狄西嘉：名演18
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托里.德.西卡 Vittorio De Sica (1901-1974）生于意大利，是二次世界大後意大利新主中重要演，而且是一位具才魅力的演。他的Bicycle Thieves(1948)是後意大利工生活的深入研究，出一自然格。他在所具有的意，史的是相重要的。他早年致力于演，一九二三年首次在舞上作性演出，二十年代是一位相受迎的舞偶像歌星。三十年代後，他又兼做演。1942年演的《孩子在看》一片在他的演生涯中有著重大的意，被意大利新影的先作品，其值十分崇高。他的片子乎都由查特尼。他是意大利名副其的影巨匠。
托?德?西卡（Vittorio De Sica），意大利著名演、演，1902年7月7日生于意大利拉州，1974年11月13日在巴黎去世。
生平
德西卡早年致力于演，1923年首次在舞上作性演出，二十年代是一位相受迎的舞偶像歌星。三十年代後，他又兼做演。1942年演的《孩子看著我》一片在他的演生涯中有著重大的意，被意大利新影的先作品。
1948年的《偷自行的人》意大利新主影的典代表作，也是托享最隆的一部影。故事背景是二次世界大後的，在百待之，男主角好不容易才找到一份海的工作，不料第一天上班便被人偷了他工作上必的自行，于是跟他的小孩子到找，最後可奈何地下手偷了人的自行，被逮正著。本片是後意大利工生活的深入研究，出一自然格。他在所具有的意，史的是相重要的。非演的父子演得十分生活化，好些面令人感得可。除了奏稍慢之外，本片在半世之後欣仍然受得住考。
《米的奇迹》第四戛影金棕大。豆豆多老婆婆洛塔收留了他。洛塔死後，豆豆只得到米城外民窟住。不料地了油，富人打算收回土地采石油，而所有人走。人合力抵抗效，已仙逝的洛塔派了一只“魔”前搭救。“魔”可以任差遣，助人如以，不幸的是“捕天使”抓走了“魔”，于是人又陷入了困境。好在最後洛塔回“魔”，它所有人一同往幸福的土……。本片在新意以外加了幻想、遐思和寓言。
《培托德》是意大利影史具有代表性的影片，也是意大利新主代表作之一。故事生在50年代初，的意大利尚未後的困中。有子女的培托德他了十年公的市政局退休了。微薄的老金使他的生活非常辛，他加了老金的老人行的示威行，被警散。他付不起房租，乎被女房出大，但女房的小女他的同情使他感到人尚有暖存在。然而生活是情的，在金治的社，要有才能生活，身分文的他最落到上街乞的地步。生活望的他想甩掉他心的小狗，然後束自己的生命。但小狗又找到了他，像平一依偎在他身上，又使他看到了生命中仍存的一光亮。
《站》述的是，到站的美人霍布斯，坐上前往巴黎的火，但她一直坐立不安，此班尼走了，她不要走，她有所心，定乘下一班走。他二人是在意大利的一偶然的，二人了天相的日子，但意要走，使班尼非常生，打了她一耳光後快速地溜走了。再度在月上看的班尼，跨正有火的道到她的身旁，于是二人相走到了暗角落，被警察抓到。而很有人情味的警察放了他，第二班前往巴黎的火入月，上了，班尼跳上相送。在下，失足跌倒，而莉大眼睛得心不已。列走了，班尼失落地在月上走著。本片的故事情、背景完全是真的，是粹性的影。
《昨天，今天，明天》是一部群星喜，它可以分三部。第一部述的是，一在黑市外香的女人未窗的滋味，因法律定不逮捕孕的女和後六月的女。所以在後，就催丈夫做，因此逃了入的命，不最後因孕失是走了。第二部述一位富婆迷比她年的作家，二人一次著高兜，因二人而致撞，富婆索然味，遂而去。第三部述一位高妓女一位神院的生相，妓女了恩客的，但不住神院生的老父母求而不得不生分手。生走後，其恩客仍被打入冷。本片分以三都市的格代表，充分地刻出意大利人的，男女主角都有精湛的演出。
《意大利式的婚》由意大利女影星索菲主演。米娜在一次空了救她的有之夫多米尼科，但米娜了情而他同居，希望有朝一日能和多米尼科婚。了他，她拒了很多人的求婚，他生了一小孩。知二十五年後，多米尼科的老婆死去，他不和米娜婚。直到知道真相後，多米尼科才感到米娜他是多麽重要。最後，他在三孩子的簇下高高地行了婚。本片是一部寓意深刻的喜片，波起伏的喜突、幽默的和演的精彩表演也本片增添了彩。
1970年的《向日葵》是演的俗之作。在二次世界大期，一名意大利男子征入伍，此音全，他的人一直等待著他的。束後，他的人不千到去找他，她千辛苦于找到他的候，他已和一名女子同居了。本片在容上流于一般言情片的老套，不在事手法上仍持相高雅的格。此片部分外景在莫斯科地拍。
《芬奇康蒂尼斯的花》特意社始反太人到太人即走集的集中之的一段生活，而的象也是太富有人家的青年，然有直接描述他的局，但人的印象是光密布存，青春活力死亡影同行，的震撼比大部分哭哭啼啼的影和集中影得更烈。
托德西卡是意大利新主影的主要代表人物，而且是一位具才魅力的演。他的影片、自然、注重，富于生活息，充普通人的同情和。于1974年11月13日在巴黎逝世。
作品年表
1942年 《孩子看著我》（I Bambini ci guardano）
1945年 《天之》
1946年 《檫鞋童》（Sciuscia）
1948年 《偷自行的人》（Ladri di biciclette）
1949年 《辛的米》
1951年 《米的奇迹》 （Miracolo a Milano）
1951年第4法戛影金棕
1952年 《培托德》 （Umberto D）
1955年美影人最佳外片
1953年 《站》（Stazione Termini）
1954年 《拿坡的金》 （L' Oro di Napoli）
1956年 《屋》 （Il Tetto）
1960年 《恰拉女人》 （La Ciociara）
1962年 《劫余生情海恨》 （I Sequestrati di Altona
1962年 《三嬉春》 （Boccaccio 70）（尼、斯康蒂各一段）
1964年 《昨天，今天，明天》 （Yesterday Today And Tomorrow）
1965年第37美斯卡金像最佳外片
1965年 《意大利式的婚》 （Matrimonio all'italiana）
1966年 《怪天狐》 （Caccia alla volpe）
1967年 《七段情》 （Woman Times Seven）
1968年 《趁年》 （Amanti）
1970年 《向日葵》 （Girasoli）
1971年 《芬奇康蒂尼斯的花》 （Il Giardino dei Finzi-Contini）
1971年第21德柏林影金熊
演作品
Delitto Matteotti, Il (1977)
英 Shoes of the Fisherman, The (1968)
弄情 Amorous Adventures of Moll Flanders, The (1965)
拿破光史 Austerlitz (1960)
百富翁 Millionairess, The (1960)
碧港遇 It Started in Naples (1960)
世娥媚 The Angel Wore Red (1960)
雷 Generale della Rovere, Il (1959)
雷 Generale della Rovere, Il (1959)
父子 Padri e figli (1958)
惑 Bella mugnaia, La (1957)
春金城 Montecarlo (1957)
娘 Pane, amore e... (1957)
地春 A Farewell to Arms (1957)
面包,情和想 Pane, amore e fantasia (1954)
Madame de... (1953)
作品
地女性 Ciociara, La (1960)
拿坡的金 Oro di Napoli, L' (1954)
恩托．迪 Umberto D. (1952)
偷自行的人 The Bicycle Thief (1948)
Porta del cielo, La (1945)
http://baike.baidu.com/view/280488.htm
影流派中的新主：
新主是西方代影流派之一。受19世末作家加所的"真主"文影，是批判主在特定件下的展。多以真人真事材，描法西斯治意大利普通人民的。表方法上注重平凡景象，多用景和非演，以性手法取代的手法。首部影片是《--不防的城市》。(1945)，代表作有《偷自行的人》(1948)，《橄下和平》(1952)等。派然有去浩大但一直在展化之中，亦在代中的影中也有示。
新主影是在二束前後在意大利出的，它一出就受到了人的注意，甚至令人震，其原因不在于一影派竟然突起于在、事和政治上面全面崩的一法西斯主家中，更主要的是它完全以新的特的表貌，突破了以往西方影的部分或。
首先一影派在容、材方面的明社性。所周知，美影的容大多是的，特是美好影更是重地。但是意大利新主影一始就十分坦率的毫不掩的去集中表大束前後，意大利的社向和民族悲，在新主的首部影片《，不防的城市》之後，《》、《太仍然升起》、《偷自行的人》、《擦皮鞋》、《11》、《希望之路》、《》、《辛的米》、《大地在波》等影片中被充分的表了出，些影片的容材乎是在以往美影片中以到的，主人公也是清一色的小人物，包括神父，家庭主、民、失工人和民，所不有。本身就是西方影中的一次。
第二是影片的真性。所周知，意大利新主影片的美特征之一，是它力求景的逼真感。乎所有的新主影片都是把影搬到地去，在陋的街巷，故事的生地--民窟、破的--倒塌的群中行拍，一做法在初然是有偶然性，但到了後由于影大部分已破落，不能使用。即使使用，也是租金昂。奈被迫只能更多的采用地景拍。然而做法在客上增加了影片的真性，自然的同影片的表容相，而其在一些影片雇用一些非演扮演角色，甚至是主角。一做法就其原意而言是有一定意的。但後明一使影片有著更多的真性而排除影片的"演出性"的措施是有其片面性的。
我新主的美特征合起察，是否可以它上是突破了美影那化事特征，而立了一"反"的影美式。在此以前的大部分美影都是局限在"述故事"的表方法上，而新主影片是努力想再生活，而且是基本上"按生活的原貌"去再。作新主影的理奠基人，著名新主影柴伐梯尼就，新主最突出的特征及其最重要的新意就在于它了一部影片不一定需要有一"故事"，即一根臆造的故事；新主的最大努力就表在它可能使事，得可能明。之"它不是故事，而是一，一精神。"在明新主的美特征的同，柴伐梯尼也理上一派。他把新主影一(的)。因他"生活就是。"他：街巷尾，日常事充著感人事件，只要你悉心去注意，你就能找到。"然，柴伐梯尼是不主生活行、合和提高後作一生活的本去表的，而只是局限在生活象的列，作方法很多是于自然主的。可他的《偷自行的人》、《培托一目》、《米的奇迹》等影片看出。但是，承，新主影及其主的"生活即"，在後百待的洲影市，有著它必然的史地位。它象一股的激流著的洲影界，甚至也著好、迫使它在一定程度上去考改自己固有的制片方向。它的影是世界性的。
法影理家巴的"段落"理 新主影的手法和美主，促使以後的影理界不在影的事手法，蒙太奇剪、影、表演，以致在景的上都出新的和。最明的是法影理家巴的"段落"理(即理，反剪，而主像一些新主影片一，更多以"段落"或一作一剪元。在他看，只有剪方法，才更符合生活。
在西方影界中，意大利新主影甚至改了美影界男女演的美准，即美影以往注意的首先是型、身材。而新主影出以後，心的是《不防的城市》中的女主公安娜?尼阿尼式的演，也就是更了。一念的，在至在八十年代後期的美新好的影中又一步得到了印，如方等。可新主影的影是代的。
但是，意大利新主影在持了七、八年之久，大拍了七、八十部影片之後，在五十年代中期以後始了衰落，衰落具表1955年以後，意大利新主影在材上日益枯竭。，不上陷入俗套，但已可以看出，影片原有的那蓬勃的生命力少了，表容中的社性也不如以前突出了。
意大利新主影衰落的原因，故然有客的和外在的原因，比如治，甚至教其就未迫害；他指新主影"歪曲"、"抹黑"了意大利社和，其次是逐向意大利家的美好影片，外的群也向好。一象在意大利新主究竟是以同好影的，而也不久地去在主要是表一些灰暗的社景象中去求。如果把意大利新主影的起放到意大利特定的史背景中去察，不：它的衰落上也是一必然。它衰落的根源，上早已藏在它最初的起中了。
意大利新主衰落的根源：首先，新主影是第二次世界大期，意大利左翼或法西斯的影界，在理上反抗墨索尼影的果，但是人，一始就缺乏一更高的理作指。意大利影充著法西斯的宣片，且重，而庸俗的喜片和抒情片也被局宣，另外那些端唯美主或形式主的""法派"影片也被一味推崇。面些作向，一些步影理家，把矛指向部分影片的假、臆造的表手法上，但作思想或理有任何有力的作，他只是要求影去真的表或再，而未影工作者提出以何立和去表社，更未方法的高度去提出。而的出的情足以表明，步影界甚至有的影提出更高的主要求。他凡能多少反映意大利的影片，都予以肯定和，疑是特定的史和社件所定的。
其次，新主影派，上也是意大利影界在反法西期中，形成的一松散的"一"。拍新主影片的影人，在人、政治、思想和宗教信仰上都是各不相同的。他在"影必如地再生活"的含混口下聚集起，就象《、不防的城市》中，在特定件下，神父到家庭主都可以合起，反法西斯。但是史件一旦消失，人自然按著各自的立找自己的道路、可西尼的《斯特隆波火山》，《在意大利旅行》等影片中反映出，二部影片中西尼把人的精神解，求予神的"恩"，而拍《偷自行的人》的德西卡在《米的奇迹中》幻想著把人的善意解社困的重要"方"。然，他拍的些影片仍然把意大利的困面貌作重要的背景去表。
再次，由于意大利新主一始就只的"如的表意大利社的面貌"，因此它在客上是反影片去塑造典型的，多影片的表看，是或人的表的。人，在意大利新主影中，在某程度上，甚至只是境等同的"背景一物"。人，只作某，一命的明而存在。如《偷自行的人》中的各式小人物，上都是在象征後意大利的困，他在片中的作用如片中呈的破市，肮的民窟多大。只是除了少表意大利抵抗的影片外，大部分意大利新主影片中的人物，在性格特征上都是模糊的，他更多的是作一社象的象征而出，就致意大利新主影片在表人、刻人物性格方面存在著著不足，而也就不掉衰落的命，客上主影片如果只是一味困，、失，在加之影片影侮暗彩的，那麽大多就不可能的一直保留著初的耳目一新的初期看欣心理。既然如此，那些集，栽代表手法一的著意刻人物，塑造典型的事影片又自然成大多所喜的影片。
影展的：意大利新主影的作口既走出影棚，到故事的生地去拍，多拍景和外景不用或少用人工搭制景，取消舞化的照明技和影，注意演保持自然，充分演的造性，力去掉"表演"的痕迹，一系列的持主的美原和方法，使意大利影抛了去那浮的形式，向了真的社生活容，于世界影朝著更加切近生活的方向，生了深刻的影。
意大利新主影，作影史河中的一流程，然早已束了，但是它所倡的主和普通人成幕的主人公等美思想是永存的，它具有革命意的美念久地影影的展。
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狄西嘉的《擦鞋童》比起前《民百富翁》多了。
那「擦鞋童理」呢？
《擦鞋童》Sciuscià (1946)
演: 托?德西卡 Vittorio De Sica
演: Franco Interlenghi,Rinaldo Smordoni
容介: 城，小男孩以在街路人擦皮鞋生。他每天辛苦工作，只能得不多的拉。他生活在和肮之中，想著有一天能上美的大，上美好的生活。他千辛苦起了50000拉，打算用它去一匹。眼看他的想就要的候，其中一男孩的哥哥把他引上了歧路：他向一算命人出售走私的美毛毯，果交易有做成，小男孩被抓了少管所……
部新主作准社底。意大利二後，的局，一些孩子了生在街擦鞋，居塞派和帕斯克特也在其中，他因受到犯巴特一夥的欺被卷入一冒充警察的案子而被了少年教院，了找到他的幕後主使，方以孩子因恐而招供，孩子也因此此事而生了裂，根帕斯克特提供的索，警方藤摸瓜逮捕了的居塞派的哥哥和夥其他成，最後，法庭以罪分判他有期徒刑，而不服管教的居塞派了逃跑……
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新主看新主看影 文/料秋
狄西嘉Vittorio De Sica 出身中家庭，以喜演的身分演出超150部影，更身大利影史最重要演之一，了34部影。其人漫漫璀璨之影人生，曾四次拿下斯卡最佳外片(【擦鞋童】、【失】、【昨日今日明日】及【尼花】)，其中1946年【擦鞋童】第一部的斯卡最佳外片，正式大利新主介至美洲以至全世界，到了1948年的【失】更是新主登上高峰。
【擦鞋童】述想有一匹的小男孩，了足意外入黑市交易，被捕入，至以悲收。演於人性的捕捉情人文溢本片，以其包容的心胸看待每一在著生存的人──例如在的段，“居塞派”和“帕斯克利特”分被在不同的房而法通，同迎接他的同伴更是迥然不同(一善於煽和嘲笑、一努力和特正)，但透眼的情之眼，不是孰好孰，只是人性上的一岔路──黑市交易、官僚腐、制不公和律法之然存，些才是演想要呈的真。
全片景拍，甚有效果，尤其片中位非演的小男孩肢言自然，就像【失】的男主角真身份就是工工人，而【退休生活】的老人家是大教授一，演藉非演表出既已存在的事件、人物，反而更看出喜演出身的狄西嘉，“表演”已然重新定，且以演的身分，重新。反，些演若非放在合他的角色本上，也法其超越化火花的人特。巴曾述：「如果塞尼的格首先是一察，狄西嘉的格首先是一感受。」狄西嘉以在茫茫人海中位男孩的生活遭遇，接拉出大利後的社瞰，不需要三幕般奇折，只是透情感的堆，我除了自然的孩子充同情，更多了冷又沈重地自省自──竟位男孩只是辜海之粟了。
若好理，便我想到【迫入境BROKEDOWN PLACE】位女主角遭陷入，情展便沿著人友受到考，最後局更演至牲一人取另一人自由的激情面，明著非掬一把同情之不可！反【擦鞋童】：“居塞派”的律要求把所有的罪加於“帕斯克利特”，“居塞派”明白非如此，但也法(或不敢)在法庭上好友──未成年、思想、情感容易受人控制的他，最不可抗拒地成制染缸下的同流者(同更是受害者)的局，的近人性又叫人震的面，更不想像年大利新主震撼世界的悲力道。自1952年的【退】片後，大利新主被走到了尾。之後，狄西嘉的作品通俗，表了身演於力的掌握。由此回：早在在新主期，其作品面便包含了喜的元素。是酷地好笑，但位演生活的和度是的。
就情，【擦鞋童】的通俗演精心安排的，相於【失】和【退休生活】的然天成，缺了自然，也因此【】被是演初探後的集大成之作，其述更是有一定序，也就是，在主人翁去找失的程中所生的事，哪一件事情先生後生不影片造成太大的影。而【退休生活】一片自己的父，了一老人和他的狗怎日子，老人退休後的生活做平、碎地描，不度渲染，但一一地直至放的局，反而切入的核心：其“生活”未曾追影片的起承合而止，“生活”依困、、差宏深度，而似主角而非主角的"他"，正是身在人之中。
http://home.so-net.net.tw/xenw/writing/w20060425.htm
擦鞋童理
1929年街股市大崩前，出股市一度是美的全民，的美人和在的人一，也是信明牌，而且敢敢。老甘迪（就是JFK的爸爸）有一回擦鞋，擦鞋童向他明牌，老甘迪含笑了擦鞋童一小，回去就定不投入股市，因「擦鞋童都能」的股市，他不津。
街崩後，甘迪家族是少有受的家族，老甘迪趁著在商界攻城掠地，把影力伸政治圈。老甘迪在1969世，在那候，他的政治王朝都已固。
最近所到的最重要投上的吧，次看到大股合全球大地震，多少可以印理吧
http://atarulu.blogspot.com/2007/03/blog-post.html
一百投股市的念之「擦鞋童象」
「擦鞋童象」生的候，表示高已到，要快出股票，反手放空。
不一定。
所「擦鞋童象」，就是：路的擦鞋童都知道要快股票的候，就表示已到了。
「高已到」的意思是「最高」？是「快要到最高」？到了最高之後，就上反向下，立刻放空的人利？
正的法是：「擦鞋童象生的候，很可能是在『末升段正在行』，或者是『即展末升段』。」的精性需要拿捏，言之：「高」是「最高」的可能性不太高，而是「次高」，距「最高」可能有一成多的上空，而且，可能不上崩，而是要拖一段做震或。
一九九九年的第三季始，「擦鞋童象」在街生了，每人都知道「路股，就大」，於是很多「高瞻」的分析或操手始看空高科技股。著名的老虎基金因看空那斯克指而大放空，空在四千多，果一路被到五千，在客大的力下被迫回，失奇比。
然後那斯克真的跌到一千多，但老虎基金的操人柏森而言，一切都得太晚了，他也只能抱怨自己「看得太，行早」而被自己的客死在十字架上面──先知的下多半都是如此悲，都怪他太早起跑了。
「在低」是一件很快的行。
句是聊的後炮。
只有高手才能分辨出什位才是真正的「低」，一般散不具功力，所以不找到真正的「低」，所以他「看低」，在很多「不是低的相高」快的，然後被套牢。
散如果在某所的低『快的」，那，低就很可能不是低。
「不是低的低」──就是高。
至於「真正的低」的候，散在做什呢？
一、放空。果空在地下室。
二、望。被先前的跌怕了，不敢。
三、反。兮兮地一「跌中的反」，一上之後就匆匆忙
忙快掉，一就跑，因──反嘛！──完反之後，搞不好
反手放空，很吧──真是他大鬼。
以上三作，有一是於「快的行」，不是恐就是。
散只在事情後，已低上一大段了，才著上的股
出懊悔的感慨：「唉，初如果我在低，是一件多快的事啊！」。
可惜，真正的低不你感到舒服，它只你怕的睡不著。
「低局」，利可期。
句是聊的。
如果我知道是低，然我，以後然也是的。
是：
一、如果不是「最低」，那要往下跌多少？（所以一定要最低才行，
否，只要再跌一，散的就被洗掉。
二、如果要再跌一，我是否有剩下的可以「局」？
三、既然「利可期」，那能不能上就？
如果不能「上大」，散的信心就。
如果不幸是在「不是低」的「高」，按照的震特性，有好次你看出「低原不是低，再跌」而快逃命，可惜的是：散都被「低局」四字了，所以他在一固定域「分批，容局」──只想到砸子，而一再出的好。最後是：愈花愈多，局得愈愈大，等到一旦正式反向下，就得真的「利可期」了──只可惜利是。
底部就不再跌了。
胡八道，跟你：「底部就不再跌了」？
底部是一域，包含「最低」「次低」（相低），只有「Ｖ型反」才只有「最低」一；它如果呆久一，做出一「向」或「收」的震域，就可能是我常的「向震打底」或是「收做底」，而底部然不可能只做一天，然也就不可能天天都是最低。
正的法是：「底部不排除有一『最後的急跌底』的洗作」，散最重要的是要忍可能出的「暴跌底」，到可能生「你手中的股票全部跌停板」的象，但是，最的事已生了，你可以安了。
可惜的是，很多散把「最後的跌停板」看得度悲，因在他而言，一停板就足以高半天，同的，「一最後的跌停板」也可能把他打入痛苦的深而毅然忍痛出。
就是「死的最後一跌停板」，因之前可能已有一拖拉的股票被套在高了，所以脆弱的生命法再承底部的一波刷。 「底部」耐心等待，期待倍利。
不一定。
很多案例都是「等得完了」，根本那耐心等到最後翻身。
最著名的例子就是金。金在一九八○年崩落，一九八二年始向打底，一九九六年才到最低。共在「底部」呆了二十年！
我在青少年的候就金，年金暴跌年之後我也「就算再跌，也有限了吧。」果，我於等到金突破了三五○美元，只不，我已「微白了」。
奉各位散：
第一、「底部」然耐心等待，，是你的耐心有多少？又能多久？
第二、不一定「倍利」，有的股票百分之八十或九十就停住了，此「波不」、「奈何吹不一池春水」，又等不到家公司，便黯然下市了。
人的生命是有限的。
http://www.s-force.idv.tw/weekly_15.htm
《街擦鞋童的告白》
很多人在投理件事情上，走上了歧途。我需要更多「擦鞋童」，助我更多不同的面向，理解的金融世界。
接金融暴，把投者吹得疑惑不已。不是，投才能致富？不是，要股票、基金，才能大？到各新的投工具，不是能投者富？怎，一眼，街、敦、上海到北，先前意地言著大好行情的金融，都在次房事件中灰土。
到底，金融市是怎回事？所的投理，到底能不能你造富？金融者口中所承的美未，究竟不？
要回答些，不是件容易的事。我不能只是接受金融者所告我的道理，我需要有人替我些道理。
近年，揭批判金融的著作很多。有些自界，有些自媒，有些自金融的自己人，因看不中的行陋，而跳出出爆料。本《街上的擦鞋童》，想要的，就是街的幕。
故事的位作者，一是在街一家金融，替有的金融人士擦鞋、取小的巴西裔美擦鞋童「吉」，一是在尚工作、踢爆一金融的深者「葛瑞」。打一始，我可以易位作者的明企：要「外人」的角度出，揭露一我看平常上看不到，家不告你的真世界。
在媒上，些金融者在市是一副高深莫的子，一又一的投明又是如此言之，但是在本中你所看到的金融，是完全不同的面貌。照擦鞋童吉口中所的故事看，街全球尖的金融世界，除了充著大家可以想像的奢、傲慢、舞弊、欺，更藏著多你所想像不到的糜荒淫。原，除了我媒上能看到的，街上那些平常西革履、令人慕的高薪族群，躲在金碧煌的招牌背後、在似乎永霍不的世界，著多又的勾。
可惜，擦鞋童吉管趣，交手腕活，竟是法理解的金融市；葛瑞然深，但也苦於有足的「」配合，因此人然在工作上街菁英的日常接中，到了的八卦，提到一又一行，但是於些人在金融市上法舞弊的手法，著墨非常有限。本的英文名《一街擦鞋童的告白》（A Confession of a Wall Street Shoeshine Boy），不，不同於已故投家柯斯托尼的《一投者的告白》，不同於斯勒的《一股票分析的告白》，不同於柏金斯的《手的告白》，位擦鞋童的告白中，明少了金融味。企如何做假，金融者如何吸引投者上，如何在金融市上瞬利，如何五鬼搬，如何挪用公款炒作衍生性金融商品，如何成一又一的金融，位口怪腔英的擦鞋童，然招供不出。
然而，擦鞋童吉招供，是投者如今最迫切需要的。成功的投者都知道，天下有白吃的午餐。想要在投上有所收，就得花工夫做功。，一也不容易。取任何投策之前，每人都把各可能的情弄清楚，且做好。就像要出旅行，多少要知道目的地的基本概，例如，要可能面的有所理解，例如地治安好，也要在出前做好行前，例如著地、一身不所需要的身物等。我法定趟旅程是否百分之百安全，但至少可以法降低自己因意外而受害的重程度。
投身金融市的道理是完全相同的。我更加清楚金融市的作方式，了解自己所付的在做些什事，搞懂到底金融的人是怎工作的。比方，他什？去哪找料？怎敲？如何得出一的投建？我弄清楚每一投建的背後，是有足的依，抑或是出似是而非、用吸引投散上的而已。
理是每人都必具的基本能力，投也是造富最好的方法，但很多人在投理件事情上，走上了歧途。我需要更多「擦鞋童」，助我更多不同的面向，理解的金融世界。
http://blog.roodo.com/good_morning_press/archives/5629817.html
《失》The Bicycle Thief
演：狄西嘉（Vittorio de Sica）
演：Lamberto Maggiorani、Enzo Staiola
得：1948年美五大影人最佳影片
1948 英影院最佳影片
1949年斯卡最佳外片大利
影介
意大利新主影的典代表作，也是演托享最隆的一部影。故事背景是第二次世界大前後的，在百待之，男主角好不容易才找到一份海的工作，不料第一天上班便被人偷了他工作上必的踏，于是跟他的小孩子踏破鞋到找，最後可奈何地下手偷人的，被逮正著。全片故事，但拍得有笑有，後的社面貌活地反映出。非演的父子演得十分生活化，好些面令人感得可。
《偷自行的人》Ladri di Biciclette 意大利影片。1948年生。C.柴伐蒂尼根同名小改，V.德?西卡演。片新主影的代表作之一。它通第二次世界大後意大利工人的悲遭遇，反映了意大利的社。影片情，，是思想容是形式，都及後世的影生了深影。影片的手法不表在景拍上，如主人公破的服、陋的住房、的街道、匆匆往的行人等，表在采用了直接述的方法，以失的自行索，深入到社的各角落，表出社的困、危以及它的後果：失、黑市、淫、人的自私等。通些表象去揭示政治的 、的甚至哲理的深容。1958年，在布塞博上，影史上12部最佳影片之一。
林明著《失》（出版，1991）
一位思密、感敏的失青年，好不容易得幼稚的，因失而露出陷於狂混的。作者通他的，展示代人生的赤裸本貌。
「失」原是一部影作，在本代世界小人物的狂想曲，其中影小之所持的言的，以及移置、改、意的散，尤其耐人味。
《十七的》 Beijing Bicycle (2000)
演：王小
演：崔林 李 周迅 高
情：
2001年柏林影柏林熊-大。
2001年柏林影新天才-男演 崔林。
2001年柏林影新天才-男演 李。
第三十八北金影展11提名。
情介：
入2001年第51柏林影展，青年演王小的“十七的”被是影展中的一匹黑，未得正式，但一座大透露出大家它的喜。
《十七的》故事述一外地到北京生活的年人，好不容易找了一快工作，但他有，只好由快公司提供，每月扣；等到最後一月扣全部束，正式成己有的那一天，被偷了。
年人遍不著，在一偶然的下，他了，被另一年人二手市得，快小子定用最原始的法解，自己的偷回；但另一年人不甘心自己的二手被偷走，找了大群朋友去回，最後的局更是令意料不到，印象深刻。
：
影的故事其非常，但情展引人入，前在柏林放映，笑，反相不。有多人意大利狄西嘉的新典《失》，《十七的》做比，演王小表示，部影同注小人物在大社中的命，了生存用全力，的意大利或在的中都有其意。
主演：
主演《十七的》的大青年演李、崔林和高，年都不18到22。高人如其名，大眼睛、，微笑甜，活生生就像洋娃娃，她在已是大的告天後，目前就于中工院系三年，22，在拍影前，已有不少告作品。她希望以後在影和告方面展，至於拍影，一年一部就好，她要有自己的做自己的事。
得、有日男主角味道的崔林是日裔，他的祖父母後在中北住了下，父娶了中女子。北的他，在片中演快小子，而在真的生活中，他是武系的生，於影十分有趣；他有舅公在，目前正想法人中；他希望以後仍能事影工作，如果有人找他拍，崔林十分意到。
李得小，但味十足，十分和但有自己看法，他表示自己有崇拜的偶像，也所自己是否成偶像，所以只要大家喜他的影作品就心意足了。
精彩影：
影片的中心都著一展，而似乎也是一喻，指的也是人非常珍很容易被人走的西，比如自由，人，一人最珍的自由被社情地走，而脆弱的在大的家器面前又能力的候，我可以想象悲哀，所有我初以美好的西，或者是初或者是情，或者我之付出的一切，都象美的肥皂泡一破碎了，得到的都只是永的欺和榨。我失去了所有的一切而得一所有的候，我就被社情地抛，因我是“有利用值”的人，我是社革中天地的牲品。候已有的余地了。影片的尾，主角拿起向者，最後被者追，即使的人也以幸免，心的被砸。似乎示著：在森的充暴力的等社中，有人能置身事外，也有人能逃地出去－－要麽同心力，拿起武器，要麽就只有死路一。
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《十七的》藉由背景殊的名少年的，暗喻本主潮下的北京社。
自下到北京事快工作的少年阿，辛勤地工作，地盼望可以得（物的酬）。想到在一次快任中，阿入一家三暖，差地被去全身衣物，洗了一澡，最後被小姐要求付「你洗了澡就得。」
不熟悉本主作的下少年，被迫全身赤裸地面本主的物阿企用的、的事理白，法抵抗有力的市制「」。
其後，阿的生工具被，入二手市，被校的少年小去。阿以小就是偷的人，名少年於是展一的。
小的家庭是城市的中下，生父後母加上一血的妹妹，成一疏的家庭。缺乏家庭暖的小，追求的是同的同和少女的初，他偷走父的私房了阿被的，和死玩，花如流水。
在群成在北京城的少年心中，是望的唯一工具，「市」的，就是自己的，管它是否自眼前一如洗的少年。
阿再度面新的本主/市法，他只能死命抱著自己的生工具不放，城市少年和他耗了一天，只好想出一「共」的法子小和阿流使用部。
影的最後，小用敲了情一。因的累，阿和小被更洋派、更富裕（且看他身上穿著的 T 恤）的一群青少年成。
之，《十七的》直是入座地本主入侵的北京社窘（用「入侵」字眼），具在名少年的遭遇。
影的尾，阿扛著破的走在北京的街，我知道他下去，在一市即正的「公平」社。
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《失》The Bicycle Thief
影
《偷自行的人》，意大利新主山之作，演托西-德-西卡，1947年出品，中于1954年由上海影制片配音制，片打著“步影”的，是控了什麽。本片了影史上首次全部使用非演的先河。第二十二斯卡最佳外片、金球特。
之所以拿部老影“”，是因自行（以下有“”）今天在中是最大的人民群的根本交通工具，自行我的喜怒哀生著撕不的系：看啦，《偷自行的人》所萃的影像我是多麽眼熟啊。
後，意大利一片，城有大批失的困者。五尺男安尼于通介所找到了一份沿街刷告的工作，份工作必有一自行，而他的自行已送。在他的老婆又了多床等西後，我看安尼那新出的自行扛在肩上走了那家告公司。街市景物流，安尼的路重新未相通了，但是工作始不到1小，一小偷就他的偷跑了。
“一人他的被偷了，他就不得不到去找。”安尼著句，上付出了行。等于工作。工作等于命。因此等于命。
著安尼找的程，我看了二手市上各自行配件伍的小，在雨中奔跑的群，教堂了那碗免菜才去撒的“教徒”……都是一些富于趣味的事物，莫不我悠而馨的回有，或切近正在著的，但通影像看，也有 安尼抓住了偷他的小偷，但有，反遭羞辱。影片的高潮部分到了。一大片自行停在那（好像我在老企大外看的那景像）。一自行停在一面下。安尼焦地徘徊著，又望地坐在路。一自行他前而，那光的幅刺著他的眼睛。洪大的人流不知哪出，向停，不以自如的作推了自己的就走。而安尼孤地坐著！
那自行安全地停在那，安尼走去也推上就走。安尼，而又被人追上，可的安尼也成了小偷。看到，小哥的心揪了。一有尊的大男人偷了一自行，是一人揪心的程，尤其是他又被抓，而且又是著他8的子的面！
自始至，安尼的子都他一起找，子牢著杠上的一。子父的先坐公交回家，忽然一夥人正扭送著父向某地方走去，他撕心裂肺地叫著：“爸爸！爸爸！”他地上起父的帽子，拍拍那夥人踩上去的土。
安尼的自行了，小哥到了洪大悲的配；安尼也定偷，我又到了洪大的配，就像其他影片中描一英雄正要去完成一放送在我耳中的音一。
新主代表作品
1949年得斯卡特，年在大大小小的中都能入最大的影之一，在任何意上都可以是新主影的代表作，一部但有力量的作品。影片上映至今已有近60年史，演托?德?西卡相信每一人都能演好一角色那就是他自己。本最先是由意大利首席塞?柴伐蒂尼作出，他合了多位1940年代至1970年代活于影的重要洲演。在柴伐蒂尼的日中，了他和德?西卡是如何了部影而了一家妓院以及後看面相女人的房，女巫後也成影片中的一角色。我些中到，德?西卡以及，完全的低成本制作，所有景在街地拍，以平民化的情推，既不教，也不升，最底地接近那些後的特殊期，即意大利、陷入困境的大代背景，中得作感。
一看似的故事
《偷自行的人》故事很容易就能述出，本最初源于一行文字的新：一失工人和他的孩子，了找他失的自行在街奔波24小，果一所。而在部影中所要述的其也就麽。
奇是一整日在等到工作的男人，一天，他得到了一份工作，件是必要有一自行。上奇有。了份之不易的工作，妻子便把家所有的床拿出去典。有了自行之後，奇事的工作就是到海，在影院的告粘了巨大的塔?海斯的影海，就形成了非常明的比，一是好光亮的世界，一是新主的日常生活。于是去感言奇能找到工作的巫婆。在外面等候她的奇，把自行放在口也上去看。此德?西卡和我了一玩笑，大家都以奇回的候自行已被，但是它仍然在。
後，毫疑，是被偷了，被另一需要工作的男人。奇和他的子布四找自行。在大城市是一乎不可能完成的任，就警察局也莫能助。于奇定放了，他布：“你必活著同忍受著痛苦。” 此他已被望折磨得精疲力竭後，他子：“想不想批？”于是他烈士般地走一家餐，安尼甚至自己要了酒。稍後不久，奇意外出了偷然後追他了一家妓院。一群非常陋的者。警察的到也有起作用。于在影片最著名的段景中束，奇妄想自己偷一，延了偷和的循。
非演的典演
新主，作一影，可以有很多方面的意，但是它通常指的是影中工人的生活，置在的文化背景之中，且暗示的信息如果富能平分社更加合理。主演朗培拖?奇拉尼是一名非演，扮演一位每天早晨都加入到求大的行列中且非常望的男人奇。根德?西卡的介，在拍《偷自行的人》的候，有一位美制片商意提供百美元的金助他，但提出的件是必用好大紫大的演加?格特出演男主角。德?西卡有答，他定不用任何的演。
德?西卡在的就市中找到一位真正于失之中的工人扮演他的安尼，一在街上看的男孩出演安尼的子，他的妻子由一位新者扮演。值得一提的是，工人朗培拖?奇拉尼在影片中精彩演了一日後成永恒典的角色之後，又回到了的就市中重新陷入失的危之中。有一位德?西卡的同行麽他：“他是可要，不要浪漫；要世俗，不要光；要普通人，不要偶像。”
花絮
影片中的所有演都是余演，托?德?西卡定不采用演。
奇工作的候，在上的一海，是塔?海斯拍的影《吉》（Gilda 1946）。
托?德?西卡表示，他是根演走路的子他的角色，包括布和安尼，
在影的後半部分有一幕，是布在穿大街的候差不多向前跑了次，是不在演排之中的。因在拍的候，正好同有汽。
《偷自行的人》面世之初，被多人一部克思主式的寓言，加上柴伐梯尼本人是一名意大利共主者，更有甚者，左翼作家卡挪夫批影片尾的理“然有卓林式的高尚但是削弱了社批判色彩”。
在影青之後，男主角朗培拖?奇拉尼（Lamberto Maggiorani）倒是真的始找工作而愁起。
前期的制片人大?塞尼克原打算是加?格特出演男主角，而托?德?西卡更加青于亨利?方，然了，都是在他定采用全余演之前的想法。
《偷自行的人》在第一次行的候生其巨大的影，1952年英影志《》第一次起的影人和影家投票，片被年最大的影。投票每十年一次，在1962年《偷自行的人》降到第六位，後就跌落出了榜。影片在1999年重新行之後，新一代的得以看到了一部如此、直接和真的作品，才“它是如此不同”。
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英雄：失
情介
在不景的年代，安尼已失很久了。一天皇天不苦心人，他於找到一份新差事──影海。
安尼的妻子以及子布都替安尼高不已，竟有了工作，然微薄，但起可以家庭有了。三人心中暗暗默是好的始。
然而份工作的附件是必自踏，以便四海。於是把珍藏多年的毯子送了，回了早已典的踏。
第二天安尼著踏送子上工後自去海。海看似，但的安尼得手忙；好了海，踏被人偷走了。安尼後拚命追，但最後仍被逃，只好沮地向警方案；但因似的案件在太多，警方只是以。
安尼不知道如何向妻子交代，他找朋友商量。朋友建他去市看看或有。第二天父子真的去找，但仍然有下落。此天空突然下起了大雨，父子躲到下，正好看偷的年人，安尼立刻快步追，加速去，安尼拚足，但是逃掉了。
安尼的情懊不已，不知不法控制自己的脾，竟在子身上，了小故布打了一，留下恐的布站在路上。
安尼自往前走，在此到有人高喊「有人投河」，安尼大，他第一反就是布跳河了，他不身地人群，才不是子。安尼了一口，也子愧疚不安起。一正巧看到子怯怯地走，安尼了表示子的欠，花了身上的所有，他上了餐吃了一。
安尼也找了女相士，但依然有踏的下落。突然安尼又看了偷人，安尼肯放，急急追。逃入一家娼，安尼被一群保住，幸好布去警，但因有只得悻悻去。
父子沮地足球，看外成千上的踏，安尼突然一念，他叫布先回家，自己偷了一踏了就跑，但立刻就被人了。路人他抓住，布，他啕大哭抱著父的腿不放，悲的一幕打了主以及路人，才使得安尼免去一牢之，群去後，留下身心俱的父子立在街唏不已。
析
一九四五年至一九五五年是大利主大行其道的年代。不只在日後奠定了影史上重要的地位，也影了各的影作念。
狄西嘉是大利主的代表人物，他擅表社的困以及暗面。失可是他的代表作，在一九四八年得英影院最高以及斯卡最佳外片。 一部踏作向的情延展，次的折，中人希望、沮甚至落空。手法很技巧地本向的心理矛盾，而透析了人性的卑劣以及惑。
一部踏有人而言不算什，但於失年的安尼而言是生活的全部。好不容易找到的工作，足以一家庭卑微地活下去，但情地予安尼一次酷的考。
某角度而言，是一次生命的，但如果是，上帝何厚安尼？每人似乎都有掉西或被的，那沮不甘都不像安尼的雪上加霜。他像四找，似海底。但除了找，似乎又其他方法。警方的敷衍使得有熟悉的感，心中不免更加安尼抱屈。
父子情也是本片力表的情。些不是演的成在令人激。父子遭遇相同的，但父子的察有不同，是在要相互依附扶持，最起子站在父身旁就有一的力量。
但父在一次次的失望打後，逐了人性的期待知，藏在心的怨恨於爆了，而遭受其的反而是站在他身的子。
一是值得一再的，安尼不是人，他是低的人，但人性是有分的。只要是人，必有藏心中底端的本性；往往突人的性格表。但如何，我始相信它的起始是以孟子的「性善」基。在善的中，其往往有的一面相。安尼在近乎望的中，怒到子身上。但因已受前面情影，所以大上均能安尼的度反，而布也只能委屈地落了。
安尼的度反，其就人生的度而言，反而是一健康象。法是，如果安尼有脾，他永不愧疚中知道自己是多著子家人；也就法在追逐之中看清事情的真相。
安尼的罪方式是用身上的所有子上餐吃一餐。子而言是何等重的物，在失落的程中，最起在此刻父子都因「美食」而得到的喘息。
找的意是人生追逐的本色，而象因人因事因物而有所不同，然其本是一的。主的影也不想太多象徵符，但人性本的生在生活中的反，其是法的。
安尼想要回的是一部踏；也有人要回的是埋藏失落的藏；更有人想要找回失的情，只是每人的迫切性不一了。「」最成功之在於示安尼的追急迫性；以及被社大制迫的悲不堪。其失年的他不因此而抱怨，他天知命地活著，那是之後的毅力，然而未他打，安尼在一踏上。
情的安排是柔的，除了追索，也安排了安尼的助，譬如求友人的建；甚至找女相士卦，在助茫然下，如溺水之人只要有一小木，他都毫不考地攀附。是人性中的弱，但未知的事留下存疑才是行的能量，也增加了激的力。
「引」是最後的一大，也是本的主。就安尼而言，人偷我一，我再偷一，的是「零和」，既然是零，然是有犯罪。然而生命不是零和，而是一的。
安尼可之在於他的善良，若非如此，也就不有前面的追所受的委屈。但一再遭受情的打失望，尤其在面成千上的惑，安尼心中矛盾。在定之前，他豫久，但最是了善。然而安尼不子受累；也可能是不子到自己的偷犯行，他支了子。只了延日後的工作生，安尼定扛下罪的子。
安尼然在子的哭泣中被恕了，但演有予光明的希望。的排才是部片子大之，全述了一位平凡的失工人；但因它的平凡，反而在人性下影片故事的不平凡。本是影史上的典，它的不只是的故事，人性的挖掘剖析才是值得一再玩味之。
http://blog.yam.com/hero_h/article/5982148
不平的憾---《失》
「生送死憾，王道之始也。」孟子千年前提出了句，作一理想社有的基件。「生」，是人好好的活。「送死」，是在限中生者死者同感安心。生死，不是物必然的程。但「」「送」，是人所有、於人性的渴望，也是一社起的任。的念在代仍有十足份量。
後的大利，一失已久的父突然得工作。他用家中有的床了，心期待新生活的始，想到第二天就被偷。失去，等於失去工作，生的威迫在眼前。位父完全被困住了。他去案，警察不上忙。去神，得了一支支吾吾的答案。想靠自己，一而再、再而三的碰壁。
演以的手法，呈了大利的社窘，也描了人在慌中情的折。像中有一段到父不果，心之，便怒了始陪在身的子。子沿河跑掉。不久，父到有人落水的喊叫，得以是自己子。魂未定的父才警醒，固然重要，但子是更、更不能失去的部份。於是他索性著疲累的子上餐，有人家好好吃上一，子高。些心理的部份相。此外，像他定下手行前的那一番敢不敢、要不要的豫，也很人心酸。
最後，他是落了失被捕的下。孩子在人群中父被打被，拚了命地上前阻止。遭的主於心不忍，也不意再追究。最後一幕，便是又羞愧、又迷惘、彷了的父，著子的手步入茫茫人海中。
一小故事，道了生活所逼的委屈。演把，究是了，生活也全著落，往後怎？父在旁人奚落中著孩子，失魂落魄的被街上的人群推著走。他在想什？？工作？回家怎妻子？借？去？人偷的成，什我偷不成？什我也去偷勾？我、低人一等，什也拖累孩子和我一？什一作父的小小尊，在子面前都保不住？什社不公平？
然而，的局算是好的。如果他被送牢，可能拖垮整家庭。就像年的走下坡，富者益富，者益，多人的新也一一上演。如家炭自，或是寒起心、起心之事出不，多都是在生活力下，逼得人熬不、得不值、得死了比活著好。
，不印著人世的悲，像病毒般的在各空、各家中散。非一人、一家庭所能抗。也靠著省用度困境，但打破的困境只能仰仗群。
人在「生」「送死」之有憾，心才能平和。因生送死的憾，代表了生之尊。是展善的起，也是展一理想社的起。但若整社拿不出法，只能任人在弱、暴寡的物生存法中，那弱者唯一能得到的，只有憾。
憾再往前一步，就是恨。
http://blog.chinatimes.com/onlooker/archive/2007/11/27/220595.html
狄西嘉的大利新三部曲：《失》《擦鞋童》《》by平浩
二次後的大利新影(Neo-realism)可以是影史上重要的一。於此一期的容盈、汗牛充；光的端之一乃是巴由一系列影短文，其影主的理；而另一端是Kristin Thompson以俄形式主的角度把新主格一新的形式。然而，巴的主理事上不是在「什」才是「真」，而是探究哪一「形式」能予更多的「真的可能性」─巴著重於哪形式能予更多自行形成意的空深度；而Thompson所依循的俄形式主取，聚焦於以新形式所造成「陌生化」(defamiliarization)的效果，如何我除那些的、既有的、理所然的、固定化的「」或「看的方法」，在陌生化效果之中更新我「於真的」。
因此，巴和Thompson於大利新影的看法非截然立，而是於的。正好明新影的涵的富，些研究或成了一份盈珍的源，足供(也要求)後的影研究不回溯和汲取。此外，大利新影不但影了其後更受目的演，如里尼、安尼尼、斯康堤、托奇(些演不是曾任新期的助手或徒，就是不重新回、、深化新影所理的)，甚至也八0年代台新影的萌芽具有催生的作用：白景瑞深受《失》的感，毅然笈大利影，里尼一同任徒助手，後把大利新的子回台，拍出《再阿郎》；而侯孝的格被者以大利新的述加以解，尤其是巴所接的美；德昌所善於理的城市也是大利新的注，而安尼尼的影也然可。
那，於我些今天的而言，大利新影除了是影史上的一里程碑、是一研究台新影不得不加以照的星群，有什意呢? 是否如巴所的，仍然能予我更多真的可能性? 或者如Thompson所言，今日我重看些老影所得到的陌生感受，可以激起不同於年那些後大利的、於真的新的? 我也可以狄西嘉(Vittorio De Sica )那部最是受人知、乎成大利新同或代名的作品《失》(Bicycle Thief,1948)始。
狄西嘉的《擦鞋童》(Shoeshine,1946)、《失》、以及《》(Umberto D.,1952)可以是「古典大利新」(Classical Italian Neo-realism)的三部曲代表作；《失》似乎已然成一般於大利新的唯一，然而，部炙人口的作品重新放回此三部曲的之，可以更加完整地看出由狄西嘉所代表的大利新的切面之一的意所在。
《失》：被取的不只是而已
《失》具了所有於大利新的典元素：景影(on-location shooting)、自然光、非演(non-professional actors)、社(social realism)等等。後的大利城市成一片墟，社破、百待，前的片(studio)系悉瓦解，影工作者只能陋春的拍工具於城市街道上取景；因此，影棚走出，踏上街道巷弄，光、空、面度、拍象丕使得影像的感迥於前，促成了另外一美格。力的使得影像感粗，甚至偶而明不定，而照明不足造成的暗影，也使得影的性得低抑(然而不同於德表主期室打光而的人工暗)。城市、街道、人群的面貌一一入，然而已不如《柏林：一城市的交曲》所呈的代大都的巴洛克式炫景，而是垣瓦一片狼籍，失的人在街道上目的地漫，找生存下去的渺茫。
片首招募工一幕，呈的就是後大利失率高二成、人心惶惶的社。父好不容易得一份海的工作，典了冬藏的棉被以得一工作所需的踏，但上工首日就生悲─踏被偷走了。此後整部片子就跟著父子二人在大街小巷上穿梭，回那被取的、生所的踏。父子二人皆是非演，因此身於日常生活的大街小巷得恰如其分─然而，「自然感」或「真感」是困生活之中的自然真，也就是，他的愁苦面容、惶惶疾行甚至踉跚的步履，是那情境之中的真。父子二人的「非」演身份也可以另作他解：一「不」的姿或存在，一法入社器之中、法在後重建的本主系中得一席之地的小人物，如渣籽般被排除出去的「down-and-out」。也也和大利「流浪小」的多少有些，踏被偷之後，父子二人便漫目的地走，整部影的事在致命的「」事件生之後，似乎就再也有性事件(dramatic event)了，事正如他的漫游，得散(loose)、(random)。性或事性的低，亦成本片受的元素之一。
然而，在段似乎在找又不太真找的程之中(有一悲息的探求，因明知以成功但仍必打起精神子四探...否也事可做─就像找工作可以是失者生活中唯一的工作或藉)，父子出入了各社建制(social institution)，比如警察局、教、左派的集所，但都一所，毫得到援手或希望的可能─是尖刻的社批判：後的大利，是本主市(工作介所)、宗教、社主(比於墨索里尼的法西斯政)、或者家器(警察)，都法忙回那被的踏。父子二人只剩下彼此的情感可以支持方─然而，片尾父由於走投路，只好去偷他人的踏，被逮正著，遭受群的咒和羞辱─子在一旁眼目睹了整程。即使最後一幕子流面、前起了父的手，人走在始落雨的街、彼此依偎，似乎成全片最後的一暖希望，但是，究被取的不再只是踏而已，有一些更幽微更珍的事物，也在片冷雨墟之中永失去了。
《擦鞋童》：最倒地面上的擦鞋童
《擦鞋童》可以是一後大利社的寓言：在墨索里尼法西斯政的治之下，在火焚城之中，天真或真(innocence)如何一步步被取最後消逝殆一去不返。名在後大利街上逗留的男孩，以美大兵擦皮鞋(或靴)苦生─靴擦亮以後，美站起身，是一句「Tomorrow」便拍拍屁股走了，酬永拿不到，就像後本主的承(promise)是「明天後」(after tomorrow)。家可、失、以及卑躬屈膝地事卑工作被一再拖欠酬，似乎正是後大利社的照。男孩有一份天真浪漫的想，他辛苦存希望能下一匹漂亮的跑，希望能一同乘著急速奔往某明亮的未? 或者逃下痛苦的困境?
然而，二人端入一黑市交易(政府失民生凋敝之下，民自力救而生的非正式)，忙黑市子售了物(一「提供暖」的美毛毯)一位法知未的塔牌老(「什小孩子不用算命?道小孩就有未?」)，因而被捕入。座不上傅科式的全景敞，能精密高明地、控管，由理性算、隔、有效而得以生出「有用的主」，它只是人一步步走向非生性的(non-productive)落、沉、死亡而已─而已足。典由技巧性的、狡的假刑求(比真刑求更卑鄙)，一方成告密者或背叛者，了原本情同手足的小男孩，他彼此猜忌怨恨。「告密者」或「背叛者」恰好正是法西斯制下最有效的治利器，此的道德，乃是日後托奇影中常出的主。
片尾，一的露天影院景(播放的是克阿瑟的，以及美式喜slapstick)中，男孩趁逃，男孩在盛怒之下意外死了他弟弟的男孩，以毫挽回地的悲形式作。整部片的子宿命，外城市街景大量的室景，影幢幢，光源更不定，影像感近於即拍的片，但事好似被一引，逐步走向死亡。最後一幕景中，那匹在一旁全程冷眼旁，之掉奔逃而去─法或者不任何人到任何地方去。腰屈膝的擦鞋童，下只能是整倒於地面之上。
《》：不是「老人海」，而是「老人狗」
《擦鞋童》的那匹，可以是以物承寓意的；而《》是把此一手法得更淋漓致─社或社刺的文，似乎往往都有物元素的加入，好像社批判、揭露、或者除(revealing/unmasking)的果，常常都人和物之的有所。老人翁伯托(Umberto)再也法支付他的房租了，即使他上街抗年金的降(然而抗的袖似乎只是把群老人工具而已)、即使掉他珍藏多年的金(一老人存的「」都必牲以即刻的生存)，利的中女房仍然把他踢出去─布女房白天老人的房自娼妓行交易，晚上和一群男高唱歌老人法入睡，似乎只有杜思妥也夫斯基小的主角有法付她。
走投路的老人，只有一名「旗子」(Flag)的小狗相伴支持；在此，老人和狗成社零者的喻，法行生因此用，被他者(other)等待淘汰。片中更穿插了一段小狗走失，老人至收容所找的插曲：收容所像是集中行「解」一般流浪狗，令人怵目心。老人的另外一角色是女，她深怕被女房自己孕而失工作，然而她法判小孩的父究竟是名士兵中的哪一位。她在忙碌著繁重碎的家之，因自己的境命而悲流，看屋一咪似乎悠地踱步而，相之下自己所承受的囚禁一般的生活更受。一狗一，一老人一少女，在後大利都路可去，因此同病相、予彼此稀薄的援手暖；就像朱天心所言，下台社中，有心留予街流浪狗一碗水一口的人，往往是那些同社弱的女性(心)和外籍移工(菲或印)。
身的大城市中，家可(homeless)的喻然易。居定所、路可去的情境(condition)，就在一串日常(everyday)的零星片段中，而非完整的性事件(dramatic events)之中，得以展。事性或性比《失》更淡薄，但意或情感的沉更厚。翁伯托原本打算自以求解，但最後因心人照小狗而放─小狗「旗子」成老人生存的最後支柱。片尾老人狗在一城市的憩公一同，有明言日後他何去何，但景的似乎予人一希望：了城市的高、人情的冷暖酷，在道的下，老人狗可以得到一庇。
http://www.funscreen.com.tw/feature.asp?FE_No=293
曲 Island Etude (2006 )
演：恩
： 恩
演：健和／效舜／念真／明相
影片短
感像大，食材好，味道糟 光有美景演技，也糟透了
看完後，好想。很有感的一部片，需要下慢慢看。也好希望能上班，想啊
拍的不，但有
出重新剪人物版的DVD吧！ 我一定去～
情介
旅行，永是遇真故事最好的刻。一障男孩定在大四前，著吉他踏旅行，一百分的影、七天六夜的旅程，幕上一路展的景，也著男孩所的滴故事，走片土地的深，描出於福摩沙的影像地。《悲情城市》深影恩首度的真之作，且的影，捕捉了真正於台的人文景。
第一天晚上起，明相在太麻里的海，吉他，然他是障者，但依音有著比的趣。
次日清晨，他沿著台11走，遇到海岸拍MV的一群人，他下明相的片段。而後，明相在北回地休息，一名要去花看母的士，晚明相住在士母家，他感受到是拆散的家庭，士母有著淡淡的哀愁。
次日明相挑以困著名的花公路，吃苦，在中途本站，遇到一名匈牙利女孩，自旅行，女孩了去花的普通，在明相的助下，先北走再南下。也因言不通，人用，於障者而言，反而自在。
第四天的北海岸之旅，他看到浪者阿沅的憧憬，到心社改造者社的批判，到在地人阿，一步一印的童年光。
晚住在海的小，感受到即退休老的照鼓。想吉他老，弦了。
第五天，他沿著西岸，由北往南走，上演著社的，一群失女工在奈中的喘息，藉著抗租的，便旅。同理的少年的心情，交各自工具，、吉他，宣年的狂放。
道去看看阿公阿，用往不同的方式回到老家，明相到去家人的遭遇，那段因明相障，全家陷入苦的史。
而下街坊居最重要的，就是年度大事，白沙屯祖境。
次日清晨，祖二人著，加盛事。
最後一天的旅程，不如想像中的利，他的老捷安特，在荒的沙，爆胎了。也承蒙祖的庇，出一名也在的中年男人，因著他的助，明相得以完成旅行。而人短的同行，也令男子起：已故同窗相偕的美好光。
候返家，台西落日，告了旅行束。
回到宿舍，收到MV拍小，明相的片段。修好吉他，著曲，回七天的旅行。
第一天，他踩著南台沿岸美景到了台，在太麻里，明相悄悄地，一位老人一生情感的。胡德夫海演唱“太平洋的”，奏起故事旅行的。
故事…
大就要的明相上自行，自一人展七天六夜的旅程。逆的路，岸到西岸的逆行，一路所遇的人景，交相扣，出生命的和弦。他遇到了藉由影像造想的工作者，心一意的，想太平洋的捕捉入；在花海遇自立陶宛的年女孩，她她的家有山……；旅程中寂寞的候，他在海著吉他，伴著月色和海潮，以大地床，就地而眠；肚子的候，和租一抗工倒一旅的工女工分享便；疲累的候，他停外公外婆家，一「阿公阿」起多人的童年往事和忘已久的血肉情…。回到高雄，旅程束，回正要始。12段精彩的偶遇，是明相以忘的生命滋味。停好一路相的，打，拿起吉他，明相地奏起於他的生命曲。
著大家去旅行，沿著台本的海岸走一圈，呈下台，是演努力的功。乎每喜的人都喜循路，在台最的循路就是沿海。影始於海岸的日出出，在台西岸的落日中束旅行。以七天六夜的旅程延伸，始和束在同一：太麻里，迎接台第一道光的地方。逆的循，像是的倒，回的圈，一如始如一的人生，本一物。
故事始於旅的第二天，是影旅程的始，太麻里日出的意，除了在上的魅力，令「」的意涵，而有力。而主角旅的第一天，是影中的尾，如此安排，除了希望人生循的感受，上，旅中的多遭遇，或的感受，不如事後的深刻，程形成累的作用，透的行而。
著一有暴力，有黑社的故事，抗日的史、抗的、的事件、的更迭巧妙融入情。一如旅行程中，因境、立、的改，一步步的期待，著空同步推，也是造成影片力的特意。
演恩的影一如般，是很多年人的想，而於在他45之，要年的想，一起完成。恩好上台新影的第一波，《子的大玩偶》始和影，二十多年，、照、副、影…等等，乎各工作都做了，另外也以影外演合作影、短片及告拍，作品超百部。
演的：
曾，我困惑影能什？
「造一新的，可能的事」是影《曲》的故事方式。
不倚情的排，用台沿海的自然景特，故事生有的情境氛，也予影行的奏和力；我重影特有的基本魅力：影，下的期待奇。
旅行的渴望，一直是人心深不可或缺的；一段旅程旅人的意，就如同一部影的得。
http://app.atmovies.com.tw/movie/movie.cfm?action=filmdata&film_id=fitw31215501&channelid=CHD52
真的？《曲》
「一部有情的影能打人，那它靠的究竟是什呢？」我一直思索著…。
直到字幕整跑完了，我才起身，著些微的足感步出院。著障少年的七天之旅，《曲》的人略了一股於台的民俗情，桑又可，不完美中意外地然。
男主角出第一句台，怪腔模糊的引起了我不少奇。而正是在力受定下，我必更力的去理解他所的一切，要仔的，要用心的。一如他必更努力的去我，去理解我些大多人的作。
其也代表著某世俗不同的。因此，每主角足於某些地，他所看的景然不再是我所熟悉的「都市」或「光景」，而相遇的事件也非是主流社新的。但，在影的大幕上，沿途出的一群群平民主角，譬如家庭失和的母子、地方代建的、拉布抗的女工、枯萎的木麻…等等，然只是到止，有太多，但在安的凝中，彷了更多的暗示和心，更意外的了一被接受的可能。
不若是把《曲》看作一部粹的情片，其中不乏有多片段相「刻意」，更是把不同言、口音、世代、族群、硬拉影，碎片式的萍水相逢法堆砌起真正厚的容；而假若《曲》作一部片，那其追主的方式又只而不深。
我而言，《曲》的半格近乎巧地使得影片介於情片片中的模糊地。撇去情力的堆，演恩自信的「影像」建立於於的集共通情感之上。而「追」「成」公路影的重要元素，在演魔般的事，「第一天」放在片末，旅程既是束也是始的喻，使得主角原本「有些事在不做，一子就不做了…」的，竟展著一人、土地的情往。
是呀，人生公路正要程，成滴才要在心中芽。
近有多片上市，量也有增加的，其中不乏有影做出通俗的，力塑造明星魅力，或是力打年族群…等等，但就普遍票房而言，表不出色，沉的《曲》反而在大家力求商、能拍出的影出，在有令人意外。
然而，像《曲》一部取了大量作素材，近乎片作的影，然能引起的情感共，也巧妙的免去了多「影作」上的，但上仍透露了一家影作的盲，其所示出的警，是影像作者於影本的想像於乏，或是故事根本血肉，以致於只要一出相「真（的悸）」的元素，就被打，就如同前年所片的潮一般。
究竟何台影才出「深刻」又「厚」的本呢？（特我接著看完《刺青》後），是我看完《曲》後的小期待小感。
http://blog.chinatimes.com/fansss/archive/2007/05/23/168848.html
主：看完之後 於了解什德人台是圈了
1F
容很平 也很生活化，不有些地方交待的太有人情味了，生活上面 我想很遇得到吧，台人被形容充情 一是法否的，但相反的 不管你死活的台人也是很多，不然就不生一女生快被人暴了 也人的似事件了，得有些地方真的很情
另一很心痛的就是台的基建乏善可，也平常大家出看了的景色(大概是麻了?..)一把些放到影上面，真的就是感到身不太，一生活所得和力都在洲前面的家，竟然呈出的硬
真的法形容.......就好像快到地洞的那感
片中整海岸景，似乎只有念真出那片段比有代化家的子
(新竹市待了那久 第一次得於有西拿出人了)其他.....真的是只有
3F
你感台有人情味~就有~如果你不能每人ㄧ的微笑~你的台就不有人情味了，我只希望台越越好~
4F
如果能不同的角度去看台是一非常美的土地，我不知道是因版主平常就是冷漠的?是我太情?我看的、的台人，去的、拜的城市，再再的小事都告我台人有多情，土地是多有人情味...
6F
因它是一部表人情的影，如此而已，不否你所的，有多黑暗面有很多的不足，是...部片表的主是什，今天如果位所探的黑暗面放去，法想像成一部什的影，影只是影，它法包含大部分的意念，它所能表的只有.演.演所要我，只能能不能接受的，至於面嘛...只能如果要以去看，我而言太痛苦，因影本就不算是真的
7F
不是一部影而已嘛,重要的是部影有有感到你,我生活的片土地有很多非常美的地方,然也有遭到人破的,其他家亦然,我相信德是有比圈更圈的地方.算了,不是我想回的目的,看完曲一段了,我一直在想,因生活的力,曾何,我已失去了像影片主角追逐想的那忱了,在又有蠢蠢欲的感了,除了生活我是有很多想去完成的想,以前因某原因藉口停了,在我想再去找我新的.
8F
我遇到的德人都台很棒很方便想住在台，不知道是他比特是怎，不我想世界上有其他家比台像圈，既然要住在土地上
身力行比抱怨更重要
9F
我遇到的洲人(德.法..瑞)都台很，村或所的都市，都看不到一是民所得比高的家，到都是的皮屋，不然就是破破年久失修的瓦房，不知道是你(你)比特是怎，我想世界上一定有其他家比台像圈，比方伊索比 非 柬埔寨.....但台要跟些家比???出去人笑吧，既然要住在土地上，就要勇敢出事，了解台有多可，才有追求步的力下一代作出任的建，而不是因台期失去地位因而民族自尊心低落致出真相的勇都不敢
10F
部片的重在於拍於台根底的西，拍先的一面，看起像卷，那是主的解，有什台黑暗面...偏主太了吧
12F
客一，台是一部分事，因皮屋的是真的，台景色美也是一部分事，那是得天厚的原始。台像大都?；台像落後家圈?也。基本上台的特色，就是一接受度很高的小，是我的特色，你在台看的到方理、西方文化、城差距、富差距。度中.....。一切行同置，你看到的都是台的一部分。很多老一的家感台文化，但也不少新一代的家很感恩台多采多姿的刺激交流，反成特有的另一面文化。
13F
的很真，台都市的硬有多，道路.格局.建.示.境污染..
得跟南一些比我所得低的家根本豪，不要在信意和新板特待一子，有走遍大大小的的台都市吧，也就是什美人得台不值那的真正原因。村也是一，相信台村的原始貌是不外的，但是台人心狠手辣的破，已把消耗完了，所以片中在台西部，除了大量的海工之外，基本上是看不到什景的。小弟前子也自去(非走海)有一次桃跟新竹的交界路段心情真的很，那原本就是比低度的地方，所以可以看到不少小池塘和竹林，想到因一砂石和台要建，就把些自然生完全破了，池塘被水泥灌填平，出的建物又陋到不行，真的下我就得台什希望了，常一些人要台，但所的台，其也只不是把台消耗品了，市上的，也常告台人民要和芬那的家，但其上 那根本只是自我的幻想了，上台人作不到...
14F
人情味、美都是人心向的反射，拿某所先家的套一些所得，就在某些面上希望看到等，的求好心切，其有真正去了解土地人，看到一些片段，人的法，然後就棺定的好或不好，也都太主了，你自己去德？你看德人的冷淡不，你知道先的美哈林是什子，每地都有好的一面不好的一面，中加上了史的因素，不要太苛你自己所在的片土地，她要的地方很多，用良善的心看她，她你看到她的美
15F
台我得美 有我也得不美，靠山也靠海 不是很多家都可以，哪家不 人情味多少家有人情味，然拍起很普通，但是他的重不是在於拍出特效，主要在於村生活，一般民的生活，台人生活在土地的情感，你得有多少家可以向台，或德真的比好，但是德有海?能在海欣夕西下的美感，在片土地上然有很多人不同，但是有多少人在努力土地付出，不求回 只因我喜片土地
16F
是啊，德看不海?!上自己地理能力在太差，常不足不要故意出大家笑好??，你提示好了，德北方丹接壤，你得德有有海岸呢??
17F
我去德...搭公等，公司在路的另一我的目的地，我完他一直招手要我去坐他的。那天下大雨，路上很多，我不了路，司等久了，居然跑下我指交通我路...其每地方都有他的人情味，只是我得台的人情味真是慢慢消失了～至於境，我想去的人都知道，根本得比...
18F
曲中，一早起望去的金色海面V.S全球暖化特急事件!中，那位能踏..真的是人才能做的，真慕，真的我很佩服曲踏的主角 !!但是中，在台治安那差，真的能旅行 !!??有，最近天全世界都生候的象，台政府目前在搞什吃包子事件，再造族群分，甚至搞什..大赦...，了不就是明年的-要票的手段，不好好做事，也不好好立法看看要怎跟各-好好co2 二氧化碳的排放量政策，每次都看新把我的血汗拿去做邦交，要取加入合，屁啦，做不做，搞三捻四，78糟，如果我co2保做的很好，就知道了，...在的治安，女性朋友要是真的踏...我看曲...成 魂曲吧 一'一
20F
建看完曲之後看由高演的不面的真相 An Inconvenient Truth就知道台的真相，曲只是拍出好的一面，但我要的不是，要的是台民清事
http://bbs.atmovies.com.tw/bbs/bbs.cfm?action=view&c=102&s=27630
恩
： 1982年世新印科，1983年正式始影作工作，好上台新影的第一波，【子的大玩偶】始和影，二十多年，、照、副、影等等，乎各工作都做了，近年，以影和外演合作影、短片及告拍，超百部。
影作品年表 出品年份 片名 影片展及得
2005
2006 曲
其他作品 1983【子大玩偶】
1985【青梅竹】助、【童年往事】照
1986【】音督
1987【尼河的女】影
1989【悲情城市】影
1992【少年ㄝ安啦】助
1993【人生】副演
1995【好男好女】影、音督
1996【南再，南】影、【忠仔】美指
2002【扣扳】影、【7-11之】影、【美光】美指
2005【】影
2007【曲】、演、影
http://www.taiwancinema.com/ct.asp?xItem=31280&ctNode=39
你血到爆表的影【童】 2009/03/06
近漫改真人版影可是一部接著一部，不管是日本是好都吹起的潮，去年夯到不行的形金、二十世少年到今年甫下的重金面人，每一部都是改超典的原著漫生的！在看了科幻的、搞笑的漫改影後，我胃口感受一下血到爆表的漫改影─「童」吧！童是改自曾田正人先生原著之同名漫，是一以主的超血漫，至今售已超350！
改作的影本血不
全18本的童，面有著多令人血沸的情以及精采的踏速面，的篇漫要到不到小的影面是相困的一件事，也因此作花了一年的才出完整的拍，原作的主角阿是率真造作的男子，寡言又有奇特、自行，在斜坡前就忘我的直，然是非常有魅力的主角，反又到令人以理解。要在影有限的，好好展出阿魅力的困度，是作本窒行的最大原因。因此在不想改主角特性，又想在原作的故事接受活化他，在改阿出的，定以周角色查出阿的魅力，把在原作中登的血又可的角色一一呈在影本中。。
有著感的影
童是由去任北野武、今村昌平等知名演副的大野伸介先生所，演也用近在日本受注目的年D-BOYS成(藤雄、中村一、木裕)，在拍的程中，演最持的就是─「要怎拍出自行的速度感？」尤其自行在下坡路段，最高速可到近100km，要在蜿蜒的山路中乘追拍，是有著它的界限，在演再三持不仰合成，硬是要呈出的奔感，因而用了各式各五花八的拍手法。完全地活用子和自行，在拍不到的景，就把影架在自行的手把或骨架上拍，於成功拍出富有感的影像面。
合台首席潮牌PizzaCutFive 推出首款影名T
了配合童的上映，影公司特跟台首屈一指的潮流品牌─Pizza Cut Five合，推出史前例的影名T，款T融合了潮流的元素以及的自行衣材剪裁所，衣服後以防後背露出，材方面更是加吸排汗功能，上市就造成烈！
另外只要童票根寄回抽，即有得本款影名T，同有得提供值超元的自行以及其他多好康商品！
http://blog.udn.com/dodobear/2716149
