的古，是法甲文至新古典主期重要的建代表作品。久以，浮受限於原有建的影下，法到代美具的施，如何更新成浮解的大，1981年法密特朗在第一次者上宣布浮代化，使法著名的史建物成真正的美，促使浮能成世介上最大而代化的博物。
1983年7月27日法政府正式宣布聿是大浮主持人。1983年7月27日下旬法Le Monde聿的玻璃金字塔持不同的意，此格不合法的文化，界大加伐，甚至要求的巴黎市席哈克氏在拿破上起大小相同的金字塔框架巴黎市民，由巴黎市民的身察，充分展法人文化建的心，四天展示後，於得法人民的支持，反浪逐平息，工程才在1985年2月利展。
浮不同代的增修，具有史的深背景，法政府在工前，由考古者先事考古工作，得相的成景，除了挖掘出十六到十八世的物品外，了1190年所建的石造城堡基，今天也成浮的真存的展示品，厚固的城堡建和代的建相照，更能今昔建的美感。
玻璃金字塔是座四角的造形，高21.64公尺，是浮建高度的三分之二，底和建物平行，地面上凸出三小金塔著三通往不同的，外著水池，池面如，倒映天建，水池有巨柱泉，像水晶柱般的托著玻璃金字塔，增加建景整性。
代建
工革命後引起社和的急遽化，其的演在建工程的技和材料方面，快速步，新材料（如、玻璃、混凝土等）不增加，新技不展，建家掌握了些伐件，代建拓了新的途。
自十九世末以，各新思想萌起，用新材料、技，藉以造更合於社需求的建思潮起。有倡「型能」（Form follows Function ）的理，不反，必建立的系（Ornament System）符合各建物的需要,而是必高雅的,能展建的能或，其精神是追求理性和感性的「有建」（Organic Architecture）。
格的展
第一次大束後，以包浩斯校中心，所掀起的代，以美、工和建合，代生活造新的合理境。股烈的思潮，很快的展成「格」（Internation Style），「格」的建造型上有的面、平屋、的檐部理、水平分割的窗等，是格的共同特徵，也成二十世建的基本特色。
新空念的展
自二十世的六十年代始，建在「新空念」的影之下，以有的雕塑造形，跨越面大小必要度之，生新的形式，曲面薄，塑造出更富的感性效果。此一新空念建，不在材料、造形或上，均有作生。
http://content.edu.tw/senior/art_life/tp_cc/structure/f2.htm
後代建
李祖原／大安宅／1981～1984年／台北市
大安宅是台北市政府宅於1984年完工用的民住宅，位於建或南路向，信路以南，和平路以北的域，完整眷村整建的基地。大安宅西面有大的大安公其相，居民外休活的良好空；西南角有台北市立，提供居民舒的文教活空。 宅大街廓想，集中留空地，自然形成里，公地和童所，以成完整的憩施。 在建想上，建以中建空的意念，合人文自然的意境，造有於一般宅制式形象的美境，建配置有的七建群和建南路的十三到十八梯式的高建朵群，使形成的天。
永沃、永洪／中央研究院民族研究所大／1996年 中央研究院民族研究所大是在原有建上增建新，是在既有的基座上增，且到的建案，原有建量低矮、疏方式呈，建尊重原有建物之原意，因此在上以原建的思考，造出一有特色的外空，原的建朵平面是方型，增建部分在其左後方成Ｌ型，幢建有「汲古」的承意念，又有「述新」加入新意的合。 空成上，Ｌ型建配置，在既有有合院空之外，形成新建量之的空，作新建的接，增加之感，又有院落感的空形式。材料用上以色原面取代，仿斗砌面，色和肥的克收取代了花收，白色漆漆代替白粉，廊扶手取代木扶手，是以新材料的手法。整幢建在造形上以呈式建的的屋特色，是熟用的建於建中的佳作之一。
生／美公司大
生（Johnson ,Philip）於五十年代後找更有味道的形式－即整史上挑出自己喜的西，他的探索然是史主的，不是古的而是折衷的。生的建作品中有多就加上了一些史的建形式元素，其中最著名的一建就是，美公司部大。 建物主共37，高183公尺，立面分成三段式，基座部分高37公尺，入口前一道柱廊，正中一大拱。立面中段部分著窄略有化的小窗各上下通的宜。部是三角形山花，上面有一凹口，整幢建面是磨光花石面。有於其他玻璃帷幕建，有洲文建的特徵，生描述自己的：「在所有20年代的和更早的二十世折期的建，都有可的小尖：如金字塔形、螺旋形、形等各式各．．．我想再次追那些建，所以，美公司大底部模仿巴拜堂（Pazzichapel），中部分模仿芝加哥大的中段，部．．．我不，反正不是老式木座上的。」 此大的出，引起建界外的各，有人之「祖父的老座」、「老式斗」，也有人大加，是最有生和大的摩天大。有人指出此一大是「後代建」代表之一，亦有指，出它是柯意的朗香教堂之後，具效的一幢建。
范裘利／普林斯大的「胡堂」天店
范裘利（Venture , Robert）建曾定：建朵是象徵性的遮蔽，或建是的遮蔽。他建物上的是挑，附加上去的，只要23妙就行，需是有的成部分，他，一座建物面是古典的，後面可以是吹歌德式；外部做成後代主２，部可做成其他格，建物的功能「自己照自己」，得到解放。 他的普林斯大的「胡堂」（Gordon Wu Hall因人校友胡湘捐的建，故名胡「湘堂」或「胡堂」）於1983年完成，它是一座面的二房，底餐、底餐、室，卜公用的空，座不大的房屋上有美大建的形象，有英族宅邸的式，有美老式材房屋的部，上特徵都是通些片或符呈出的，在入口的上方上，以灰色和白色石料成抽象，化如同刻的般，明清晰。
摩／大利／1975~1978年／美良市 件座落在美良市的「大利」是由大利裔的公民社捐良市的建，也是在摩的作品，一般具有後代建的特作品。 故名思，「大利」於一大利社的精神，是摩用技巧使用建表特殊地域感的作品。居於良市的裔公民大多自大利西西里的地，很明上有多暗示性元素，客居的寂寞心，充愉的氛。 「大利」每年到了瑟夫日（St. Joseph Festival），裔的社群就聚集在上祝一番，人潮商，起念品和大利食物，如、、起司等，提供多文化知性的活，也促成社其他族群（如法裔、西班牙裔、英裔及黑人等）裔的同感。上的柱式、泉、土色彩以及拉丁文的文字等都具有喻或嘲。喜水、研究水，自幼就玩水，水有份深切的情，「大利」就是他利用水作作品背後的主念，他水池象徵地中海，凸出水面的大利地形及在弧形上的群柱，整想到的特拉泉（Trevi Fountain）般，他用柱式覆古典柱式，且加入霓等表建的愉感。
瑞（Gehry, Frank 1929~）／西班牙古根美／1997年
包是西班牙的第四大都市，位於德里北方，昔日何人知海港。自法朗哥元世，西班牙解後，巴斯克自治重回洲舞台，甚至登世界，於是首府包列建重心。 北岸望，美的造型天「」，瑞大的包重要的交通孔道－Puente de la Salre也入，高的塔如出水面的尾，形成的水空。在河畔，更刻意的了一水苑，以期基地的特性，而面水苑的中庭有整片的玻璃，的者到包的河美景。 中庭高十五公尺，瑞以中庭的手法串三的展示廊，包的古根美具前，空更宏；船型廊的度１３０公尺，有８０公尺，空一柱子阻隔，而外用了金板，明瑞有心利用代科技，作一幢「前古人」的美。 整美的中庭就像花蕊，差高低不一的廊就似花瓣般向外盛，上以花塑造出的「巨犬」作品美相互映，瑞包塑造了出的地。 在可欣到六十年代以降的洲，如西班牙的利（Dali）比埃（Tapies）的作品、美普普及限，而美雕塑家塞拉（Richard Serra）31.5公尺的「」，然只有船型廊才能容。位在二廿八室的色壁，根本就是了展廊特作的，作品成了建物的一部份。 然少不了瑞至友登柏格的塑雕品，在中庭三的廊道，展示著大的羽毛球，在船型廊的「瑞士刀船」，乃至第十二室中，我都可以到登柏格普普格的作。 的展示品是上乘精品，建物本身也是一件超的雕塑品，所以自以全球，更使得包工都市成世界各地人潮「美」的地。
後代建
後代建於六十年代的建新潮中，基於代都市境的千篇一律，且缺乏地域文化特色，而反省代建偏失的建。其思想理合了史，地域性文化和境的要素，人在代建中所失尊，考人性的基本需求，重新回置入境和建的架中。如范裘利（ Robert Venturi ）建中的重意象和矛盾（在形式上表重性的二原：一是包容各相互矛盾〔白要素，使其呈、活。另一是表其形式上的重性矛盾性，使其生比的效果），及具有文化切性的形式象徵意，或肯定多性的大文化之生命和值，都具有前瞻性。自七十年以後其理受建的用，呈出不同於代建的新面貌。
代建的形式
詹克士代建的形式分：喻（Metaphor）、文（Words）、（Syntax）及意（Semantics）等四，透迥四形式的形式的，使建容易大了解、使用。
「喻」是指建所表的意象，引起史、地域文化的建造型自然界事物的想。「文」是建中每一建元素及件的名或源，如同文句中每字一，藉由字的，而了解文句的意，如：建物的玻璃窗、、木板、杆等。「」就是建元素或件的合搭接，如：柱、、、板及梯等材料接合。「意」是建元素、件反形式所的象徵意的符，可透大播媒，使大能了解且能其通、。
後代建的方法
建表後代建的各方法，自由且多，如用古典建，古代建或建作品中，取曾意美的建元素或要件，程序巧妙的拼置在建物上，以呈繁的面貌代建用扭曲、形塑造不同於代建的矩空，意呈特殊感的建空，予人烈的印象。
後代建矛盾性有大的包容力，材料或形的使用合，有很大的自由度。由矛盾造成烈的比，如伐古典元素置、平滑粗糙、自然人工等材料的搭配接合、合有形式相融等。後代建也利用史或自然事物的元素，作象徵性的引喻，激人更多的想，或以幽默手法加以刺，打破代建的性，且愉的感。
後代建以打破代建朵成，可以任意合各材料和形式，但是呈完美的後代建，共本上仍奠基於代建的基，它必是富有人性，有富涵的理念，同也要能一般人接受、到它的美。
http://content.edu.tw/senior/art_life/tp_cc/structure/f3.htm 
