《人人有怪癖》Shadow Syndromes (流 2012)
容介
相的孤僻可以治，悲的本性也不致移！
我些「在日常生活中有困的正常人」，多少也受到影徵候群的影~~
《改造大》作者教你增心理疾病的抵抗力
一般人或多或少都有些怪癖，像是：
．不上查最新息，不停洗手心病菌入侵或是重瓦斯窗是否妥，整天疑神疑鬼。
．一坐下就始抖、，容易分心，任何事都法好好完成。
．不跟人有眼神接，也不看合，常常引起。
．人己都吹毛求疵，是心情低落、躁不安。
．喜高，，不危追求刺激。
．一小事就暴跳如雷、大脾，身的人受到害。
些以控制的行，其都有大上的原因，而且非不能改。瑞提生博士把它「影徵候群」，且分享多多遭受到似非典型的真故事，我了解相的知及因的方法。
就像健康的人多少有些小病痛，提醒我要注意自己的身，些怪癖也可以我自己的心理健康。只要多多保我的大，成良好的生活，就能避免小困演成重疾病。
我不再用相、不用心、、悲或是脾的面，看待些怪癖，而是要些徵成防疾病的索。在我已知道更多可以改大作的方法，包括整睡眠、食、、社交活、投入有意的工作，每人都能得更明、健康又幸福。
作者介
翰．瑞提（John J. Ratey, M.D.）
哈佛院精神科助理教授，研究精神及精神物。著有《改造大》（野人）、《分心也有好成》、《分心不是我的》（流）、A User’s Guide to the Brain等，目前在麻州私人所。站：www.johnratey.com。
塞琳．生博士（Catherine Johnson, Ph.D.）
曾任美自症研究全盟（National Alliance for Autism Research）的董事及《新女性》（New Woman）。著有《物心》（木）、When to Say Goodbye to Your Therapist 和 Lucky in Love 等。
目
□文推毛病一筐──都是基因惹的 曾志朗
□者的走出灰色地 洪
□作者序一塞琳的故事
□作者序二翰的故事
□者序
日常生活的生物科
生物精神病的彼和此正常的人和他的影徵候群：有微型重失常症的人生物科年代中人的任逐大
第1章 嘈的
心的噪音的後果噪音造成的性格：境的徵候群社交制是嘈的付噪音的其他防方式噪音及工作
第2章 「找麻」的生物科
【藏的症】
女人力和藏的症滑溜的斜坡症的社交能一女的故事小的地平
第3章 的病理【狂躁的性】
狂躁和美一位好女人的的生物不改的境的精神病再次忙的家庭主狂躁的性：快的士
第4章 脾暴躁的成年人【歇性狂怒症】
怒攻怒的丈夫是主宰？假自我狂怒的生物怒者其他怒
第5章 在的囚犯【微的注意力缺失症】
微型一治的故事把注意放在注意上女人到底要什狂的家庭主行慢的男人、情及ＡＤＤ有高心的摩托士街的牛仔
第6章 社交合中的怪人【自症的回】
自症的回小自症的有密的男人教堂祝福的婚姻心盲情婚姻再小的害羞的大猩猩羞怯的大猩猩「中」
第7章 在的流行病【注意力剩：迫症、上及焦症的影型】
典型迫症接到迫症的人描者社描者：文明生活以及它造成的不焦症及影迫症小孩ＰＡＮＤＡＳ迫症及上：基因上的酬缺失徵候群多巴胺的度和酬缺失物狂用「心」改「」好公民
第8章 的保健和培育
性和界好消息的保健和培育明的器太健康的魂的保健培育
文推
毛病一筐都是基因惹的 曾志朗
年多前的一次旅行途中，我在金山的店晃，等候回台的班。一就被本的名迷住了。什是Shadow Syndrome？而作者一位是哈佛大的精神病Ratey，另一位是自症家盟的主要研究者Johnson。道病症有什共通？我立刻了一本，津津有味的著所的各行怪癖的案例，以及仔思考位作者想神病的重新界定「行常」的想法。看完了，桃也到了；回到台北的路上，我自己：基因的世於到！
久以，不是界或一般人，是人行的怪性，一定是在後天的社中逐成的。但近十年的研究，是很明的指出，些不同型的行「怪癖」，是很可以被定的分成各式各不同的症。因此，在精神病以及床心理所奉典的最新一版《心理疾病手》（DSM-IV, 1994）中，明列了四百一十心理病症，而且定些症都可能有其生理的原因。多人的看法不能同，他以生理的病因要去明四百一十病症的形成是太不可思了，而且以的生理的知，再怎努力都很拼出多症！些的批，Ratey和Johnson的明是很直接的：行常，其是人基因的排列合使然！
但是什意思？人的基因合怎和行常扯上呢？先我基因起！
提到基因，大家都知道它是定特徵的位，它是由ＤＮＡ成，其含的密是建生物的息。一九五三年，生和克瑞克二人揭示了ＤＮＡ的螺旋，解基因的化，也了一步的研究，使我基因如何精的把所的息，一代至一代的程有了更多的了解。也就是人的「基因」，包含了大三十密。些密大可以成十基因，而每一基因定了一蛋白的功能。句，十基因，定了我身的基本造特徵。更令人的是，近年越越多的也迫使我不得不承，基因的密中可能也了人「心理」展的走向！的想法一下子就破了笛卡的「心物元」的藩。也怪有多道之士，了捍「心」的「土」，代生物科技的展不但心忡忡，且不力、千方百要去打它的研究展了。
Ratey和Johnson的本以「基因定行」的明人行的乖象，引起的是可想而知。一九九八年元月二十六日的Newsweek刊以影星Robin Williams封面，介一「新的科」，它的文字明是：「我是不是都有些狂呢？」如果我思索的是基因密的合度（例如某一段的十基因某一行，十都健全，行展良好，缺少一、略毛躁，缺四、五就是毛病，缺少七、八是神兮兮的，十都了，就是「病」！），答案是：「是的！我的毛病一筐，都是基因惹的！」
者的 走出灰色地 洪
在代化的工社中，分工精，生活繁忙，人人的互小，人冷漠，工作的力增加，家庭的暖少，加上物望流，人少了探索自己心的。所以代精神病的病患大幅增加。本所到的就是那些行有怪，但不到精神病人的程度的所在灰色地的人，些人在你我的周遭可。
比如我在美工作的候，曾有一位同事，他是公的「怪人」，每天的生活流程一成不，事上，他不能忍受毫的改。如果某件事不是依照他既有的固定方式做的，他一定要倒回去，重新一遍，不然他整天坐立不安，非得重做一次才可以。他公站走到室的大是四十二步，每一天都是走四十二步到室，多一步、少一步都不行。如果半途有人他打招呼，了他的步法，他必退回站牌，重新才行。我都了走路不跟他打招呼，不然他一子都到不了公室。他的抽井然有序，都削得很尖，朝向同一方向。他衣中的衣架也全部朝同一方向。最受不了的是他出去吃午，他必要把找回的零全部整理清楚才肯，他皮子中的票是人朝上，一整整的好，五元、十元的分，各用好。我第一次看到他，真的以他是神病，後才他除了怪癖，其他都很正常。他是域的著名研究者，著作等身，文多的不得了，很受人尊敬。他有婚，也有小孩，很令我奇不能想像跟怪人如何守一子。
我室的地下是工作站，面也有一位程式足以跟二的怪人比美。他常把自己反在房程式，怕人打他，中他的思，他只吃能下塞得的食物，所以多半是吃披或墨西哥扁平型的食物。他不加室的活，走路永是看著地板或看天花板，不理人的。因他是的天才，程式的高手，大家都容忍他的怪癖。大有三、四十人在室工作，想起，大有一半是有各式各怪癖的人。
以前只得佛洛依德「天下有完全正常的人」句很（佛洛依德每正常人都有一不正常的地方，每不正常的人也有正常之），看了《人人有怪癖》本之後才深深到所正常不正常其不是一的向度，而是一的向度，者重的地方很多，很多人是介於正常和不正常的灰色地。像上面所的同事其就是在灰色地扎的人。他的情有重到符合精神病的地步，但是他也不是正常（每人都他怪，他自己也知道他的行「怪」，但是他有法不「怪」下去），他是在正常人的影之下，病情未重到住院的地步，是尚未「聚影成形」的初期精神病者或微型精神病人。
人在我社上其很多，只是未被大家所注意了。他是躲在影子後面的人，所以本的英文名字叫做Shadow Syndromes。是什本用灰色作封面，它意指在灰色地扎的人。些人包括狂躁症者、症者、注意力缺失者、注意力剩者、高功能自症者、迫症者、上者、歇性狂怒者等等我在日常生活中可的人，因他的病情是微的，所以他可以工作，婚生子，家活口，但是他是不那正常的。本最重要的一不是指出他是不正常的，而是告我些不正常的外行其是有生理上的原因，而且是有物可以行的症。我想是本迫切需要翻出大家看，改大家念的地方。
假如我意到精神官能症有生理上的原因，是一病，我就不它得羞愧，或得有罪感。大大方方的去求，去服。我不曾看到得了流行性感冒的人偷偷摸摸的去院，生怕人知道，什得了精神官能症的人就要遮遮掩掩，戴墨，用假名去院求呢？什老他去看精神科就要把他除呢？什我不敢上司知道我在服抗症的呢？本挑多去精神病的念，且出多科上的佐。
目前科技的已我可以看到我大在，在思考，在回的工作情形，功能性造影的技我以史前例的方式了解我自己，不但了解我的生理，也同了解我的心理。功能性核磁共振的造影我看到了迫症病人的尾核一般人不一，尾核在思想的程就像汽的自排一，自排出了，就不上去，就一直在原地兜圈子。他法掉自大部告他要洗手，要查火了有，要查汽有有死人的，所以他就一而再，再而三的重做作。相的，注意力缺失者不能掉外的刺激，所以他也是被困著，因生理原因而不得不度反。自症中所「害羞的大猩猩」（名字取自黛安．佛西察大猩猩的故事，些病人有他自己的天地，其他的人，你法他有直接的接）也是有生理上的。他的小不正常，他跟不上音的拍，跟不上舞伴的舞步，他上眼睛，平衡就有。
本指出些行常上的生理因素，且告我不鼓病人去搜他童年的，不浪去回去是否曾被虐待，是否曾遭性侵害，用知治法行去克服偏差，且出核磁共振的果明治法是有效的。行的改改部位的活化，一多生活在灰色地的人，是一很大的鼓，他希望。
事上，物行的研究，我知道所有物早上出去食，晚上都不一定可以安全返航，自然界中充了危，虞我，到都是掠食者等著你作他的晚餐，使他的生命可以延下去；生命刻不是挑，只有打生活挑的物才有格活下去，才能在第二天早上出食。假如是自然的定律，什我人事都要著我的意，稍有不如意便要怨天尤人呢？什早上上班停位被去了就要不，做事稍受挫折便呼天地，世界我不公，世人皆不起我呢？自怨自艾是症的主要原因，也是人所有的知行，我不曾哪一狗坐在那哀，抱怨好景不，昔日繁皆成眼，那，什人一生就平平，呢？
事上，一健康、正的人生是非常重要的，我及早告孩子：「生命就是，挫折是本份，不是意外。」一天的工作束，我平安的回到暖的家中，等待著第二天日出，著外出工作，我很幸自己打了今天的生活之仗，了大自然的挑。人文明的步是要大自然我的，使我的生活更容易些，但是文明的步不改我生命的度。是什所有的宗教都教人生命要存著感恩之心。的，平安的躺在暖的被之中，有著感恩之心，感所有的人和事成全了我一天。年人有了「世界不欠我」的念或不不就自，老年人有了念或症、空巢症候群不害。我本最重要的地方在於告我，多我是小孩、生、丈夫、母的人，其是罹患著一些被我忽，甚至歧的症病，而些病如果及早，加以治，通常有相好的治果。
方面的非常的不足，所以有必要方面的知介老、家及社大。在中，作者有三次振臂高呼「知就是力量」，我深切到「知」一社的害（台省道旁六十年的芒果已砍伐殆，「色隧道」已成史名，就是「知」的後果）。「偏」，「抵制自己不一的人」似乎是人的本性，我在任何一社中都可以看得，像偏只有靠了解消除它，人自己各微的失常症者之也不是五十步笑百步，那抵制之心化成同理心，所以我得知的播是心改造的基石，只有靠了解才能消除偏歧。
但是於一方面的很少，如本作者所的，走店，各式各心保健的映入眼，但是人自己的大了解非常的少。大病所引的外行的失功能，如失症、失症、失症、失辨症更是一所知。最近年，因核磁共振造影技（ＭＲＩ）的明使我不必等到死後解剖，在活人身上便能即即刻的看到了大的功能。技的突破，使我了解到以前不知其病因的自症、狂怒症、焦症、精神分裂症、症、症、迫症等等精神官能失常，其都有大生物上的原因，也有一些很有效的可以症。
我很仔的本校了二次，希望那些受身心煎熬、陷在不可自拔的痛苦中的症、焦症等等的人，能鼓起勇去求援助。生病不是羞之事，也得罪感。作一享用地球上大部分源的人的一份子，你有使你自己快起，你也有任你的妻一霾的家庭生活。能活著是一件值得感恩的事，善用privilege。
容
一位有迫症影徵候的人能得救的，就在他如何善用他的悟。史他的同事在ＵＣＬＡ做的研究成了域的新。他用ＰＥＴ描明迫症病人用行的方法就真的能改的化制。然，精神科生和家都一，久以已境，包括行治，可影的生理制；不，ＵＣＬＡ人用影像技了化的例。
研究用十八位典型迫症的病人，在接受知行治前，先作供果比的基的描。他不用物，只用的行治法稍加修改。通常著重於「曝光」（exposure）和「」（flooding）。基本上是病人去控制自己，以抗常引迫症的刺激，譬如毛巾，或有查火，或任何可以引起他的迫症的刺激。
了找一病人可以自己行的行治，史新法是放去除敏感作用（desensitization）的步而改用分心的方法；要求病人，他被非去洗手或查子的渴望抓住，就去做某完全不同的事。病人必先他的悟，告自己，他所感的迫思想不是真的，而完全是他的迫症之事。然後，想以後，他必忍著不行迫行（始，只能忍住短，能控制了以後就可忍住的），反而迫自己去做一些比有生性、可使人快活的事情；至少持做十五分。任何一嗜好步都管用。有些病人做有助於人的好事--例如工或好好待朋友或心的人--都是很好的分心法。格的行步非常重要：ＵＣＬＡ的研究小，只病人知道他的迫思想乃是根源於一的故障不。悟本身不有力，必有行的配合--不要有取代的行，而且要有拒去行迫行的行。
十八位病人中，六位反；另外十二位行治有反的病人很明地少了他的迫症。有位叫克的病人本有「」的迫思想，一想到要就先要去做很多先前的「」工作；行治以後，他告，目前他在一月完的比他前一年的多。另一位叫克的病人以前每天洗手五十至一百次，在他的徵好了百分之九十，他已能每天只洗一般人可以受的次。第三位病人叫恩，是藏者，她家堆了二手；她先生和她火都不能，因怕引起火。他也不敢叫工人修理房子，因怕工人去告生。（：物堆如，不合住宅定，生可取查封。）行治後，恩於始整家中的物堆。年後，她已到百分之七十五的目，且了她的小生意。所有些化的改，都有用物治就成了。
些化也反映在病人的描上。十二位用行治就有效的病人，治前治後的描片可看到明的制化。而且，描示化愈大的，床上也看到愈大的反--病人自己告他的能步更多。所有十二人都有生理制的化：在尾核的活量少，而且，在尾核眼眶皮及扣回之密的活量也少很多。句，迫症的扣小了，而的三部位比可以立操作，像正常人的一。
是革命性的料，「革命性的」是因它不以明用思想和行可以改基本的功能，而且所有要反抗的生理制搏?的人一希望--方法然不可能所有的人都有效，不，很可能多人有效的。ＵＣＬＡ的家已明人的心可以用意志他的冥不的。
事像珊卓型病人有何意呢？本中任何影徵候群的人又有何意呢？
首先，扎於任何一功能常的人必始整天注意他自己的思想程，地用他的思想鼓他的行。了要能做好一步，他必先能察自己；他必在心中培育一公正的旁者。目的是在客地列表下自己的思想，就如同的行主者行一：一小之中有次的思潮，有狂躁的念，有次上的渴望等等。
有趣的是，特意地下用之思潮的其正可以少那些思潮。派特森（Gerald Patterson）在《家庭：社交家庭生活的用途》（Families: Applications of Social Learning to Family Life）一中道：在一九七○年，行主者就已效果。他道：
算你自己的一些行生的次，的就足以改生的次！！例，如果你想要增加你花在的，你可以始算算你每天分。一些人，察的就能增加他的。相反地，如果你有趣少咬指甲或你配偶生的思潮，你每天下些行生的次，那它生的次就少了。
任何一位正影徵候群搏?中的人，是非常有用的建。因，影徵候群的定就是只有微的。典型的盛型的迫症病人乎不可能不知道他正浪好多迫自己去想子的；但是，影徵的人很可能根本注意到自己每天花了好小迫自己反覆思量配偶的不良行。人真把他生命中的光浪在毫生值的思潮。如果把些心的思潮下，知道我心中在想什，想了多久，想了次等等，本身就是改一人生活的重要工具。（令人生趣的是，派特森的告提到，有意地下人的行--譬如，有不良行的孩子或配偶--也能得到效果。在特殊教育，大家都知道，即使是重如自症童，他的父母地把自症童的不行在表格上，也能少那些行的次。有人知道，怎有事生。）
然而，只有悟不足以改的功能：然只知道我有可以有助，但不能解。如前所提，ＵＣＬＡ研究人除了悟以外，他的病人必固守中的行部分--他一定要防止自己去行他的迫行--不如此，他得代之以令人喜且有益的行。
只用知行的方法，我能改的基本生理制到什程度呢？目前，我不知道。至少，他自己的描述估量起，ＵＣＬＡ些病人痊有一段距：他不是得完全有症。（我不知道他的ＰＥＴ描正常人的有多少相像之，因的是用病人自己做照。那就是，十八位病人在治後的描不是十八位有迫症的人描作比，而是些病人自己在接受治前的描作比。）些病人然步很多，但他大部分的人必天天都很努力去做，才能保持那步。
芭芭拉，位曾因此病而有重障的病人，：「我的少留的迫症的式『就像一些小小的事，例如必每天用牙清牙』。然她她治果的描述起奇不，但是，接下的另一段，她又了第二述：「我的迫症以它自己的方式，存在我的生活中，好比一人的一地真而且持不消失。」
任何不是迫症的病人而曾一人的相一段的人，描述出了它的性。大概可以，像芭芭拉病人，行治後，可以由重的迫症法步到比有障的中等或甚至是微的迫症。或者，在自症特殊教育的法，就是低官能作用成高官能作用。效果然已算是治的成功，比其他方法好多了。然而，我察珊卓的生活，我再次面固的；至少在家庭和孩子的王，微的迫症所造成的不一定就是微的。珊卓的已算小的了，本中其他例子的人，也不大。他都有很重的故障（然，有些人前真的有重的精神上的毛病）。不，每一位接受的人，微的有候真的造成大的。在特殊情下，即使是的小毛病，也可能引起大。
是如此，我用的假，如果重的迫症病人只用行治方法，就能把他的功能改到意的程度，那微的迫症病患然也做得到。每一人需要用什方法才能到他想要的效果，永是定在他所面的考。如果做他自己的生理特性太困的事情--以更深的次，根本不是他做的（就是珊卓的情）--行治法永不。
人人有怪癖
有人洗手一小得洗不乾，有人重瓦斯窗是否，年老容易碎碎不停，多成年人有注意力缺失症而影人，些行常被怪癖，或是迫性精神官能症（迫症）。《人人有怪癖》一神分析指出，前述行大多大功能失有，有些不靠物，病人行知行改即可治。
作者翰瑞提是哈佛院精神科助理教授，精神精神物，著作《改造大》曾全球；另一作者塞琳．生是自症家。人把失症影症候群定此英文名《Shadow Syndromes》，1999年出版在台也大，因此今年再版。十年，在非小很罕，然是符合各代需求的好。
中引用佛洛伊德主「有什叫正常人，人都在正常人病人的中灰色地走」，印也可能失常。作者指出，人年，大前的眼框皮健康，控制力，能抑制自己不去做不可做或後悔的事，年大後，眼框皮是大最早萎的域，使得大失去抑制功能，老人家叨，原因就在大。
中描述很多病，仔想想，好像每人都有一些，只是重程度不一。但在已入基因世，多毛病有可治，例如，造影技人了解身心，知治法可根本改事情的解型。所以本人得不孤，有多人跟你一，只是出而已，更重要是提醒大家重的保健和培育，可改自己，掌握命。
文章
一位有迫症影徵候的人能得救的，就在他如何善用他的悟。史他的同事在ＵＣＬＡ做的研究成了域的新。他用ＰＥＴ描明迫症病人用行的方法就真的能改的化制。然，精神科生和家都一，久以已境，包括行治，可影的生理制；不，ＵＣＬＡ人用影像技了化的例。
研究用十八位典型迫症的病人，在接受知行治前，先作供果比的基的描。他不用物，只用的行治法稍加修改。通常著重於「曝光」（exposure）和「」（flooding）。基本上是病人去控制自己，以抗常引迫症的刺激，譬如毛巾，或有查火，或任何可以引起他的迫症的刺激。
了找一病人可以自己行的行治，史新法是放去除敏感作用（desensitization）的步而改用分心的方法；要求病人，他被非去洗手或查子的渴望抓住，就去做某完全不同的事。病人必先他的悟，告自己，他所感的迫思想不是真的，而完全是他的迫症之事。然後，想以後，他必忍著不行迫行（始，只能忍住短，能控制了以後就可忍住的），反而迫自己去做一些比有生性、可使人快活的事情；至少持做十五分。任何一嗜好步都管用。有些病人做有助於人的好事--例如工或好好待朋友或心的人--都是很好的分心法。格的行步非常重要：ＵＣＬＡ的研究小，只病人知道他的迫思想乃是根源於一的故障不。悟本身不有力，必有行的配合--不要有取代的行，而且要有拒去行迫行的行。
十八位病人中，六位反；另外十二位行治有反的病人很明地少了他的迫症。有位叫克的病人本有「」的迫思想，一想到要就先要去做很多先前的「」工作；行治以後，他告，目前他在一月完的比他前一年的多。另一位叫克的病人以前每天洗手五十至一百次，在他的徵好了百分之九十，他已能每天只洗一般人可以受的次。第三位病人叫恩，是藏者，她家堆了二手；她先生和她火都不能，因怕引起火。他也不敢叫工人修理房子，因怕工人去告生。（：物堆如，不合住宅定，生可取查封。）行治後，恩於始整家中的物堆。年後，她已到百分之七十五的目，且了她的小生意。所有些化的改，都有用物治就成了。
些化也反映在病人的描上。十二位用行治就有效的病人，治前治後的描片可看到明的制化。而且，描示化愈大的，床上也看到愈大的反--病人自己告他的能步更多。所有十二人都有生理制的化：在尾核的活量少，而且，在尾核眼眶皮及扣回之密的活量也少很多。句，迫症的扣小了，而的三部位比可以立操作，像正常人的一。
是革命性的料，「革命性的」是因它不以明用思想和行可以改基本的功能，而且所有要反抗的生理制搏的人一希望--方法然不可能所有的人都有效，不，很可能多人有效的。ＵＣＬＡ的家已明人的心可以用意志他的冥不的。
事像珊卓型病人有何意呢？本中任何影徵候群的人又有何意呢？
首先，扎於任何一功能常的人必始整天注意他自己的思想程，地用他的思想鼓他的行。了要能做好一步，他必先能察自己；他必在心中培育一公正的旁者。目的是在客地列表下自己的思想，就如同的行主者行一：一小之中有次的思潮，有狂躁的念，有次上的渴望等等。
有趣的是，特意地下用之思潮的其正可以少那些思潮。派特森（Gerald Patterson）在《家庭：社交家庭生活的用途》（Families: Applications of Social Learning to Family Life）一中道：在一九七○年，行主者就已效果。他道：
算你自己的一些行生的次，的就足以改生的次！！例，如果你想要增加你花在的，你可以始算算你每天分。一些人，察的就能增加他的。相反地，如果你有趣少咬指甲或你配偶生的思潮，你每天下些行生的次，那它生的次就少了。
http://www.cna.com.tw/Proj_GoodBook/668.aspx
妥瑞相籍介：《人人有怪癖》
本自英文原著《Shadow Syndromes》，我的是台中本，除了名以外，文都把Shadow Syndromes「影徵候群」。它所述的是：「每人」身上都可以看到一些些典型神精神徵候群的「影子」。
本一章介一典型的徵候群，以及徵候群的影子，也就是一些相的特。各章依序：症、狂躁、歇性狂怒症、注意力缺失症、自症、焦症（迫症和妥瑞症也在章中有所描述）。
善用徵候群的自己（是善用，不是用喔！）
徵候群的定方式和疾病是不同的，例如2000年DSM第4版修本中所定的297徵候群，就是由察到的表徵定判（criteria）；如果在某徵候群的多，您每一都明地符合，那就可以您的情形大概於徵候群，妥瑞症和迫症也是用的方式定的。但是有可能您在不同的徵候群都各符合了，又有全部都符合，或是程度上那明，本把的情形比喻「有某徵候群的影子」，似有又似──看起是，又好像不是。
影子不上典型，它典型那明，如果您因情形去看生，生可能您「很正常、病」；但不代表您就困，不然您何必跑去找生呢？，表徵行既然是中各部位分工整合的果，那每人身上其多多少少都有那些，那些狂躁，那些迫，或那些自──而事是很正常的！
各徵候群可以被一，在的分下，我容易找料好它（您可以拿它作Google或子期刊的字），也有助於通（不用在那跟人形容老半天）。我可以看看在各徵候群的，自己符合了哪些目，多少程度。然後我可以更加自己，且典型徵候群的改善策略，到只是影徵候群的我可以怎解生活中的困，或是怎自己特的天。
念非常重要！因很多人，我「到底」有有妥瑞症？我「到底」有有迫症？法在什意，有又如何？有又如何？妥瑞或迫不是那地「全有」或「全」，您可以用上面所的影子的念理解，人人身上都有某程度的某些徵候群呀！比有意的是去自己哪些情形符合妥瑞或迫的特，又符合了多少程度。妥瑞或迫只是，不只看叫什名字，更不要以名字完全等於自己（那就用了= =|||）；善用些去自己和世人才是有意的！您要取一些行，您不因只知道名字而流於糊，多一些的知行得宜，心也才踏嘛。
「有那一不」的想法──往根源看焦、迫和妥瑞
本〈第七章在的流行病〉於迫症有更深一的描述，有於只看表面，本往念的根源去探索，也就是那「有那一不」的想法。想法人感到有那不太自在，於是有了因的做法，好消弭那些不自在；但要把一件事有一不微到完美瑕，不自在微到心舒坦，其是很耗功夫的，累！若往根源去看，那迫症的微行就不得是刻板的，某一事件的不自在可以用多行去消弭掉，消弭的程人疲累，是困；但吹毛求疵的神失也是人於其他物，能持改的原力，又人甘之如。
妥瑞人多少有焦和迫的影子，您可以本到一些念：
1.焦是物生存的本能，典型的迫症和些本能有，例如物和死亡的抗拒；然而本能於敏感，可能刻地提醒自己物和死亡的存在，因而生之不去的苦楚。
2.一有焦或迫性格的人，很容易因自己一的失而有烈罪感，有人根本不在意的事，或早已忘的事，也自己想太多，反覆是否已了失，或是提醒自己以後再犯。特使得焦、迫一族成犯罪率近於零，善良有美德，「滴水之恩，泉相」的超好公民。
3.「有那一不」的想法使迫思考迫行，成人成就或人成就的一大力，例如技精益求精的家，勤於照每音符的音家，和整都要完美的家，不疑、推理、找的科家，推案或公司持改的珍工。一般人的部制事情做到某程度就「可以了」，但迫特要的是致的卓越。
4.迫行所的成就，也有附的困，例如：因精益求精而不投的棒球投手，造成肩臼的害；不思考的科家想破，半夜三更睡不著，床上跳起上查料，只真理，不身；推持改的珍工如果在一守、究做人的文化，最後被要求自，即使被走，也抑不得志。
5.迫行和妥瑞一，是舒服且易上的，中明和D2R2受有。度的迫思考自己和世界都是有益的，重是要份天黑暗身投入至光明面。例如一有迫思考，整天在家的人妻，若能出去找份喜的事做，就能能量灌注在多元化、有值的事物上，而不至於在家反覆整拖鞋放的角度或制盛的作流程，搞得自己和家人都；一因迫思考而追求卓越的工如果了自己的特，就懂得投入自己的利基事，合自己文化的，能水，水。
本注意的事
是一本好。但因以人撰，用比直接、明。中一些字眼可能你感到不舒服，例如「精神失常」、「不正常」、「病想法」等。些字眼有，更有人的意思；就像名的，人人有怪癖，些字眼粹是指中的分工整合已生活困的情，而是每人多少都有的！
我看到些字眼，感到有歧意味，或我社大是不是因知而於污名化名，最後搞得很排斥善用知自己了！
作者，本是「每人」的！但我的不，的您看
http://www.rsn.tw/book20090824shadow_syndrome.html
