杜甫
杜甫法《公九日南山》拓本
杜甫（712年2月12日－770年），字子美，少陵野老，一杜陵野客、杜陵布衣，唐朝主人，其著作以社著。生於中河南（今河南省市）。祖籍湖北襄（今湖北省襄市）。因其曾任左拾、校工部外郎，因此後世其杜拾、杜工部；又因他搭草堂居住在安城外的少陵，也他杜少陵、杜草堂。
杜甫李白合「李杜」[1]，了另位人李商杜牧即「小李杜」，杜甫李白又合「大李杜」，杜甫也常被「老杜」。杜甫杜牧是房宗，同朝的大杜之後裔[2]。然在世名不赫，但在身後，杜甫的作品最中文和日本文生了深的影，[3]1500首歌被保留了下，作品集《杜工部集》。[4]他在中古典歌中的影非常深，被後人「」，他的也被「史」。[5]
家世
杜甫出身京兆杜氏，祖上是朝御史大夫杜周、朝侯杜。
七世祖：杜乾光，司徒右史。
六世祖：杜，梁城太守。
五世祖：杜叔毗，北周州刺史。
高祖：杜石，隋朝河郡（州）司功、嘉令。
曾祖：杜依，唐朝雍州司法、洛州令。
祖父：杜言，洛州洛丞、吉州司、膳部外郎
父：杜，武功尉、奉天令。
早年
杜甫早年的生活情很少，主要他的歌中得知。杜甫生於712年2月12日[6]，的出生地尚未知，但估在（今市）。他的祖父杜言是武天期一有名的政治家和人，「（言）少李、崔融、味道文章四友，世『崔、李、、杜』」[7]，他的父杜，曾官至州（今山）司、奉天（今西乾）令，「言生，生甫」[7]。杜甫的母是清河武城（今山）人，在杜甫出生後不久就去世了，父杜娶氏[8]，杜甫有氏身上得到多少母，反倒是他二姑了母的角色，把小杜甫育成人。杜甫有一哥哥，早夭，有三同父母的弟弟和一同父母的妹妹，杜甫在中常提到他，但杜甫未在中提到他的母[9]。
杜甫自小好，七能作，「七思即，口凰」[10]，有志於「致君舜上，再使俗淳」[11]，可杜甫是早熟的孩子。杜甫幼年很是皮，「年十五心尚孩，健如走。庭前八月梨熟，一日上能千回」[12]。但早熟孩子超的力和出的文才能，人留下深刻的印象，「李邕求面，王翰卜」[11]。
出
杜甫在青年代曾次漫。十九，他出郇瑕（今[山西猗氏]）。二十，漫越，年。元二十三年（735年），回故加「」。二十四年在洛加士考，果落第。他的父任州司，杜甫遂赴州省，始之游。[13]元二十九年，他返回洛，室首山下。在此，司少卿怡的女婚。天三（744年）四月，杜甫在洛被唐玄宗金放的李白相遇，人相梁宋之游。之後，杜甫又到州（今山南）。四秋，赴州李白相，二人一同仙道，文，下了「醉眠秋共被，手日同行」[14]的深厚友。秋末，二人握手相，杜甫束了「放，裘清狂」[10]，「快意八九年，西到咸」[10]的之游。
入仕
天六，玄宗天下「通一者」到安，杜甫也加了考。由於相李林甫了一「野」的，加考的士子全部落。科之路既不通，杜甫自己的政治理想，不得不走之，投干等，但都果。他客居安十年，奔走，不得志，仕途失意，著困的生活，「士不中第，困安」[15]。
杜甫像，於《笑堂竹》
天十正月，玄宗行祭祀太清、太和天地的三大盛典，杜甫於是在天九冬天三＜大＞，得到玄宗的，命待制在集院，然而得「列序」格，等候分配，因主者仍李林甫所以有得到官。直到十四，才得授一河西尉削人民的的小官，但杜甫不意任此「不作河西尉，凄折腰」[16]的官，朝廷就之改任右率府兵曹（低官，看守兵甲器杖，管理禁）。杜甫因已年四十四，至安也十年有，生而接受了所用之。十一月，杜甫往奉先省家，甫入即哭泣，原稚子死。就安十年的感受和沿途，成著名的《自京赴奉先五百字》。
流
就在月，「安史之」爆。第二年六月，潼失守，玄宗皇逃往成都。七月，太子李亨即位於武，是宗。，杜甫已家搬到州（今西富）羌村避，他了宗即位，立即在八月身北上，投奔武，途中不幸叛俘，押至安，同被俘的王被加看管，但因官小，未予囚禁。人目睹家的破以及叛的暴，感事，下了《春望》、《哀江》、《哀王》等不朽篇。至德二（757年）四月，郭子大到安北方，杜甫冒成西金光逃出安穿峙的到翔（今西翔)投奔宗，「麻鞋天子，衣袖露肘」[17]。五月十六日，被宗授左拾，故世「杜拾」。不料杜甫很快因救房，怒宗，三司推，幸宰相救免十二月宗召回杜甫任左拾。天十七，五月，明陷害房杜甫遭株，此受到宗的疏[18]。八月，敕放州省家。乾元元年（758年）六月，被州司功，此永朝廷。[19]
年年冬，杜甫由州赴洛，二年春，返回州，正值唐九度使城役使郭子六十大，朝廷大肆抓丁以充力，杜甫就沿途所所感，成著名的「三吏」、「三」[20]。七月，杜甫官去秦州（今甘天水），始了「支北，漂泊西南天地」[21]的人生苦旅。在漂泊的旅途中杜甫全家辛，一度境。十月，缺衣少食的杜甫家秦州，南赴同谷（今甘成），想解衣食之。不料到同谷後，生活不有改善，反而完全陷入寒交迫的境之中。杜甫在歌中用字字血下段最苦的月，「男生不成名身已老，三年走荒山道。安卿相多少年，富致身早。山中儒生相，但宿昔抱。呼七歌兮悄曲，仰皇天白日速」[22]。
入蜀
十二月初，杜甫於奈之下再次逃，家同谷入蜀，於年底抵成都，任成都尹的武是杜甫的好友，他予了杜甫多助，杜甫的生活始安定，「武甫世，待遇甚隆」[23]。因一年之奔波流，不逃，杜甫之「奈何迫物累，一四行役」[24]。上元元年（760）春，杜甫一家在友的助下，於成都西郊浣花溪畔茅屋而居，即著名的成都杜甫草堂，杜甫送武入朝至州（今四川）。因南兵使徐知道叛，被迫流寓梓州（今四川三台）、州（今四川中）一。唐代宗德元年（763年），朝廷召他京兆功曹，他不去任。二年正月，武再任成都，次信希望杜甫回。六月，武表杜甫度、校工部外郎，故世又「杜工部」。
永泰元年（765）正月，杜甫退出武的幕府。四月，武病逝，杜甫失去依靠，於五月成都乘舟南下，嘉州（今四川山）、戎州（今四川宜）、渝州（今重）、忠州（今重忠）至安（今重），次年暮春居夔州（今重奉），甚至以船家，「崔旰等，甫往梓、夔」[18]，杜甫有「名文章著，官老病休。何所似？天地一沙」[25]。杜甫居夔州近年，四百首。
去世
大三年（768年）正月，杜甫家出三，江陵、公安，暮冬抵岳。之後，人漂泊湖南，病交加，境。大五年（770年）冬，杜甫病死在湘江舟中，年五十九。[26]杜甫因「疾」病逝[27]。
杜甫的逝世至今都是界的一。一些家杜甫是因糖尿病而死，在杜中找到，「我多卿病，日久思朝廷。肺枯渴太甚，漂泊公城」[28]。卿病是指司相如患有的消渴症，即糖尿病。一杜甫人在耒，洪水所困，十日未食，後耒令雇小船接他，且送多牛肉、白酒款待，杜甫一夜食，竟大而死[23][29][15]，郭沫若此杜甫是吃了「天肉腐」之物，因食物中毒而亡[30]。杜甫柩停厝在岳，唐宗元和八年（813年），由他的子杜嗣移葬於河南首山下。但在杜甫的墓有八座，分位於河南市、河南偃市、湖南省耒（今耒市）[31]、平江等地。
成都杜甫草堂中的雕像
歌
分期
杜甫歌存1400多首，可分四期：
和漫期（三十五以前）：
杜甫曾先後、越（今江浙一）和、（今山北部、河北南部），其曾赴洛，不第。以後在洛遇李白，二人下深厚友有李白，「余亦蒙客，君如弟兄。醉眠秋共被，手日同行」[14]，堪快意。而又遇高，三人同游梁、宋（今封、商丘）。後李杜又到州，分手後又遇於，可惜的是，由於人後半生遇都相坎坷，次分之後便有再面了。
困居安期（三十五至四十四）：
杜甫先在安，落第。後向皇帝，向人投，得少助，著「朝扣富，暮肥，杯冷炙，到悲辛」的生活，「然衣不，常寄食於人」[15]，最後才得到右率府胄曹的小官。期他了《兵行》、《人行》等批政、刺的篇。而《自京赴奉先五百字》尤著名，著他十年安困苦生活後朝廷政治、社的到了新的高度。
陷和官期（四十五至四十八）：
安史之爆，潼失守，杜甫把家安置在一，自去投宗，中途安史叛俘，押到安。他面混的安，到官一再退的消息，成《月夜》、《春望》、《哀江》、《悲陶》等。後他逃到翔行在，任左拾。由於忠言直，上疏宰相房事被州司功。其後，他用的形式把他的真地下，成他不朽的作品，即「三吏」、「三」。
西南泊期（四十八至五十九）：
著九度官在相州大和荒，杜甫官，家人民逃，秦州、同谷等地，到了成都，在武的助下，了一段比安定的生活。武入朝，蜀中成都少尹兼御史徐知道作，他漂流到梓州、州。後返成都。武死，他再度泊，在夔州住年，又漂流到湖北、湖南一，病死在湘江上。期，其作品有《水遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋秋所破歌》、《病橘》、《登》、《蜀相》、《官收河南河北》、《又呈郎》、《登高》、《秋》、《三句》、《晏行》等千首，全部杜的百分之七十以上，深刻地反映了唐代安史之前後20多年的社全貌。
作品集
杜甫「有集六十卷」[18]，早佚。北宋元二年（1039年）王洙有1405篇，18卷，《杜工部集》。益有《杜工部集》。：「自六朝以，府率多模剽，相因，最可。子美出而就所感，上，下痛民，意立，去前人窠臼。」[32]
特色
取材方面，杜甫是社派人，向主，容泛，富代性，取材於政治亡，社，事徭役，和富殊。杜善於描史，反映唐代由盛衰的，故有「史」之。安史之至入蜀之前，杜甫了大代的，下大量的式名篇。其名篇中，特多之作，如名作《人行》，反映上社的奢淫。
思想方面，杜中有儒家思想，悲天人，民，洋溢著仁民物的情和烈主色彩，有「」之。杜善用理智去仔察人生社的，自己的生活去人民的苦，有烈政治意，承、府民歌及建安文的精神。
手法方面，杜善人物和白，取有典型意的人物和事件描。杜也善於抒情，合抒情和事，又合抒情和景，寄情於景。杜事注重客描述，故事本身直接感染者，而少。
言方面，杜甫作度非常，言精，用字，形象生，多姿多采，善於用民口。
裁方面，杜甫作品兼善，五七言古、律句，所不工。他往往用不同的，表不同的容，事多用少格律限制，便於描的古，抒情多用近。
杜甫大量作七言律，作品容泛，技巧熟，注重律仗，格律，言，代典之作，到高的成就，使七律作臻於成熟。他又「即事名篇」的新府，描社的民生疾苦。
格方面，杜主要格是沉挫，格多，富多姿，或雄奔放，或清新，或沉悲、或藻富、或平易、或通俗自然。杜融冶吸收前人技巧，展成一特的新格。
杜甫的歌在言上，普遍具有「沉」的特，「沉」一最早於南朝，「沉之幽思，文日月」[33]，後杜甫更以「沉挫」四字概括出他自己作品的言，「至於沉挫，敏捷，而雄、枚皋之徒，庶可及也」[34]。杜甫「中世的切，淆乾坤的指斥，行霸道的慨，漂泊流的悲，生炭的悲，物力衰竭的惋惜，博施的美」[35]，而正是些沉重情感的表，使得杜的言於「沉挫」。
沆《溪》杜甫晚期句「恣肆化、合」，又云：「惟其意，上句，即人不能知下句」。沆又：「凡人作，一句只得一件事物，多得件。杜一句能得三件、四件、五件事物；常人作，但得眼前，不十里，杜一句能百里，能州，能天下，此其所妙」[36]。
成都杜甫草堂景
杜甫的歌兼多格的，元稹杜甫：「至於子美，所上薄，下沈、宋，言、李，吞曹、，掩、之孤高，徐、庾之流，得古今之，而兼人人之所矣。」[37]秦也有似的看法：「於是杜子美者，高妙之格，豪逸之，包淡之趣，兼俊之姿，藻之，而家之所不及焉。然不集家之，杜氏亦不能至於斯也。」[38]例如杜甫也有狂放不的一面，其名作《中八仙歌》就可以看出杜甫的豪。「人性僻耽佳句，不人死不休」[39]是他的作格。
唐代的大文家愈曾把杜甫李白：「李杜文章在，光焰丈」[40]。唐末王叔文永革新垂，反覆吟杜「出未捷身先死，使英雄襟」以抒悲[41]。王安石表彰杜「丑妍巨千殊，竟莫以何雕」的成就[42]。善《新》卷七：「老杜是中《六》，他人乃子之流也」。士《忠雅堂文集》卷一《杜集成序》亦「杜者，中之《四子》也。」胡麟在《》中：「唯工部作，象巍峨，模巨，其神境，幻化，不可端倪。千古以，一人而已。」
杜甫的歌在格律上，具有字精到，仗工整的特，符合中歌的「建美」，例如「急天高猿哀，渚清沙白回，落木下，不江」[43]就是杜字仗高超的。另外，在裁上杜甫有多新，例如他在五七律上的造性也是他文作的到之。[44]
杜有史之，法最早於晚唐，「杜逢山之，流雍蜀，於，推至，殆事，故史」[45]。到宋成定，但史之各有各。人有以史事注杜，杜的，可以史史，所以史。法只重史事之真假，而的情感特性。另一是，杜甫之所以史，因其悲天人，感事。[26]
但也有不喜杜甫者，就不喜杜甫，放《中山》云：「大年不喜杜工部，村夫子。」
影
翻成朝的杜
唐代
中、晚唐人如籍、白居易、元稹、杜荀、曹、皮日休均受杜影。杜甫「即事名篇」的新府，描民生疾苦，下中唐新府。愈雄，沉雄博大、奇生硬、拗折、喜以文，乃受杜影。李商沉、象高、造精工，亦受杜影。
宋代《杜工部集序》：「公之，支而六家。孟郊得其焰，籍得其，姚合得其清雅，得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，蒙得其博。」
唐人杜的少，[46]少《石林》：「唐人老杜，唯商一人而已。」王安石亦「唐人知老杜而得其藩者，唯山一人而已」。[47]李元《雨村》：「杜而，此笨伯也，身不得升其堂，入其室。唐人升堂，惟李山一人而已。」在一定程度上是由他在格和格律上的新所致的，某些家其中的有些作品仍然很大古怪。他在世於他的考料乎有，只有6名人共11首。而且些於他的影一方面，都有提及他是歌和理的模。
然而，就像洪的一，杜甫是「中唯一影著不增的人」。公元九世他的作品始出名，早期的正面自白居易，他推了杜甫部分作品理，管他只在杜甫的部分作品中找到些。除了白居易，有愈，他撰文以此批反李杜的音，捍了他的美地位。同，位人的文中都有杜的影子。
杜甫的主作精神，自白居易後，影了皮日休、曹、夷中、杜荀等人的作，而形成一主派，在晚唐的上。
宋代
江西派的始祖庭宗杜甫，江西派有「一祖三宗」之，「一祖」即杜甫。江西派法杜奇峭的一面，庭杜甫作，一字，而江西派亦要求字字有。江西派亦喜用始於杜甫的拗。
宋代庭、道等，探究杜奇峭的一面，形成了「江西派」，之後的王安石、[48]、[49]、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影，文天祥在中作了200首集杜甫五言，自序：「凡吾意所欲言者，子美先代言之。」[50]杜甫更泛的影是，杜甫的作品律文字上的成了抒政治抱的，後的人政治材的作奠定了基。
杜甫似乎不是古人，就好像今天活在我堆里似的。[51]。
位於湖南省沙市杜甫江全景
海外
杜甫不只在中流名，名海外。1481年杜翻成文，叫《杜解》。他日本文影相晚，直到十七世他在日本有和在中一的名。杜甫松尾芭蕉的影尤深。杜甫也是美作家雷克斯斯（Kenneth Rexroth）最喜的作家。[52]
杜甫後人的影有道德方面的。二十世，美代人雷克斯斯杜甫所心的是人跟人之的，人跟人之的容和同情：「我的歌毫疑地主要受到杜甫的影。我他是有史以在史和以外的域最大的人，在某些方面他甚至超了莎士比和荷，至少他更加自然和切。」[53]
地位
杜甫在他的有生之年以及他去世後的一些年，有受到多少嘉和重[54]，高仲武《中集》宗到代宗末年一期的，竟未杜。《河英集》亦未杜。今存唐人唐十本中，除《又玄集》杜甫七首外，其本均不杜。
公元十世初，五代人找到了草堂址，重新修建茅屋，使之得以保存[55]。
到了宋朝，杜甫的名到了峰，首倡杜「集大成」[56]，其《唐氏六家後一首》云：「杜子美，格力天，奄有、魏、、宋以流。」。
宋朝理的展保了杜甫作的典和他的至高上的地位，了理由：「古今人矣，而子美首者，非以其流落寒，身不用，而一未忘君也！」[57]他思考的能力就了他的影力，出於他建立良好社秩序的往，他深受政治家的推崇，改革家也他人的悲，文家他在手法上的新。清初文家金，把杜甫所作之，屈原的《》、周的《子》、司的《史》、施耐庵的《水》、王甫的《西》，合「六才子」。在代，杜甫家的忠心和人民的切被重新民族主和社主的含，而他本人因使用「人民的言」而受到代研究者的。[58]
念建
成都杜甫草堂
杜甫草堂，有二，分位於四川省成都市和甘省成，前者著名。
杜甫江，位於湖南省沙市。
杜甫墓祠，位於湖南省平江安定小田村。
杜甫故里，位於今河南省市。
少陵台，位於山省州市。
杜公祠，位於西省西安市安少陵原畔。
杜甫陵，位於河南省市城西北5公里的康店康店村西部邙上，地34，有杜甫墓，及其子杜宗文，次子杜宗武之墓。
注
1潘德《一集》卷一八《作本序》：「三代而下，足《三百篇》者，莫李、杜若也……朱子曰：『作先看李、杜，如士人治本。』未以李、杜之《》，而已以李、杜之作之《》矣。不自量，李、杜千篇《三百篇》旨二者，曰《作本》。」元稹《故工部外郎杜君墓系》杜甫超李白。
2岑仲勉的《唐集疑杜甫世系》考杜甫杜十四世，又考出杜甫杜第四子杜耽之後。
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27杜甫病逝年代至今仍有，一般家引杜《疾舟中伏枕》中有「十暑岷山葛，三霜楚砧」句，又有「春草封恨，源花」句，定杜甫流寓湖南三年，至大五年冬自潭州赴岳州病卒。仇兆《杜》《疾》逐句，此「」、「冬炎」定杜甫「卒於五年之冬」。仇兆於《疾》下注云:「《》卒於夏，少陵半年之，可恨也。」；忠在《二十世杜甫研究述略》一文的《杜甫生卒行的考》一「大五年夏卒於耒」。丘良任《杜甫之死及其生卒年考》是大六年去世。王斌撰《杜甫〈疾舟中〉新》《疾舟中》大六年冬所作，由於辛京杳牧潭的胡作非震朝廷。翌年春天，辛京杳被召安，由十二任，杜甫以之，以杜甫卒年在大七年的春天。
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46道《後山》云：「唐人不杜，惟唐今夫庶、厚景初之。直，之子、之婿也。其於二父，子美之於言也。然於出奇，不如杜之遇物而奇也。」
47《蔡夫》引王安石之
48 胡仔《苕溪》前集卷四十一：「苕溪曰：坡云：『跌宕悲年老，火青夜深。』山谷云：『弓刀陌上望行色，女前夜深。』皆出於老杜『人夜』之意。」里《》云：「家用古人，而不用其意，最妙法。……老杜有云：『忽往秋井塌，古人白骨生青苔，如何不令心哀。』坡云：『何更待秋井塌，人白骨方杯。』此皆翻案法也。予友人安福浚字景明，《重》云：『不用茱萸仔看，管取明年各健。』得此法矣。」 葛立方《秋》卷一：「杜甫《安西兵》云：『笑河北，心肝奉至尊。』故坡亦云：『似指上郡，已笑西戎。』用左太《史》『激清，志若』也。」
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外部
杜甫全集共一千一百四十一首
杜甫
史的杜甫杜甫生平事
杜甫草堂
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%9C%E7%94%AB
杜甫_百度百科
杜甫（712－770），字子美，自少陵野老，世杜工部、杜少陵等，河南人，唐代大的主人，杜甫被世人尊“”，其被“史”。
杜甫李白合“李杜”，了跟另外位人李商杜牧即“小李杜”，杜甫李白又合“大李杜”。杜甫民，人格高尚，1400首被保留了下，集《杜工部集》，精湛，在中古典歌中受推崇，影深。759-766年曾居成都，後世有杜甫草堂念。[1]
年少
杜甫因青少年因家庭境越，因此著安定富足的生活。他自小好，七能作，“七思即，口凰”[2]，有志於“致君舜上，再使俗淳”[3]。他少年也很皮，“年十五心尚孩，健如走。庭前八月梨熟，一日上能千回”[4]。
杜甫在青年代曾次漫。十九，他出郇瑕（今山沂）。二十，漫越，年。元二十三年（735年），回故加“”。二十四年在洛加士考，果落第。他的父任州司，杜甫遂赴州省，始之。[5]
天三（744年）四月，杜甫在洛被唐玄宗金放的李白相遇，人相梁宋之。之後，杜甫又到州（今山南）。四秋，赴州李白相，二人一同仙道，文，下了“醉眠秋共被，手日同行”友。秋末，二人握手相，杜甫束了“放，裘清狂”的漫生活，回到安。
仕途不
天六，玄宗天下“通一者”到安，杜甫也加了考。由於相李林甫了一“野”的，加考的士子全部落。科之路既不通，杜甫自己的政治理想，不得不走之，投干等，但都果。他客居安十年，奔走，不得志，仕途失意，著困的生活，“士不中第，困安”[6]。
天十年正月，玄宗行祭祀太清、太和天地的三大盛典，杜甫於是在天九冬天三《大》，得到玄宗的，命待制在集院，然而得“列序”格，等候分配，因主者仍李林甫所以有得到官。
天十四年，杜甫被授予一河西尉小官，但杜甫不意任此“不作河西尉，折腰”的官，朝廷就之改任右率府兵曹（低官，看守兵甲器杖，管理禁）。杜甫因已年四十四，至安也十年有，生而接受了所用之。十一月，杜甫往奉先省家，甫入即哭泣，原稚子死。就安十年的感受和沿途，成著名的《自京赴奉先五百字》。
流
天十四年十一月，安史之爆，次年六月，潼失守，玄宗惶西逃。七月，太子李亨即位于武，是宗。，杜甫已家搬到州（今西富）羌村避，他了宗即位，立即在八月身北上，投奔武，途中不幸叛俘，押至安，同被俘的王被加看管，但因官小，未予囚禁。
至德二年（757年）四月，郭子大到安北方，杜甫冒成西金光逃出安穿峙的到翔（今西翔)投奔宗，五月十六日，被宗授左拾，故世“杜拾”。不料杜甫很快因救房，怒宗，三司推，幸宰相救免十二月宗召回杜甫任左拾。
杜甫在唐宗乾元元年（西元758年)六月至乾元二年(西759年)秋，任州司功。杜甫原在朝中任左拾，因直言，怒，被到州（今），祭祀、、校、、筮、考等事。到州後，杜甫心情十分苦和。他常西溪畔的亭子（在今杏林老官台附近），以排遣。他在《亭子》、《早秋苦堆案相仍》、《立》和《瘦行》等中，抒了仕途失意、世炎、奸佞的感和。
管人遭遇了不幸，但杜甫刻不民。值安史之，他刻注著局的展，在此期了篇文章：《州郭使君冠形》和《乾元元年州士策五首》，剿安史叛策，考如何人民的。伐叛的旅西北庭度使李嗣的兵路州，他了《安西兵赴中待命二首》的，表了的情。
乾元元年(西元758年)年底，杜甫州，到洛、偃（均在今河南省）探。第二年三月，唐安史叛的城（今河南安）之爆，唐大。杜甫洛返回州的途中，到百姓的和人民忍辱重的行，感慨千，便作了不朽的史“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼吏》）和“三”（《新婚》、《垂老》、《家》），在回州後，其修稿。“目悲生事，因人作。”
乾元二年(西元759年)夏天，州及中大旱，杜甫下《夏日》和《夏夜》，，民苦。年立秋後，杜甫因污的政痛心疾首，而放了州司功的，西去秦州（今甘省天水一）。杜甫在州司功任，共作30多首。
杜甫，最後到了成都，在武等人的助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世“杜甫草堂”， 也“浣花草堂”。後被武都，全家寄居在四川奉。
年後，奉到江陵、衡一流。唐代宗大五年（西元770年），人病死在衡市湘江的一小船中。
在他最後漂泊西南的十一年，他著“生涯似人” 的生活，但了《茅屋秋所破歌》、《官收河南河北》、《秋》、《晏行》等一千多首。 杜甫的都收集在《杜工部集》中。基本沉挫。
父
杜甫出身于京兆杜氏，一北方的大士族。其祖武帝有名的酷吏杜周。他唐代另一大人即“小李杜”的杜牧同代大者、名杜之後。不支派甚，杜甫出自杜次子杜耽，而杜牧出自杜少子杜尹。
杜甫的祖唐初人杜言。杜言很有才，但恃才傲世。少李、崔融、味道合“文章四友”。唐高宗咸亨元年（西元670年）擢士第，隰城尉。後洛丞。武后元年（西元698），坐事吉州司。在此得罪同事郭若、官周季重，人合陷杜言，定了死罪。杜甫的叔叔杜年十三，刺周季重，事震朝野。
杜言因此不死，被武天召入京。又因欣其文，授著作佐郎，官至膳部外郎。後因勾易之兄弟，被流放到峰州。但不久又被回。
杜甫的父杜言子杜，生母清河武城人，但在其出生後不久就去世，父娶氏。杜甫由其姑母大。杜甫有兄，早夭，三同父母弟及一同父母妹，杜甫在中常提及他。但杜甫少提到母。
妻子
杜甫于30，中了在燕的漫，回到洛，在偃西北的首山下就山，然後迎娶了弘（天年改）司少卿怡之女妻。司少卿主管和政的副部，世代官的杜甫家可。妻子小他十多，想是一位知理、慧淑的女子。憾的是杜甫有用他的大手妻立，甚至我氏夫人的名字也知，但杜中多提及她，然片言，一半爪，但那蘸深情的墨中，我背後那含辛茹苦相濡以沫的大女性，是不由得然起敬。
女
育有子宗文、宗武；一女。
文成就
杜甫“有集六十卷”[7]，早佚。北宋元二年（1039年）王洙有1405篇，18卷，《杜工部集》。益有《注杜工部集》。：“自六朝以，府率多模剽，相因，最可。子美出而就所感，上，下痛民，意立，去前人窠臼”[8]。
歌成就
在杜甫中年因其沉挫，民，杜甫的被“史”。他的以古、律，格多，以“沉挫”四字概括出他自己的作品格，而以沉主。杜甫生活在唐朝由盛衰的史期，其多涉社、政治黑暗、人民疾苦，他的反映社矛盾和人民疾苦，他的了唐代由盛衰的史巨，表了崇高的儒家仁精神和烈的患意，因而被“史”。杜甫民，人格高尚，精湛。杜甫一生一千五百多首，其中很多是千古的名篇，比如“三吏”和“三”，有《杜工部集》世；其中“三吏”《石壕吏》、《新安吏》和《潼吏》，“三”《新婚》、《家》和《垂老》。杜甫流下的篇是唐最多最泛的，是唐代最出的人之一，後世影深。杜甫作品被世上痍，中哲；民疾苦，底波。是主歌的代表作。
杜甫善於用古典歌的多制，加以造性地展。他是新府的路人。他的府，促成了中唐期新府的展。他的五七古篇，亦亦史，展，而又著力于全篇的旋往，著我歌的高度成就。杜甫在五七律上也表出著的造性，累了於律、仗、字句等完整的，使一裁到完全成熟的段。有《杜工部集》世。其中著作有《官收河南河北》、《春望》、《句》、《望》等等。
作
杜甫生在“奉儒守官”有文的家庭中，是著名人杜言之。7，15名，一生不得志，只做一些左拾等小官，然被後世“”，歌被“史”，可在唐朝有得到人的重。
有一首《六句（其二）》就是“初唐四”的：“王，薄文哂未休；曹身名俱，不江河古流。”其中不乏也有人的自比， 杜甫的和歌作主要可以分四期：
和漫期（三十以前）
所“放，裘清狂”。
元十九年（二十）始漫越，5年之後洛，不第，之後杜甫再漫。之後在洛遇李白，人相恨晚，下了深厚友，而又遇高，三人同游梁、宋（今封、商丘），後李杜又到州，分手後又遇于，再次分，便是“仙”“”的最後一次相。此期的代表作有《望》、《房兵曹胡》、《李白》等。
困居安期（三十至四十四）
一期，杜甫先在安，落第。朝宰相李林甫了到朝野的目的，竟然向唐玄宗人中。後向皇帝，向人投，著“朝扣富，暮肥，杯冷炙，到悲辛”的生活，最後才得到右率府胄曹（主要是看守兵甲仗器，府匙的小官)的位。期他了《兵行》、《人行》等批政、刺的篇。而《自京赴奉先五百字》尤著名，著他十年安困苦生活後朝廷政治、社的到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接行了三盛典。杜甫借此成了三篇《大》，玄宗使待制集院，但未得重用。
官期（四十四至四十八）
安史之爆，潼失守，杜甫把家安置在州，自去投宗，中途安史叛俘，押到安。他面混的安，到官一再退的消息，成《月夜》、《春望》、《哀江》等。後他逃到翔行在，做左拾。由於忠言直，上宰相房事被州司功（房善慷慨，典型的知份子，但不切，叛，用春秋法，果大，宗罪。杜甫始左拾，上言房罪，宗怒，欲罪，幸得）。其後，他用的形式把他的真地下，成他不朽的作品，即“三吏”、“三”。
西南漂泊期（四十八至五十八）
著九度官在相州大和荒，杜甫官，家人人民逃，秦州、同等地，到了成都，了一段比安定的生活。武入朝，蜀中作，他漂流到梓州、州。後武南度使成都，杜甫投往武，武死，他再度泊，在夔州住年，又漂泊到湖北、湖南一，病死在衡州湘江上。期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋秋所破歌》、《蜀相》、《官收河南河北》、《登高》、《登岳》等大量名作。其中最著名的句：“安得千，大庇天下寒士俱。” 而《登高》中的：“落木下，不江”更是千古唱。
歌格
杜甫的歌在言上，普遍具有“沉”的特，“沉”一最早於南朝，“沉之幽思，文日月”[9]，後杜甫更以“沉挫”四字概括出他自己作品的言，“至於沉挫，敏捷，而雄、枚皋之徒，庶可及也”[10]。杜一步的研究，其歌格的形成，其恪守的儒家思想有著密切。同，杜甫於盛世末期，少有雄心志，“，一山小”[11]，後安史之爆，衰微，加之仕途不命途多舛，理想的巨大差距也使杜大有，近主。而杜意象的性化，是杜言的基。常在杜中出的意象，例如古塞、秋、猿、炬、急、危城、孤舟、落花、落日等自然景，以及女、老、老、嫠等普通百姓，有官吏、、少等力，都表了杜甫“中世的切，淆乾坤的指斥，行霸道的慨，漂泊流的悲，生炭的悲，物力衰竭的惋惜，博施的美”[12]，而正是些沉重情感的表，使得杜的言於“沉挫”。沆《溪》杜甫晚期句“恣肆化、合”又：“惟其意，上句，即人不能知下句”。沆又：“凡人作，一句只得一件事物，多得件。杜一句能得三件、四件、五件事物；常人作，但得眼前，不十，杜一句能百里，能州，能天下，此其所妙”[13]。
杜甫的歌在格上，是兼多格的，元稹杜甫：“至於子美，所上薄，下沈、宋，言、李，吞曹、，掩、之孤高，徐、庾之流，得古今之，而兼人人之所矣。”[14]秦也有似的看法：“於是杜子美者，高妙之格，豪逸之，包淡之趣，兼俊之姿，藻之，而家之所不及焉。然不集家之，杜氏亦不能至於斯也。”[15]例如杜甫也有狂放不的一面，其名作《中八仙歌》就可以看出杜甫的豪。主流，杜甫歌的格沉挫，言精，格律，工巧，感情真，平雅，描深刻，感人，形象明。“人性僻耽佳句，不人死不休”[16]是他的作格。就杜特有的事格和格而言，有者是受到《小雅》的影，而其悲歌慷慨的格，又《》相近。也有者，杜具有仁政思想的精神，司的精神。有杜甫作具有“人道主精神”。唐代的大文家愈曾把杜甫李白：“李杜文章在，光焰丈”[17]。王安石表彰杜“妍巨千殊，竟莫以何雕”的成就[18]。善《虱新》卷七：“老杜是中《六》，他人乃子之流也”。士《忠雅堂文集》卷一《杜注集成序》亦“杜者，中之《四子》也。”
杜甫的歌在格律上，具有字精到，仗工整的特，符合中歌的“建美”例如“急天高猿哀，渚清沙白回，落木下，不江”[19]就是杜字仗高超的。另外，在裁上杜甫有多新，例如他在五七律上的造性也是他文作的到之。[20]
杜甫的歌的容上，作品大多是反映的社面貌，材泛，寄意深，尤其描述民疾苦，多抒他悲天人的仁民物、民情，杜有史之，法最早於晚唐，“杜逢山之，流雍蜀，於，推至，殆事，故史”[21]。到宋成定，但史之各有各。人有以史事注杜，杜的，可以史史，所以史。法只重史事之真假，而的情感特性。有人杜甫具史史，其法之森，可媲美朝史家司。而有人事者，皆可“不美，不”[22]，故史。此可取。另一是，杜甫之之所以史，因其悲天人，感事，法在一定程度上也是可取的。[23]但也有不喜杜甫者，就不喜杜甫，放《中山》：“大年不喜杜工部，村夫子。”
法成就
杜甫在法的作上是非常成熟而有深度的。看，他的以楷行草兼工，整以意行之，古而雄，注意中的速度、奏、、墨法等等容，在唐代也是很有深度的家了。同，他於唐代家的、於曹霸、旭的都足以使他在法史上留下名，而他的“瘦硬”更是奠定了杜甫在法理史上的重要地位。
“相通”，是中史及美史上富於民族特色的文化象。杜甫知又知，今人如安旗即有言：“除文外，杜甫其他也很留心。例如法，‘九成大字，有作成一囊’，他不但本人小就始法，後在他的《薛少保壁》、《旭草》、《李潮八分篆歌》中，我可以他法的趣和修。”又：“後人常以‘沉挫’杜，挫者，指的章法曲折，意境深。……不是和法的‘一波三折’等法相通？
思想核心
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，沉挫，民。他有“致君舜上，再使俗淳”的宏抱。他生活，人民，祖的大好河山。他嫉如仇，朝廷的腐、社生活中的黑暗象都予揭露和批。他同情人民，甚至情解救人民的苦做出牲。所以他的歌作，始穿著民主，以最普通的老百姓主角，由此可杜甫的大。
後世述
《杜工部》
人以一字工，世固知之，惟老杜化，出奇，殆不可以捕。如“江山有巴蜀，宇自梁”，近千里，上下百年，只在“有”“自”字，而吞山川之，俯仰古今之，皆於言外。藤王亭子“粉竹色，自松”，若不用“”“自”字，八言，凡亭子皆可用，不必藤王也。此皆工妙至到，人力不可及，而此老雍容肆，出於自然，略不其用力。今人多取其已用字，模仿用之，偃蹇隘，成死法，不知意境，言中其，凡字皆可用也。
固忌用巧太，然情物，自有天然工妙，巧而不刻削之痕。老杜“雨出，微燕子斜。”此十字殆一字，雨著水面，常上浮而氵念，若大雨伏而不出矣；燕弱，猛不能，唯微乃受以，故又有“燕受斜”之。至“穿花蝶深深，水蜻蜓款款”，“深深”字若“穿”字，“款款”字若“”字，皆以其精微，如此，之然，全似未用力，此所以不其格超，使晚唐子之，便如“波玉尺，穿柳金梭”矣。七言於象雄，句中有力而不失言外之意，自老杜“江春色天地，玉浮古今”“五更鼓角悲，三星河影”等句之後，恨者。
宗有三：其一波逐浪句，物，不主故常；其二截流句，超出言外，非情所到；其三函乾坤句，泯然皆契，可伺；其深以是序。余子，言老杜有此三，但先後不同：“波浪菰米沉黑，露冷房粉”函乾坤句，以“落花白日，乳燕青春深”波逐浪句，以“百年地僻柴回，五月江深草寒”截流句。若有解者，渠同。（摘自宋少《石林》）
古人，於意在言外，使人思而得之，故言之者罪，之者足戒也。近世人惟杜子美最得人之，如“破山河在，城春草木深。感花，恨心。”山河在，明物矣；草木深，明人矣；花平可之物，之而泣，之而悲，可知矣。他皆此，不可遍。（摘自宋司公《》）
孟嘉帽落，前世以，杜子美九日：“羞短吹帽，笑倩傍人正冠”，其文雅，不昔人。非力可致，正胸中度世。（摘自宋道《後山》）
余年游山，夜上公塔，天已昏黑，而月未出，前大江，下佛屋，然有，忽少陵“夜深殿突兀，金琅。”恍然如己也。又行山谷，古木道交，惟子相木，乃知“山木合，日子啼”之佳句也。又暑中溪客，夕在山，，二人洗於溪中，曰此少陵所“晚看洗，森木”者也。此平日之，不其工；惟所，乃始知其妙。作正要所耳，不必奇也。
凡人作，要令事在中而人不知。余太史公天官“天一培（注：改木字旁）矛盾角大兵起〔注：不知在哪句，存疑〕”，杜少陵：“五更鼓角悲，三星河影。”暗用，而中乃有用兵之意，至於此，可以工也。（以上摘自宋周紫芝《竹坡》）
古之作者，初意於造，所因事以。如杜子美北征一篇，直行役，忽“或如丹砂，或黑如沾漆，雨露之所濡，甘苦。”此是也。文章只如人作家乃是。（以上摘自宋幼安《唐子西文》）
老杜不可，亦不必，苟有所得，亦不可不也。如唐太宗，相者如是之：“之姿，天日之表。”而老杜：“真牖”，可而。又昭陵曰：“文物多古，朝廷半老儒。直戮辱，路不崎。”太宗智勇英特，武定天下，而能如此，最盛德也。老杜衡州：“悠悠委薄俗，回。”此甚悲。昔蒯通毅而涕泣，後人亦味此而泣者也。梁府：“昔加，防托守。今日牛羊上邱，近前面。”老杜作人行：“名大虢秦。”其卒曰：“慎勿近前丞相嗔。”虢秦何忠事，而近前即嗔耶？坡言老杜似司，深知之。（摘自宋《周》）
後世影
他的具有富的社容、烈的代色彩和明的政治向，真深刻地反映了安史之前後一史代政治事和的社生活面，因而被一代“史”。杜格，基本上是“沉挫”，言和篇章又富於化，求字句。同，其兼，除五古、七古、五律、七律外，了不少排律，拗。手法也多多，是唐思想的集大成者。杜甫承了魏府“感於哀，事而”的精神，府古的束，作了不少“即事名篇，依傍”的新府，如著名的“三吏”、“三”等。死後受到樊晃、愈、元稹、白居易等人的大力揄。杜元白的“新府”的文思想及李商的近喻事影甚深。但杜受到泛重，是在宋以後。王禹、王安石、、庭、等人杜甫推崇至，文天祥更以杜守民族的精神力量。杜的影，古到今，早已超出文的。生平《唐》卷190。
杜甫然是主人，但是他也有狂放不的一面，其名作《中八仙歌》不看出杜甫的豪干。
杜甫在他的有生之年以及他去世後的一些年，有受到多少嘉和重，在一定程度上是由他在格和格律上的新所致的，某些家其中的有些作品仍然很大古怪。他在世於他的考料乎有，只有6名人共11首。而且些於他的影一方面，都有提及他是歌和理的模。然而，就像孔翔的一，杜甫是“中唯一影著不增的人”。
西元九世他的作品始出名，早期的正面自白居易，他推了杜甫部分作品理，管他只在杜甫的部分作品中找到些。除了白居易，有愈，他撰文以此批反李杜的音，捍了他的美地位。同，位人的文中都有杜的影子。
西元十世初，五代前蜀人找到了草堂址，重新修建茅屋，使之得以保存[26]。一期，中刮起了“新府”的狂潮，杜甫作一次主歌的者受推崇。杜甫的主作精神，自白居易後，影了皮日休、曹、夷中、杜荀等人的作，而形成一主派，在晚唐的上。
到了宋朝，杜甫的名到了峰，庭、道等，探究杜奇峭的一面，形成了“江西派”，之後的王安石、游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影，文天祥在中作了200首集杜甫五言，自序：“凡吾意所欲言者，子美先代言之。”[27]迅也杜甫，“杜甫似乎不是古人，就好像今天活在我堆似的”。而杜甫更泛的影是，杜甫的作品律文字上的成了抒政治抱的，後的人政治材的作奠定了基。
宋朝理的展保了杜甫作的典和他的至高上的地位，了理由：“古今人，而子美首者，非以其流落寒，身不用，而一未忘君也！”。他思考的能力就了他的影力，出於他建立良好社秩序的往，他深受政治家的推崇，改革家也他人的悲，文家他在手法上的新。
清初文家金，把杜甫所作之，屈原的《》、周的《子》、司的 《史》、施耐庵的《水》、王甫的《西》，合“六才子”。在代，杜甫家的忠心和人民的切被重新民族主和社主的含，而他本人因使用“人民的言”而受到代研究者的。
杜甫後人的影有道德方面的。二十世，美代人雷克斯斯杜甫所心的是人跟人之的，人跟人之的容和同情：“我的歌毫疑地主要受到杜甫的影。我他是有史以在史和以外的域最大的人，在某些方面他甚至超了莎士比和荷，至少他更加自然和切”。
杜甫不只在中流名，名海外。1481年杜翻成文，叫《杜解》。他日本文影相晚，直到十七世他在日本有和在中一的名。杜甫松尾芭蕉的影尤深。杜甫也是美作家雷克斯斯（Kenneth Rexroth）最喜的作家。
事典故
斥皇
唐王朝，尤其是玄宗政期的唐王朝，在的世界上疑是一名副其的大；但就在表面上看起仍然大的王，因上下其手等多原因，已孳生著崩的徵兆。於唐王朝迅速走向覆的捩“安史之”的生。杜甫悉情後，得者不民生只自己享的做法，定然致家的亡；於是他便大慨地下後被著名本《唐三百首》的作，亦即《人行》的七言篇古。由於把家那炙手可的奢侈生活作了大的刺和深刻的揭露，成一首名副其的“史”；而人中概括出一成“炙手可”，用表明焰很盛，很大的那一色。
死因之
多少年，杜甫後人留下的最大疑惑是他的死因。文、史界杜甫的死因提出了五死因：
一、病死
翻莫、童著《杜甫》，於杜甫的死，中的：“冬天到了，人病倒了。病倒在行往衡的舟中。……一巨星就在限的孤、寂寞中落了。”（天津人民出版社2001年1月版，第316）。
二、死
此最早出自于假冒唐朝李的名的《杜拾》。法自提出後，後朝代的者此行批，明指出此段文字中最大的，即：唐玄宗死于元年，也就是西元762年，怎能又在770年死杜甫呢？
三、自沉于水而死
原因：此源於唐朝愈名撰的《杜子美》提出“三（指屈原、李白、杜甫）同一水”的法。三人沙自沉，然是一有毫根的想像。
四、食物中毒而死
提出此的是代著名者郭沫若，郭沫若的法同具有猜性，乎有文作依于人的文作。
五、消化不良而死
杜甫的死和有著不的，四川後的杜甫客居湖南，由於被突然的洪水所困，了9天（一是了5天）。地令用小船把杜甫救了回，以牛炙（炙：烤肉）白酒招待他，得饕餮一回的杜甫因久未食，胃以承受，最因消化不良而死。
念施
杜甫草堂，有二，分位於四川省成都市和甘省成，前者著名。
杜甫墓，在河南康店邙。
少陵台，位於山省州市。
杜工祠，位於西省西安市安少陵原畔。
杜公祠堂凡有，自成都耒、夔州外，又存四祠。"四祠指江原州同祠。今耒有湖南省重文物保位杜甫墓、杜工部祠、杜陵、杜陵院等址，在杜甫址的基上辟有杜甫公。杜甫要葬首山，但其次子宗武因困力做到，只好掩埋于耒，死後四十三年方由其杜嗣扶柩葬于河南洛偃首山下，在首山下也有杜甫墓。今西省西安城南安少陵原有“杜工部祠”，明代建，解放後全面修整，辟“杜甫念”。四川成都杜甫草堂，最初杜甫所建草堂，後五代前蜀人得草堂址，重茅屋使之得以保存，杜甫草堂是宋、元、明、清多次修而成，其中最大的次重修，是在明弘治十三年（1500年）和清嘉十六年（1811年），基本上奠定了杜甫草堂的模和局，演成一集念祠堂格局和人居貌一的博物。代杜甫墓、杜公祠多六十首。
杜甫江，位於湖南省沙市天心湘江中路二段，於林仿古建，念唐朝人杜甫所建。橘子洲、麓山隔江相望，距天心不足一千米。江林占地6000多平方米，建面3800多平方米，主共分四，高18米。2002年沙市政府定正式修建，2005年9月19日整建全面建成通家收，後向市民行放。
墓地
杜甫晚年困潦倒，代宗大三年(768年)，全家今湖北入湖南，沂沅湘以登衡山，溯湘江而上，大五年向郴州探，因耒水暴遇阻，寓居耒邑，耒令上。是年，杜甫因病交加，死于耒至衡湘江舟中。令治葬墓，背向南，墓周砌石，正面有南宋石刻有“唐工部杜公之墓”。
唐天佑四年(907)墓建杜公祠，背北面南，四合院式封山房，土木。正中主殿杜甫檀香木雕像，、西廊房10，供祭祀守墓用。宋代在杜公祠旁建杜陵院。
1940年，湖南省政府重修杜甫墓，省政府主席薛岳重修杜工部墓石碑於墓前。
1956年7月墓祠定湖南省重文物保位。
1975年,耒一中建校，祠主殿拆除，後西廊房及清人彭而述碑。
1996年，耒市政府墓及下房行了修。今耒留有杜甫墓、杜公祠、杜陵、杜甫院等址。
故里
杜甫故里位於市城西北5公里的康店康店村西部邙上。占地34，座北向南，主建有大、杜甫大型雕像、亭、碑林、杜甫墓、吟亭、望亭、草亭、殿等成。整景植花木3000株，奇花草、成、松柏映，巍重，各施具有林建格，已成邙上光的一明珠。
杜甫故里建有念，列代杜版本和研究杜的文，杜甫世系表以及“三吏”、“三”意等。每年接待客2人次，票收入10元。1963年6月定省文物保位。
http://baike.baidu.com/subview/2211/9582491.htm?fromId=2211&from=rdtself
相於《仙李白》，影《杜甫》似冷了些，但《大唐杜甫》，且上有部的料，也少得可。
嘛，如同其吧，行人欣李白之意象沛且明，外行人又能容易看出李白之才子流，杜甫太不可了。
《仙李白》已或正在拍的有：
香港ATV()1983年《仙李白》
大2008年4集梅音《仙李白》
大2008年40集《李白》＋李白卡通《江湖私塾》
大《大唐杜甫》
演：多福 演：旗，，路特丹
情：
本通引人入的故事，激烈的矛盾突，起伏跌宕的情感葛，生地刻了杜甫一生中自我否定和自我肯定的心路程，而地向展示了杜甫一生“民、民、民”的大形象。
大唐盛世在他青少年的心中灌了政治明、民富的帝形象。使他有志民的大抱，奠定了杜坦博大、浩然高歌的格。安史之後，朝庭的腐，之的勾，迫和害！使得他大百姓，天下寒士一受抑沈，屈辱辛酸；逃流亡。
通杜甫的人生遇和心理展，以及命的大起大落，到了古代知分子追求的“社稷重”、民次之、君”的理想，充了人道主和人文精神的光形象。
http://www.tqpub.com/thread-175254-1-1.html
《大唐》後感
常在中音像商查有什麽新片子，到了，基本上上就有了。昨天看到了有中的老片《大唐》，上一搜，有下，可是速度慢，在下完。天只找了在看的地址粗粗看了一遍，居然把最後集的集弄倒了。下午出去市了碟片，好碟片有倒。
杜甫材的，我是有些心的。杜甫的生平有在影的“看”，胡造更是我不看到的，度不好把握。要是大部分，恐怕是可委屈杜甫的。前年拍柳永，我很，可是《情柳三》出之後，我失望之，胡造不，面的有一首符合中的情境。竟柳永在晴空吟出了《八甘州》（暮雨酒江天），至今心有余悸。不我昨天看站上的介，此的演和影都是多福，一比老派的的，想必不太胡造的，而且只有18集，也有多大的“”空，放心了些。
是杜甫束，赴安始的。大概就是杜甫自《》“快意八九年，西到”的候。杜甫渡船中邂逅李白，李白安，邀杜甫一起，杜甫要入安，追求“致君舜上，再使俗淳”的理想，人最分手。杜甫在安失意後也曾想李白，可是房官留了封信，要是所有耿介之士都，官位就都被小人占。杜甫因而始了十年的求官生涯，因《人行》，《兵行》等不合宜的作多次失去了，生活潦倒，幼子在家死。安史之逃出安後，混了左拾。又因《三吏》、《三》引起宗不快，更因上疏房申怒宗被官，後脆官入，投到小舅子武幕下，武病死後，“朋一字，老病有孤舟”漂泊了八年而死。
手有一本非先生的《杜甫注》，按杜甫的生平，我因而杜甫的有些了解，中杜甫的主是基本真的。不是有重要的人物。
一是在杜甫生活中陪伴了二十年的船家女青青，第一集杜甫了半首《句》她，在李白的撮合了之拜堂，後因父命娶了五妹，青青被丞正逼迫了家，在安雨做了歌女，化名白。後杜甫在安期，青青她的多作曲，常接杜甫一家的生活，因青青化名蒙面，杜甫多年生才知道她的身份。安史之，青青救落于叛之手的杜甫嫁正，後唐收杜甫了避免，提宗赦免投的正而引起青青的烈不，父入蜀，杜甫入蜀後又相遇，後青青父一些百姓被武冤，武也在母和杜甫等人的斥下疚病死。最後一集杜甫蜀中，青青不同去，杜甫把句的後面句完相，杜妻五妹把一子青青她相伴，一孤舟去。
另一是忠的女，更富奇色彩。是杜甫入安的朋友，起初在安了杜甫很多助，把他的作品通妃呈玄宗。杜甫忠僵後，也一度回避，破化名白的青青的身份，青青出面，一明一暗在一些重大事件中鼓助杜甫，比如杜甫居－安山中逃回的大探明安山有反意，杜甫把消息到安人敢，就想通妃上，不被忠撞，忠心不足，怕惹上身了明材料。後不杜甫交住密想把她一嫁了事，家出走，的一批江湖武人始了漂泊生活。事迹也更天地，先是人搞到了安山准的袍，半夜放回了家，第二天忠拿告安山反碰到山也在中，是袍是玄宗的，被人偷了。得忠回家就把袍了。脆自己手，行刺安山，失手。後更一群江湖人物把杜甫叛占的安救出，受箭而截肢。後被青青父所救一起入蜀，病死蜀中。
青青，一多年搜集了杜甫所有作，一刻印成集，最後在杜甫蜀中青青把大箱作交了杜甫。青青述，杜甫曾能懂杜甫的所有作，是一生知己。而青青是杜甫所，因生活、等原因多年相伴能捅破最後的一，直到最後分。青青互心事曾杜甫的天下人，她有想要杜甫天下人的。
人物，杜甫分以首相，都是多年完成。青青的《句》，前句第一集就完了，李白曾解道“翠柳，柳青。一行白上青天，天青。一明一暗”，後句最後一集分才交青青。青青人物，在在杜甫中找不到痕迹，勉附一下，杜甫自《》中回青年，曾有“越女天下白，湖五月”之句，或期真有某女子留在了杜甫的深。不青青不是越女，是杜甫的同，是一吸引眼球，不想使于枯燥而的人物。
而，她出身高最流落草莽，我很早就猜出她是中安排的《佳人》的原型。不《佳人》有“夫婿薄，新人美如玉，合昏尚知，不宿，但新人笑，哪人哭”之句，而身未嫁，不知中怎麽安排矛盾，最後杜甫著病重的的面吟完首佳人後，悲，首是杜甫自己的照，佳人是杜甫自喻，杜甫引知己。算是解了。不《佳人》，非先生注本中是同意生的解“偶有此人，有此事，切放臣之感，故作此”，是白居易《琵琶行》的作背景相似，也和中安排的杜甫的系似。
有一些人物，就是一些杜甫系密的百姓。不能是，杜甫的作源大都是些百姓，比如杜甫的居，是安山手下的大，山反企後逃回，就是《後出塞》主人公的原型。《後出塞》的主人公也是行伍二十年，不反逃回。不後出塞“中夜道，故但空村。名幸得，老”，中相好了些，有妻有女，有杜甫一家居。不他女女婿後又了一回《新婚》的原型。有杜甫在安曾住，被青青安排到侍女桃家中住，到官兵拉夫要拉走桃的。有感而作《兵行》，有在返回翔路上遇到拉夫而作《新安吏》、《石壕吏》等事件中碰到的百姓，也都不能是的。
非先生注本中在《三吏》、《三》前破例用了一多的篇幅，有一段，城兵後“了迅速充兵力，治者便行了漫限制、毫章法、人道的公的拉夫政策。但是治者的罪，以及有民在罪的政策下忍一切痛苦去服兵役的精神，史，是由人杜甫填一空白的”，中青青和一些百姓都要求杜甫多一些有老百姓。部分可能比抑，不太合在文人聚等暇流助，美作用少一些，但是有先生的普通百姓的生活思想作用。就像在有一些歌是人唱的，渲泄情。可是有一些歌不是的歌唱家喊破嗓子也唱不出，歌就是人的。
有一些人物情，比如杜甫在安遇到的杜三水，陪伴他十年，後杜甫介他去投奔武，官至五品，武在蜀中戒後官商，全最後江中邂逅杜甫，一酒肉死了杜甫。有杜甫同入京的良（良），起初在忠面前拿《人行》、《兵行》等作告邀功，後又在宗面前拿《三吏》、《三》告，使杜甫失去了不少官的。後被查出“”史，免官到蜀中到後想抓回京邀功，半路被武抓回，最後了。些人物的置都比普通。可多福等人的想象力和在一些善于故事的影人比是差一些的。
中杜甫死的是采用了死，杜甫多日後江中遇到子杜三水，杜三水大酒肉孝敬，晚杜甫去世。死自正史，而非先生主杜甫是病死的，以杜甫《疾舟中伏枕三十六奉呈湖南友》，得余光中先生以杜甫回的的一首也是在船上背景，病死也是很有依的，不知道哪一更可靠。
我得完全可以胡的一是杜甫行的，杜甫在安生活所迫了一家行，暗中助。行刺安山中了毒逃入山中後是杜甫半夜上山骨毒的。全束前一段旁白“在高度下行一生的杜甫忘了一的道理”，子後大吃牛肉才去世。杜甫不是，通，曾行恐怕是的明了。
可能是有意之，的面比昏。杜甫除了初到安的一子和穿朝服外，基本上破衣衫，到最後更是形同乞丐。其他人物也大都如此。其前面稍稍加重一些元盛世的象，後面作些比效果可能更好些。《江南逢李年》、《器行》些都有比感慨。我有比的想法，青青一人物承了一些史上李年的位置，在安，李年是歌者，青青也是，同和杜甫共同元盛世，後都零四方。所不同的是，青青起初杜甫多在一，最後八年才分。而李年只在杜甫死前月杜甫邂逅一次。都和杜甫一起青春年和太平盛世的一去不返。
有一些情理上，我得不到位，比如杜甫身陷叛期，多表青青、、友如何救他，被抓家人如何心，安排友往密，失去了表《月夜》、《羌村三首》思念人、久重逢的性感人景的。前子《大秦帝》第三十九集鞅回崤山探我就想起了《羌村三首》的句“赤西，日下平地。柴雀噪，客千志......”，本很想在中看到，可惜有。
天上查了查有部的料，少得可。杜甫的演旗，的演路特丹的料乎有。青青的演的介倒是找到了，不所列作品也才四五部。近年唯一算是有些影的角色就是《河流》中的娥了。演冷，集冷，演更冷。好不容易找到唯一的一，面有一段：
坦率地，我喜老杜的文，不成他的世度。他善良、和正，是性格的主流，值得肯定。但造成他及人、好友（、青青等）的性一生，除了社原因外，他不世事，不辨是非，不知退，固己，迷不悟的性不系！
，史有杜甫他“致君舜上”的理想的，可是就算有，杜甫也不得有理想政治才。所以杜甫最才官走向了民吧，不杜甫的政治才比起李白是一些的。
最近能我的不多，部能我麽多字，除了杜甫本人的原因，也因是一部好吧。
http://post.pplive.com/topic_515568.html
杜甫析
【望】
岱宗夫如何？青未了。造化神秀，割昏。胸生，入。，一山小。
杜甫（７１２～７７０），字子美，祖籍襄（今湖北襄樊），曾祖父居（今河南）。杜甫年正值元盛世，有前後三次十年的漫生活，足遍及越等地。二十四曾赴洛加士考，果落第。三十六，玄宗下命天下有一之者都可到安，杜甫再次，由於奸相李林甫的阻，又未取。後他向玄宗三大，又向官人投篇，仍果。直至安史之爆的前夕，才得到一管理械房的小官。旋即安史之爆，玄宗逃奔四川，安陷落，杜甫被叛俘，身陷安。後身逃，投奔在翔即位的唐宗，被任命左拾。不久因疏救房管遭不，宰相相救後被官。次年因荒，杜甫官家入蜀，曾在武幕府中做度、校工部外郎。武死後，杜甫遂乘舟下，在夔州、潭州等地泊，最後病死于沙至岳水路途中。
杜甫是唐代最大的人之一，他的民的情，被後人“”，他的作品泛而深刻地反映了代，被後人“史”，他的歌兼，精到，被後人“集大成”。杜甫歌材富，格多，他在一生泛的中有多山水，有著具的特色和成就。
首是杜甫青年期漫所作，泰山景色的雄奇秀，以及登上日峰的新奇感受。岳、岱宗，在都是指泰山。
以句篇，久泰山之名而未其境，於一正在“放，裘清狂”的青年人，其亟欲登探的心情自是不言而喻，一，就把心中底和托出，同引出下文以景作答。一旦登，泰山雄仍令人不已，只一片青黛之色，似乎、之境而“未了”，以的眼界托的山，而的眼界也正是登高望的真感受。泰山不山高峻雄，而且峰奇景秀，使人感到大自然似乎有意地把所有的神秀之都集中到泰山了。人登上日峰之後，正方日出，山峰的南一片，而山峰的西北仍暗晦，人站立峰，同感受著“昏”、“”重世界，是只有登日峰才能得到的奇特感受。一“”字，表明人入了神秀萃，一“割”字，表明人站立于分界，用字奇妙精警。日出之後，人遍峰壑，山中摩，似乎是由自己胸中生出，大眼眶，目四，只山似乎直往眼中，也是人在山中才有的特感受，同山表明至傍晚人仍流忘返。暮色，人不得不下山束此次游程，但未，只能作“”之期，以再之期使得到延伸，也使意厚，予人以悠回味。指泰山玉皇，因人此次游山只登了日峰，未暇登泰山玉皇，所以留此期。
【奉左丞丈二十二】
不死，儒冠多身。丈人，子具。甫昔少年日，早充。破卷，下如有神。料雄，看子建。李邕求面，王翰卜。自挺出，立登要路津。致君舜上，再使俗淳。此意竟，行歌非。十三，旅食京春。朝扣富，暮肥。杯冷炙，到悲辛。主上征，然欲求伸。青冥垂翅，蹭蹬。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每於百僚上，猥佳句新。效公喜，甘原。焉能心怏怏，只是走。今欲入海，即西去秦。尚南山，回首清渭。常一，大臣。白浩，里能。
陂，原名五味陂，源出南山，抱山麓，故址在今西西南，是唐地。岑，盛唐著名人，是杜甫的好友。首是杜甫岑兄弟同游陂所作，描了天化中陂的不同景象，以富的想像表了自己的特感受，全充厚的浪漫息和想像色彩。
篇二句交待由後，即迅疾入陂景色的描，暗示陂往已久，岑兄弟之“好奇”亦人自己之“好奇”。然而不料空，到陂即逢狂大作，天色，陂波，天地暗淡，本高的致一下子成了思，是否葬身腹已逆料，而眼前的巨浪更小舟掀翻水底，“何嗟及”表明了的真感受。俗，不朝，暴雨不日，急雨得突然，去得也迅疾，忽而平浪，多船升起了片片帆，一歌四起，水，特是雨後空特清新，菱荷花乾得如同洗，南山倒映于水中，水波漾，如如幻，使人沉浸其，乎忘了，船到寺天色已昏暗下，不久一月魄出田映入水面，更是如如。正是在幻般感受中，人而神奇的想。“吐珠”、“夷鼓”、“湘妃歌舞”、“金枝翠羽”一集，直入了神仙境界！
杜甫向以著，山水景也被人“”，因此首的神奇想像就特引人注目，了杜甫造的多性成就。
【兵行】
，，行人弓箭各在腰。娘妻子走相送，埃不咸。衣足道哭，哭直上霄。道旁者行人，行人但行。或十五北防河，便至四十西田。去正裹，白戍。庭流血成海水，武皇意未已。君不家山二百州，千村落生杞。有健把犁，禾生西。秦兵耐苦，被不犬。者有，役夫敢伸恨。且如今年冬，未休西卒。官急索租，租何出。信知生男，反是生女好。生女得嫁比，生男埋百草。君不青海，古白骨人收。新鬼冤鬼哭，天雨啾啾。
此是杜甫高、薛、岑、光羲同之作。高等人皆以登眺的大景抒往功的襟抱精神，唯杜甫截然不同，表了繁表面伏的深刻危的感。篇即明“登翻百”，首先高等人“披拂欣大”的欣情清界限。同以“象教”合佛寺，引思。象教，即佛教。接著登所，面千里秦川，他感受到的不是“五陵佳”，而是山河破碎，然是大之言。最後又以清醒的意昭揭朝政腐、人失路等促危之根源。杜甫此向被同作中“倒群，雄千古”（仇兆《杜注》），根本原因正是超越同的的著眼先性。
【中八仙歌】
知章似乘船，眼花落井水底眠。汝三始朝天，道逢曲口流涎，恨不移封向酒泉。左相日，如吸百川，杯避。宗之美少年，白眼望青天，皎如玉前。佛前，醉中往往逃。李白一百篇，安市上酒家眠，天子呼不上船，自臣是酒中仙。旭三杯草，帽露王公前，毫落如。焦遂五斗方卓然，高雄四筵。
此描知章、李、李之、崔宗之、、李白、旭、焦遂等八人嗜酒的生活狂的生性。此八人同人，皆杜甫交，都曾生活于安。杜甫此以洗的言、速的法，他入一首中，在表他具有豪放、的共同的性格的同，又刻出各自不同的嗜酒特。以酒媒的栩栩如生的群像，正是文人狂放逸的普遍的集中照。此一到底，句句押，每人一段，二、三、四句不等，形式、甚特。
【自京赴奉先五百字】
杜陵有布衣，老大意拙。身一何愚，比稷契。居然成瓠落，白首甘契。棺事已，此志常豁。年黎元，息。取笑同翁，浩歌激烈。非江海志，送日月。生逢舜君，不忍便永。今廊具，缺。葵藿太，物性固。唯，但自求其穴。胡慕大，偃溟渤。以生理，事干。兀兀遂至今，忍埃。愧巢由，未能易其。沉聊自，放歌破愁。暮百草零，疾高裂。天衢，客子中夜。晨山，榻在。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。池郁律，羽林相摩戛。君臣留，殷葛。浴皆，宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭其夫家，聚城。人筐篚恩，欲邦活。臣如忽至理，君此物。多士盈朝廷，仁者宜。金，在霍室。中堂有神仙，蒙玉。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。客蹄羹，霜橙香橘。朱酒肉臭，路有死骨。枯咫尺，惆再述。北就渭，官渡又改。群水西下，目高兀。疑是崆峒，恐天柱折。河梁幸未坼，枝。行旅相攀援，川不可越。老妻寄，十口隔雪。能久不，庶往共渴。入，幼子已卒。吾舍一哀，巷亦咽。所愧人父，食至夭折。知秋禾登，有卒。生常免租，名不征伐。酸辛，平人固屑。默思失徒，因念戍卒。端南，洞不可掇。
此作于天十四冬安史之爆前夕，杜甫已有明感，自身的遭遇治者的荒淫昏，因而放歌抒，成此名篇。篇至“放歌破愁”第一段，直抒情，由比稷契的抱居然瓠落的遭遇成的矛盾心，表得百折千回、深入。瓠落，指空廓而用。自“暮百草零”至“惆再述”第二段，，同山所引“朱酒肉臭，路有死骨”的烈比，表出治集的烈抨，民疾苦的深切同情。，形容山高貌。蚩尤，蚩尤帝，作以迷惑方，用以代指大。“北就渭”至篇第三段，路途返家情景，由自身遭遇推己及人，以民瘼、患局作，“”二字通全篇。洞，形容大水貌。
【悲陶】
孟冬十郡良家子，血作陶中水。野天清，四同日死。群胡血洗箭，仍唱胡歌都市。都人回面向北啼，日夜更望官至。
陶，地名，即陶，又名陶斜，在安西北。宗至德元冬，唐安史叛于陶，大，杜甫其被困安，作悲之。前四句情形，人不完全客描述，而是首先“十郡良家子”定“四”的性成，人的主度立足基即明晰可。後四句安景象，群胡“血洗箭”、“都市”之都人“向北啼”、“望官”之悲形成明比，一步渲染此次的烈程度。而在民族危亡的，既悲生民炭，更盼望中光，然代表著全民族的情感望。
【哀江】
少陵野老吞哭，春日行曲江曲。江殿千，柳新蒲。昔霓旌下南苑，苑中物生色。昭殿第一人，同君侍君。前才人弓箭，白嚼金勒。翻身向天仰射，一笑正翼。明眸皓今何在，血污魂不得。清渭流深，去住彼此消息。人生有情沾臆，江水江花。昏胡城，欲往城南望城北。
至德元秋，杜甫州欲投奔于武即位的宗，途中被安史叛至安，景而作此。首四句安陷後日地曲江的景象，“”既明江山易主，又逗起下文。中八句昔日曲江繁景象及明皇妃情形，“同君”暗用班婕妤不成帝同之典事，寓含玄宗荒淫的刺。末八句抒情悲慨，以致心迷而不辨南北。中情感，刺、痛惜、悼端交，可大唐盛世之挽歌。
【北征】
皇帝二秋，八月初吉。杜子北征，茫家室。遭虞，朝野少暇日。私恩被，蓬。拜下，怵惕久未出。乏姿，恐君有失。君中主，固密勿。胡反未已，臣甫恨所切。涕行在，道途恍惚。乾坤含痍，虞何。靡靡逾阡陌，人眇瑟。所遇多被，呻吟更流血。回首翔，旌旗晚明。前登寒山重，得窟。郊入地底，水中。猛虎我前，崖吼裂。菊垂今秋花，石戴古。青高，幽事亦可。山果多，生橡栗。或如丹砂，或黑如漆。雨露之所濡，甘苦。思桃源，益身世拙。坡陀望，岩互出。我行已水，我木末。桑，野鼠拱穴。夜深，寒月照白骨。潼百，往者散何卒。遂令半秦民，害物。我胡，及。年至茅屋，妻子衣百。哭松回，悲泉共幽咽。平生所，色白雪。背面啼，垢不。床前小女，才膝。海坼波，移曲折。天及紫，倒在褐。老夫情，泄日。那囊中帛，救汝寒栗。粉黛亦解包，衾稍列。瘦妻面光，女自。母不，狼藉眉。生童稚，似欲忘渴。事挽，能即嗔喝。翻思在愁，甘受聒。新且慰意，生理焉得。至尊尚蒙，日休卒。仰天色改，坐妖氛豁。西北，澹回。其王助，其俗善突。送兵五千人，一匹。此少，四方服勇。所用皆，破箭疾。心，欲。伊洛指掌收，西京不足拔。官深入，蓄伺俱。此青徐，旋瞻略恒碣。昊天霜露，正有。亡胡，成擒胡月。胡命其能久，皇未宜。昨狼初，事古先。奸臣竟菹醢，同析。不夏殷衰，中自褒妲。周再，宣光果明哲。桓桓，仗忠烈。微人非，於今活。大同殿，寂寞白。都人望翠，佳向金。陵固有神，不缺。煌煌太宗，立甚宏。
此《北征》作於同，共三首，本篇原列第一首。乍情。前四句描夕西下分客家情景，“先雀而後客至者，家人耳目中出”（思《杜文》），方位看，翔在州西南，因而夕西下客家杜妻眼中看尤生。後八句家人、里乍悲喜交集之情，世生，妻孥不敢相信，里亦，夜秉坐，法入睡，三面由“世遭，生偶然遂”之感慨串一，既刻骨心，又含蓄藉。
【洗兵】
中收山，捷夜清同。河一，胡危命在破竹中。只城不日得，任朔方限功。京皆汗血，回肉葡萄。已喜皇威清海岱，常思仙仗崆峒。三年笛山月，兵前草木。成王功大心小，郭相深古少。司徒清明，尚秋天杳。二三豪俊出，整乾坤了。走，南有安巢。青春冠冕入，紫禁正耐花。通宵，。攀附莫，天下化侯王。汝等知蒙帝利，不得身。中既留丞相，幕下用子房。公一生江海客，身九尺眉。征起遇，扶始知策良。青袍白更何有，後今周喜再昌。寸地尺天皆入，奇祥瑞送。不知何致白，道山得。士休歌紫芝曲，人解撰河清。田家望望惜雨，布催春。淇上健莫，城南思愁多。安得士挽天河，洗甲兵不用。
此作於乾元二年春唐克京後，於平叛大好形，人欣鼓舞，喜形於色，正因真情流溢，使得此成大量平庸“”文中的得佳。全四，每十二句，自成段落。首段述形生重大化，捷夜，失土收，叛已成覆卵之。城，在今河南安。朔方，指任朔方度使的郭子。第二段接“中”，以排比句式李豫、郭子、李光弼、王思等人的略度。成王，指宗太子李，後更名李豫，即位後代宗。郭相，即郭子。司徒，指任校司徒的李光弼。尚，指任兵部尚的王思。第三段陡，以攀附功受者已相的臣房、作比，寓含深婉意政治眼光。丞相，代何，喻指房。子房，代良，喻指。末段再于中寓警醒之意，最後於休生息、民安定的期盼，足其民胞襟。此以主，中含，式整，，既有“四”之流，又含雄跌宕之。宋人王安石杜，榜此篇卷之作。
【石壕吏】
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾走，老出看。吏呼一何怒，啼一何苦。前致，三男城戍。一男附至，二男新死。存者且偷生，死者已矣。室中更人，唯有乳下。有母未去，出入完裙。老力衰，吏夜。急河役，得晨炊。夜久，如泣幽咽。天明登前途，老翁。
杜中的“三吏”皆通人自出，“三”分塑造三人物形象，由中主人公出其遭遇。《新婚》主人公是一新婚夫的少，《垂老》主人公是一垂暮妻的老翁，《家》主人公是一又被征入伍而家可的兵士。比起，《家》反映造成的民疾苦尤沉痛而典型。此前十四句後回所，中四句辛勤作、孤困的生活，後十四句家可的心理活，折，刻入微。句“何以黎”，前人可作“三吏”、“三”六篇之（浦起《杜心解》），亦正是整部杜中此作品之中心所在。
【佳人】
代有佳人，幽居在空。自良家子，零落依草木。中昔，兄弟遭戮。官高何足，不得收骨肉。世情衰歇，事。夫婿薄，新人美如玉。合昏尚知，不宿。但新人笑，那人哭。在山泉水清，出山泉水。侍婢珠回，茅屋。摘花不插，采柏盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
杜甫至成都後，於浣花溪畔建草堂，此因大破屋有感而作。首五句大破屋的迅猛之，“卷”、“”、“渡”、“”、“”、“”等一系列，既成破屋的程景象，又著人的心弦。次五句承“茅”，群童抱茅，可奈何。再八句屋破又遭夜雨之苦，而起“自”之遭遇，使一己暗含了社性。末六句承此成社性襟的猛烈迸，希冀庇天下寒士，不示了其民胞襟之博大，而且成古典歌中民材的一表式，後世文人泛用。
【公大娘弟子舞器行】
昔有佳人公氏，一舞器四方。者如山色沮，天地之久低昂。火霍如羿射九日落，如群帝翔。如雷霆收震怒，如江海凝清光。唇珠袖寂寞，晚有弟子芬芳。美人在白帝，妙舞此曲神。答既有以，感事增惋。先帝侍女八千人，公器初第一。五十年似反掌，洞昏王室。梨弟子散如，女姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿唐石城草瑟。玳筵急管曲，哀月出。老夫不知其所往，足荒山愁疾。
此是杜甫晚年居夔州公大娘弟子李十二娘器舞有感而作。器，是古代武舞曲名。前原有序，概述幼公氏舞器情形，追旭公氏舞而草事。全以器舞中心，在今昔情形的穿插比照中展思，抒感慨。首八句追公氏之超舞神妙舞姿。次六句眼前所李氏之舞，既喜公，又生感事之慨。再六句直抒五十年盛衰之感。末六句由筵哀引局之思。金粟堆，即金粟山，在西蒲城，明皇泰陵在此。瞿唐石城，指夔州，人居住地。唐代人舞之作甚多，大多局限舞本身或感一己身世，杜甫此於舞之今昔比中五十年治衰，足人稷契襟不在，此之根本值亦正在於此。
【房兵曹胡】
胡大宛名，棱瘦骨成。竹批耳峻，入四蹄。所向空，真堪托死生。有如此，里可行。
此是杜甫早年漫、裘狂所作。胡，藉以言志。房兵曹，胡的主人，大是杜甫的朋友，兵曹是官名。的前四句，先交待之地，大宛，是代西域名，以“汗血”著，可此良。再刻之骨相，尤其不凡，宛如一幅逼真神的胡。後四句，表的才德品格，而由“托死生”三字含著者的角度看，之才德描然具有了象徵意，既勉房兵曹立功，又暗寓著人自身的抱心志。杜甫一生常借抒，此中之神情杜甫晚年下病形象比照，真自。
【】
素霜起，作殊。身思狡兔，目似愁胡。光堪摘，楹可呼。何凡，毛血平。
此《房兵曹胡》大作於同一期。是一首，人通形象的描，抒了嫉如仇的情取的心志。首之，一“殊”字明作及中物的重不凡。中二摹之神，不“身”、“目”之可，而且表出“思”的心理及“可呼”的人相呼之，至此，然已活化，暗含了人格化特徵。末承此意，想其何展翅搏，直接以真期待之，自身襟抱之昭揭。
【春日李白】
白也，然思不群。清新庾府，俊逸。渭北春天，江日暮。何一樽酒，重文。
此念李白，李白歌加以情美。前四句情美李白之，先以“”、“思不群”概述其超凡俗的意趣，再以“清新”、“俊逸”描述其歌格特徵，以唐代人影甚大的庾信、照相比。後四句抒念李白之情，“渭北”、“江”相距里，二人情自，而何樽酒相、重文之期待，亦正表了思念之深。此特，“於契上立意”（浦起《杜心解》），以起，以文，由到人，再由人回，使人的“”融一。
【月夜】
今夜州月，中只看。小女，未解安。香鬟，清玉臂寒。何倚幌，照痕。
此作于杜甫被安史入安之。望月思家之情，家人眼中出。首，月妻，去安望月之人，留下州“看”之人，不使心相映，且使所象如聚光下那突出。，由妻念及女，先以“”直注情流，又言女未解思念自己，曲折之中化思念之情。承“中”妻子望月情，鬟，月寒玉臂，望愈久而念愈深。尾寄想之日，以“照”回映“看”。全月色中照出，句句是想之象，字字是刻骨真情。
【春望】
破山河在，城春草木深。感花，恨心。烽火三月，家抵金。白搔更短，欲不簪。
此于困陷安，春感而作。篇春望所，“破”二字，目心，“山河在，明物矣，草木深，明人矣”（司光《公》），可一片荒破景象。春望感受，花、情之物，之而泣，之而悲，可感程度。局家境，烽火天，因破，而家金，因烽火阻隔，“”“家”的命已一。尾自身春望形，是思家之情的集中表徵。
【蜀相】
丞相祠堂何，官城外柏森森。映碧草自春色，隔空好音。三天下，朝老臣心。出未捷身先死，使英雄襟。
此是杜甫初至成都葛武侯祠堂有感而作。以“”字出“丞相祠堂”，穿全篇。前四句葛祠，以“柏森森”、“映碧草”、“隔”描祠堂的自然景境，而著一“自”、一“空”字，然形成寂氛，促生感物人之慨。後四句想葛功，“三”、“朝”概其功，而“老臣心”然激起自身共而有了自己的影子，所以葛功未竟一英雄之，亦是杜甫身世之自。
【客至】
舍南舍北皆春水，但群日日。花不曾客，蓬今始君。飧市兼味，樽酒家只醅。肯翁相，隔呼取杯。
此下有自注“喜崔明府相”，崔明府是杜甫舅父，可知舅父喜作。前四句草堂境及客至情形，“春水”、“群”相伴，既含超俗、忘物化之心境，又客不易、人罕至之特，在此情形下，客，君，然平添喜情趣。後四句待客情景，“兼味”、“只醅”家境寒，但以待客，情。而呼取翁相陪，而渲染生活情趣。全充郁的生活息，亦清新，淡情。
【後】
寺曾，再渡。江山如有待，花柳更私。野光薄，沙暄日色。客愁全，舍此何之？
杜甫次新津（今四川成都西南）修寺，前一次已有《游修寺》，因此一首《後》。重游修寺的感受，描了春天的美光，抒出人自然山水的情。
秀的景大多融入人的主情感，形成情景交融的意境，但通常都是先景後抒情。首是先情後景，表出模式的差。正因是第二次，所以“寺重”、“再渡”，起前次寺的情形，再度走必的小，不由得也生了感情，未而情已至。著烈的主情感去游山景，山水景物在人的眼中自然有的色彩，由主情感的外射而形成所的“移情”象。因此，在人看，江山物都敞著抱，似乎在等待著人，而花草木，更是略私心，任人踏攀。一，江山、花柳皆被予了人的情感，客的自然幻化有情之物，且通人之“”“江山”有待的向交流，既深化了“後”的感受，更了人“民胞物”的博大襟。五、六句才眼前之景，因散、天空晴朗，所以使人感到袤的原野生勃勃、充活力，而至暮春，日照，所以沙岸暖宜人。眼前景其也是一略而，著重的仍是一感受。正因美好的感受，使泊在外的愁都一而光了，自己真恨不得在此地久地流桓了。以“客愁”作，更出之，一步渲染修寺景色之迷人。
【春夜喜雨】
好雨知，春乃生。入夜，物。野俱黑，江船火明。看，花重官城。
首以“喜”字全篇，描雨及雨夜景象，著重在於抒欣喜之情。篇明春雨，以“好雨”暗含中“喜”字，“知”字妙，予雨以知，雨知季，春而，所以“好雨”。正因雨知，有知，所以它著微暗暗地入夜才始生，而且以珠般的雨粒地滋著自然物，唯恐物造成摧和，由雨的知、雨的作而出雨的胸和道德，“好雨”人的“喜”作度渲染。人由於感受到好雨的，於是不禁喜而外出看雨景。初一外出，漆黑一片，天空黑密，如一口翻的黑，前小路都法分辨，逼真地再雨夜情形。然而正人于漆黑一片中茫然四，突然江上火，照亮了夜空，正因“俱黑”才出“火明”，也正因“火明”才更“俱黑”，句相反相成，思神妙，同一火的出，意味著有人的活，而於暗夜中出生活息和勃勃生，又是一重“喜”的表和感受。末想像，面夜雨景，自然想到雨後景，那景究竟如何呢？只一片“”，是好雨了花和花沾凝著好雨的，而“花重”表明花枝雨下垂，且遍整官城中，其景象可想而知，此，人的喜之情可以料。以想中的“”反中的“夜”，以晴反夜雨，既寓含由夜而的程，更出雨的作用和值，更人以限的春思和美好的遐想，以前伸之足夜雨之“喜”。
【水歌】
嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。正日破浪花出，更春沙。巴童欹，水去。中事可，州城南天下稀。
水，即嘉陵江，江上游支流，在今四川部。源出西北嘉陵谷，南流南充、合川重入江。下游在合川附近渠、涪江後水量大增，截山形成著名的嘉陵江小三。首是杜甫在州（今四川中）所作，描嘉陵江美景。
以“嘉陵江色何所似”起，先以江色引起致，接著用“石黛碧玉相因依”作答，江水碧如玉、如黛，出嘉陵江迥然不同一般的水色。完江色，再江景。方一旭日升起，如同浪花中一而出，而江春草萋萋，仿佛春天正是江的沙上生出融融暖意，日水，白沙青草，相映成趣，景色亮。“正”“更”的互合，表出人景感受的增，也示出歌美境界的深入。除了美的自然景色，江中有勇敢的巴地童著小舟乘破浪，快地，船的水不入水中出一活蹦跳的，著水面去，充了生活息，也增加了的情趣。人不禁感慨的山水景色在太美了，太令人肚了，而在的感之，突然又引出更美之──“州城南天下稀”，州城南三面皆嘉陵江，景美，尤以城南三的屏山最，那才是天下少的美景呢！在美景之外，又有美景，而最美究竟如何，不作明，者自己去想像，去回味。
首用白描手法，以素的言，描出亮的色彩和生的景象，足人言的技之高超。
【江村】
清江一曲抱村流，夏江村事事幽。自去自堂上燕，相相近水中。老妻棋局，稚子敲作。多病所需唯物，微此外更何求。
江，指浣花溪。杜甫住成都，在西郊修建了一座草堂，就在浣花溪畔。首浣花溪畔夏日景象，以及自己的清幽生活。
首的特色在於通景事的描，表自己淡泊平的生活。在具描中，是由景引出情事，由情事造出景境。一清澈的溪流，曲曲，抱著村地流，景境的局上全定悠平的氛和基。接著事。僻的江村本就很清幽，加上正逢夏季，日天，人躲避酷暑，於活，所以整村更得幽常，“事事幽”情事作的概括。以下景和事作具的描。巢息梁的燕子，忽而堂上出，忽而又屋外入，稍，而在水上翔，而相互依偎于溪的沙上，一切都得十分悠。在的景氛中，自己又在作什呢？老妻白成棋，下棋，小子衣敲作，去，足清事。最後抒村居感受，老病之身，所需唯有物，除此之外能有什更多的要求呢？杜甫晚年住在成都草堂的年，是生活相安定的期，的感慨，固然含有人生失意的暗淡情和的可奈何，但安定的境竟人留下的心理空，使他有件在幽的境中地景、事和抒情。
【句】
江月移石，溪傍花。知故道，帆宿家？
首是杜甫在成都草堂所作。此句共六首，是其中的第六首。浣花溪畔晚景，人在的察中表出自然的生和野趣。
杜甫在成都期的山水，由於安定的生活，造成他察事物的精微，所以他在一期的景往往多微著，如“芹泥燕嘴，花蕊上蜂”之，精致。首也是以微察取。自然山水本，此首先以“江”二字使之，溪流波，石依水，月光，是一幅典型的月夜景，但在人的察中，由於月光偏移，水波漾，月在，水在，因而使人感到似乎石也被移了，本是相而言的，久地凝著移的月光和江水，不感其移，而本不的石相于月光和江水明地移位了，是一凝神察中的奇特感受。同，天上片片彩，映照在澄明的溪水中，岸花影婆娑，同倒映水中，因此使人感到天上的彩岸上的花草相依相傍。如果，月光移石是一水的，那，傍花草是一垂直的，在的空中，幅月夜江景也就立化了。景使之化，景而使之意化。熟悉了境，自己去的道路，所以迅疾，而船返航，片片帆影，似乎不知往何，意之有意之人在境中的表似乎正好相反，恰恰形成一倒位，在特定的境中又似乎特合理。立意奇警，。
【江上值水如海聊短述】
人性僻耽佳句，不人死不休。老去篇漫，春花莫深愁。新添水供垂，故著浮槎替入舟。焉得思如陶手，令渠述作同。
此作于成都草堂，因水泛溢、景色美妙而自述作理想。首直表平生一不苟的作度，意一，自言老作逐景抒情，意而成。回到眼前景象及自身生活境。尾意再次宕，企望思如陶明、之景，妙造自然。此因江上值水而作，以略及水，其皆如何描景入妙的思索追求，就在“眼前美景道不得”的意味中反出奇美而又可言喻的江景。因而此既是作理想的自述，又是一特景方式的造。
【六句】（其五）
不薄今人古人，清句必。攀屈宋宜方，恐梁作後。
此七是杜甫以的名篇，本篇原列第五首。而，直表自己的文主。前三首庾信及四，他有“六朝色”的一面，但亦有“健”、“文虎脊”的一面，不易否定。後三首批人不及前指明正的作度。此首中明示古而不薄今，重清新的相容度，正是一六首思想之核心。一思想解了唐代前期上期存在的古新的矛盾，著上形成“既新，古”的盛唐在理上的自成熟。
【官收河南河北】
外忽收北，初涕衣裳。看妻子愁何在，漫喜欲狂。白首放歌酒，青春作伴好。即巴穿巫，便下襄向洛。
德元年（７６３）春，杜甫流寓梓州到安史平的消息，下首含激情之作。首以“忽”、“初”突然到的捷及自身喜出望外之情。家激之，落於“喜欲狂”。再述狂，而自然逗出“”之意。尾承“”，以四地名穿而成，一而下，充分表出急切心情。全除第一句事之外，皆抒喜之情喜之，既曲折意，又一流注，被後人杜甫“生平第一首快”（浦起《杜心解》）。
【句】
翠柳，一行白上青天。窗含西千秋雪，泊里船。
此句共四首，是其中的第三首。成都草堂附近景色，借山水景象曲折地表心情。
全四句，四景，前句著重景，後句即景生情。四景都是草堂室出，以窗入景象。先在室到，循望向窗外，才知道是在翠的柳啼，而正在，又一行白向方去。“”“翠柳”，“白”“青天”，互相映，成一幅色彩明的，加上的宛啼和白的美姿，自然引人味盎然。然而，著白向青天，人的眼光被引向更的地方，由於春和景明，里，一眼就看千里、年雪的岷山，的雪景前面的春色然不和，如同快烈的心情一下子跌落到清冷落寞的境地，形成烈的反差。於是乎人不忍再看下去了，收回，然而就在一瞬，看到了前停泊著里之外的而的船舶，心理又活起，他想，些船舶既然可以而，就一定能乘它江下，那就可以“即巴穿巫，便下襄向洛”，回的望了。四句四景，忽近忽，忽忽，相互看似略，但上在人的心理深，共同表出春景而家的厚的故情。
【句漫】（二首）
春江欲，杖藜徐步立芳洲。狂柳絮去，薄桃花逐水流。
花白，溪荷青。根雉子人，沙上傍母眠。
此句漫共九首，取的是其中的第五首和第七首。江暮春景物，著自己在江漫步所意出，所以“漫”。中景然有意漫性，但其中取的景物皆足以代表暮春，加之人敏的察和的描摹，使得中所上成生的暮春景卷。
前一首漫步江畔所景象，由所景象生想，抒了人惆的心。以“”篇，全定基，“春江欲”明人所在的地，暮春本就易於引春之情，而面江流的欲，疑更使人生一途之感。杜甫官入蜀，既是避，更是“因人作”，腐的政治、黑暗的官合所致。因此，杜甫居住成都期然生活相安定，但心理上其不平，被的感困著他的心。在的心理支配下，本是春天的美好景物在他的眼中也有了的感受，柳絮舞，他得太“狂”，桃花落，他得太“薄”，景物完全人化了，成了世狗苟之徒的喻象。此以情取，景中不充著情，而且成心抒愁的直接和管道。
後一首意取暮春的具面，通形象的喻比和生的描，表出自然的生和意趣。一、二句植物，花，散落小路，如同上了一白，荷初生，又又小，如同青色的一在溪水之上，花白，荷青，花落地如，可其多，荷出水相，可其密。三、四句物，小野孵化出，不能，只能躲在根旁，因其小，所以“人”，而小野然靠近水，也不敢，所以在沙上傍母而眠。四句四景，看似各自立，互，但其聚合起，恰恰成暮春的特有景象，且每一具景物的描都十分精而，既切又逼真，使平凡的景物具有了厚的美意味。
【江畔步花】（一首）
四娘家花蹊，千朵朵枝低。留蝶舞，自在恰恰啼。
江，指成都草堂附近的江。一七言句共七首，是其中的第六首，四娘家繁花似、蝶舞的春景，也是人江畔步花的果和收。
杜甫向花，所以有逢春花之。的直接揭“四娘家花蹊”，省略了花的程，而花而得花的喜突出。全都一喜之情，因此花的描就不而具，而是表一迫不急待的情，的整奏也得流而迅疾，使人一下，直至篇，如同人一道沈浸在猛然花海的度的感受之中。人花之，突然前方一片花海，路都被掩在花中了，足花的之，走近看，每一棵上都是繁花似，花朵繁密，枝都被得低垂下，足花之盛。後句超出花的本身一步渲染，蜂蝶成群地舞，似乎在此留忘返，在枝宛啼，似乎在此情歌唱，生地描出“蝶”“”的自由和快，而自由快正是于花盛、香馥的境所吸引，因此、蝶，正是意在一步突出花的魅力。同，蝶、啼，有形、有、有色，花海融，疑使花的整景更生，更充活力。句用通俗，又以字作形容，取得音和、仗工整、色彩明、形象生的效果，是人所泛的名句。
【登】
花近高客心，方多此登。江春色天地，玉浮古今。北朝廷不改，西山寇莫相侵。可後主祠，日暮聊梁甫吟。
此德二年（７６４）作于成都。上年安史之定，吐蕃安，代宗奔，朝宦官，朝外藩割，本之作。首提挈全篇，繁花似而心，是因“方多”，因果倒，起突兀。登所，“江春色”、“玉浮”含著祖山河的美和民族史的追。信朝廷不改，警告寇莫侵，正，浩然。尾思今君主之昏能如蜀後主，而自己空葛之志，能吟自遣而已，以之回篇“心”。此中之景，是情，情抒，全意象，且宏，象雄，向被“杜之最上者”（沈德《唐裁集》）。
【登高】
急天高猿哀，渚清沙白回。落木下，不江。里悲秋常作客，百年多病登。苦恨繁霜，潦倒新停酒杯。
首是杜甫晚年流落夔州（今重奉）所作。秋日登高的所所感，抒了人暮年愁落寞之悲慨。
首七律是杜甫的代表作，明代家胡麟曾之“古今七言律第一”。其特色不在於格律精，雄，而且典型了杜甫晚年律中省略、填砌、意象密集、景隔的特徵。的前四句景，先是展眼前景，“急”、“天高”、“猿”、“渚清”、“沙白”、“”，句中出六立的景，其中具有生命的猿、，一徘徊，一悲哀，景象的本身已具悲秋感的氛。接大野，具景物而到整秋的描摹。落，摧人神，江，使人感慨，且景象竟然“”、“不”，是那地大，不造出悲宏的境界，而且人的神感慨推向大。後四句即直接抒愁和重重悲慨。流落他，一重悲，期流落，二重悲，里，三重悲，值悲之秋，四重悲，暮秋登高，目心，五重悲，自一人登高，影自，六重悲，以多病之自登高，七重悲，而一生病痛所累，八重悲，句中含有八重悲慨。同，局危，生困窘，面憔悴，霜雪，想要借酒愁因肺疾而戒酒，排解，愁苦更不堪。
前半景中含情，後半情由景出，情景交，融一。凝，雄。八句皆工整仗，略去，全用，意象密集，思跳，示出的巨大力。
【旅夜】
草微岸，危夜舟。星垂平野，月大江流。名文章著，官老病休。何所似，天地一沙。
永泰元年（７６５）春，杜甫蜀下，此大作於舟渝州、忠州一。上四句旅夜景。首起，於“草微”的境中托“危夜”之立，生孤寂之感，而以之“岸”不定之“舟”照，更添泊依之寓意。宕，舟中所夜景，星垂平野，月江流，景面之大包容六合，尤“夜舟”之渺小。後四句抒旅夜情。以反，名因文章而著，官不老病而休，言外之意甚明。尾自前程，之，恰如舟之泛泛，“一沙”既首“夜舟”成妙互映，又泊感提供了生的意象。由此可，前半景，而景中寓情，後半抒情，而寓情於象，堪情景相生、互藏其宅之例。
【秋八首】（其六）
瞿塘口曲江，里接素秋。花萼城通，芙蓉小苑入愁。珠柱，牙起白。回首可歌舞地，秦中自古帝王州。
此八首七律作於夔州，本篇原列第六首。此由夔州秋色起，描了暮年孤寂的生活心境，由家命的注引昔日繁的追。前三首夔州境，第四首折，由“百年世事”之感引“故平居”之思。後四首即分描安苑及地的昔日情景。本篇思安曲江，感今昔之悴。首自身所“瞿塘口”追想中“曲江”之的“里”一“接”於一片“素秋”背景之上，使思通，任意往。以“通”、“入愁”列，抓住治、哀乍的瞬化盛衰之感。盛，“珠柱”、“牙”，繁瑰。尾衰世，“可”二字“歌舞地”幻，而“帝王州”又於哀痛之中寄寓中之望，醇厚之情溢於言表。此地域交，今昔穿插，思跳，局挪，是杜甫七律出代表作。
【古五首】（其三）
群山壑赴，生明妃尚有村。一去紫台朔漠，留青向昏。省春面，佩空月夜魂。千琵琶作胡，分明怨恨曲中。
此七律五首作於夔州，分夔州及三一的庾信故居、宋玉宅、明妃村、永安、武侯祠，寄古，抒自身家之感。本篇原列第三首，因昭君村而有感於昭君遭遇，暗托自身泊之慨。首以“群山壑”奔赴之托出昭君村，足山川秀毓，殊常。明妃，即王昭君，元帝女，後嫁匈奴呼邪于，其出生地昭君村在今湖北秭。以“一去紫台”、“留青”概昭君悲的全部程。青，即昭君墓，在今蒙古呼和浩特南郊，塞外草白，唯昭君墓上草色青，因而得名。以“省”元帝之昏，以“佩空”昭君之怨。尾直昭君怨恨之深，既含始不遇之怨，又有故之恨，而“千”、“分明”、“曲中”云云，又然使昭君之怨延展而成人之怨，其“一君臣祭祀同”的感慨“泊西南天地”的，可借昭君而自怨的涵亦包含著遭昏君置故未得的重意。
【五首】（其二）
公本意三城，天拔旌。回，翻然救朔方兵。胡不潼隘，起水清。使至尊社稷，君何以答升平。
此七律五首作於夔州，杜甫痛感朝中能，故作以，以七律之作政治，乃杜甫首。本篇原列第二首，有感于公城拒胡之功瞬即，反而引胡救己，造成胡患。首明公功，暗能，“本意”二字，全核心。“回”、“救朔方”即非公“本意”，以“”、“翻然”接，意然。照今昔，今之胡潼失，而昔之在眼前，盛衰之，人深思。尾捧“至尊”，咎“”，“何以”喝，意冷峻，言深。
【登岳】
昔洞庭水，今上岳。楚南坼，乾坤日夜浮。朋一字，老病有孤舟。戎山北，涕泗流。
岳，州（今湖南岳）西城，是唐玄宗元初年的宰相岳州所建。城上，下洞庭湖，野。首是杜甫晚年流寓湖湘登岳之作，中描了登岳所洞庭湖的浩景，抒了自己的身世之感世之情。
此篇，以“洞庭水”“岳”，明岳的地理位置，同也以下景的特定性打下伏。所登者岳，所者即洞庭水，因此的描重在水，由“昔”“今上”起，洞庭水在人的意被分展，人以明晰的空概念，昔日是由“”而知，今日是“上”而。所如何？只水面浩茫，、楚之地因此而裂分南，巨浪滔天，天地日月似乎都在其上日夜漂浮。洞庭水面如此浩大，既是登岳的真切感受，更是人特定期主情感的投射果，由此便引出下文的自述抱。水坼南，山阻隔，故而“朋一字”，天地物皆浮水上，“老病”之身存“孤舟”，更得孤寂依。同，湖水浩，如感大地崩裂，天地浮，然具有山河破碎的政治寓意，正是因此，尾想到山之北未已，使人涕流，之情然上。
唐代人描洞庭湖的名作，向以孟浩然的“蒸，波撼岳城”境界大之代表。若杜甫此相比，高下自，孟局限於“”、“岳”，杜推至“楚”、“乾坤”。尤重要的是，杜由景生情，由家世之上升至社稷之，孟相比，其胸窄之分，更是一目了然。
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「那个不孝子！」
年七十，了左右手的唐玄宗，只能心所欲地朝北方向的大明。
「有到大街上去街呀！」
分不清是禁玄宗的外爪牙之声，是幻音？
玄宗著腰回太的生殿，活像一。
那然，可寿了，不然怎取名玄武。只是大唐国以，和女人一，均是唐皇的不祥之物。
我怎会被不孝子在？
那得怪自己，住在好好地太上皇，便能安享年。事站在街的上接受群的呼嘛。安史之後，你的元天宝代已一去不返，老回著上元（元宵）和你的千秋（生曰），整个安，尤其你的所在的城，那通明的灯火照亮著殿上的，至今仍在唏地唱。
是，唱如何？
本不垂死的政客玷污邪的，可你囚禁等死，就自一回。
千秋佳名空在，承露囊世已。
唯有紫苔偏意，年年因雨上金。
怎不是「火花」「人昏後」？明明是生殿的照，怎会是的元宵和生日呢？
那是你死後的杜牧吊墟之作。
你耍我啊！
你不是天子，能通古今未？
我便秘。
你呀，真是好了疤忘了痛，之前才被李（我的宰相？不是死了！老痴了，李是宗的太，李林甫才是你的宰相。）派人大前截到此，敢唱的光，小心，都得住。
他敢！不孝子不是自罪了，是李某的擅自非。
黑白不，不然事後李某升、又你的左右手侍玄、大太高力士流放出，他二人不知替你了多少事，在玄武了毒死你伯父中宗的后，你才上玄宗；高替你拉皮拉到你子寿王的老婆妃，你又亡了国。了他你能啥？等死吧！
我就嘛，宦官有个好西，的不，初就是李恿太子北上武不我一道入蜀，而且自立宗，迫我交出玉。李某之後的朝恩更是外行行，指郭子等九位制使攻打洛叛，大，又怪罪郭。
五十步笑百步啦，安山攻打安，你派去的宦官令不是迫使高仙芝、封常清出兵潼，不便被你了；接替的哥舒翰守潼，又被忠搔到你的，「大兵在握，不出兵，意反」，在宦官多次迫使下，出兵，安失守，你逃亡蜀地。
在刺，平只知逢君的高力士、忠，偶而做了一件，度使安山反，你不信，果反了，此你又握有大的度使疑神疑鬼。
三道四很，你在其位做看看。各息何其多，你怎知。然都不可信，乾脆都疑。
那咱再跟政界人物哥哥，交些人如何？你盛唐的才子。
文人行，平派口言，降的降逃的逃，那个民忠君国了，真愧孔夫子。
杜甫啊！其他也依人「危邦不入，邦不居」「兼善天下，善其身」「民君」「革夫之命」的教。你逃的最快，有人。
是？反正囚居聊，就花雪月、雅一番，和我的人聊。
得元有天我到王的公室，孟浩然不及、躲在床下，王向我推荐老实出（王人会朋友冒不敬之罪名？是怕欺君之罪吧！），我答道：「我早他的名，何必藏呢，出吧。」我有意他机，要他吟首，果他念啥你知？
北休上，南山敝。不才明主，多病故人疏。
白催年老，青逼除。永愁不寐，松月夜窗。
些文人就是多愁善感，吃歹，那是真心要居，不是想找南捷，自己不找我，我他，那就回南山去吧。我不知他如何向九求官的：
八月湖水平，涵混太清。蒸，波岳城。
欲舟楫，端居明。坐垂者，徒有情。
老孟就是搞不清楚况，於奉承的唐皇怎可真性情，念些制八股即可，就像杜甫就以＜三大＞向你求得官，不然仙李白都因真而，得他如何描述妃？忘了！了，他是酒醉被你酒用到花上「斗酒百篇」而成的。
想衣裳花想容，春拂露。若非群玉山，向台月下逢。
一枝露凝香，雨巫山枉。借得似，可燕倚新。
名花国相，得君王笑看。解春限恨，沈香亭北倚杆。
未免太美化肥婆了吧？
不！自化她燕一私通男人。
不是高力士在煽，又曾替你的乾子安山「洗三」（唐人俗，生後三日洗澡以示新生）。
是杜甫有人臣，感激我他官做，在上任前回家省的＜自京赴奉先五百字＞途中清池，就道：
非江海志，洒送日月。生逢舜君，不忍使永。
今廊具，厦云欠。葵藿太，物性固莫。
你看看，他直我如舜，力如大厦，朝臣忠心耿耿，那有你的知了安史之（此安史已兵，只是尚未回京而已。）
你的不但是集而且是段句，怪你会被李安蒙。前面是他新官上任三把火的期望，下去，便知他如何批判你在清池的享受，再比家人百姓生活之，你舜呢？
凌晨山，御榻在。池律，羽林相摩戛。
君臣留，动殷葛。溶皆，宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭其夫家，聚城。
朱酒肉臭，路有死骨。荣枯咫尺，惆再求。
他一个小官，回途非但官可享用，。
北就渭，官渡又改。群冰西下，目高卒兀。
疑是崆峒，恐天柱折。河梁幸未坼，枝声。
我又不是入蜀，他北上的、和李白的＜蜀道＞差不多，大半是人的大之。
看一个安史之不足你清醒，不孝子你一人流放疆，才能真正感受到行不得之苦。
杜甫的思之情了途，不料一回家所是：
入号，幼子已卒。吾一哀，里巷亦咽。
所愧人父，食致夭折。知秋禾登，有卒。
默思失徒，因念戍卒。端南，洞不可掇。
即使子，杜甫失及戍者。
他是呀，我只是多情明皇。
薄之徒，情假意！杜甫李白用情可深了，尤其安史之，李白入你李家的政（不是「永王之」？啥？不是你想以永王制衡宗，反而引起兄弟）因加入永王起失而被不孝子判流放夜郎，杜甫在蜀思成＜李白＞二首：
死已吞，生常。江南瘴地，逐客消息。
故人入我，明我相。恐非平生魂，路不可。
魂林青，魂返塞黑。君今在，何以有羽翼？
落月屋梁，疑照色。水深波浪，使蛟得。
浮日行，子久不至。三夜君，情君意。
告常局促，苦道不易。江湖多波，舟楫恐失。
出搔白首，恐平生志。冠京，斯人憔悴。
孰云恢恢，老身反累。千秋名，寂寞身後事。
此李白在嘛，那有心情想小他十一又汲汲於功名的杜甫，忙著向各方人士求救，但都用，要不是大赦，他得老死夜郎了，而不是如一般所言中央高官救了他。大唐官我了的很，要是利害，会，更何是不孝子的叛徒。
王官司（安山攻下安半推半就地了官）已了（怎能善了？不就善！）也居高官，他愈加善其身，事居川墅，得上京公。之前天宝三年李白被我免官，他就不吭声了，更何在。
王一心向佛，看淡些宛如雪中芭蕉的幻泡影。
少了，早年他求公主科考上元，他官必要是同僚交际一番，有些不，比如＜送元二使安西＞
渭城朝雨，客舍青青柳色新。君更一杯酒，西出故人。
不知王人者，以他多交朋友，那知他是送安西都府的副使才的，交际和唐人送的折柳俗一，多到柳枝之光。
利，只要好便能流。者都是可不可的，那像杜甫李白被赦了三年(761)都人告知，在苦哈哈思念＜不＞加注啥「近李白消息」。
不李生久，佯狂真可哀。世人皆欲，吾竟才。
敏捷千首，零酒一杯。匡山，白好。
而此李白在？流蜀地白帝城大赦，他了，而我反被囚生殿。他一，三下，出＜早白帝城＞
朝白帝彩，千里江陵一日。岸猿声啼不住，舟已重山。
你也不呀，半抄半偷地了首＜傀儡吟＞，日吟唱不已：
刻木作老翁，皮真同。臾弄寂事，似人生一中。
跟你太上皇的形像很神似，可和民不同，尤其白居易的＜恨歌＞你在太殿的囚居描述的直天上人春限，什
在天作比翼，在地理枝。天地久有，此恨期。
只不是人民有佛教的＜喜王＞的变文唱故事改而，藉以足一般人生死的情慰，和念「元天宝盛世」的一去不回。
不由此也移了你安史之亡之呀，尤其後代曲不地演，你的除了流皇帝俏妃之外，管「天盛世」「安史之」。比之下，隋帝就倒霉了，不但臭年，被色情小最佳男主角。
那只安史之，之前就已有警。天宝十一年杈臣李林甫死，忠相位，二次侵略南的南国，官兵死廿万，杜甫的＜兵行＞下悲情形：
、，行人弓箭各在腰。娘妻子走相送，埃不咸。
衣足道哭，哭声直上干霄。去里正裹，武皇意未已。
庭流血成海水，武皇意未已。
君不家山二百州，千村落生杞。有健把，禾生西。
信知生男，反是生女好。生女得嫁比，生男埋百草。
君不青海，古白骨人收。新鬼冤鬼哭，天雨声啾啾。
你至今不知南昭是怎麽打起的？翻翻案吧，哦，用，那些全是某的造假公文。真相是南昭王著老婆到北上安朝拜你夫妻，途南被你的太守勒索且了其妻，才迫使他起兵了太守。唐南攻，南昭王解起因求和，不，果就是唐多次大，如人所反映。
反映啥？人而已，怪求官不如王利，王在墅焚香念佛、品茗吟，即使他有二座墅我也不会去查他有，不事嘛。
你搞了，南墅和川墅同指在南山下川的一座墅。
管它座，只要就好，事，竟境多高，我抄首你体悟体悟：
空山不人，但人响。返景入深林，照青苔上。
人桂花香，夜青山空。月出山，春中。
坐幽篁，琴。深林人不知，明月相照。
中好道，晚家南山陲。每往，事空自知。
行到水，坐看起。偶然值林叟，笑期。
我是在能否反映社会，你扯啥？
就只能由你定，你不是邪、人有感而而已。我你啥最邪？空最邪！那些著多情浪漫、媚俗、民的「」怎能跟一切空的「」相比，一真一，高低立判。
怪安史之期，仙李白逃你的不孝子追捕(757)，杜甫也逃到你的不孝子那(759)，只有佛王不升官到升天(761)，隔年仙也升天了、便你的不孝子上天，那你呢？
不久前已走了。
你只心自己的江山，杜甫沿途所，成了著名的「三吏」（新安吏、潼吏、石壕吏）「三」（新婚、垂老、家）。
太了，甭引，放在案，有趣者自查即可。
那我就一＜石壕吏＞你个昏君羞愧。
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾走，老出看。
吏呼一何怒，啼一何苦。前置，三男城戍。
一男附至，二男新死。存者且偷生，死者已矣。
室中更人，惟有乳下。有母未去，出入完裙。
老力衰，吏夜。急河役，得晨炊。
完「三吏」「三」，你的不孝子底失望，官而去，一路甘至四川。
「士」人「仕」途望？肖！一有官做，仙都会不老之死，投奔而去。李白到太尉李光弼率了百万大守淮，已六十一高仍奔赴，不幸病逝。
啥病？
「腐疾」，就是腋下了啦！
不是中的「投河水中月」而死，多。
比你食而亡有魄，他留下＜歌＞，歌云：
大兮振八商，中天摧兮力不。激兮世，游扶桑兮左袂。
怎？仙不成想西楚霸王了。
你的心真硬，人家杜甫自己流落各地念念不忘李白。
那是他草堂建成之前的事，人才会想到朋友，一忙起，李白，高适他的信，他都回。此(761)高适由彭州刺吏高升西川度史，而杜甫在好友成都市武的助下，於成都西郊浣花溪畔建了座「浣花草屋」。直到死前(770)不久船沙，大水，停船，不知知死亡事，是跟我一，走前想整理一下文稿，他突然翻出高适正月初七「人日」寄他的信，他不禁哭道＜追酬故高蜀州人日寄＞：
自蒙蜀州人日作，不意清久零落。今晨散帙眼忽，迸幽吟事如昨。
接下就一堆追歌高适的句。人之死其心也善，上一封寄不出的到信，之後船到岳便病死了。
好，你信，是死的。
道我因自己食而亡而咒他死，太侮辱我了。什他是受困洪水，了五天吃西，令得知派人送牛肉和美酒，他狼吞虎，以致死了。
散了。死的都死了，不死的也死了。
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