的影《阿育王》仍不佛教的悔史，只不加了的情影音奇，而未深究由武到文的家大略之前因及後果。若比同的秦始皇，二者的一天下皆十年而亡分裂，但始皇建立的中大一制度沿革了二千多年；反之，不只未建立印度的大一制度，以大的印度佛教在印度教和回教入侵下而衰亡。(另本：《影史》《生死》《代好》》《民百富翁》)
孔雀王朝之阿育王 ( 2001)http://www.funshion.com/vplay/m-4188
演 Santosh Sivan早在八０年代就投身事影工作，熬了十多年才有在1998年出女作《恐怖份子》The Terrorist，同身兼片及影。片在小市意外地成功，把Santosh Sivan推入主流殿堂，得年度大片《孔雀王朝之阿育王》的。
《孔雀王朝之阿育王》故事背景定在公元前三百年土四分五裂的印度，合了佛教故事、民及史等等，述名昭彰的暴君阿育王在一印度之後，大大悟成虔佛教徒的故事（效法西方的《墟》，故事中取材）。部由作的印度史片，在格局野上企《Braveheart》、《帝雄 Gladiator》（不本片的英版海自是印度版《虎藏》）；於廷勾心角的政治悚段令人想到同由印度人演的《伊莉莎白》。故事的主人翁阿育王，因王位而遭兄追，姓埋名之竟意外落的公主葛娃琪入情。人依照情公式，注定在多心肝的差中被迫分散。後，阿育王毫意外地娶了另一信奉佛教（在印度被）的善良女子。安定的日子在阿育王的母遭暗後束！王子此心性大，醉心王位、展他的土伐大；另一方面，葛娃琪弟弟成功收土，遭逢力大的阿育王野心勃勃的攻。最捉弄人的是，失散已久的人然不知他成了人…。
一深富奇趣味的文本，了配合「」，非得在的故事行中插入段莫名其妙、令人啼笑皆非的歌舞景（氛真的非常不），度打整部影的一奏。史架配上通俗的事模式，原本是了的影片在僵硬史之，也能漾出更深刻的感情度。可惜因角色心次及折的能掌控，加上表演部分毫制的大（不知是演的通病，或是他的文化特性），整部影落入一似的荒唐性。阿育王的母遭暗而致他日後性情大的例，Santosh Sivan竟然同《星球大二部曲：人攻略》的佐治卡斯般，以粗糙的痛哭向解：「阿育王悔恨自己因力量不大，所以能保母…」。
也能勉在阿育王葛娃琪的森林曼史中，重拾Santosh Sivan在女作《恐怖份子》透表水呀等自然景富意象的慧心具。也最後那六百匹、六千人的真面在影像上到心魄的人效果。只可惜，演的真材料是在故事尾，人相逢之後但恨天地情的嘶喊中，露出。本片的零星佳句明了Santosh Sivan的能力其有限，法太大的材。他既能力以影像把「所有的，只了成就一段情」的恢弘旨趣拍出服力；最後更不任地藉由字幕草草告知：「此，阿育王大帝大大悟，成了佛教僧，努力宣佛法」。
http://www.cinespot.com/fmreviews/c5asoka.html
八影帝的“阿育王”坐《我的名字叫可汗》 2010-11-30
“我的名字叫可汗，我不是恐怖分子。”大片《我的名字叫可汗》（My Name is Khan）于11月30日在中上映，任男主角的沙克汗（Shah Rukh Khan）在片中每人重著句。他扮演的角色自小患有自症，不善于用言人表，心世界比富。九一一事件引的一系列突，打破了他妻子的幸福生活。身回教徒的他，竟把妻子的一句真，著去往盛，告，“我是名字是克汗，我不是恐怖分子”，以回人的芳心。段越美的破冰之旅，也在沿途布下了容的子。
“我的名字叫可汗，我是印度影巨星。”少接印度影的，未必能了解一巨星沙克汗的受迎程度。他是票房之王，乎每年均有作品身年度座影行列；他是演技之王，至今已八次得印度斯卡 Filmfare 最佳男演；他是人之王，在全球有逾十影迷。若你得沙克汗外表不算好，不妨直接去看他的影。他的作品了解越多，越能感受到他一二的幕魅力。
他的1992：“大”情欲拿下新人
印度影工有一奇特的象，叫做“裙系”。若有七姑丈八大姨在圈混，有背景的新人很得演出主流影的。沙克汗是一例外，他完全借自己的努力在出一片天地，演大大小小的角色始，沙克汗在1992年于得演出情+家庭理+仇片《Deewana》（直：狂）的。他在中演一名上寡的年人。二人破重重阻力理後，她遭人暗算的前夫仍在世。三人陷入尬三角系，但力不就放他… 沙克汗有情有的幕形象，以及在算是非常“大”的情欲，令他一得 Filmfare 最佳新男星。
真正令沙克汗成名的，是印度金牌影人阿迪提普拉（Aditya Chopra）演首作《勇芳心》（Dilwale Dulhania Le Jayenge）。套在1995年出品的情典，首映以好不，甚至在孟院一直放映到今年，下十五年不上映的影史。值得一提的，片的女主角，正是沙克汗合作演出《我的名字是克汗》的美女影後卡卓（Kajol）。《勇芳心》情不算太新奇，非是位年人破家庭阻力追求自由婚姻的老掉牙材，不，即接受家庭婚的卡卓，友人伴前往洲旅行，沙克汗邂逅到入河的浪漫情，倒是令不少女性非常向往。沙克汗也藉此片成全民偶像，成功身一巨星的地位。
沙克汗和卡卓後又合作了套反不俗的影，成九十年代的幕金童玉女。他在1998年第四度手演出《怦然心》（Kuch Kuch Hota Hai），片也是《我的名字是克汗》金牌影人卡哈（Karan Johar）的首部演作品。片不票房大，更年各大印度影。沙克汗和卡卓在中演一友比水的大同。卡卓意到深著好友，直至沙克汗告她自己上另一女生，，她自退出，有道就他。沙克汗最迎娶心上人，但妻子在分娩後多久就身了。他的女大後，得知父的故事，定找他未曾表白的初情人。
他的2001：《阿育王》中了他
沙克汗除了演出拿手的情肥皂，在同一年邀演出大演尼拉特曼（Mani Ratnam）的《我心深》（Dil Se），然票房成很他的其他作品相提，看到他在幕上的另一形象。片以印度立五十周年背景，沙克汗演的者，在一次采中遇上神秘女子，不料方竟是密暗理的恐怖分子。言、 、信念，令他的系得。在2000年，沙克汗 Aditya Chopra 再度合作，在座影《情字路上》（Mohabbatein）中演一名年教。殿堂老骨阿米特巴巴（Amitabh Bachchan）演的校奉行苛的校，新到任的沙克汗要打破局，音。但在他的心深中，藏著一段痛苦的去。然後他在版“西故事”《城波》（Josh）中演出黑老大，第二年又接拍曾在中上映的史片《阿育王》（Asoka），不新的路。
2001年，沙克汗、卡卓，演卡哈 再度聚首，合作拍“代人因婚分歧系後又和好如初”片《有快有悲》（Kabhi Khushi Kabhie Gham），次更加入阿米特巴巴，小天王赫尼克斯（Hrithik Roshan）以及性感女神卡琳娜卡普（Kareena Kapoor），演出容可星光熠熠，票房大也是意料之中。接著，他又加盟了演 Sanjay Leela Bhansali 根典名著改的古歌舞片《Devdas》，演因社地位差而以悲告的美禁。片在上映《生死》，得不少人的好，更列影迷的入必看影之一。
沙克汗接下年又了不同的幕角色。2001年，他在《我的心于你，我的人》（Tumhare Hain Sanam）中演出一名疑妻子移情的丈夫。2003年，他在《，有明天》（Kal Ho Naa Ho）中演患上症的男子，成全人的幸福而藏自己的真情感，成年一大催影。2004年，他在舞美出身的女演法克汗（Farah Khan）首套影《之不可能的任》（Main Hoon Na）中恐怖分子智勇，接著在奇影人雅士普拉（Yash Chopra）的新片《界》（Veer-Zaara）中演出上巴基斯坦女子的印度空官，然後又加盟著名演阿素托史哥瓦力克（Ashutosh Gowariker）的《故土》（Swades），演到下探友的印度裔美人，深感存在于印度村的各社，毅然定掉工作回助的人。值得一提的是，三套影年同他三 Filmfare 影帝提名，最借《故土》第六次得最佳男主角大。
他的2010：三角合再度
2006年，沙克汗卡哈四度合作，推出述婚外的通俗《永不再》（Kabhi Alvida Na Kehna），其後的有上位演 Farhan Akhtar 的黑作片《面煞星》（Don: The Chase Begins Again），都得相的票房字。不，沙克汗在2007年的成更耀眼。先是在新演施米特埃敏（Shimit Amin）的育志片《加油印度》（Chak De! India）中演印度女子曲棍球教，收好；接著又 Farah Khan 再度合作，在《如果在》（Om Shanti Om）分七十年代跑套演九十年代超巨星角色，大玩的公式化段，配合歌舞面，一打破票房，至今仍是印度影史最座影之一。2008年上映的版“情跳跳舞”《天生一》（Rab Ne Bana Di Jodi）也延了沙克汗的票房潮。
2010年，沙克汗、卡卓、卡哈三角合再度，以 的角，九一一恐怖事件人的心震撼。《我的名字叫可汗》更成六年首度登幕的印度影，不得不是中影迷的一大喜。有歌舞面，有浮情，但情的追求，自由的渴望，跟其他影仍然是一相承。即使第一眼他有好感，沙克汗仍然用他最真的表演，像感其他人一感你。
由夏影行有限公司家行的浪漫情片《我的名字叫可汗》于11月30日在全上映。片是今年最後一部分口大片，片由印度巨星沙克?汗四印度影後卡卓袂主演。近日，通片方福斯公司系，片演卡?哈接受。他表示希望部影仍困在隘解的世界：“印度影不有歌舞，也反映比真的世界。”
印度阿甘的故事
《我的名字叫可汗》的男主人公汗患有度自症，有人的力。他去美，上了曼迪，他以特有的方式展追求，最他的真、淳感了曼迪。“9?11”事件後，他和曼迪的婚姻遭遇巨大危。
卡?哈表示，他就是要拍一印度阿甘的故事：“是一部很的影。很多人是一部主旋律影，我不否，我不是希望部影片能改什麽，但起能告世界我的看法。”
于影片的中文片名，福斯公司有人士介，片英文名《My Name Is Khan》,正的法是《我的名字是汗》。Khan的K不音，音“汗”，“可汗”是的翻。人士，出在翻位中影集出口公司，翻不是由福斯公司做出的。
歌舞以外更多
演卡哈坦言，今世界困在隘解之中。正因如此，片舍了印度影的：“我承影片在某些地方，有些印度，更接近美社。影片意很。”
卡哈，的制片路一直是商，情大多通俗易懂，而且由俊男美女，究歌舞排，“但歌舞片的固定模式在始少，有更多需要更近社生活的影片，所以我一些的材。在情和歌舞之外，有更多的西考，有更真的要表”。
幕故事生
片主演沙克汗是印度最的明星。卡?哈介，大部分印度人，沙克汗就如同一印度，他早逝，出身平凡，借努力成了近20年最具影力的人物。他1992年入影圈，第二年就《情局》成印度影帝。他近些年主演的《阿育王》和《生死》成就了其巨星身份。“他然是大明星，但常敬，有一架子。他扮演的色有自症，所以在拍之前，他去找自症病人一起生活，交朋友，大有一半月，一含糊。”
卡哈起一件令他感到的事：沙克?汗赴美宣部新片，在美新西州瓦克前往芝加哥理手，因其姓名包含“汗”，恐怖分子名字接近，遭到美警方扣留、近2小，求助印度印度美大使出面才被放行。卡?哈：“想到幕上的故事，在果然生了，我更得部影重要。”
http://www.m1905.com/news/20101130/405731.shtml
《阿育王》印度新影
我相信有一部分人喜印度影，或者印度歌曲，像我。
在些人的心目中，印度可能是神秘奇特的南度，不如今佛教和瑜伽的源地，已身于世界尖的算件地。而印度影也尤性，常常是香美女加挺拔哥(情和女性在印度影中是受到特美)，或者狠毒的後父後母的兄弟姐妹，其恨情仇，，再加上大宅人家如此的故事。然，更性的是印度影少不了大段大段、、美美而又千篇一律的歌舞面，然就是印度影的唯一，人以不歌的嫌疑，你甚至疑他的演是不是搞混了影和舞。
的，自20世七八十年代印度影入中地後，《流浪者》、《大篷》、《奴》之的名片人的印象就是如此。上，是因在世界影大的印度本土也尤以歌舞片最受迎的故。印度有著名的影公司，是全球出品影最多的公司，其歌舞片量非常之巨。
不，出品于2001年的《阿育王》比另，被是印度新影的代表作之一。
要《阿育王》印度影相比有什麽不同，至少有以下：
一是歌舞的新理。部影中的歌舞然也不少，但演有浪演的力，它非全片的最大亮，而是少到最合理的程度，不同精彩，不生硬，更富于自然魅力，毫注水的嫌疑，而且被嵌入情程之中，尤其是色彩更，像欣尖制作的MTV。在印度影中，歌舞表演常是重，有事事上一段，但好象除了烘托情境和表白人物情感之外，于情展多少意。
二是有美大片的色彩。整部影材到制作上都有在印度影中少有的史大片感。首先，《阿育王》述了在印度知的古印度孔雀王朝王子(又是同父母)情仇的故事，但一特定史背景在片中不重要，而是突出了英雄美女、戮情故事本身，情因此起伏跌宕，柔情蜜意、情感葛，到刀光影、插科打，外加念，代商影元素可一俱全，算是比典型的好模式了，似乎也在迎合代印度年人的化口味。其次，作公司年的商力作，部影片的有意加快印度影向世界的步子，不是印度影史上投和面最大、上座率最高的一部巨片，且非常重行，上映之前就被炒，最擒了斯卡最佳外片。
三是表力更新。在《阿育王》中，然故事格局和影本不同(男女情、慈母、可的孩子、角和蛋)，但演追求史式的表企令人耳目一新。其面不象北美片那究大排，但歌舞片相比仍然得奢侈。效果看，其情面的合的到了眩目的效果，歌舞片所不能，抒情、搞笑、悲、血腥，大而有趣，又令人沈醉于那郁、神秘的之中。影片中王子的武打段也非常唯美，不用，倒有舞蹈的感。
此外，不主角阿育王的性格刻，在配角置上，影片中有美的阿育王妃、卡林加的和小王子、阿育王的父皇等更富的人物，使全片有了影迥然有的面貌。
，前印度新一代影人中有一批都有留美研修的背景。在史中演，或是全球化代文化交流的必然。情形更多的可能是使得今印度影加向北美商影的，而影到印度人的口味。也，千年度的影人的思想早已始保守，而更于代和放的化。
可以，《阿育王》是至今止所能看到的最好的印度影了。其，就故事本身，它算是相老套了，一奇的血君主天真到暴力、再到醒(出家侍佛)的心路程，一于“仁慈”主的故事。但看了歌舞，就得部影在了不起。
然，影片男一沙克?罕，印度目前的一明星，“印度的姆克斯”，演技好，以及影片中如如醉的背景音，也是吸引眼耳的重要所在了。
http://movie.douban.com/review/2030467/
阿育王 维基百科
公元前1世-公元1世的王像(很可能是阿育王)。自安德拉邦 Amaravati，存於巴黎吉美博物
存位於鹿野苑的阿育王石柱
阿育王（Ashoka，音阿迦，意，故又王，前304年－前232年[1][2]）是印度孔雀王朝的第三代君主，娑王之子。他是一位佛教徒，後成佛教法。
助下，其兄深摩王位取，把王族政全部死，在治初期被是一暴君。不久阿育王信佛教（有人是受佛教徒的母弟影；也有是受沙的影）。在前261年征服羯陵伽；有15人被俘，10人被，死十。而，除索地外，一印度全境。其治期成古代印度史上空前盛的代。，阿育王由於在征服羯陵伽眼目睹了大量屠的面，深感悔悟，於是停止武力，而用佛法征服。但阿育王不像狄多西一世那，使佛教成教，也有迫害其它教派，相反婆教和耆那教也予以慷慨捐助。由於阿育王容和非暴力主，他在民的呼中治了41年的。
宣佛教
存的位於舍的阿育王石柱阿育王了推佛教，了要求人遵守理法，在建立了多石柱，刻上敕令和教，「法敕」。法敕多一些道德方面的律令，例如孝敬父母，人等，他自己也身力行。在敕令中阿育王通常自「天仁大王」。
阿育王作佛教徒大力宣佛法。他禁止益的生，平民建立院，旅客建立休息的所，民施，且自朝拜佛陀的，建立了多佛塔。，阿育王在位期 ，共建造八四千座佛塔。在他即位第17年，在氏城由帝老行第三次佛教集，使佛教成了印度全性的宗教。他向周家派出多教，使佛教始成世界性的宗教。尤其是派人去的教，使斯里卡至今都是南佛教的中心。
治方
阿育王的治方是基於佛教的精神，通和平的方式家的一。他的政策不是空想主的，具有相的性。於羯陵伽的征然其深有感，但是仍然其土地入了帝的版。他然禁止生，但是有除死刑。
他然是佛教徒，但是其它宗教也很容，容它的存在，婆教、耆那教都得以共存。他的宗教政策，也成了以後印度君主的。
王位承
阿育王原本指定他的子那王，但那不久即被刺瞎。於是王位便由那的侄子沙拉沙承，那的子三底被指定承沙拉沙。
家庭已知的妻子：
1.善（Asamdhimitra)
2.帝舍叉（Tisyaraksa，上被是反面人物）
子女：
1.那（Kunala）
2.摩哂陀（Mahendra）
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E8%82%B2%E7%8E%8B
孔雀王朝
孔雀王朝的最大疆域（深），包括附庸（）。
孔雀王朝是古代印度摩揭陀最著名的奴制王朝。阿育王在位期，南次大除南端一部分外，全部囊括在孔雀王朝的版之。首都氏城（今巴特那）。孔雀王朝作第一基本一印度的政，它的事成激後世雄心勃勃的雄去的目。
孔雀王朝（英文Maurya，前321年至前324年～前187年）是古印度摩揭陀著名的奴制王朝。因其造者旃陀笈多（月王）出身于一孔雀的家族而得名。
王朝是第一一印度的政，阿育王在位期，南次大除南端一部分外，全部囊括在孔雀王朝的版之。首都氏城（今巴特那）。阿育王治下的孔雀帝，是一君主制的家，阿育王本人在行政、事、司法等方面都有的威。全分若行省，行省督通常由王子任，但行省部仍有著多保持自治或半立的部落，明孔雀帝不是一高度中央集的家。
前325年，其王山大大帝印度河流撤走，在旁遮普立了督，留下了一支。，旃陀笈多率地人民揭竿而起，了一支，走了其人。後，又推翻了陀王朝，建了新的王朝，定都氏城。到了旃陀笈多的子沙治期，孔雀王朝已控制了印度河平原，恒河平原，孟加拉，德高原以及阿拉伯海的大域。
前3世中，阿育王在位盛，除印度半南端外一印度全境，定佛教教，到派教士去往各地宣佛教，一非三洲都有佛教徒的足迹。阿育王提倡，佛教遂成世界重要宗教之一。 孔雀王朝在前187年巽加王朝所取代。
古印度王朝
孔雀王朝（前321年-前324年至前187年），即古印度摩揭陀的王朝。在中周朝至西帝存在。
前325年，其王山大大帝印度河流域撤走，在旁遮普立了督，留下了一支。，旃陀笈多（月王）率地人民揭竿而起，了一支，走了其人。後，他又推翻了陀王朝，建了新的王朝，定都氏城。
前3世中阿育王在位盛，孔雀帝的版到最大模。北起喜拉山南麓，南至索，阿撒姆西界，西抵都什山，除了南端外，整次大土其有，一了除了卡塔克邦以南及阿富汗的整印度次大，成了一空前一的大帝。佛教定教，到派人往各地宣佛教，一非三洲都有佛教徒的足迹。此提倡，佛教遂成世界重要宗教之一。
孔雀王朝前187年巽加王朝所取代。
朝和同期的帝印度的孔雀王朝是世界上最先的文明。
在山大大帝侵略撤退之後的墟上建立起的印度本土王朝，它的版一直到16世莫王朝之前都未被超越。王朝不但奠定了印度大上的一域，而且很好地弘了印度古典文化，如果有阿育王，佛教也只是流于印度民的一宗教。
崛起 公元前1000～公元前500年的後期吠陀期，印度雅利安人入恒河中下地，始使用器。部落共同逐渡到地域性共同，奴制家始形成。
佛，公元前6～公元前5世，印度始入列代，有16邦，主要的有摩羯陀、迦、拘、俱、般遮和犍陀等。
在陀王朝治末期，公元前327年，其人山大大帝率越都什山侵入西印度，所到之都建立了。
山大征服恒河平原，取道坦叉始和拉瓦品第，向南部和部推，但遭到地力量的抵抗。
恒河平原最大的力是摩揭陀，在陀王的治之下。
到了公元前325年，摩羯陀王的族旎陀?笈多走了其，一了北印度，征服了恒河流域的大部分地，建立了一的奴制帝。
大在公元前317年，旃陀笈多出身刹帝利族。在他的足智多的考底利耶的助下，率了西北印度的其人的部，宣布了印度的自由。之後他抵摩揭陀的首都氏城，推翻了陀王的治，掌握了政，建立了孔雀王朝。
公元前305年，塞琉古王入侵印度，求和，把大相于今阿富汗和俾路支斯坦的大片土地割印度。
由于旎陀?笈多出生于孔雀宗族，所以此又孔雀王朝。同由于佛教在此期生，所以史上又把一期“早期佛教代”。
公元前297年，旃陀笈多去世，其子娑位。
旎陀?笈多晚年因迷于大雄立的耆那教，食而死，帝第二代王是佛陀同的毗娑。
此期，惟有王有有常和接受奉，些力志著刹帝利婆期的利，但婆仍然有宗教大。
到了旃陀笈多子瓶王（沙）治期，沙在位期不向外，他曾消了16大城君主，孔雀王朝已控制了印度河平原，恒河平原，孟加拉，德高原以及阿拉伯海的大域。
阿育王
公元前273年，毗娑王病逝。了王位，阿育王兄弟姊妹展了酷的，阿育王在一些王公大臣的助下，成功地取了王位。 公元前269年阿育王即位後，他始通武力征伐以大王朝的版，是史上著名的嗜血君王之一。四伐，疆拓土，所到之，生炭，等待反抗者的命除了被征服是被征服。
公元前262年，在阿育王政的第八年，他始大犯南印度的羯陵伽王。文，羯陵伽王被征服，其中15人被俘，10人被，者更是不其。
阿育王一了除索地外的印度全境，其治期成古代印度史上空前盛的代，印度古代奴制君主制的集治到峰。
一是阿育王一生的折，也是印度史的折。阿育王被伏成山、血流成河的面所震撼，深感痛悔，他同佛教高僧波毯多次之後，心皈依佛，底改治策略。
政治和王的衰，本上是短而常的，它同印度人一的人和宇宙秘密的止境探索相比，不具值得下的值。
阿育王在政期，把他述官方政策和提供指及建的刻在泛散布于印度全境的岩石和柱子上。表明阿育王念的改和他施政的目。
根他刻在岩石上的我在可以看出，阿育王在征服羯陵伽的役後，看到他更大力所造成的大屠，此深感悲痛，然放一步以支持他所的“得正”，他始追正、正、指正，把正的利看成是一切利中最大的利。所以人把阿育王前半期“暴阿育王”，後半期“正法阿育王”。阿育王此而信仰佛陀的教，誓用他的余生以及他的大皇和威望，播那些高尚的真理。
在他即位後的第17年，他在氏城（今巴特那）行第三次佛教集，信教者日。阿育王在位期，曾建造84千座佛塔。
阿育王公派遣佛教使前往，後又派教士到甸和爪哇，使家乎完全改信佛教一直持至今，同佛教作一新宗教向南和非洲其他家推，及斯卡、甸、利和埃及等。
于佛教，阿育王是次于迦牟尼的第二重要人物。印度文化在一期的向外播，志著大南地多家的印度模式文字、文化的始，南文明的一起源特至今仍然十分明。
阿育王不要布佛教，而且要在行政方面立一能服其他地方人仿效正的榜更人道的帝制形式。他宣布，所有地方的所有人都是他的孩子，他削弱了旎陀?笈多推行的家控制手段中的方面，提倡非暴力念，召用朝代替狩……他仍然牢牢地站在政治舞上，管他的精神已上升到了一新的高度。
孔雀王朝以其空前大的家力，完成了多重要的事。例如，旃陀笈多在全印度修建了的道路系。道路有站，每隔半建一立柱作。阿育王代又在各道路旁植，隔3挖一口井，立行人休息的所。在主道的交叉附近，立家和，供急使用。此外，了提高量，帝在各地修建了河和蓄水池，建立了完善的灌溉系。
了向民自己的政治理想，他在所治各地起多石柱，刻上文，表明自己的心，希望得人民的支持。些文是用多文字成的，被“阿育王敕”。些文在西北印度、阿富汗以及南海岸各地都有。有的文是刻在磨平的崖岩上的。 公元前232年阿育王去世 。
展
1.的展
孔雀王朝期生力有很大提高。器的制造和使用已非常普遍。品增多，占有著。、金加工和造船等手工都有展。城市易同村有系。印度同中、河流域、埃及等地有活的易系。
2.行政司法的建立
王是最高威。下有第一大臣和王子佐朝政。另外有政大臣和官。有大臣，以供咨。重要地督治。督通常由王子任。中央到地方有各官吏。全共分4省（或5省）。省下。地方官吏任期5年。村社是家的基位。村社人管理村社的行政事，收。城市一最高官，全面事，下65人小，分管工、外事、征、商品售等。
司法系分最高法院和地方法院，大法官最高法院。地方法院按行政分，共4。最低一的法院由村社行政人和老成。
3.奴制特和收
孔雀王朝是一奴制家。其特是普遍存在著家庭奴制，似乎有大模地使用奴。只是在村社、山和行中使用奴。最普通的奴之－布塔卡。
家的收主要自于土地，小部分自外易。土地王所有,多者王是土地的唯一主人。少者存在著私人土地所有制。土地一般是收物的1/6,有高1/4，或低至1/8。在城市中，征收出生和死亡等。家控制著部分地的灌溉系；多灌溉系由村公社控制。不，有一家控制著全部的灌溉系。
4.
孔雀王朝加各地的控制，修四通八的道。家有60步兵,3兵、9000只象。共分5部－船、後勤、步兵、兵、和象。司令掌管事事。
王朝衰微
孔雀王朝的治是不固的。各地在政治、、文化上都有很大的立性。因此，靠武力一起的家是不能期持下去的。管阿育王在後期推行了松的政策。
孔雀帝在公元前232年阿育王去世後，很快就瓦解了，帝仍，管後位治者仍定都于原都城氏城，保留著孔雀之名。其力及恒河部分地。在普遍的政治空位期，最定的是印度次大的南端地，阿育王未曾征服的一些王期仍然存在。
在公元前187年（或公元前185），孔雀王朝末代王布利哈德陀其部普士密多?巽伽所。
公元前185年，孔雀王朝亡，之而起的是巽伽王朝。
到公元前180年，印度又回到更常的地性立王的分治局面之中。
月氏人、霜人等外族相侵入北印度，但是都能建立起固的治。在南印度，畔地、哲、朱三鼎立峙。
北印度的笈多王朝（320～540年）始了印度的古典期，文化空前繁。
笈多王朝後期，匈奴入侵，在北印度建立了治。606年，戒日王一了北印度，中高僧玄奘了戒日王的家，中四大名著之一的《西》即是以段史原型而展的。
的展
孔雀王朝期生力有很大提高。器的制造和使用已非常普遍。品增多，占有著。、金加工和造船等手工都有展。城市易同村有系。印度同中、河流域、埃及等地有活的易系。
行政司法
王是最高威。下有第一大臣和王子佐朝政。另外有政大臣和官。有大臣，以供咨。重要地督治。督通常由王子任。中央到地方有各官吏。全共分 4省（或5省）。省下。地方官吏任期5年。村社是家的基位。村社人管理村社的行政事，收。城市一最高官，全面事，下 6 5人小，分管工、外事、征、商品售等。
司法系分最高法院和地方法院，大法官最高法院。地方法院按行政分，共 4。最低一的法院由村社行政人和老成。
奴制特和收
孔雀王朝是一奴制家。其特是普遍存在著家庭奴制，似乎有大模地使用奴。只是在村社、山和行中使用奴。最普通的奴之－布塔卡。
家的收主要自于土地，小部分自外易。土地王所有,多者王是土地的唯一主人。少者存在著私人土地所有制。土地一般是收物的1/6,有高1/4，或低至1/8。在城市中，征收出生和死亡等。家控制著部分地的灌溉系；多灌溉系由村公社控制。不，有一家控制著全部的灌溉系。
旃陀笈多治期（公元前324年前300年），其事力量已相大。 孔雀王朝加各地的控制，修四通八的道。家有60步兵,3兵、9000只象。共分 5部－船、後勤、步兵、兵、和象。司令掌管事事。
王一（大在位份）
旃陀笈多：前322年 - 前298年
瓶王（沙）：前297年 - 前272年
阿育王：前273年 - 前232年
十王：前232年 - 前224年
沙姆婆蒂：前224年 - 前215年
沙卡：前215年 - 前202年
提婆伐曼：前202年 - 前195年
塔陀拉：前195年 - 前187年
布柯提婆陀：前187年 - 前185年
名的源
一法是由于旃陀笈多出身于一孔雀的家族，因此，後人把旃陀笈多建立的王朝叫孔雀王朝。也有一“孔雀”一源于其梵音（mayūra）旃陀笈多的母的名字音相近。
http://baike.baidu.com/view/25361.htm
生死 Devdas (2002)
演：桑里拉班里
：桑里拉班里
演：沙克罕/荷莉狄特/艾瑞伊
情介
《生死》述一段青梅竹人遭受命玩弄的情故事。赴重洋的男主角德阜心在家等候的人帕，成返上奔向人跟前重拾往日恩光，不料家身份不同，加上被小人挑，帕硬生生地被迫嫁豪的年夫，法德阜共理。
失去所的德阜始落沈迷酒之中，了妓女佐穆琪，然佐穆琪心喜照的微不至，但德阜始法忘帕。德阜因此四流浪沈溺杯酒之中，最後抑病危。但了完成一他帕的，他抱著病跋山涉水到帕跟前，只了再看最後一眼 . . . . .
集、激情、悲於一身的《生死》是印度最耳熟能、不被重新予新生命的幕情典，而且次的作更是印度影工有史以斥最的一部，成就出部奢都以形容、令人目不暇的豪景，及令人如如醉的歌舞面，相形之下的「磨坊」也都要黯然失色。
《生死》由人「印度姆克斯」的沙克罕，及前球小姐冠出身的艾瑞伊共同主演。本片不但囊括2003年印度影9大，更代表印度加坎城影展片，此外也是2003年金影展幕影片。
影片短
姓．男人．沙
http://app.atmovies.com.tw/movie/movie.cfm?action=filmdata&film_id=fdin60238936
印度．女人．水 作者：Ryan
印度的跟好差不多，普遍是男性影人主（艾瑞伊再怎，片酬究差沙克罕一大截）；而影，也是多以男性的故事。不很的是，前具有知名度的印度演，具有「作者特色」的印度演，竟是女性印度裔演居多，例如拿金的米拉奈、演而的Aparna Sen，通俗切的古德恰，以及政治色彩厚的蒂帕梅塔。
管《雨季的婚》、《生死》曾上台院，民院也曾有系引介了到通俗一系列重要印度影，《之不可能的任》更是在金影展大受迎…，大部分台而言，「印度影」仍是一稍嫌陌生的名。
影迷叫得出名的印度裔演，例如拍出《第六感》的沙（M. Night Shyamalan），其跟是完全的。至於以《真》（Masoom）在，而拍出世俗受的《皇后》（Bandit Queen）而向的夏哈卡布（Shekhar Kapur），如今接以《伊莉莎白》及《刻》部歌大英帝的主旋律影打出名，如今印度似乎更了。另一印度裔作者，敏抓住他身移民的文化道德焦，以喜方式，描四海印NRI（Non Resident Indian）的生活百。包括在英票房得意的《我克》（Bend It Like Beckham）、《方，就是方》（East is East），台直接行DVD的同志性喜《桃色接》（Touch of Pink），以及在台北影映演的《／好》（Bollywood/ Hollywood），都曾引起注目。
印度的跟好差不多，普遍是男性影人主（艾瑞伊再怎，片酬究差沙克罕一大截）；而影，也是多以男性的故事。不很的是，前具有知名度的印度演，具有「作者特色」的印度演，竟是女性印度裔演居多，例如拿金的米拉奈（Mira Nair）、演而的Aparna Sen，通俗切的古德恰（Gurinder Chada），以及政治色彩厚的蒂帕梅塔（Deepa Mehta）。
四位女演中，又以1973年就移民加拿大多多的蒂帕梅塔最常引起。也她久居加拿大有，蒂帕梅塔一直保持若即若的，她向偏好以一旁的角度探印度史文化的。她敢挑禁忌，敢女性演裸露胴，敢冒著俗的揭露歌舞平另一的暗面，彷先是抽片上了後（蔡明亮演形容印度沈迷歌舞片，彷迷上抽片般，容易忘苦），又狠狠逼戒掉，好好正酷的世界。
蒂帕梅塔1991《山姆我》（Sam and Me）得坎城影展金影特提及始，拍了七部影，可以略分。第一是喜，包括道地的美影同更是斯卡老影后西卡蒂（Jessica Tandy）作的《情伴我心》（Camilla）以及拿英金的《的共和》（The Republic of Love）。另外，自《我的希婚》（My Big Fat Greek Wedding）大利市之後，表面上以全球化探人、 界、族的融合突，上不是替影片上了一俗的，似乎已成多族影打入影像市的最佳策略。除了古德恰《我克》成功入主好，合最具西方知名度的艾瑞伊，聘《孔雀王朝之阿育王》的影兼演Santosh Sivan掌，把珍斯汀的典名著改成《之傲慢偏》（Bride and Prejudice）；蒂帕梅塔也首度「半主流」影，俊男美女搭配可口的印度音，拍出拼西方大通俗文化的《／好》。可惜《之傲慢偏》《／好》部以好式偶像糖衣包西方文化差的野心之作，深度、度都只是一般，性也只能勉及格。
真正能看出蒂帕梅塔演功力的，是《火》（Fire）、《大地》（Earth）、《水》（Water）三部分以性、民族主、及宗教主，企打破不合潮流、醒代意的印度三部曲。似乎回到了故土，蒂帕梅塔身家的敏感度才比能展出。台女性影展曾放映1996年的《火》，由於拿的是金，蒂帕梅塔不但大挑印度禁忌，以不、同性情主，影中甚至有露、自慰的情，印度保守份子怒到撕海、大映演所，甚至言要掉院，性毫不於米拉奈的《望智慧》。
《火》描述妯娌各自因生育、丈夫出而婚姻失望，逐方身上取慰藉，火於一不可收拾。人的丈夫、中的婆婆到日自慰的人，都有深刻的描，非《晚》那渲染色方情趣的廉弄之作。《火》以童般的泰姬哈陵幻般的蜜月揭序幕之後，蒂帕梅塔即把故事向名女主角日一日面的力束。五六色的印度服「」，那一又一的包裹，那暗示的色想，暗喻著受抑的女性情。也因此片尾那起的巾，彷枷的完全除，彷女人的浴火重生。《火》刻了印度女性追求情自主、想真的生活的代，而那如似幻的童收，更是得刺而悲。主演此片的位知名印度女星似乎未受波及，演大媳的影后Shabana Azmi在的影力依，演二媳的Nandita Das也藉此打了知名度，任梅塔下一部史作品《大地》的女主角。
得天王「3K」之一的Aamir Khan加盟演反派的《大地》，曾在台的公播映。段悲是藉由一位八的祆教徒女孩的呈出，值此1947年印巴立之，每角色背景所代表的宗教、政治、以及代背景，尤其充著寓言性。也因此《大地》我想起了的《啊，到外婆》般，同是真魂的史的段性束，而那段象徵性厚的情寓言，是疑了印度的制度及社期以的不平等。
至於作「印度三部曲」篇的《水》，故事背景《大地》的1947年回到了印度不合作如火如荼的三○年代；意象《火》的斑浴火成了象徵守的白色，以更厚的姿寡之家的女人，自由空的渴望（非常合和格影《德琳姊妹》互相照）。
水是流的；不的水，就跟腐的教一人。蒂帕梅塔寡遭受逼良娼的悲遭遇，刺父社表面堂皇下的陋，更精巧地印度女性在意上的醒，配合印度民族意的逐萌芽，生微微的共振，而整部影的格局，也因此恢宏地拓展出，成一充代性的人性史。透以本片拿下加拿大金尼影后（然只是配角份）的印度女星Seema Biswas（位印度性格女星年以《皇后》的火爆大牲，成功打入）的真，《水》振哀情，在那透著希望的最後高潮刻奇地共同酵出，到了撼人的度。然，印波混血的大美女莎雷、男模翰伯拉罕得的演出，加上三部曲合作愉快的影Giles Nuttgens的影，以及和李安、米拉奈都合作，同也更是艾伊格言御用配家的可唐精彩的曲，更是《水》在各方面都到然的境界，堪蒂帕梅塔至今最成熟的代表作。
http://app.atmovies.com.tw/eweekly/eweekly.cfm?action=edata&vol=064&eid=10640009
你不可不看的「」好片 文：老虎油
除了近期下斯卡最佳影片的《民百富翁》，以及即上映，代表印度角逐斯卡最佳外片的《心中的小星星》，你看多少「」影？
《民百富翁》下斯卡最佳影片，世界再度目光移向印度「」，想必也你印度影多了好奇。「」影有什好看？又有那些即上映，就看看我的精片吧！
《心中的小星星》
如果你以印度影只唱歌跳舞？那就大特，部由印度新才子阿米汗，身兼演三的印度版《春化雨》，的是一名美老如何助一有言障的八男童，人才能的故事。在印度下了超六票房的佳，代表印度角逐斯卡最佳外片，平而馨的情，相值得一家大小。
《帝玫瑰》
常跑影展的都知道的《帝玫瑰》，去年曾在金影展南窗放映，相信多人都能到位，目前定於七月院期。由艾雷伊和《奇魔》赫利希克桑二度手合作，演是《耀之役》阿素托史哥瓦力克，都是台熟悉的班底，述印度史上最後一帝－「蒙兀帝」阿克巴大帝，拉杰普特族的公主裘妲的情故事。是印度近年最大手的一部影，北美票房不俗。
桑里拉班里三部曲：《生死》、《Black》和《魔幻》
印度影大桑里拉班里的三部曲，以三色基，首部曲《生死》曾在影展放映，一股，三部曲《魔幻》改自俄文豪的短篇故事《白夜》(White Nights)，是第一部由美Sony行的影，部都有行DVD，二部曲《Black》有行。
《世界是平的》
格起，《世界是平的》不算印度影，而是由美拍的文片，故事述被派印度各服中心的高，所遭遇的文化突和改，在全球化的今日，是部相值得一看的小品，也是另一了解印度社的途。
《水》 《水》述的是印度一行之有年的，女性被男人的附品，一但丈夫死去，妻子只能丈夫一起火化、改嫁丈夫的兄弟，或是入寡之家守，年八的主人翁便因此荒地始守寡，展苦的人生。的影和美的女星希比斯瓦斯，相值得一看，同也是配大A.R.拉曼名作之一。
《如果．在》
《如果．在》是部很的影，合了情、作、喜、歌舞等元素，甚至加上了世的情。大量的歌舞和的景少不了，是印度近年相座的影之一，可惜只在金影展放映，喜的，就片商加加油，也有望在DVD市上看到它！
《雨季的婚》
第一部得威尼斯影展金的印度片，重於描新文化的差，想看歌舞排的恐怕失望，但有的色和平感人的情，相信能足不少喜文小品的人，是台市面上少有VD行的印度影之一。
近年，印度影在台可度大增，以DVD形式直接入租售通路，了近，大多是代材，像是融合了歌舞科幻的《夜魔》、述RV的《幻影神》、合了美女和博的《速霹火》等。上，今的印度影相多元，除了有歌舞情等元素的片外，文和代材的佳作也不少，英在中所的比例也越越高，迪士尼就曾在去年投拍片《Roadside Romeo》，希望藉此打入印度市。另外，像《在加各答》、《同名之人》、《情色香味》外拍的印度影，也越越多，北美院中印度影的量也在日增加。
http://app.atmovies.com.tw/eweekly/eweekly.cfm?action=edata&vol=211&eid=v211103
向通俗影致敬的印度
喝台北金影展奶水大的台，印度影的略止於雅吉雷阿普三部曲《大地之歌》（1955）、《大河之歌》（1956）、《大之歌》（1960）的朝敬重，至於一般，在多式院台影市，幕空泰半被美好影攻略之，印度影的是一片空白，毫。
1993年，自影展文白青年的我，著的印象去到世界影重洛杉攻影，一堂「影」便教我瞠目舌，大眼界。遵循世界影展的，在上「印度影」，老除了放映赫赫有名的《大之歌》，我略大作品的人道深秘之外，放映了一部我至今不出片名印象深刻，至今的印度通俗影。影容描述一名印度男子身有疾，求康，一路披棘，克服，到不已的宇，祈求法施予法力襄助。於是，只法施展了看起像了台三台周日午播映的中民故事之的神怪影集般俗的招特效，疾的男主角瞬恢了健康，而能快的回到神的河，感神的降。故事容之毫章法、特效之俗粗糙情尾之功德，期身引世界影展潮流的美同，看得目瞪口呆，莫名。
未久，洛城的台恰巧放映了一部印度影，因著上留的心情我生了好奇的念，而的控器停了下，心。是一部情影吧，只是有大半的幕，男女主角就分站在河的端，唱著情歌，一直唱到天荒地老，海枯石，然後，影片束。
自此，我方才明白，世界大不同，影也大不同。印度影因著自身民族社的特殊性，而生了世不同的奇性格。因印度人口多，社明，富差距大，教育水普遍不高，大部分的普大影一逃避式的，他希望在影看到英雄和美女，希望影足他在乏的生活中所法得的缺憾。了足量人的影人口，印度影的年量高八、九百部，是好影年量的四倍。位於印度南方的影工大城孟（Bombay）因而有了（Bollywood）的。了有物超所值，值回票的感，一般印度影的平均片都在二至三小左右，而且大部分的影都必配大量的歌曲和舞蹈，即使男女主角之所致，定在街歌舞，心中的意，一旁突然多了一群身著印度服的不相干路人加入，也毫不介意其中的毫，只要有歌有舞，便心意足了。
因影量人，印度影有著的境培多的影人才，因此，然了照多的口味，大多的印度影必通俗之能事，但他在的件下，以一流的音和影像技，通俗影的效果到致，外行的看得心花怒放，也行的影人他操弄影型元素的意流。
去年台北金影展史前例地以一部印度情歌舞片《生死》（Devdas）做影展幕片，影描述一青梅竹的人因遭受命的玩弄，最後落得悲收的故事。情腔的程度可直追美日播出的百集肥皂，甚至媲美台收佳的「世媳」系列和《台霹火》等集，但在俗的情故事背後，我看到了印度影工人的整水熟技巧。演熟地利用影、色彩、音、剪接、歌舞排等等面度的手法，一美好片在1930年代所展出的歌舞型影，拍得淋漓致，光彩目。印度影工作者摘取好影型的元素，之融合在合印度影品味的通俗情中而成的影，定位清楚，特色明，人不已。
另一部好影特色信手拈，意融入，便成通俗影佳作的，印度女演法拉罕（Farah KHAN）的女作《之不可能的任》（Main Hoon Na），部影描述男主角演的人成高生，校保自己同父母的弟弟和官的女。男主角遇有天使孔，魔鬼身材的美女老，心中起美的情章，面中便立即出位拉小提琴的琴；男主角心的女老出，即使男主角身著西毛衣，女主角也必然是一若若的，然，面上也必然有不知何的微，女主角黑亮的秀，，人；口沫的男老著生授人世之道，出的口沫被特效理成具破力的子，而躲口沫的生也以《客任》中基努李九十度向後仰的身手，化解了被的危；男主角追捕威校安全的蛋，身起的身手仿若《不可能的任》中姆克斯以一百八十度的角度停留在空中的高度作一般；男主角人在校的大堂，慢作加上突然入的和平，清晰可宇森的招牌特色。凡此，皆是演仿效耍弄好型影，以向通俗影致敬的趣味。而演部片三小，而在校青春搞笑、作、子相的家庭通俗情喜的型之的熟掌握功力，更人到印度演深厚的影知耀眼的才。
或影就像演蔡明亮所言，是印度藉以逃避日常生活之不堪的「片」，只能麻能救；也或，多自影展青年的而言，印度影的通俗，是一俗不可耐，以下咽的宴。但因著影的策略得宜，印度影才得以在好全球化的今日，保住了被的大市。印度影研究影工、通俗文化、族影型影的而言，其面向之、意涵之富，在不可小。
http://gooddayfilms.pixnet.net/blog/post/25263387
印度看台商影的展困境 李梅
一、前言
2001年，印度影《生死》（Devdas）邀加坎城影展；《雨季的婚》（Monsoon Wedding）同年威尼斯影展金的至高耀。一之，印度影的富堂皇工力引起了影的高度目，拍《磨坊》（Moulin Rouge）而引歌舞影潮的澳洲演巴．曼（Baz Luhrmann）都坦承《磨坊》豪瑰的影像，其是源自於印度影的感。
2003年，台北金影展首度《生死》引入，在多影中，破天荒地以此一商通俗影片作年度的影展幕片；2004年，台北金影展引印度影的年度商作《之不可能的任》（Main Hoon Na），在第一影片放映之後，因口碑出，而在第二影片放映，吸引了整爆的。
至此，台於到印度商影的通俗魅力。台影文化因而在2004年策了印度影展，台影於有深入欣印度影的各貌，也而有印度商影的成熟和成功之道，中思索台商影的展困境。
二、印度影的片路
所知，印度土幅大，有著次於中大的十多人口，但因明，社念保守落後，教育普及率低，文盲人口居全百分之五十以上，致使全富差大，多民著困的生活，解民的愁苦，印度政府鼓影工拍商通俗影，以低廉的票夫走卒都能得起一影的票，看影成印度的全民。思策略造就了印度影一年八、九百部的生量，比全球影巨擘美多了倍有，而如此可的影量，自然形成了一有三百多相工作人，以及年高十二美金的模。印度影大城孟（Bombay）因而被（Bollywood），一方面明指其影模近似好，一方面也有暗其只是拍仿效好B影（低成本的粗糙作）的言外之意。
由於印度政府鼓影工的用意，主要在印度人民困聊的日常生活提供情的宣出口，因此影工的展自然以主要向。而了迎合大多的教育水平，除了少影之外，大部分的印度商影是情易懂、段俗，甚且歌舞，具好之能事。
然的影人印度影的通俗登影的大雅之堂，因此除了雅吉雷（Satyajit Ray）的作品之外，印度影乎在影展的各式摩中缺席，也影人印度影的停留在粗造的通俗印象中。然而，因符合影大的需求，些影人眼中的通俗之作受到印度的切喜，他以票房支持印度影的作，而比中晚了好年（一九一三年）才自第一部影的家，得以一部又一部地拍出可以造商利的作品，如此，自然而然吸引了投者人才相投入，因而逐展出相模的影工。
然，所例外，印度影同遭逢、影、VCD、DVD和路下、版等各式因新科技起而的打，了提影的吸引力和力，印度影遂走向高成本、大面、大作，所mega-hit的路，致力提影的光和品，片路的改一方面重新吸引了印度影的回流，一方面影於印度影工作者在影像元素掌握上的流成熟，而一然和印度影每年大的拍片量所提供予影工作者的磨大有。
印度影因具有大影人口，且影工又能拍出符合需要的，被影者史帝芬克洛夫（Stephen Crofts）是一可以忽略好（ignore Hollywood）的族影。因此，印度影自自足的展路，多深受好全球化之苦的家而言，或提供了一些考的索。
三、台商影的醒困境
自1980年代台新影始在影放光芒之後，法侯孝、德昌和蔡明亮等知名演以主格拍反身自省的作品蜂而起，然而些高度人化，且缺乏效果的作品，和普大的影需要行，致了台Made in Taiwan的影作品趣缺缺、信心不足；尤有甚者，在美影打著全球易自由化的旗，以木屠城的姿入台影的市版之後，台影的市有率更是每愈下，到了令人不忍卒的地步。
久低迷的市影的官界汁，思解之道。多指的矛指向影政策的不。主台影展方向的新局因而提出密密麻麻的政策白皮，鼓作故事、本、拍片金、行助、行、投抵、影展鼓，甚至台著名景拍宣影片，以期吸引外拍等外影政策的做法，可面面俱到，所不包。不，影政策的制定施行涉面於大，非三言可以交代，另文，法在此述。然而，台影政策始重影的投、行行，已可看台影人已意到了台影非走向商化工化的展方向不可。台影也始出了一些和八O年代台新影迥然不同的片貌。
《意外》、《晴天娃娃》、《台北晚九朝五》、《色大》、《手之》、《情》、《台北二一》、到《情海》、《十七天空》、《夏威夷》、《抱大白熊》，年一代的新演始拍具商市力的作品，他不再人式的成，不再一昧用和深焦影所的新影主格，而作的角向台年的共同生活，例如《晴天娃娃》、《色大》和《夏威夷》都描述了高中生的情故事，而《情海》和《十七天空》一步描了年同志之的情故事。些商影的出，或可是台年演在面好商片的大境，以及近年商影充作能量的刺激後，所出的一醒，人十分欣喜期待。不，些影良莠不的影音品和半的票房收入，也人看了段台展商影的限困境。
因台影期偏了商影的作，致影人口的急遽下降，而使得片商投意大幅滑落，得以拍的影片乎都得仰政府的拍片金，如此的金模自然法拍出如好影片一般的大作、大面，更遑花昂的特效，因此，台影人使有了必拍商影的醒，但囿限於先天件的不足，影片拍的材能停留在以人文向的情或喜，能朝向作成本高昂的型影（如作、科幻等）拓展，使得台商影的貌於一，而保持的高度新感吸引力，疑是一大阻。
再者，因影的寥落，新人有太多的拍片可以、磨展，在不足的情下，年的影工作者然可以用新世代的影像言和文法拍影片、和通，但故事能力的薄弱、影的呆版、光次的乏，以及演演出的刻板化等，是法否的事。些演水的低落，在影，法感受到影美特有的迷幻沉入，言之，的影感受和看、影或DVD殊，在付差的之下，自然大大削弱了付院看台影的意。
四、小
然台影於有了必拍商影的企醒，但在金模和工作人的明不足下，希望台商影的道路走得既且，然不容易。
那，台商影的限困境如何解突破呢？印度的崛起和迎好的展模式或可提供一些思考的索。面近文盲的，印度影非但有唾放些影品味可能非常通俗的，反而正些本土的特需求，而拍出符合其影需要的影片，也庸俗，也粗糙，也不合，受到印度多的肯定和抱，因而造了一多家的影工，也吸引了多的秀人才投入，在其中得磨的，一到，些富、有素的影人自然可以拍出符合新潮流的影片，或者足以媲美或抗好作水的大片。
台影的展明和印度影大相庭。以人口比例而言，台影或有全世界最得的演影，但大多的台影上了信任的大，在吃了期的羹之後，台影工作者於醒，始拍希望受到喜的商影。但劣的作件疏於磨的技巧，路走得辛。印度影和台影的相照，正好清楚突了台商影最迫切也最法一蹴可及之：台的影需要影人才的成。
因影人口的性，台商影然法，也不能完全印度影的成功模式。台影策位人必自己摸索、思考出台的影需要，拍出台意付的作品；同，其斥拍呼支持台影的宣告，不如取影像教育入正的教育系，或者重成立影系，培作、行行的人才。竟，唯有秀人才不入的，才能不新品，保持高度的力。台高科技如此，影也能例外。只是，人才的成日，究立竿影效的政治人物而言，或於慢，而且不具宣效果，因而不以。而若如此，台影走向商化工化的展路程，恐更慢而了。
http://www.taiwancinema.com/ct.asp?xItem=52448&ctNode=332
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