六四、518念六四17周年◎文
【明06年5月26日】中六四518，很相似，都是民主、局。借1988年城，迫裁者下，推民主。我也利用2008北京遇，推自由、民主。中共局害怕海外抵制北京，提出建立“和社”，真要和，必停止政治迫害、信仰迫害，平反冤案，行民主，才能理成章。
（一）518光州生民主
1980年5月18日爆生，光州市30生上街，抗民主。果遭到酷，史“518”或“光州事件”，官方造成群191人死亡，122人重，期，逮捕了千名加者，700多名新工作者被迫退休，六年每年都有很多大生因政治求被校除。
（二）美干，金大中死刑改期
民主的袖人物金大中，被加以“罪”和“光州事件的幕後操者”的罪名，判死刑。
“美政府金大中被判死刑做出了有效的反，即卸任的卡特把金大中事件向即上任的里（雷）根作了交代，根的家安全助理立即告全（斗），根反死金大中。如果全政想要取得美政府的支持，就必免除金大中的死刑，最後全根成，以免除金大中死刑件，取美的，根行首晤。
1981年2月，金大中被宣布免除死刑，改判期徒刑。宣布改判的第二天，全就赴美根晤。” （注1：《四合》何牧著P295）
以後“518”平反正名後，金大中1997年。
（三）1988城成民主契
1988年行城在之前，民利用再次民主。
政治的焦是民主派要求直接，迫使裁者全下，局反。1987年4月13日，全表置改的特。
1987年6月百民走上城街，表政治求，要求修改法，行直，政府怕外制裁抵制城，也了改自己的政治形象，迫于外的力和世界潮流，不敢然。
（四）美支持民主化，全下
美“明表示反局采取事行。1987年6月27日，美院以七十四零票一致通促民主化案，支持人民的民主化，要求局行自由公正的。1987年7月1日，美院以四百二十一零票一致通促民主化民案。且此如果朝野抗，政局不，到手的主就可能失，是一致命的打。全局在抗不利，不能的情下，只能全面妥。于是全局通民主改革，予政治反派以合法的地位，于了威政治向民主政治的型。” （注2：《袖悲教集》桑玉成主P163）
人裁全下，初步民主制，既是民示威行起抗的果，也是美政府大力支持的果。
（五）518最後平反正名
1988年，光州518事件被重提，1993年第一位非人金泳三上，承518死者建立家公墓，1997年署518特殊法令，正式518平反正名，死者家支付金。518事件的前全，被以罪判重刑。
518敲了人裁治的，推了的民主化。
（六）借民主、平反六四
中的六四晚于的518事件9年生，回史，念六四，不忘中民主化。
518中六四管背景有差，但上有很多相似，都是民主，都是局。的民主派借1988年城的，迫使人裁者下，推了民主。我也利用2008北京的，推中的自由、民主，中共局于海外可能抵制北京的力，提出建立“和社”，此必停止政治迫害、信仰迫害，平反冤案，行民主，才理成章。
中社科院研究詹小洪先生，利用20032004年到光州的朝大的，518光州事件行了地考察、座，了文章，“光州518事件25年祭”（《炎春秋》2005年第七期）文值得一，摘附後。2006年5月24日于山大（0531－88365021）
光州518事件25周年祭（作者詹小洪）
（一 ） “518”事件去
1980年5月18日，爆了震世界的“光州事件”。……
1980 年4月中旬，全爆了工人及生示威浪潮，要求民主。5月初全政府公布了戒令，宣布在城取消一切政治活，禁止集行。但民示威浪潮之更大，要求撤戒令和全下。5月15日，10名大生在城集，向政府示威。5月6日光州也有3名生市民示威。……
1980 年5月18日晨，全成戒分六路包了全南道（相于中的省）首府光州市，……戒生生了第一次突，打死生人、逮捕多人。激的光州生和市民起抗，聚集于全南道道（相于我家的省政府）前，拉了“光州518抗”序幕。……
5 月20日晚，20人在道集、示威。市民了200多出租、公共巴士突破戒封到道助威。戒切了光州外界的系，心失控， 21日晨向示威人群火，造成54人死亡。21日，多30的老百姓到道。……怒的市民成立了“民抗本部”，行一周的有有系的抗活：
市民，戒武抗。
他警察局和那了部份武器，展了街，占了道。市民迫使戒一度撤回到郊外。整抗期，市民使用械。由于有武突，所以後也有史家作“518暴”或“518起”。
成立市民收拾策委。政府局判：死者家抗者、戒放被捕的民撤出道及市中心、市民交出武器。
救援、募捐、提供後勤保障。
抗人士提供食物及日常。生、士全力救受者，娼妓都者血。
23、24、25日三天晚上市民在道召“守民主市民大”，心政府抗到最後一刻。
突破政府新封，向全明光州事件真相。
政府控制的光州各媒不不客事件的展，歪曲事。市民火焚家和社，自己了《民主市民》，向全布光州抗消息，如地揭露戒的暴行。……
值得一提的是，教在整“518”中起了的作用。正是5月18日一天，生在天主教大前行了首次坐示威。整抗期，天主教立了播站，向全揭露了戒辜的暴行，了市民的正行。光州事件被後，持“光州五月事件”。光州基督教院、十字院等教院了受者最及的救助。
官方，光州事件造成了191人死亡，122名重，730名。直接失2200美元。但接失法，致了束後，政府施增以的第一增年。
光州518事件平息後，全政府在全狂地民主，白色恐怖罩著。5月28日逮捕了千名民主的市民，以“光州事件的幕後操者”的罪名判金大中死刑。1980年1983年，有700多名新工作者因要求新自由而被政府勒令退休。19801986 年，每年都有相多的大生因政治求被除。
“518”的正名。
“518”被後，于政府高，新媒只得沈默。政府在提到事件，只描淡是“光州事件”或“光州暴”。得1988年城，大大推了民主化程， “518”正名迎了曙光。，反的改如火如荼，特是1987年6月，百人走上城街要求改。已法再制民主。政府在外力下，也了改世人自己的政治形象，被近接受改方案，采用直接制，裁治在。全下後，接著，1988年，光州 “518”事件很快就被重提。1993年第一位非人，金泳三上，承518死者建立家公墓。1997年，他署“518”特殊法令，正式“518”正名，死者家支付金。“518”事件的元凶位前全、泰愚以罪以重刑。不後又他行了赦免。
可以，是光州“518”敲了人裁治的，加速了民主政治的到。
（二）“518”社的深影
者于2003年至2004年到光州座人引以自豪的“民主之城”的朝大一年，在期，得以“518”事件生地，多次上“518”家公墓吊死烈士，年518的加者、在我的同事、朝大的教授座“518”的意。……
光州城有多地方以“518”命名：如“518”民主（就是全南道道前的）、“518”念公，“518”自由公，“518”陵， “518”公墓等。“518”公墓是1997年落成的，那才得以分葬在的烈士葬一。每年的“518”天，都要表演，眠此地的烈士政治民主化的。
2004年5月18日下午，生陪我到墓地，公墓坐落在光州的南角，占地百。最引人注目的是其主建，位于墓地中央的是“518”民抗追思塔。下面百座墓的碑文上著死者的姓名、生卒年月。大多是1960年前後出生的大生，死20上下。公墓有一座“影奉安所”，供奉著“518”事件中死者的像位。更使人震憾的是公墓有一料，周而始不停地播放著“518真相”的像片，一多小。乎是原汁原味地再了那段血淋淋、不忍睹的史。可惜我一句也不懂解。因些像中不有英、日的解，然是在的外者下的。那天的公墓，被不清的花圈、挽覆著。前悼念的人不。2004年5月 18日上午武表了重要的演。者目睹了多死者跪在悲痛欲的景。一朋友，市中心通往墓地的一主路被作“眼之路”，每年此墓的市民有不痛哭流的。
每年的“518”前一周，整都在念“518”：有，有。大校是五一八主的各告。光州市中心的道前（在叫“518”民主）天有念“518”的大型晚。整南大街（正道，是光州最繁的大街）都布置成年“518”的景。路的挂了年的照片；有著坦克城的戴盔的士兵、有士兵年生中心全南大搜捕生袖的恐怖、有市民支援生的面，有市民戒峙的面。大街上扔了被踏的小幅美星旗，市民以示抗在1980年 “518”事件中，美充裁政府凶，了次生民主。
年“518”的加者很多今天已是政的核心人物。近年，政有“386世代”的法。“3”指的是他的，群大都三四十年，“8”指的是20世80年代，正是群的人上大期裁治向民主政治的年代。“6”指的是20世60年代，他是期出生的。“386”人士大多加了年的“518”。他思想左、主社正，代表社步的力量，而美的保守力相。武“386一代人是改革的核心力量”。在2003年武上，的班子（指青瓦的秘）大多是“386”世代人。而武、李海理及政府很多部在“518”期多是激民主的律、工家、民主袖人物。他年正是被捕入的生（後的“386”世代人）而名大噪，或“386”世代人有生之情。他上後重用 “386”人士也很正常。不，金融危後，一直不太景，保守派批道，金大中、武左翼政府重用“386”世代人不系，他只玩政治，不弄。攻他些圈人士，只搞革命，不搞建。（作者系中社科院所研究）
http://xinsheng.net/xs/articles/gb/2006/5/26/37017.htm 以前的了解，只限于的成就，的文化，人的精神和烈性格，取得的代化成就很是佩。印象中接到的宣都是介工人多麽，了家牲自己，而且有很多文章分析洲四小崛起的重要原因就是儒家文化四小的民默默的奉和。
後《工人》本後，才明白工人不是那麽，工人在代化的程中不限于上的。
的是以年史的排的。先是上述和分析工人的起，然後以型、威、性、宗教、生、工人同等工人展展分析，注重把工人中的些小的方面放在大的空背景（主要是文化和政治）下去，最後工人的和未做性分析。而言，作者工人的分析是深又不失磅礴。
最特和明的是的角，不是宏大事，不是社精英，而是以社底的工人主角。角解的代化，凸人，凸底的人，是本的最大特色，也是最有值之，我。
一路松不，在不沈重的中光了工人的展，且代化也了分深入的了解。 感本的很有意。
了麽多，步入正，看了此後的具收。主要有，一是工人的成程，工人的辛酸展史；二是工人政治的相互作用和相互影。
第一方面其主要是工人代化的上的。工人早期（上世七十年代），多以女性主，且地集中在地方，是工展史有系的。最早是工出口，因此女工居多。因此，工人多以女性主。
那候，百待的，落後，城市工作的拉力和村困的推力，使得他工作件的劣具有超的忍耐力。在他工的信中道，意一天工作十二小以上。在八十年代後的工人是不可想象的。後著向重化工型，工人中的男性工人逐占主。在上世八十年代生的大工中看得很清楚。中描的工人的展程可以看出，不管是工是重工，不管是女工是男工，工人生活的逐改善不是靠本家主施的，而是靠工人自身的不懈努力一一的改善的。
不得不的是，文化中的劣根性性歧比重，也被在工人中，被本家利用，挑男工和女工的矛盾，分而化之。但是，直到上世八十年代，女工在工人的程中有自身性所遭受的不公平待遇呐喊，她呼喊的只是整工人的呼。所以，尤其值得佩。
工人兄弟的目始的每天十二小工作理想到後追求普通人的尊，有分的要求。的目也逐由到政治，然，到了上世九十年代，由于政府控的化、民主化和本家采取更加高明的控制策略，工人的目再次回到目。不管怎麽，，代化的建，主力的位置永于他。
再看看第二方面，工人政治的相互作用和相互影。前面我了，了此後才知道工人的代化不是上的。代化的含不是上的富裕，包括文化的，政治的明和民主。可以，工人也是功不可。
中到，自七十年代起，有三力逐融入到工人中去：宗教、生以及知分子。宗教主要是步解放神，注工的悲境遇，他的境遇呐喊和提供力所能及的助。但因度和和弱而始只是工人的促成因之一。生和知分子工人是比大的。他主心和注工人，他利益呐喊，且主去成工人，加速工人的化，提升工人的水平。努力提升工人的眼界，逐把工人的目上向政治上，最在上世八十年代的大工中，就出了政治目主的工。很多事情，都不是一次能成功的。的民主化疑是社一次次的果，在面，工人起到了足重的作用。一，中共解放前能逐步展最取得革命的利，工人的心和，是很相似的。
完的具感受，比的工人，突然想起了中的工人。他也是被人 喊“打工仔”、“打工妹”一路走的。我的工人也是在波尼的“大型”期。我的工人的工作和生存和工人早期有著人相似。好在政府已及到了工人的弱境遇，在各方面下功夫努力解，改善工人的生活，使得整社向著真正和的方向展。然，不。
完此後，感到，史是由人民推向前展，而且是家、社和公民等社各部分互、博弈的果。（另本：中就 《天安一九八九》 《五四史》 《文化大革命十年史》）
http://book.douban.com/review/1093127/中「茉莉花革命」似乎接近束了（另本：伊斯革命），人的眼光再度投射在洲的部。除了中和南方各在南沙群主再起外，我也再一次留意北地。然中日未有受日本易相而受到很大，但在近日在局在洲反建海基地的步民和人士，就不得不我李明博政的「一」野心、美略服的企有所警惕。三月日本大地震後，本曾介日本的左翼，不妨就趁今天是朝民主主人民共和（朝，港澳北）的六十三周年日，一同介（南）左翼的情。
一般港澳人政治，首先想到八十年代人治期或工人抗，抗者防暴警察油的景，以及零五年香港世期，民有特色的抗手段。其社主思潮入朝半始於日治期，其中朝共在一九二五年成立。和日本社主一，朝共多次重建。但和日本不同，由於朝半曾是前者的殖民地，所以民族解放也是半上社主者的一大任，其中金日成（朝後的袖）到了朝一江之隔的中北建立，抗日本殖民者。
一九四五年，日本向盟投降，被日治三十五年的朝半被分成南北半，分和美托管，後的朝（）固定下。由於加於朝人民身上的族分，致了就算是在，人一的度不致於像某些人那生反感，然中一些人反在社主政下一。至於朝共也是在期得到重建，但由於分治的背景，南北方的共人也分一些左翼政合，成立各自的「」。而且在南方，直到和北朝合前一直是非法，但仍然能起工，反一九四八年在南方成立「大民」。其中在南部洲，反「大民」成立的更遭到和反共民兵，造成一四千至六名民死亡，史「四三事件」。而在期，美所率的「合」以及李承晚也在南方造了「老根事件」、「保盟事件」等多宗屠案，死者以百。
一九六零年，生反李承晚在中舞弊，最成功迫使其下。但在勉短政後，曾在日本服的人正熙透政上。的在他治的期有大的展，但是以既政治民主的求，又以工人的血汗基的。他工的措施包括：解散的，建立新的乎有名的；逮捕工活分子；禁止工；修改法，限制工的法律利，使工展和集行以行，同大家的；阻止有的工政治建立等等。自七十年代初始，工人在步的教人士的支持下展了抗。
正熙接近二十年的治著他被暗嘎然而止，取而代之是同靠政上的全。在他治下，政治氛十分。但在民主化推手之一的金大中的家──全地方，抗事裁的一直持，直到一九八零年五月十八日，在全南道首府光州，群示威活，致以千的人死。但在期，的工人在生、知份子支持下亦逐成熟，把民主一、反美的合起。而在各社的盟、加上要在城之前向社展良好形象等件之下，於在一九九二年出首位文人金泳三。
然前的政治境比政府代得，主社主的民主能公政在取得席，但竟仍然是一本主家，包括三星、LG、代三大在的本家（他也有了三大），在美扶植的政支持下，仍然鼓吹以主一朝半，公支持朝的人士，又朝行封禁。而在延平事件後，李明博政府又利用明星入伍的手段煽青年的「」情，的工人、生也在新的政治境中也面著建制化的危。但在反美牛肉口、反美，以及近半年，反重工（全球第十大船）解聘四百名工人的抗中，我可以看到人民仍然正者的利，以及民族的一和自由努力不懈。
考料
夏楚，《工人的成抗史》
郝宏桂，《後民主化程中的生》，城院（人文社科版），第29 卷第2 期，2009年四月。
在洲，尤其是，工之在八十年代起全世界所目，是非常特的一事件。到今天，工人仍然是最具性的工人，管在一反、倒退和混的年代不可避免地上多缺，但依然昭示著被迫者改造社的希望。
1997年1月，300工人反新法（容包括：雇主可以解雇工人、雇用工和拒加工者；在同一工作所已建立工之後的年不再成不同的工）了三星期的工，迫使政府同意修改新法。工既代表工人也代表了很多白工人的利益，得了公的泛支持。它表明工化程度之高，也了很高的水平：取的是期的工作定，不只限于企面，而是由入了政治，直接介入法律和制度，的象是家而不是本家。它“人想起了19世洲工人的形象，具有反叛、不妥、充激情的意”（Walden Bello and Stephenie Rosenfeld, 1990:23）
今天的中，正以官僚民本合，大吞有作一反代最後的完成。企工人的意不增，社展的本及的也提升到一新的水平。合金工人跨合行，大油田下工人的示威，然被治者以欺和暴力手段下去，但是取得了相大的社影和成果。明了只有，才有真的收。上行遭到越越大的挫折以至，且因腐黑暗之普遍，中央政府根本法解（“合金的工，世界麽大，根本就有工人理的地方，北京信部像我送的信件，每天掉麻袋。”老《合金的改制程和工人的反腐》），必然促使工人通自己起行。意形所冠予企工人的“主人翁”，一方面混淆著工人的意，另一方面也的正性提供了一定的道德求的力量。民工的生存更低劣，中大地上每天每天都生著大量的，但是由于政府不加警察器的力量，迫使工人于一散沙的，所以工人的集相困。以地域行（似同之）只是相初的形式，有待基的立工展到跨的行、地等方式的。“外部力量”，尤其以改良主宗的中工通之的，不可能中的工找到出路，也不可能有太大的影。同，除了和密合的上知分子之外，深陷人主迷津的一般知分子或是沈醉在展和步的迷中，寄希望于“自然”和“必然”的社程，或者本主和自由市中的理所然的出路，以“制改革一定政治制的改革，言自由和其他政治自由和利”，因而既有密切和有力的，有改造社的望，甚至根本就不心社。波工曾由于同知分子合而出巨大的力量，工人和民主的史同表明了一（教的助、生深入工、知分子的介入合）。在缺乏外部力量及知分子合的情下，工人仍然不自起，明了工人自身的巨大力，反了那“是少知分子挑拔起”的用文人的。然，在有真正的言、集、社自由的社，“”是最治者所避忌的，也相大。郎平事件所引出的和民意表（大部分友同郎平）以及委的固和傲慢的答，也可以推，必然有越越多的知分子掉治者以至“民本”的寄望，而下的人民相合，而更有力地推反抗社改造的程。今天，史已走到了生死存亡的要，世界本主系深陷于萎、波、，必通境的不化和一又一的，加速破我生存的星球，更情地榨取工的血肉渡危。
本文主要依者具海根《工人形成的文化政治》 [1] 一，合其他料，述工人直到近期的成史、史，希望可以中工人以某些借，有助于生在中大地上的，在和的社。
日代到1961年：工的第一、第二期
日本在朝的殖民治晚期（1910－1945），因需要，在采、化工、路建和水等方面，行了大量投和迅速的工化。到1930年，工人到10.2。1920年代初，不作，而且作立的一部分，工人不卷入日本和管理者的突。1929年近2000名工人起的持三月的元山大工是一高峰。到1930年，160起，涉及1.89人以上。但之而的大力迫使工入地下。一期，工同共主有著密切的系。
1945年8月，朝光。有著大的的工浮出水面，三月，在合全（“全”）之下形成大的左翼工，接管了很多日本工。突迅速增加，不警察和美占生抗。
1946年3月，右翼集在美支持下建立大立促成盟（大），合警察美事政府破“全”。1947年1月的路大工期，百名共主工袖被死或，千人被禁。3月，美事政府宣布共非法，而束了工的第一期。
1960年，生了反操的生起，李承晚的腐政因此垮，代之以弱、同腐而短命的勉“民主”政府。期，工活和工有所，了街示威。工人建立起315新工，取得15－50%的工增。左翼白工人工，尤其是以“反家校的程控制、在一上的自由取向”的教工盟的起，志著早年工左翼的。
1961年6月正熙的事政第二期的工上一句：解散的，建立一新的乎有名的；逮捕工活分子；禁止工；修改法，限制工的法律利，使工展和集行以行，同大家系的；阻止有的工政治建立系，等等。
踏著被打折的工人的脊骨，正熙始了他以出口向的展略特的快速工化，伴著民向城市移和大模化的程。城市工人的人1960年的130增加到1966年的210，到1970年增至340。
正熙代的展略
落後而腐的治力甚至不推大模的工化，是二之後第三世界家的普遍特征。在，落後性大地激化了社矛盾。勉政府後期甚至法控制社局，最後致介入，以保社入本主展的道，家力量被化，起任。
由于最初三年的口替代性工化略未能成功，正熙政府而踏上了出口向型工化道路（可以分1960年代的型制造和1970年代中期之後重工、化工的展）。南采取“展型家”策略，即家掌控，扶植（家族有的大企集）。一方面展企控制主要的，同于配合家的私人企，政府予投家重目的可，利用其控制的行低利率款以助其大模。重化工，有出口，事土地投和其他商投，累起大的本。但是大量事土地投和私人借的果，使大多企的非常之糟，企比例太高，尤其是。行信有控制，致大量的呆。投者的趣集中在新的分市上，展公司福利、培工人技能和生力有趣。工的培通家管理的技校和校承。
在上，略取得了很大成功。工出口1963年的8700美元至1970年的8.35美元，民生值年增10%，制造部年增率19%。1960年代末，由于重的收支平衡，以及很多外投公司的失，致了第一次重大危。裁、欠薪及使得始得繁。正熙采取了制性的工政策，1969年，政府布了一特法，禁止外投公司工人的工，同施限制性措施理其他部的。
危增了反正熙政府的力量，使得1971年大正熙些金大中。1971年尼克松，接著撤（正熙一再必借助美的力量抗衡共主），面和政治的重挑，正熙在1971年12月宣布行急，布“家安保特措施法”，停止了法定的三工人基本利中的：集的利和集行的利。1972年3月，又布了“家急下理集交涉措施”，把更多企列入于公共利益的，禁止工在些企活，行性工活也做了一步限制。1972年10月，“新”法封了所有的政治空，予正熙不受束的行政力的身地位，立了官僚裁制。
了淡化公的不，正熙力以成政治合法性，承到1970年代末迎“100美元出口、人均民生值1000美元和‘我有’的代”。了展事防能力，同也由于工品出口市受到易保主限制失比，正熙而展重化工。通新的升，政府把巨的政策性助款投入六略性行：、子、石油化工、造船、械、有色金。整1970年代，年增率7.8%，制造部年增率14.8%，人均民生值1971年的289美元提高到1980年的1592美元。其，越和某些的特因素也促成了的成：政府外金融得大量款；公司繁的中得到大的建目；越南了巨大利；在越南服役的士兵回大量款；商人美得到很多有利可的合同，享有向美市出口的惠待遇。然而，行推重化工展的果也致了大量的重投、剩、非生性投盛行和沈重的，使原已畸形的更加扭曲和失衡。盲目刺激和赤字政政策使患上了“通膨中毒症”，1970－1980年年均通膨率高29.1%。
1980年代末，正熙乎了自己的，但是，的社矛盾、矛盾恰恰在段的程中累起，到烈的爆。
新一代工人的成史
大模的、快速的工化必伴以相大模的、快速的化，也就是，必大量地吸收、榨取工人的。力源主要是村。1950年代後期，全部力的五分之四分布在，大多是小自耕和佃。30年的工化把人口的比例降到了五分一。程在，不是如洲早期原始累期那“村居民土地的”，而是通政府的政策造就村的不困化完成的。除了1970年代初少年份之外，在整1960－1970年代，民被迫按大市格85%的低出售食。同，用于、械的成本提高，消品和子女的教育用不增加。1965年，平均每的收入只支的88.4%，1974年124.4%，但到了1985年降78.9%。只有耕面到2公以上的才能自自足。工集中在城市地，尤其以大城市主，而政府于“村工化”的承是面上的政策而已。使得村缺乏非性收入的。1970年代中期起，事的家庭越越深陷于之中。那些背井前往城市入工的年青人，大多有返回村的意可能，而是就此永久定居在城市了。由于1960年代正熙政割了工和工的，新一代工人加入到出口行中，他是有的，“原子化”的。
工人的教育水平，按准是高的。美的援助在後制，使的教育得到恢和展。1960年代初制造所吸的工人，都得到小或以上的教育。此外，他也不像早期的洲那于工的律，1950年代後期，人口中有很大一部分已接和加入了“城市工性就”。朝使人口流加，接城市生活的增加，一定程度上令的社有所松。由于法律定每男子都有服兵役的，培了服威、命令和律、人自由的格限制，以及工作生活的定性等等。而“事化”的借和引入是工管理方式的重大特征。的，一代村入到城市的工人具有高度的性，法有什麽了解，多多少少把工作的辛正常。
一如在代中，的、劣的生境、危的工作件、高度的威和等制，些，都是工人每天所面和承受的。按照很可能已低估的字，1980年，制造工人平均工作周53.1小。不在什麽行，也不企大小，工都是一的。的展不有短工，反而使之步加到1986年的54.5工，只是在1987年工人大之後才始短。
加班是迫性的，工人根本就。但是，以8至10小正常工所能得到的酬是那低，使得多工人不“自”加班，而且相取加班任。成了管理人控制和分化工人的有力手段。企的工越低，或者在淡季，就越是如此。甚至多工人在就方面希望能入那些有更多加班的工。1970－1980年代，制造工人的加班收入占工的15。然，不等于加班和正常工作的比例，因很多加班未予相的酬。在是工抗的主要容之一。
由于力尤其是半熟工人供的充足、工人的，理和管理人工人的益和都度漠，常常在意裁，多就不工人身承受力，逼迫工人工，甚至到三四通宵。的工人只好常服用一叫作“定”的防瞌睡片。不暇被，休息和恢力的都不，正如工人自己所，耕牛晚上能睡，器在修期能休息，他不如器和耕牛。果是工人的身迅速耗竭和。即便如此，工常常是不持生。算，1970－1980年代中期，制造的平均工只能足持生存所需要的50－60%。
工事故的高率也是臭名昭著的。1976年的工事故生率美和英格的5倍，日本的15倍。1978－1980年，每年生12625起工事故，涉及127641名工人，每年有1402人死亡。此外，保措施的缺乏，加上和休息不足，使各人的病往往在年之就摧垮了工人的身。健康一直是工人最注的，甚至超出了和位保障。之，制造商在工安全措施方面的投少得不能再少了，因他不承任，因，本的原就是：用完即。
的工人，假如不于低工以及工作所中所受的欺，能的也只有更工和位。1980年，制造部率每月5.6，是很高的。但是，力的供求市他相不利，在1980年代中期以前，除技工人和熟工之外，力未短缺。事上工人最怕，而雇主也最喜以除名威工人，尤其是付那些教助的工活的工人。
一方面存在著某些文所示的“增和平均分配同步”的景，另一方面存在著大量工不足以生的工人。造成反差的一原因是力非力（1983年比例：52%）、女工和男工（比例：42.9%）、不同教育程度工人之巨大的收入差距。 [2]
最後，在家制制威盛行的工作所中，工人必遭受大的屈辱。家制，除了家封的“士”的廉章和“你年的候越努力工作，年大一的候就生活得越好”的欺之外，剩下的甚至不是老板“一文不值的微笑”，而是森的等，上司的大叫喊、名、呵斥、咒、粗言，是件服和常性的言和身暴力，是工人的工作和工作乃至人空和身的格控制，包括于私人生活的穿著、型、人系以至上所的和利，都在工和管人苛刻的管制之下，不在大小企，也不男工女工，一概如此。大型集企甚至更。兵式管理而且深受日本及朝影的裁、苛及暴力向，因企往往由家族有和控制而更化。一直到1980年代初，最大的企才始建立起化的人事部系理人事和系。
社工人，尤其是力者，冠以羞辱性的呼：臭工人。男工被“孔尼”，女工被“孔多”（似于中的“打工仔”和“打工妹”，且鄙程度更重），其含近于卑的仆人。鄙甚至跟自所中工人“缺乏律和不道德”的指，因工人普遍不存在，而是社利用儒家的等制施加的力。使得用具海根的工人不是向于“表”（的同和自豪感），而是“”：工的悲世界，工人地位。他缺乏自信，自己之所以于被虐待的非人是因自己受的教育不，到了工外他就可能掩自己的工人身份。的反是上夜校，事上，大部分工人都曾在筋疲力的工作之余加夜校，管些努力有他的普遍境遇任何改善。大部分教育活成了提高意的所。
低工、害怕失，使得工人本家的欺能力。展不造出新的工作位，他就法更工作。表明了工人公司或工作的度或“理”。和年功序列工制及身雇制下的日本工人不同，他有生公司和工作的幻的“感”，更有身工人的自豪。他刻苦地投入工作，忍受迫欺，也不是因所的“儒家理”，而是了他那困的家庭。
1970－1980年代：工人的史
新一代工人的，是悲的。1970年11月13日城西南部服工生的小模抗中自焚的，22的裁全泰壹，在工人心中播下了抵抗和反叛的子，成工人意醒的大象征，且大地了知界，使他看到了奇迹之下的黑暗苦，而把他的政治展到工、平等。全泰壹一直注加工多工人的工作件：低矮的房，有光也通，每天工作14小，伍90%女，三分一平均年15的、工甚至不活自己的徒工。他痛惜些年青的工女童“成肮婪的富人的肥料”。他勤地研究法，局、甚至。他渴望知分子，常：“我多麽希望有一大生朋友啊！”他在小工“三”的助下行相查，提供局。但一切努力都是白，“主流社”根本不到工人的呻吟，家人出口行的繁、民生值和生活水准的提高洋洋自得，家的做大之後，工人在“”的投抗自然就消失。于是全泰壹了端的道路。
在自焚的火焰中，全泰壹手拿《准法》的小子高喊：“我不是器！”“我在星期天休息！”“遵守‘准法’！”“不削工人！”死前，他咐同伴：“不要浪我的生命！”母李小仙留言：“，完成我有成功完成的任。”很多生加了葬，城所主要大的生起示威，成立“人保大生盟”，在校行祭奠。的反新民袖金大中把“全泰壹精神”他的誓言。各1970年的165起激增至1971年的1656起。
此後，在70年代上半期的工人中又出多起工人抗工作中的虐待而企自的事件，以及使用暴力。比如1974年，代公司蔚山船3000多名怒的工人因反新的分包制度而破了公司大，放火了管理人的汽和其他公司。但一切不能促成系的化。在程中，通工更系和集性的手段改善工人的意始入了工人先者中。
工化既包括建新的立工（比如“清溪被服”），也包括掌握公司下的色工的控制，之改造真正代表工人的工（比如1972年生在大公司元和一公司的女工工控制、以自己的代表取代腐的工官僚的）。然，他得受自沆瀣一的老板政府的侮辱、欺、、阻以至可怕的防暴警察的。工人的工常受到，袖不被、打和禁。公司力工活分子和普通工人行隔和分裂，迫工人退出工，色工挑暴力抗，利用性歧意，男工破女工所的立工，等等。像清溪被服在1980年甚至被迫。但是未屈服于力和威利，而是起和展。
工人需要自我，但他太弱小，缺乏和知，他必泛宣他的和遭遇，取社的援，而管理方施加力，或者迫使政府放被捕的工袖。由于“新”制下官方工同政府的合，工人需要外部的助，包括教育，需要提供他聚的社空，有需要避所。而在1970年代，知分子的于薄弱，角色主要就由人道主的、可以在一定程度上免遭“共主”判的步教扮演。其中最重要的是“天主教青年”和新教“都市宣教”。他1960年代就始了面向工的布道，展“工牧”，在工城立宣教所。在工的使得教士自己受到教育，生了，空洞的精神修向助工人工，行集，此了有法和工的程，助文化和社活，提高工人的社意，以小活的形式培工人的精神，且最造就一批要基立工的工活分子。
1970年代的工人主要集中于城仁川地，工的集中工人的合造了有利件。女工的作用至突出，是型制造加密集型的工模式造成的，在、服、子等行中，女工占多。1970年代工化而生的大多就生在些行中。她深受本主制度和家制文化的重迫害，但些女工表出于男工的心、和反抗精神，完全打破了洲工女工的、被和不心工活的形象，人和佩。女工活家乎毫例外地加了教袖的小活和工人夜校，和管理工。不，由于的者，包括知分子，女的水平比低，或者尚未到自，所以，性歧然是她的日常，但是在中有提出女益的。 [3]
正熙代被“本家的天堂”，工商被“民族英雄”。家露骨地本的利益。由于政府、全性工和老板的三位一，工人不可能只反老板和寄希望于“中立”的家的仲裁，在不化的中他不可避免地日益政治化，而招致家的一步。老板繁地用家暴力工活分子列入“禁止雇”的黑名，出域，他也同造就了一批了心的工分子和民主工的地下，加了些工人同持不同政的政治以及民主化之的系：而是家力防止的。最典型的例子是一公司女工取的延年的。她在1978年的跨企的工人，志著工新模式的出，成1980年代的主要。
1979年的Y.H.商事公司女工在新民部行的抗活也具有重大意，然抗被警察下去，金泳三被除位，但引了釜山大模示威，且蔓延到近的工城市山。加者包括了生、工人、失者和不于裁政府的普通市民。政治抗力量增大到全，衰退加了政治，促成治者部分化，最致正熙于1979年10月26日被他的情部首暗。
正熙死後，在被“城之春”的月的政治自由期，新一工潮了。的量1979年的105起增至1980年的407起。除了欠薪、要求加薪、工或裁等，工人的目包括解散用工和立工。工潮的行方是工主，具有高度情化、暴力性、和甚短的特征。1980年5月17日官接管政，在酷了全南道光州市民起之後，全再次恢市民和工的控制，一一地除工，逐工活分子，知界和新界加打和控制。雇主借除工分子，政府之列入黑名，禁止其他企用。攻持到1983年。
管被迫陷入沈默，工人得更加大和成熟了。工活家始思考社形、民的史使命和美卷入的，很多生、知分子受到了克思主、依附（不家在本主世界系中所的依附地位）或人民解放神的烈影，接受了以集行行激社改造的思想。在群思想迅速提升的期，教和的人道主方已不能足工人的需要，其影始弱。被除的工分子成了工活家，他大模示威，要求修改法，除黑名。基工活分子日益增多，已不必依外部了。他不加的外部系不再是因自身的弱小，而是因意到自身力量，且作自略的果。一期，生活家起到了重大作用。在全治的年，所有的反派都被封，生展起“”，1970年代的人道主注步到1980年代的工最重要的政治同盟，到“是社展的核心力量”，必和在次工中示出的在的巨大力量。他采取什麽的思想和略展激烈的。大量的估到1980年代中期3000名以上，一半女性生校（、或因加示威被除），自己的入工工作，提高工人的意助他建工，最後把工引向束事裁和社激改造等重大的政治目上。一部分性被或具投心理的人，以及抱著人道主的生，在中由于缺乏耐心，往往最先工人生疑和失望情。大部分生在一段苦的程後，得到了工人的信，始吸收工人成小，些小由7~12名工人成，定期聚，管理，研究工史、法和工的基本原理，通、和活培工人的同和意。生出身的工人和那些被解雇的“在野”工活家，在分不同企的小之形成密切的社。生工略家主要分“小”，和“以地基的工”。前者基建工作，是全高政下年的主流。後者更政治，把提高到域的面，以地基建立企的政治，此一潮流在政治制松後更加流行。
政治松生在1984年春，原因大致包括：全感到有必要大支持其政的社基；1985年的大和即的、做准；自由化和福利社的目要求更自由的政治手段；的增使全公的支持有了自信。
之，有著更大力量和高度政治悟的工始爆，迅速成多立工，奠定了以工人生盟基的新的工模式。1985年4月生在大宇汽公司的良好的工，志著展到重工部，以及男工成工主的期的到。政府了暑期（6月份，生始放假）工和工袖的攻，引了九老地民主工的工，直指迫性政：“放我的工官！”“保三的施！”“停止民主工！”“防暴警察！”“大宇，！”，等等。共有8家企2500名工人加了6天的。宗教也予了支持。公司工工人的父母，他的孩子被“共分子走劫人”，或是破了公司，需要父母，通毒的手段瓦解工人。最後是百名暴徒的攻，他用木棒和管酷地打工者，乎把生打死。失後，工人或是被捕，或是本，工解散，督加了。然如此，“九老是其有意的，它通既打破去消被的向、主和是做准性工作的方，又打破工主的局限，而成工的一史短段”（Kim Moon-soo 1986，154）。工活家更有志于超越企工建立更泛、更面向政治的工，始合工，建了“城工合”（首）和“仁川工”（仁），克服企面上的工主，把工抗化更泛的政治目。激，都把自己定位工人反“法西斯主家”的革命中的先政治。
1970年代末到1980年代，知分子一方面大量吸收外步思想的影，一方面利用和再造普通人的文化，名之以“民”文化。民文化合作精神，民主，社不公正的批判意，了革而集的激情。工人的文化也不成熟，作文告大到歌、歌、和小，出了位工人作家和示出高超作能力的工人作家，且刺激知分子于泛含糊的“民”文的“小市民”或者小向行反省和批。“面向民的文”向著“民的文”。到1980年代中期，每工工都建立了、舞小和面具舞小，些文化活增了工人的，意和同感，激化了他管理方和政府的度，其效果演家的雄。直到今天，精彩的民文化仍然是社具特色的一部分。
由工和面向工人的教定期出版的工人也出了。此外有和小子。些刊容富，由工人中最激、政治取向最明的部分掌管著，前工人抗的新，反官方的法，登有法和工人利、政府政策行批判性分析的文章，以及大量的者信、短文和歌。
1987年的突大爆
1987年6月初，全通接把利移他的校老同、政的民主正史主席泰愚，以持政治安定。他方面取消了反就修的判。一名示威生被警察拷打致死、警官女生工活家施暴的消息被揭露出，公的怒被燃了。越越多的店、白工人和其他工人加入了生的街抗。革命的幽迫使全事裁政做出步以避免危。期，工人尚未被起，而作人加到街抗中。工所起的作用很小。
但是全宣布了政治自由化後，工人上大模地起，制造始，蔓延到采、、和一些服部。7－9月，生了多3311起突，包括停工、自工和示威，量超1960年以量的和，有120工人卷入。大模乎席卷了所有地和部，使得乎每一大型行的工生都陷于。不，次的中心不再是城－京仁地，而是重化工中的大企端，乎有什麽民主工的、代集各公司中心所在的南部工城市蔚山始的。得如此突然，而且完全自，，，令知界工活家都茫然失措。但是建立工以保期利益是工人先考的大事：工人本身迅速催生出大量工和自己的人，一年建了4000工，共70工人加入。大多公司所控制的色工被民主工所取代。在很多企，工人得了20%以上的加薪。全被迫行第一次全民直，放松政治管制。
工大攻具有非常激的特征，乎所有的工都是法的，工人有意忽官方定（某一企工另一企不能再工，以造成制冷期，以及其他定），采取具有性的行，如占公司大，行街示威，管理人扣人等。工人提出的要求包括：提高工，更多金，短工，止行由工武行的系，取消引起公的工人工制度，消除工人和白工人之的身份分，改善菜量，撤消服和型的限制，止行制性的早操，等等。除了建立工，改善工及工作件之外，工人的反抗集中在事式裁主管理上。取到性利，使得工人的同少“先者”大到整工人，使他到自己有“工，令整，本家跪倒在下”的大力量，使他得了作工人的尊和自豪感，以及相于雇主管理者的力感，地“表”出作工人的自信，克服了失主、逃避主，不再“”和忍耐。
工人的同一工作所向同一企集、同一地理域延伸，建立各地的合，成工的洪流。不在蔚山，在山－昌原地是城－京仁地的工城，每一次工都伴著近其他工工人的同情工和示威，小企的工人尤其需要借助的增自身的力量。
一期，白工也取得了重大展，展起相活的工，成各合和行合，于1990年1月22日同部分中小型制造工人合建立了全性的全（“全工”）。由于升和深化，低白工人量急增，事性工作因不采用自化技和“流程合理化”而消失，白工人的地位和境都越越糟。工是他用以付不化的工作市的最佳途。同，他面著和工人相似的工、的工作任安排，不合理的工作程序，等制的制，糟糕的系。新工作者、教和研究人反抗家政治和意形的控制，行了富于攻性的工化。
1987年的工是代工人史上的一分水，志著工人形成一自的。由于工以重化工企主，男工在工和工中起到倒性的作用。 [4]
1990年代：家、本的攻和工的退
在1987－1988年的工中，家第一次域撤出。本家不得不工人做出步，步由于的低利率、低油和低美元元率而得到。之而的是的下滑，家恢系，以及本的反攻。
1988年末，泰愚宣布了“于安保的特明”。1989年春，警察了山金公司、城地站和代重工的工。政府激袖和全人行禁，拒承其合法地位，通收和其他措施其成。小企受到下滑的打，使得全在成立一年失掉了一半成。
在新的攻中，家露骨的本立而塑造其中立形象，粗暴的制而通的法律和行政理以及加和平秩序的教育宣操工人。1987年12月，家修改了法，允企成工，行集的，但阻止工在不同企的，不他成全性中心，以政府控制的相抗衡，通置多限制性款以掣肘工的行：禁止在同一企成立超一家的工（以此保家支持的色工），禁止第三方卷入，禁止工事政治活，禁止教和公人工（前禁令在1997年底的大工之後除，後在1998年3月由金大中政除，以取“允公司在急下裁”的）。之，政府力把工活限制在原子化的各企部。
在1989年12月了（“全”），工普遍的困，以“不工作不酬”的策略限制工行。管工提出了有力的反意，但是政策在1990年代初始制度化。大型企借日本和美的管理法，施“新管理略”新的人事政策，性用工制度，工－工略，公司文化：
一、在人事政策上，取消了多限制工人自由的章，少系中引起工人烈恨的裁主的容，量不激起抗。另一方面，建立的人事（人力源）部，年功工制度改以功或依的工制。
二、在和汽等重工域推自化，以器人取代人力。大型企雇更多的工和兼工，大分包生系以增加性。小型制造商雇低廉的外籍工人。日本式工管理、工作生系也非常盛行。
三、工成不可避免的事之後，雇主便化和拉工人，通雇主有利的法律限制其行。
四、通具保守的媒，把和不攀升的工力下降的主要因素，政府制性工制造藉口。“公司文化”致力于利用家制言工人灌假的家族意，培精神。家宣具有烈的民族主、沙文主色彩的“多勿”思想，通教育程之音、和武程相合，公司中取成佳者。
表面上看，1989年工的高峰至1997年，工人和集行的量少得很快；很多地方性工和的人采取用主的而非性的策略；在制度改革域，工人的多次集和也能到目；中了工，政由于心失去中的支持而不工盟。不，的考察表明，工少主要出在衰落的密集型制造的小型企，大型企的工人一直保持定，白工在迅速增加且把目指向促公司民主化、家在政治和意形上的控制等域。1991年10月，民主工的三大利用加入工（ILO）的契形成全性盟。1993年6月，盟展成全工代表大。在此基上，民主工的全性中心全代（“工代表”）于在1995年11月形成，包括862工，42名，一年後展到50人。
1980年代後，遭遇到的性危，日攀升的工受到南低廉工的力，不地失力，大型日益得效率：分背著巨；低水平的技；的制度；官僚文主；高昂的生成本和下降的生率。
1996年，南以全球第十一大的身分加入合作（OECD），南以此由，要求按例修改法。金泳三政定，在集法方面放限制，而在法方面，放雇主的裁件，允雇工代替工工人。12月26日，政在反缺席的情形之下，秘密以七分通新法和“家安全企法”。
消息出，民主（KCTU）人立即定召工。天下午，在代和起大汽工人下，14.5工人加入。第二天，保守的在基工人力下向120名出有限期工的召。汽、造船和其他大型行于停。令人吃的是，新年假期去之後，工人工的情非但不，反而散得更加泛。保、行、院和播服中的白工人也加入工，前後持了三周多，了共300名工人。大工得到了上和各家工、人的有力援。1997年1月21日，金泳三了反人，表示撤回新法，加以修改。
但是，修改後的法承民主合法（之後，有大量工，加入激的民主），允在一企多工。其余改很少。和工的巨大的模相比，工人得到的成果相微小。由于自由化和金球化迫使企暴露在全球之下，而予本付以更大利的性化策略正是的要求和自由市的，已成潮流，使得家不可能及工于公平的呼。民主再次工之，金融暴席卷，情急直下。
在接受了基金570美元款施了作款件的放市和政策之後，企破量人地增加，美跨公司大收南大企。破合重的果是失人1997年12月的65.8上升到1998年12月的170，增加，薪酬，大量的家庭破裂。1996年，“困家庭”比例5.92%，到了2000年，增至11.47%，吉尼系0.358，富分化程度高居OECD成中的第三位。青年失率高，社面著重的金腐，金泳三、金大中和武炫都有信或家涉及金。
1998年1月，金大中按社合作主模式，由工－管理方－政府成“使政政治委”，2月6日成“三方”，定允公司在急下裁，作，也批准了建公和教工，以及工政治活的利。遭到民主的和抗。因工的地位然提高，力增大，被入合作主框架，要求接受制度革，安工，而先工的工局面同。
工人政政治
管工人在工方面取得了很大成就，但是在政化方面仍然了多波折。1987年政治自由化之後，很多知界工活家和其他政治家成“民之”和“民主”，求城市工人、苦民和中中的步分子的支持，但上失，在整1990年代都有取得多大展。安保意形的持影、保守的政治文化、小不公平的程序、法律工活的苛刻限制，以及工袖的部分裂，都是造成失的原因。1997年，民主合其它社，推媒者出身、前民主委永吉，此成了“民利21”。1999年成立了步政准委，著手工作。2000年1月，于成立了自代表“者、民、城市民、小企主、女性、生和步知分子”的第一工政“民主”。今天，民主有5，成份包括了北的民族主左派（NL，占40%），87到89年中的因反北派而集起的泛左翼的力量（占25），社民主主向的“民派”（占6-10），激左派“All together”。
具有社主色彩的民主已得到越越泛的支持，2004年4月15日，在中一得了十席位。的政涵括四十要求，包括透降低工、公共投等成充分就、征富人和裁算、召回和不信任制度、民主和式的公司、停止公共服私有化、非正式工任一年後自正式、反派兵伊拉克以及于女性、、媒、住房、境、性少等各方面的要求。
本，和媒一方面已做好准民主入制，一方面以警和，力使之踏上主道路，遵制的。民主何去何，是踏上各社民主的老路，是群的利益和改造制而，尚有待一步的察考。（于民主的更的明，看中《民主的前途》，民主及站）
前工人和
1990年代末工的另一重要展是女性工的起。由于女意在女活家中有了很大提高，加以女在全球化下相不利的境，以及在改造原有工部家制等制、取言方面革的慢，女工提上了日程。1999年初，9地成立了女工，包含不同行和不同的正式工、工、兼工和分包工人，于同年成全性庇“全女性合”，不理就，理工作方面的性歧、性和缺乏育服等，比男性工更明地介入社。
今天，小企工人，尤其是密集型部的工人力抵抗公司的或重。大的工一般集中在大集企。工忙于保的工作，防止少，有精力考工人所面的更泛的。此外，工及工人的展存在著一些重大的：
一、民主工局限于工作所，有同更泛的群相合，有困社行援助的抗活，言之，有展成泛和激的“社工主”。大部分工人的局限于工作所。存在著各因素的制，而家一直竭力阻止工走出工大是一重要原因。此外，在事治束之後，步知分子的以市民主的“新社”同工人在1990年代相分，常政政治所吸，也限制了工的。
二、工人部在生分化，大型企工人得了大的工增，越越1987年的激、具有反抗性和悟成用主、人主、不政治主，有三分一以上的工人自于的中。大公司提供慷慨的福利服（住房，上下班接送，保，孩子的助，葬等）以取工人的合作忠。中小企雇落在後面。而本大量利用工、日工、兼以至家庭的策略造成了伍中得不到保的非正式（外）部分日益大，女是性就策略的主要受害者。核心工人越越走用的工主路，代表工人的全持政治工主。
三、工方面，略落後是重的。本采取了更先的“新管理略”，工人行“感化”、金引、加控工人促使工人加的候，工有提出相的期的策。
四、家式治和家族意形的影仍然重，即“雇和雇主同一家庭”的度，社上仍然普遍存在著“官”和管理者的敬畏。寄望于政府改善地位、同“合作”的工人比例和同工人雇主行的工人比例同高。以行社主改造容的“解放”主要保留在工活家和“先者”中。
五、民族主一直是社主要的意形和治工具。後至今，每一任治者都要拿舞一番。正熙的“代化”和制民族和家振。1980年代的政治文化也自己的“民族性”中求反抗的依象征。然的知分子接受了大量外的步思想以解放取向的神，尤其是拉美解放神；依附；流行于生中的新克思主理但是他持自己最的思想示源泉是得自本身的史文化。今天，具有沙文主色彩的“多勿”思想教育不作家的主意形，企也于取接受教育的工人。于工人的，是仍待克服的大的障。
要求工人在“正常期”始保持高度的意和性，是不的。的工人在、政治和意形上仍然弱小和易受害，意也粗著矛盾，但他已在多年的史般的中自己得了在政治上和工作所中的一定程度的民主，改善了自身的社地位，且具了高度的利意和反本主的感，不平等和社不公有著明的意，具有高尚的情操。造出大批激的工活家和先工人，些，都是未的社的起和富。
附注：
[1] 《Korean Workers: The Culture and Politics of Class Formation》【】具海根（Hagen Koo）著，梁光 ，社科文出版社，康奈大出版社2001年片翻，2004年1月第1版
[2] 1983年，力和非力工人收入比52%（差距之大甚于日本和，但到1990年代中期小了，比日本和都小）；女工和男工收入比例42.9%（到1990年，比例53.4%），只受初中及初中以下教育者和普通大生收入比30%，高中生和大生收入比44%。
[3] 性歧意形因工作的性歧性而得到化。通常，男子被予更大的威和任，公司比忠。在女工占伍大多的多型制造企，男子更有可能在熟工或技工作的位置，有被提拔到某管位的可能性，而有出之日、半熟的位雇用的是女工。然，很多急于得到提拔的男工感到，女工中的活分子正在使他失去。因此，他女工中的工活分子的性偏通常深深的意在一起。（Dongil pankjik pokjik tujaeng wiwonhoe 1985, 45）
本第六章了何以女工如此地加入抗。作者，和洲其他地的女工相比，步教起到了催化的作用，作出特的。然，在女占多的型制造系中，迫使工人做出超越人承受力的身和情感牲、管理方力者尤其是女工的鄙度所造成的和怨恨，是引抗的原因。她反工作所的粗暴和施威，要求得到人道的待，是自然而然的。政府和雇主一再把工的原因成“外部不良分子”的鼓，和中共年把八九民的力成“一小撮”人的煽或本主家的“和平演”，是相似的。在代中的企和私企中，都不乏工人自起的案例。但是，其他社力量尤其是知分子的，也是相重要的。不如何，在工人的史上，教、生和知分子同工人的合，出大的改造社的力量，促成了系的升和。
[4] 女工在段期始被化了。代工史往往以1987年的工人起，而且向于低估早先以城－京仁地中心的密集型制造企的女工的的史作用。具海根：存在著一定的“女性的盲”，但主要是“近的史野”造成的。1987年的模、度、激烈程度、性和政治性都引人目，1970年代之不可比。但是，1970年代的工人在境上，甚至是冒死的。它的局限性不能咎于女工的主作用，其部分失（比如工被破）是由生的政治冒主的。正是1970年代的培了大工人的利意、集同感、和建立工的重要性的。家器的不了大多工，而且使工人在集行上得消和多疑，生出身的工人活家很多已工作所，加以密集部的衰落使工人于相脆弱的地位。然如此，城－京仁地的工人在1987年夏是大量卷了突。具海根了十位1970年代加基工人的女後得出的印象：事上些女工不自囿于“主”和“隘的企工主”，而是深具意的。她在1980年代中期之前域後，大多人拒家庭主，而是事某形式的社活，如加女、保等。
http://www.marxists.org/chinese/reference-books/korean-workers/marxist.org-chinese-Korean-Workers-00.htm
