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2010-01-12 10:55:46| 人2,515| 回0 | 上一篇 | 下一篇

《魔鬼共》

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如前《冷山》所言:

同是以美南北背景,李安1999年的《魔鬼共》(後),不省思:的暴力本(尤其罕地拍出南擅的特)、南北族及黑白的恩怨情仇、人性及友情情等之多面向,都安尼明格拉2003年的《冷山》,但何後者座呢?【博】:李安:名演72

一般看不了多面向的影啦!故好影好拍面向、大卡司、大作的影。

李安1999《魔鬼共》RIDE WITH THE DEVIL

一八六一年林肯就任美後,南部各州自邦,爆。密里和堪斯州,正好於南北方的交界地。在境上,南方的支持者成了游北方作。事,於是之延到之。
格是德裔的年小夥子,和克是一哥。他的父反蓄奴,本想送他,想到局面有。北游趁夜,火了克的家,了他父。格在慌中救出克,人便相偕投入南方的游。
魔鬼共,的就是格群游的故事。他善於射又神出鬼,被北方的人「魔鬼」。不部影非在述中的(如《堡役Gettysburg》Ronald F. Maxwell,1993年),也不是在女情(如《世佳人Gone with the Wind》Victor Fleming,1939年)、族偏(如《光役Glory》Edward Zwick,1989年)、人性害(如《冷山Cold Mountain》Anthony Minghella,2003年)、心(如《役Gods and Generals》Ronald F. Maxwell,2003年),而是透年人在看整世道的化。南北然是美影深,但平民百姓呢?格、克些代全左右能力的小卒呢?
是酷的。克的父因主蓄奴,引身之。小店老因店北休憩,被游於下。格好心放走一的北俘,想到他回去便揪了格的父出,之凌至死。除了,有什刻可以暴力、慈悲自靠得近?
故事的情集中在件事上。一是「游生活」。冬天,游定化整零各自冬。於是格、克、治、丹尼四人,在某南方家庭的助下藏匿山中。丹尼是黑人,已非奴,但他仍主人治名上的主人。段,克年寡莉有了情。可是不久,提供庇的家庭被北知,家的老父立刻遭到。了仇,人尾追北。混中,克受致死。
接著是「屠城」。游因故犯北掌控的斯城,四火。城中有,只有市民。但游不分青皂白,了男人就,孩童也不放。北後力追剿,游不成,治死。格丹尼逃出重,躲莉所在的,最後她夫妻。
南北,後北方打,束分裂一全。利,除了事的因素外,演藉著那位老父出了北致之道。他是的:「看北方人建造斯城,我看到了他也下了南方的子。我不是指人多寡,也不是指奴,而是指校。他建教堂,就先校,然後每裁的子、每夫的女字。拿持是有助,但他童校,因他相信:所有人都和他有同自由的方式去、去想,不受任何俗、教、出身的束。他,因他要人人的生活和思想自由,就像他一。我不在乎些,所以,我只到自己。」
段很有意味,特是南方人的口中道出。位老父是定支持南方的,子此亡,自己也因此死,但他到支在北方後面的力量。那是一召,一意革新的魄,不是黑人的人身解放,而且是白人的心解放。那仍是子出政的年,但新的代精神已卓然成形,那就是自由人。此承立而的精神,但及面更深、更、更大。追求自由的信念,不要被殖民者向殖民者,平民向族,者向富者,而且要上一代向下一代。人身自由重要,思想自由也重要。不南方持祖先的如何,若是背自由就必放,是北方高的道德旗。
「自置於群之上」的信念,如同一份「六皆我」的宣言,此成民族精神。然,北方人心的醒力只是曙光,有分享印第安人(譬如1887年通土地法案,西部者易於巧取豪),後也能落到政治(譬如1898年美西,而攫取拉丁美洲太平洋域的地),仍是一「白人算、黑人算、人不算、出了也不算」「有真理,有工具」的「普世」值,但它竟了寰宇。以一次大的《十四原》(Fourteen Points)二次大的《大西洋章》(Atlantic Charter)看,份在刻天下人希望的文告,均是在此中衍生的。句,北所揭的值,是在二次大後其盛大的力而四海,促成了全世界各民族的反,而撼了所有的文明。想想看,今天地球上有多少人不受教育比拿、持重要?
格也在影中。他在中成,也在自由的中成。他本只是十六、七的男孩,差的入。他不是了蓄奴或奴而,他只是了朋友。然而,一入就不了身,他必著在血腥中活下去。若是有,他可能如他父般作工,或是存。著友情,他成亡命之徒,但最後保不住朋友,接害死了父。屠城,他了一辜父子和友怨,些死於冷之下。就是的面目:善人不得善,善因出果。然而,些由命不由人的遭遇,也出他的成熟。游了眼,自是伸正,他冷眼旁,救他能救的。他和莉在林中仇家路相逢,他沉著,及保住了全家性命。最能可的,是他放走了仇家。他上一命,也要著不肯放的慈悲心活下去。他不再是冷血的游,他看透了「南北方狗、北南方狗」的仇恨,勇敢的「不是你死、就是我亡」的恐中走出。他只想著克的孩子、著莉一同家,的到加州重新始生活。
丹尼也是一。分明是解放黑人的,他偏偏加入南。他非了南方的求而,他是了一份情。因治一向以相待,被北抄家,於是他身以。所以治死,他他反而感到自由。因他不再任何人而、任何人而活,也不再得和他有毫干。「海上,扁舟好自持」,他要去找回母,此要於自己的人生。
北倡言的自由,是外在加的。而格和丹尼所感受到的自由,是在生的。人的身分在南中是,因德裔和黑人按都是向北的。正因者的境,所以他真正在乎的朋友一死,「到底所何」的荒性立刻凸。一理性的力量被反省出,改了他。事上不他了,莉也了,得前倨後恭,能平等待丹尼。的白人也了,得肯黑人同桌吃,肯替黑人收拾餐。微知著,南方的社已然不知不的了。火肆虐下,生死都看了,有什不能看,有什非持不可?股巨大的反省力源於北方,南方,不自外部,也起於心,美的民族精神自此而清明、凝聚、大,成日後社步的原力。
是在家次上的意。不,非任何都能找出如此正面的意。在小《水》中,政府的不逼使一百零八好聚梁山泊。然而之後,的人短器小,拿不出大扭社病象,便地王成了游,只巴巴的盼著在既有的政中上一位置。最後在力中,理想成空想,好逐一亡,而家原可以的生也之折。在影《悲情城市》(侯孝,1989年)中,二二八的使政府走上更雷、人民走上更的窄路。扁掉的理性,也告了四、五十年後台陷入的泥沼。解前是不准理性,解後是不要理性。政反,要拉、要派、要兄弟、要搏感情、就是不搏理性,就是不要人民思考。未台海如果大,府也成美司令部,也成特政府公室,以料。但司令部或公室下的千三百人活出如何的文化、如何的文明,已可以料。
至於在人次上的意,依演自述,一「心的」。南或北,格和丹尼的差不大。烽火硝之後,家民族再崇高的意都人。其中真正沉的、真正切身的,是它打了人的心桎梏,一渺小的人地走一的代。正如作家在抗之後的回:「在,我下支我用的,靠向椅背,面室空寂,仍彷到月的,著沉雄的,向我它的感慨,告我的去,宇宙的,人生命的渺小。」
是最的、也可能是唯一的意。
http://tw.myblog.yahoo.com/movie-window/article?mid=747&prev=752&next=720

大演李安「理性感性 (Sense and Sensibility)」及「 冰暴 (The Ice Storm)」後,再一次穿越空,回到1860年的美。次李安大用一群年的演演的美青年。他找自我、建立一更美的家而努力不懈。「魔鬼共 (Ride with the Devil)」的是李安的老搭詹姆斯薛莫斯,故事改自丹尼伍德瑞(Daniel Woodrell)的小「Woe to Live On」。
  故事背景是美的。1861年,南部邦成立,即爆。在前作,多南方的支持者也成游,在各州境打游。在堪斯州及密里州的境,玩伴格德(陶比奎),在密里大的德後裔,及克布柴斯(史基特瑞奇),主人的子,也加入了游。他必在短的射和,以打北和他的支持者。而同的游有彼特克森(森斯梅)、治克德(西蒙克)及克德忠的黑奴丹尼赫特(弗瑞特),由布克翰(詹姆士卡索)。
  冬天,游必解散,找冬的地方。一些便在山上的防空洞落。,他了富同情心的年寡莉( 珠 ),他黑暗寒冷的冬天了一曙光。但的面整游崩瓦解,只有格和赫特外人在一起。春天後,的局得更加,而群年人也面人生的重大捩。
  Gramercy Pictures行、Good Machine作的「 魔鬼共 (Ride with the Devil)」,是由影新秀陶比奎、史基特瑞奇、 珠 及弗瑞特主演。本片由李安,泰德霍普、詹姆斯薛莫斯及勃科斯伯瑞。詹姆斯薛莫斯同任,故事改自丹尼伍德瑞的小「Woe to Live On」。

演「李安」的

李安生於台,1978年移民美。於大研究所,主修影。他的第一部影「推手(Pushing Hands)」曾受邀在92年的柏林影展播映,得太影展的「最佳影片」。部影同得金九提名,勇三大。
  他的第二部片「喜宴(The Wedding Banquet)」於93年柏林影展首映,得到了影展大金熊,此在成名。此片得斯卡及金球的「最佳外片」提名。在台得了5座金,包括「最佳影片」及「最佳演」。
  接下的的「食男女(Eat Drink Man Woman)」、「理性感性 (Sense and Sensibility)」及「冰暴(The Ice Storm)」皆有相好的成和表。「理性感性(Sense and Sensibility)」得斯卡7提名,得到「最佳本改」。得到金球的「最佳影片」及「最佳本改」。而在96年的柏林影展,「 理性感性 」再次得金熊,已是李安第二次此。「 魔鬼共 」是他的第六部作品。
者 李演何南北的材拍?
演 以前我再拍 理性感性 就很想拍片,後我本版不的,很特殊的材(很美化),像一的很好,我很喜!我想用影些想法,我得美世界的影力很大,但是全球美化我去美本土探索。
我想然是一於美自己的,但是涵深重;我不是拍去那正的,(以前都是穿制服的拍法)我想用灰色的地表。
者 何取名「魔鬼」?原著片名不同
演 因那一群打游的南是史上有名的暴所以大家都他魔鬼,然他也是史上最有名的士。
者 初何主角?
演 我察同期的演,年在25以下的就是群秀的演,包括配角等都是很明,很,我很傲的小孩。
者 珠 的感受及他首次大的演出
演 我找一具又性感魅力的女主角放在一群味很重的男人堆, 珠 的外型很合,因他是新人所以我陪他上3的表演程,始他不,了一後就很活了。
至於那裸露,我想包保的做得很好, 珠 也配合的很自然,然他的人起初很心,但是我:放心啦,那小的比乳大,得住!只是另外有一幕找了替身(baby的母)奶,但是後有人反不真,就剪掉了。
者 初角的程李多本有意演出,程如何?
演 ,出他有,但是我看他太忙,而且李本人有有所忌(怕一串的古影形象),所以我然快找陶比奎,.因我很喜他,本我就是意他演出;我得他的造型和性很像我自己,不很,文有。
者 你想藉片表些什心理的西?
演 第一,我想拍出一男孩成男人的程,藉由的洗他成;
第二,去我都是些以家庭出的片子,次我想社家的角度看;
第三,然是一美的,但是包含著人的文明包含自由.束等意含,我美全球不只是的力量,更是人自由的概念,也是片要的省思。
者 聊聊中黑人的角色 ?
演 我加了2是原著所有的,其在的中,南真的有很多黑人,他不知道何而打,是去我看不到的部分。
者 首次拍危大面的感?
演 次用了6空包,5000多次的人,然好一流的特效人才做了很棒的安全措施,只是很多替身常常受。
者 中南方人提到北重教育的做法有什涵?
演 其在南方是很封建的思想,北方一直重教育和平等等等的力,我一直想很有在的西,我想根代人要求平等是很契合的,我不想老重的拍材,好是一情偏的述南北。

於卡司

 史基特瑞奇 【 克布柴斯】
生於吉尼州,在舞台上被演大毛米特掘,此始人的演事。善於心的史基特在已是大家相邀的新秀。作品包括「(The Newton Boys)」、「在心口(As Good As It Gets)」、「(Touch)」及「尖叫(Scream)」等。
 陶比奎【 格德】
「魔鬼共」是他和李安的第二部片,之前的「冰暴」是首次合作。陶比接下和可道格拉斯及小勃道尼合演「Wonder Boys」。之前的作品有「Deconstructing Harry」、「Duke of Groove」及「S.F.W.」
 珠 【 莉】
能能唱的珠,是歌公的才女。95年的首「Pieces of You」在全世界下千的售佳。而第二「Spirit」在美了400。「魔鬼共」是她的影女作。
 弗瑞特【 丹尼赫特】
弗瑞特是多方位的演,他不加、影的演出,更活於舞台的表演。最新作品是和山克森合作的「Shaft」。其他影作品包括「Celebrity」、「Too Tired to Die」、「Critical Care」及「Faithful」。

幕後花絮

  1861年美爆,堪斯州及密里州的青年全在一夕之大,他的不安是美的最大。密里州出生,在堪斯州大的作家丹尼伍德瑞,此深刻入他的小「Woe to Live On」。「 魔鬼共」的片助理安卡瑞(Anne Carey)年前了本小,得是精采的影材,就向李安推了本。李安完後深受感,「很化的安排,一群年人生存在美最、最糟的年代。
  我喜追求自我解放的主。」人性的刻一向是李安拍影的重,在和作班底泰德霍普、詹姆斯薛莫斯成共後,便始企「魔鬼共」部影,了尊重原著的精神,詹姆斯薛莫斯和作家丹尼保持,整部影在堪斯州及密里州景拍。
http://movie.starblvd.net/cgi-bin/movie/euccns?/film/2000/RideWithTheDevil/RideWithTheDevil.html

一八六一年,美爆了南北,活于密和堪斯州交界地的成分,各,既有上流社的士,也有解放的黑奴。他必互相容,彼此合作。《魔鬼共》具描的是位在美段最糟糕的年代竭力找自我,重建家的苦程,但是,有作片常的林雨,也有太多的血肉淋淋,集中精力表漫的冬季,被打散的藏身深山,始行走他的心路程,友情,有情。影片的末尾是被解放的黑奴打算找被掉的母,回老人家的人身自由。他跨上背,下帽子,著白人友了,而去,一人一,越越小,起漫天沙,逐消失在地平的。出生入死和心魄已成眼,不安的生活重平和平淡。物星移,束了,一代也之束了。
  然,始熟悉堪斯名字,我是一小孩,有扮酷的考究,竟不是史教科,也不是地,而是唱片和知道它的有叫做《堪斯》,他首先把地地名作的名字,也首先融入了小提琴等古典器,展美了重的一,如在被奉民派瑰的“Dust In The Wind”等一批世典之作。
  美拍了多反映南北的影片,大部被社接,成史性的作品。一部反映美的影,或者包括美流行音,什麽具有如此乎常的震撼力呢?不能不回溯到美的展史。
  十九世五十年代是美入代化的高速增段,上半的工革命大地改了人民的物生活件。回想世之初,蒸汽力、器和工使英成世界上工,而美仍然是社,工品主要都出自家庭和小工,主要械自英。公路件也差,雨天法通行;河主要靠流而下的平底船,到目的地後便被拆,作柴火,廉抛售;居民或通航河流外的只能持生存,有能力把作物商品化。
  美英後,一切始化。一八一五年,美有了“集性”的增,即富和品的增率超了人口增率;一八四年後,每四十五年翻一番。在一高速展的程中,必然新的社矛盾。管美的建之本是“人人生平等享有平等利”,一而努力克服族、性、文化和信仰方面的差,但是,直到八十年,居然爆了一空前後的,恐怕是者始料未及的。
  的起因在于“自由人”和“奴”制度存的矛盾殖民地期,非洲的黑奴被奴主的私有,有人格和自由,生活悲。得南方奴主的支持,者默了奴制。由于的高速展,特是向西部高速的需要,新崛起的共和烈希望行自由工制度。一八六年,共和人林肯美,南方他期的心,于是邦,自立政府。
  林肯通演,反向南方伸出橄枝。他,共和不是奴,南方各州在邦系框架解。然而,南方依然持建邦政府,包括反奴制的人也加入南,自己是南方利而。同,期以,多北方人同情南方要求立的利。南方人由此,北方要求持邦系的是松散的。可是,南方的分裂必危及整邦系,北方人抛前嫌,一致,反分裂。
  于是,分裂反分裂之爆了。
  四年,六十多青年付出了的生命,然去,但美人仍然久久地回和思考于此,于是,不要林肯的豆腐文章已成英文的楷模,在好,就炮制了十部堪典之作的大片,例如,穿我影展史的《世佳人》。
一篇短的《葛底斯堡演》,一部片的影,或者一首度分的,只要有郁的民族息,就有美的代化程。也就是其他家的代化所需要的映像,至少可以作案例,所反映的思想和情,便能在不同社引起泛的共了。
  演李安:(《魔鬼共》)本很特,材非常美化,像一,得非常好,因此我想用影自己的想法。美世界的影很大,但是全球美化美本土探索。然是一于美自己的,不涵深重;我得美全球不只是的榜,更是富了自由的意。
  李安的意上理解,文化人所推崇的“只有民族化才能化”恐怕需要有更深刻的革命民族化所反映的民族精神必人社步有所,能指引社的展,才能成社所垂青的共同富,才是我不容的演;至于花拳腿,秀秀走壁,亮亮香肩酥胸,念念之乎者也,恐怕只是南北,不去最小,至少也有于我五千年的文明和睿智。
http://article.rongshuxia.com/viewart.rs?aid=3021723&off=1

  作李安的第六部作品,《魔鬼共》持了他一的健、徐的格,用流的表手法述了一段生在美期的故事。在李安看,好是一情偏的述南北,不意老重的他因此取了一特的角,在美中最失的南方部以其中名年人的成程故事主,展出他找自我、建立一更美家而努力不懈的精神。
  人人之系的特注,可以是李安作品中永恒的情。所不同的在于景置代背景,使得部影比起他以往的片子要得面、磅礴。大部分的情生在一漫的冬天,青年藏身于深山,苦中作地他的友情情。而在那寒冬料峭的山上,李安拍出了跟《冰暴》中相比毫不色的冷冽氛,漫天的雪景著主角喻的心境,景又人不禁之容。管本片反有李安的前部外片《理智情感》和《冰暴》烈,但依然不失一部水准之上的作品。 
http://ent.sina.com.cn/m/f/ridedevil/index.html

《十年一影》分析一下李安何能渡上述及後六年的家庭主夫期,我他性「」但不走端,加上有好、好弟、好友、好妻等相伴,使得他能小就 喜好的表演,是能的抓住拍片的,故其影如前述「以中庸之情走於商影、好立片、人父母家庭、男女性、中 美文化及身份等之」,「父三部曲」也非西式父情而是恩怨情仇交加。
news/souj/3/1281756062/20060311071250/

小改成影,他的有深刻,他除了在《背山》封底:「影和短篇故事不同」之外。早在蓓著的《十年一影》便以第一人的方式自述:「《理性感性》始到《虎藏》,一四部影,我都是小改…我得影和小是不同的媒,改常常子到面子都得掉,以片子好看主。它如果是本小,何必要忠於原著?如果是本好小,其文字行之妙,能以影代之…我,中故事甚或角色我可能都不是很有趣…我是把我有趣的元素挑出再去故事,或面再找西展情、角色。」(p.273)
news/souj/3/1281756061/20060310073305/

另本<假情色之名>
news/souj/3/1294766861/20070911063004

 

 

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