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2008-06-05 06:05:39| 人1,594| 回3 | 上一篇 | 下一篇

《代史研究》

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由格巴德,基柏特著《代史研究》(台北:明文,1982)之台西方代史早於、後又衰,可知台先後至。

管它先後到,反正我又非台「死」(屎?史?)界中人,是看《代史研究》有何特色:

《代史研究》者有感於代人史趣的衰退以及警到史研究本身的素材、方法以及性的,些角度今史研究,把各「史」如:社史、史、外交史、政治史、心理史、考古、口述史等分,家文探。本中有些文章相抽象,例如「量化史」、「史理」等均是;有些平流,立明易,例如「地方史」、「事史」、「史」等篇即是。

「量化史」相抽象?是的!曾是海系高材生的阿台也常有看懂。

是?那我就些文供外行人香一下:

量史

量史在本世60、70年代靡美各,後又波及了整世界,它最大的特征就是用自然科中方法史料行定量分析。定量分析主要研究事物的量系,定性分析主要研究事物的性,史上就是用定性的方法。因此,量史出的本身就是史的否定。
量史在西方大萌芽于19世末,主要是受了方面的影。一是的展,1851年在洲召了第一次性,19世90年代又成立了;二是始泛用于研究域,其中最典型的就是克思的《本》。
1882年,德者伊斯坦格表了一篇文叫做《史》,是最早的于量史的著作。此以後,越越多的史家始行史量研究的,特是20世上半期的法年派起了突出的作用。
50年代以後,量史的研究重心洲向北美,用也史和人口史大到政治史、社史和文化史等域。子算成史量研究的主要手段。史量研究的方法也日,一般的描述性渡到相分析、回方程、推、意度量、型、列、超何分布、投人出分析、因子分析、科夫等模型、模糊,有博奔和策、曲拓理等。在量的基上,形成一系列新的史分支科,如新史、新政治史、新人口史、新社史等等。
量史最近十年在西方各的展也是不平衡的,美展最快。
1958年,康拉德和耶合作出版的《前南部奴制》被是美量史的第一部代表作,後出了一大批事史量研究的量史家。些史家往往鼓吹科的史,同社科系密切,大都自“社科史家”,1975年成立了“社科史”。全世界看,代最有望的量史家大都生活在美,如L本森、M柯蒂、R富格、C蒂利等,他的著作都具有相的水平。
美量史的另一特是非常注重史料的收集和整理。如60年代初,密安大成立了一美政治史料,利用子算存了所有于美、州和的案材料。1963年,美史成立了一“史量料委”,委不收集美的量料,而且收集洲、洲、拉丁美洲其他家的量料。1972年,它出版了10卷本的《量史研究》,在世界上引起很大反。
在法,量史主要以年派中心展,60年代中期以後,量方法已成年派治的主要手段。在邦德,70年代成立了一“史社研究量方法”(QUANTUM)。英的量史主要受美影,1964年成立了一以量研究主的“人口社史研究小”;1972年,英史家R弗拉特出版了《史家量方法》,被列目前量史的典性著作。
80年代以後,量史的合作逐加,美、、法等的量史家在80年代初合成立了“史用量方法委”,每隔一、二年便召一次。量史的理研究得到重,在人已不再探史研究是否采用量方法的,而是去探采用什麽的量方法、怎用量方法、量方法致什麽的果一。有一些史家始哲和的角度去分析史量方法的和作用。量史一步普及,算已成美史家不可缺少的工具,的用和高等也成高校史系生的基。
量史一著作用是促使史研究走向精密化。西方史的缺陷之一,就是用一模糊的言解史,史家往往意抽出一些史料明自己的,得出的往往是片面的,量史在一定程度上正了偏差。
另外,量史也使多的看法得到和修正。最近十年,量方法的用已使大部分美史得到了重新解。去一般前美南方的居民主要分黑人奴、白人和植主三。通量分析,人不符合情,除上述三外,存在著大量的既不是人、又不是植主的白人平民。
量研究使史家了多定性研究以的西。去史界18世北美的和一直不太清楚,後一些者用量方法分析了17世末到18世末北美地的收情,果比清楚地描出了一期北美的洲移民中社不平等加的。
量史一步加深了史的。于民起,去人往往只注重民起的口和一些有的史料,而量史家全面研究民起的模和率、民起者的型和以及谷物收成、候化等等,避免了把民的原因化和公式化。
量史辟了新的研究域。由于采用了量分析,史家更多地把目光向了下人民群,向了物生活和生域,向了家庭史、女史、社史、人口史、城市史等史。
另外,史料的源也更加泛,像、死亡明、法院判、票、民意等等,都成量分析的象。算在存和理料方面有大,提高了史研究的效率,也是量史在西方迅速普及的原因之一。
之,量史的迅速展反映了代社科和自然科融合的,但量史的用目前仍存在。
首先,量史具有一定的用,它只涉及史象中量的方面,只是量系上助揭示事物的性,不能代替全部史研究。人的心理和思想研究,量史往往是能力的,因精神的西很用量系精地加以概括、70年代後,在美出了一批量史家,研究美的黑人奴制,在黑人家庭、食、生和健康等的研究上取得了重要成果,曾被是美史研究的重大突破之一。但他的著作黑人以及白人奴主的文化和心理有涉及,因方面的料根本就法行量分析,因此,在黑人奴制的上,他往往是片面的,甚至得出了荒的。另外,量化的方法在解答“什麽“和“如何”的上是成功的,但在“什麽”的上往往不那麽得心手,所以有人提出,量史的作用被分大,它的成果有二十、三十年前所估得那麽大。
其次,量方法不能用,必同其他的史研究方法相合。如果依靠量方法,就把富和生的史成一堆枯燥味的公式,妨史家表才,降低史著作的可性。已有多史家始指量史把史家成了的算操作工人,破了史的社效益。所以,70年代中期以後,在西方出了所“事史”,本身就是量史的一反。
第三,量史不可能完全排除史家的主因素,以不同理作指的史家不同角度取自己所需要的史料。1974年,美波士一家出版社出版了《苦的代:美黑人奴制。全列出了大量表和算公式,史料行了的量化理,但最後得出,1860年美南方奴制效益比北方本主雇工高35%,奴可以得其收入的 90%,他享受的物待遇和生活件也比北方工人越,而南方的奴主都是具有高尚道德和充人性的人。一是重背事的,究其原因,就是作者在史料上做了手。
第四,量史存在大量尚未解的理和技,比突出的技是研究成果的不可性。量史家往往用功率很大的大型子算收集起的大批料行理,涉及非常高深的原理和公式用,在每上都可能出是否充分和可靠、重要的是否被漏、程序的制是否正等,事研究的史家是否都受足的也很值得疑,些因素都可能致,而些又是法的,因他使用的不反映在出版物的注上而是存在算的磁上,一般史家也根本有趣高深的史著作行。
因此,量史在史研究中究竟占有什麽的地位,量方法和事方法如何有合起,些都需要一步探。
http://baike.baidu.com/view/78627.html

理派

理派是19世末20世初一主用符和方法表述效用的理效用派。理派的英主要代表是威廉?斯坦?文斯(1835~1882),理派主要派是以瓦拉、帕累托代表的洛桑派。
19世70年代政治的流派之一。主要代表人物有法的瓦拉,意大利的帕累托以及英的文斯。主用符和方法研究、和表述象及其相互依存系,理方法是研究最主要的甚至是唯一的方法。
法的瓦拉在1874年出版的《粹政治要》一中,以效用值基,考察了市上所有商品的供、需求和格相互依存、相互制,到均衡的格定程,建了一般均衡的理系。帕累托1906年出版《政治教程》一,在序效用的基上,借助序效用指和“差曲”等概念,了一般均衡理。文斯在1871年出版的《政治理》中,利用表述效用概念,借助推理了商品之交的均衡格是怎定的。一般,理派象的的分析是薄弱的。
理派的崛起
古理派
  安尼?古斯丁?古(Antoine Augustin Cournot, 1801-1877),是第一位打入界的真正家。1833年,古始出任法昂大的教授,曾任院的院。他有位世前是、再世之後仍然是大名鼎鼎的家老,一位是拉普拉斯(Laplace),另一位是泊松(Poisson)。他的第一本著作的是概率,而接下上就研究象由移到了域,用其熟的分析方法于1838年出了他的第一本著《富理的原理之研究》(Recherches sur 1es principes mathematiques de 1a theorie des richesses)。
  是一本研究水平高的著作,超越了研究的者的普遍水平,又加之是法文版,因此,有引起人太多的注意。但一人,便一致被推崇理派的先者。至于是被哪一位家先的,有法:一是直到英的文斯最了本古的著作,其介了同行;另有一是其法同胞、且其父古同年同窗同名又乎同教名的勒翁?瓦拉斯在成名之後,古的早年著作向大家作了介。
  理派展的是不言而喻的,然而乎所有的理用之都有著不易跨越的。一般而言,所有的理特是理理,都定多的前提件,理模型都是在些前提件之下展的。不同的前提件代表著研究者事物的不同角度、研究象的不同重以及研究方法的不同要求,因而也就出不同的和果。
  正是理派受攻的地方,因有多的理的前提件都存在著明的出入。然而,研究正是一一滴地取得步。先是假一些格的件,得出用性差的的;然後逐一地件弱再得出用性好的弱的。
  布克(Frisch lack)和肖斯(Myron Scholes)提出他在代金融理具有程碑意的期定理,也是包含著多後被逐一取消的假的,例如:洲式期、、期除息、期除、股票格遵正分布等等。而他又是在取消了巴奇勒(Louis Bachelier)有零利率、股票格允值等不的假之後推出的。
  理的理一般都被定是模型密切相的,而用模型推理行的方法到目前止,已日益地被人所接受,的情就可以得到很直接的。
  理派得主
  1969-1999年,31年之中共44位家,包括在1990年和1994年分同授予了3位家,而在1969年、1972年、1974年、1975年、1977年、1979年、1993年、1996年和1997年分同授予了2位家。
在全部些者的名中,有九成左右的者都是因他能熟使用各方法研究而的。量、、常微分方程及方程、偏微分方程及方程、差分方程及方程、性、最、投入出、控制、不理、集合、拓、泛函分析、集值映射、微分何、群、代、概率、程、博弈等等,多魅力四射的理都被逐用到的理研究和研究中。
  除了那些容上可以明看出包括有多理和方法的者之外,也的有位看起似乎量或者是理理的家,甚至直到得了之後,也仍然有上就得主流家或者是正家的承。
  例如,曾得美心理卓越和算科的西蒙(Herbent Alexander Simon),就是一位非正的家,代管理的展得益于西蒙的,特是他的代企策理。但是,西蒙博多才的天性使其在用互相的策人代替管理理中追求利最大化的企家,在建立于“有限度理性”一解人行的模型,都自或者不自地用了多、的容,是他最能大的主要原因。
  展代表人物布坎南(James Mcgill Buchanan),被是政治的架者,同也被普遍是第一位不用方法而研究的者。看起似乎他所的理模型,其正好相反。他之所以能得大,是因他在公共理域面所做出的,而有相深厚的修是不可能入研究域深次的。
  有新制度派的山鼻祖科斯(Ronald Harry Coase),瑞典皇家科院院士、委拉思?魏林教授到:“基不得不因此而改,管理找到了新的支,史的研究增加了新的推力,一新的科法律,在和法律的交叉地而生,的法始了。”也是人他是布坎南之後第二位不因方法而得的家的原因,但殊不知,科斯在二期曾被借政府做大量的工作,而此前在敦院科斯主要授的程是公共理,在域大量的理魅力四射,也是他最能提出“交易成本”的基所在。
  而被非域的家克(Gary Stanley Becker),作“代量之父”弗德曼(Milton Friedman)的生,也是借助其熟的方法而“微分析域大到包括非市行的人行和相互作用的域”而的。
  在位惟一是以史研究得的福格(Robert Fogel)和思(Douglass North)中,Fogel主用量分析的方法研究史而被“新史派”的始人,而且有位功底非常不的鼎鼎大名的老,都曾得,一位是作管制先的斯蒂格勒(George Joseph Stigler),另一位是“之父”的涅茨(Simon Kuznets);而North也被“新史派”的牛耳者,而且是新制度派中制度理的出代表。特是他以新制度的基本理依所提出的全新的增理,使其在“新增理”的展中也占了一席之地,大量使用和量方法的文章明了他的力。  
的理派
形成于20世50年代中期。始人得者、著名家康托奇。他1939年提出企生找最佳的源分配方案的主。1945年成了《源的最利用》一,是理的萌芽之作。1959年康托奇展了本中提出的思想,由此始形成一派。派主把方法用于社主的基本展和生目的的程,使社主的更有科依;主用最小的量的源出耗最小、能更大程度地足消者需要的品;同,承社源的有限性和不可替代性,有概念就不有源的有效配置,本身也就有必要存在;源的有限性,意味著生展所需要的人、、物力也相有限,因此,必把有限源用于最迫切的品的生;要用些有限的源生更多的品,就多方案行,出合理的格政策。20世60年代後期建立了科院理研究所。70年代形成了社主最行理。代表人物除康托奇外,有多科、沙塔林、彼得拉科夫等人。
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政(制度)概述
  政(Constitutional Economics)是方法在法域的推,重的是法的分析。政是分析法和政的後果的。它著重研究在社共同生活中制和影和政治行者的的性,政的核心之一是“政府悖”,的展不政府的支持甚至推,即政府的存在是展的一重要件,但政府又常常成展的最大障。在一的背後是力利的博弈,是政治的突,是政府市的侵犯。
政的生展
“政”一名最早出在由理查德?肯的《政:包含政府的力》的文集中。
  政相是一年的分支,但某意上,在去的世,不少大的社家和哲家,例如:斯莎、休漠等人都是政的先,但他的工作存在很大不足:
  (1)政治分析道德分析未加仔的分;
  2)有人利益和理性足的重;
  (3)政治法的 “”和“”解上的差未加分;
  (4)有分私人行集行的域。
  而後,美著名家、得主,公共派始人和代表人之一,立理始人和代表人物布坎南推出了他的《政》,布坎南?斯密用了比制度分析的方法行政研究。之後,威克塞在其述政理的基本著作《政理研究》中提出,要注意的重要性,改革的努力必放在改那些束策制定的上,而不是放在通行者的行施加影改期果之上。
在布坎南肯首次提出的政的概念行重新之後,20世70年代之後,在公共派、法派、新史派、地利派等者的努力下,政取得了足展,面,理本身、展、增和洗型的研究提供了新的方法和式,累了大量的文。
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社史
女主史

20世60年代在英美起的一史新分支,或女主史。它非以女、特是史上著名女人物主要研究容的史研究,而是以的女背景,透著女主主,以此理及方法指南的史纂。
在女主史家看,以往的史在本上都是“父制”的史。由于史家在撰史,一不受代的局限或者特定值念、道德理念的限制,因此理、方法乃至遣造句上都有意意地流露出大男子主的。比如知的《後》蔡文姬立而不徐淑立是取舍失;又如多正史及地方志都列有烈女等;又如淫和不在史中往往予道德上的等,些史然的是男性史家一方面的,因此再客如的史也是不客的。
在此思想指下,女主史倡一全新的史,史以不同以往的墨再史上的女活,但仍然是同男子的活一同描的。但是,在描述男子的活和女子的活,是在描述男女之系,都立足于男女平等,容比重、好褒,到遣造句等方面,都不片面地站在男子的立上察。似乎是女主史的基本立。
但由于千年女地位的低下,很少出在重大的史事件中(象武天、後、女德、唐、李清照的人很少,而在今天也已大都予了突出的),主要是活在默默的日常生活中,但正是史的重要容。
就定了新型史不是事件史和人物史,而是社史。就象而言,在婚姻史、家庭史、性史、人口史、生育史、娼妓史、女犯罪史、物生活史、音舞蹈史(如中的史、教坊史等)方面,可以大量女的活。
就方法而言,有的倡者主使用集法和角色理行研究,前者主要是某一特定社集所行的全面研究,它可以是一男女混的集(比如一家庭或者一村落),也可以是一粹的女性群(比如尼姑庵、女修院、女子校等);後者指一人身上具有多角色(如角色、家庭角色等),相互可能出不甚至突,因此可以女的角色矛盾加以研究。倡者,女主史是跨科的史,因而需要各社科分支中吸取料。
最後必明,克思主史已一新型史奠定了基。在的一史中,管研究不深和,但女期受歧、受迫的地位,史中封建理常的影已被揭示,象母系社的重要性已被充分,武天以及多女民起袖被底“平反”。特是克思主通史就是物生和人自身的再生,根本上揭示了女的重要地位,是美的女主者不及的。
中女史的科建就研究面而言,必建立在自和努力的基上:一、科意,不是了研究而研究,而要明自己科的背景以建立本科的坐系(管女史研究也是跨科的,但只有立本身的坐,才能向其他科方法跨出去);二、展本科的理框架和基本方法的探,其前提必熟悉外理方法和研究展,能通取舍用于本土的具研究;三、了解本土的研究程在梳理的基上作今日前的起;四、在以上三方面工作的基上定未努力的目行史知的革命和史研究模式的革和知承和研究的制化和主流化。
在我可以明地表述女史的科定位它是女和史的交叉,社性的概念完全用于中本土的女和性史研究。本文重科建的角度女史研究的程(外)行必要的梳理,在此基探索今天的女史科建的致力所在。
………………
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社史

社史是在社方法影下展起的一史的分支科,主要研究人民大在史上的社活,法年派是西方社史的主要代表。50年代以後,社史在美、英和邦德等也得到了迅速展,演化出多新的分支,如家庭史、女史、人口史、婚姻史、童史、教堂史、史、地方史等等。由于社史、容多,具有的合性,以往一的政治史研究方法是能力的,只能吸收以社方法主的多科方法,如家庭合法、系法、心理分析法和量研究法,尤其是社中的社模型得到泛用,如化模型、一功能模型、均衡模型、突模型、控制模型等。因此,社史集中反映了代西方史跨科研究的特征。
在社史的各分支中,家庭史最近年取得的成大,中也可以整社史展的。20世50年代以後,性解放的浪潮席卷了西方,婚外性行加,婚率上升,出生率下降,家庭道德念松弛,大批女走出了家庭,入市,些都引起了史家家庭史的趣。家庭史主要流行于美、法和英。在美,70年代以後每年出版家庭史方面的著作多上百,出版了性很的《家庭史志》。
上看,代西方家庭史研究主要是史人口、法、、社、心理5角度展的。而5型的研究又分大,即下的史和上的史,前者指占人口90%以上的普通民的家庭史,後者指占人口 5%~10%的社上家庭史。家庭史研究以下的史主。
向看,西方家庭史又分以下研究域:
首先是家庭人口史,研究史上出生、婚姻和死亡等。史家,在西,17、18世 90%以上的普通民婚年都比晚(男子近 34,女子 25左右),晚婚的主要原因在方面。由于本主展,很大一部分青年原作生位的家庭而入手工作坊和工,他希望立,靠自己累婚,所以婚年推。在出生率方面,16世以前西的出生率比高,一般家庭每隔年就生一孩子。17世以後,由于丈夫外出做工,夫妻常分居,再加上避孕技的展,出生率才有所下降。那麽,什麽16世以前出生率高但人口增率不高呢?主要是的死亡率很高,大部分童未成年就夭折了。而且由于不,成年女死于的很多,所以一夫持婚姻的也不,一般都在1217年左右。
其次是家庭社史。和方面研究史上各家庭和的演、家庭社的系。比如史家一般,在1416世,西北准家庭不是代人同堂的大家庭,而是和子女代人成的小家庭。在地中海域大家族比流行。
第三是家庭史。主要研究家庭在不同期的能以及于家庭成的影。17世以前,家庭曾是最基本的生位,而在美的家庭主要是消位,工化是家庭能的。
第四是人的成段史,研究人的生段,又分童史、成年史和老年史。童史述史上父母童的系;成年史主要涉及青春期,老年史主要涉及19世以老年人社地位的下降。
第五是家庭代化研究。所家庭代化也就是家庭向代家庭的渡。一般一渡具有五特:一是家族、血、父母、朋友、居等外部力量小家庭的控制和影少;二是夫方的感情成家庭的主要湘造成婚率增加;三是父母孩子的度迫型向育型,投人也由上而下,孩子不是了老,而是了感情足;四是通避孕少生育,少人口量提高人口量;五是私念生和展。第六是性系史,研究比多的是婚前性行,因是衡量放程度的志。另外,同性的史也始引起史家的重。
管西方社史展很快,但其局限也非常明。比突出的是研究域日益密化,人以碎、繁的感,多社史家只局限于史中的一,而不能同史的面合起。另外,社史完全依社和其他科的研究成果,自身缺乏必要的理概括,因此也就出了奇怪的象,即多有社史方面的理探首先都是在其他科的刊物上展的,然,是西方社史有待于提高的地方。社史有一象就是片面地排斥了政治史,有的社史家把社史政史立起,要麽研究社史,要麽研究政治史。上,政治史和社史是有密切系的,一的政治往往要放到泛的社史才能得到透的明。有人甚至用社史代替整人的史,也是一隘的看法。
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史人口

史人口是研究史期人各群生存、繁衍和展形的科。研究的主要容包括:史期的人口量、人口量、人口分布、人口、人口管理、人口思想、人口境的系等。
史人口是史人口之的科,因此,它既可人口的分支科,也可史的分支科。在人口系中,它是代人口列的科;在史系中,它于史。史人口是一新科,其科理不成熟。史人口有多名,如人口史、人口史、史人口等。在西方家,史人口被定以人口量主的科,因此,也叫史人口,二者英文名都是historical demography。也有者史人口、史人口和人口史分是三不同科。似的法主要源于研究方法或容重的不同,著科的展,些界限目前已很分清,因此有必要再拘泥原初的定。
史人口有自己的分支科,根研究角度的不同,可以分:代史人口、域史人口、群史人口、史人口四大系列;也可代人口史、域人口史、群人口史、人口史。
代史人口是根研究段特征分的,以中例,包括先秦人口史、秦人口史、魏南北朝人口史、隋唐人口史、宋元人口史、明清人口史、中民人口史、中人民共和人口史等。
域史人口是根研究空分的,包括世界各和各地的人口史研究。中各地的史人口研究主要以省位。包括北京人口史、天津人口史、四川人口史、河南人口史等等。
群史人口是根研究主分的,包括女人口史、老年人口史、僧道人口史、事人口史、民族人口史等。其中民族人口史又分族人口史、回族人口史、藏族人口史等。
史人口是根研究容分的,包括人口量史、人口素史、人口移史、人口史、籍史、人口思想史、史人口地理等。
史人口是一正在不展的科,一方面分支科不出,另一方面,有很多域的研究很薄弱,甚至存在著空白。
http://baike.baidu.com/view/1518062.html
2008-06-05 08:00:49
史?史?
有人&quot史不能重演&quot
也有人&quot史常重演&quot
若能以分析的角度
序率式的模式演史
必然先要史事件量化之後
入本空中
2008-06-05 22:39:22
版主回

人的繁之字
改不改,乾脆改

是人史常不依理律行事
2008-06-06 06:43:55
史哲 2021.12.25
史的教是:人不取史教,因人的理性合理化自己不重蹈史覆,故非,人或族不易取消理性所得知的史教。
史的意是:史有意(及值),因然的史才地找啥是史意,但如同廉能勤是各政制之普世值(如真有普世值的),消理性的然史,也是各史追求之值意。
史是的排泄物,其屎有二:史之屎,貌似美玉,黑臭其中;史之屎,貌似石,道在其中。
史是利者的史,政利者的政史,冷眼旁便能一目了然其,但一屎障目的典利者之史,合理化自己的道才是正,故不易了然。
souj1/post/1380876416
2021-12-26 10:20:14
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入片中算式的果(可能0) 
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