我清文的小是台文的，材是台本土，但手法不「」、主也不「政治」，反而有情。
什「情」？就是「和臭」！就
《春雨》例，原著短篇小（收於《春雨》，流，1991）的述手法有日本「私小」的味道，藉由主角「我」第一人回景回式地倒自己年所知的「安民阿的悲惨故事」。
而民「台文作家」的土元＜春雨＞，穿整篇小的「我」改拍成只在出一次的小男孩，小以下的文字魅力，成了不相干小孩的一段：
「我得，有一天，我到他店去香，阿好不在。我看到安民在竹下了一人家的破碗，俯身到前的水舀了半碗不到的水，而後再放回下。那候，水的水是相清…他看到了我，怔了一下，好像小孩做了事被大人撞到一般…我直到…不定是一求孩子的式。我知道，阿就常到各地寺去行香，祈求孩子。
『你看，一小水，水很的地方流，也流到很的地方去。只要水不的流著，小水就不乾掉。但是，在碗的水，是不流的。它有源，所以很快就乾掉…』
那候，我不了解他的意思…我在有想到，一很普通的人（教大的孤入店女），有一般人有法了解的一面…
就在一件事生之後不到一年，也就是我搬家之前一年多…安民竟和附近理店一叫阿菊的理小姐有了（三月後未孕，阿也家出走南部，之後挺著大肚子回家，但流了）。」(p.77)
不然要怎？有像散文化小的文（故《春雨》前六短篇小明地於後三中篇），如果著一始的：
「星期天，天很冷，雨也下得很大，我和往常一出去爬山…子到政大，窗往外看…很人面熟…我搬家，也已快二十年了吧…我依然得他。」回景回式的性拍，很可能拍成似人看不懂的俄塔科夫斯基《愁》或希安哲普洛斯《露中景》的影。
（【博】：塔科夫斯基：名演12 安哲普洛斯：名演24）
那是土算了！至少一般人看得懂，而且也不是改拍的一是，除了增加土味外，又增添了教的宗教性，原著「她，我了一句，不一定自己生的，才是自己的小孩」改成孤院在教堂安民的。另外又流改成母子均而亡，片尾，出文首的安民背著收而的小孩，背、老徐地沿著路的而去。
可是如此一又失去了文尾的朦瞬昧之情愫：
「亭子，那年男女在那。
我身往另外一方向看，山和谷，全在雨的迷中。」
～春雨清文～
【】
文中有一段是的：『今天的雨下得有奇。雨不但下得大，而且乎有停歇。除了雨之外，有。然不大，是冰冷的。俗，春寒雨那。今天就是日子。雨是天上不停地下的。一到春天，不知是天冷才下雨，是一下雨天就冷。到了春天，雨和冷，似是分不的。』在一段，出文章的始、人的相遇，是在春天的一雨中。文中除了作者『我』的回以外，大半都春雨有，我想是作者因以命的原因吧。（我人得，和本文所欲明的意旨似太大。）
【出人物】（按出序）
『我』 以第一人出的作者。
『安民』 院收的孤，入林家，林素的丈夫。
『林素』 林家阿土伯的生女，安民的妻子。
『阿土伯』 林素的父，菜，店。
『院』 孤院院，收安民，以『』其姓。
『阿菊』 理店小姐，安民生。
『阿仁』 安民收的第二小孩。
【本文概述】
本文述『我』在下雨天去爬山，看『安民』著一小孩，始回起去。
（去）『安民』是一身份不明的孤，父母有留下任何信物，所以他不知自己的源在何。
後，院推後入林家，工作勤，妻子『林素』的感情不，父『阿土伯』亦十分意他。然而他最大的憾，是婚多年膝下子。因『林素』的身弱多病，大家都以毛病是出在她身上。
有一天，『我』看『安民』水舀了半碗水，『安民』口中得知了他的心：『一小水，水很的地方流，也流到很的地方。只要水不地流著，小水就不乾掉。但是，在碗的水，是不流的。它有源，所以很快就乾掉。我好次了，不超一拜。』候，『我』不了解他的意思。
事後不到一年，『安民』理店小姐『阿菊』生，全然。『安民』跟『林素』解，『阿菊』意他生孩子，他的口，作他生的。『我』想起『安民』用破碗舀水的事，才明白安民的心，想要自己的源流能接下去。
後，『林素』不能原『安民』，人。三月後『阿菊』，也孕象，人始生孩子的，出在『安民』。
一月後，『林素』去南部，回的月後孕，大家始猜是否『安民』的孩子。『安民』表示，『阿』的孩子就是他的孩子，然而『我』有些疑。不久，『林素』流，身得更弱。再三拜，『我』搬走了。〈回束〉
（在）『安民』看起色不好，因坐故，『我』一起走。
『我』『安民』小孩『阿仁』的事，才知道是他的第二孤，得知『林素』在『我家不到一年』就去世了。前曾他：『不一定自己生的，才是自己的孩子。』此『安民』的心有了，自己以前太重自己生的才是自己的孩子；人的生命不是一碗水，也不是一水；生孩子有限，孩子不受限制。『我』想，他的意思是，生命是於全人的一大河。
後，得知今天是『林素』的忌日，原『安民』在下雨天著孩子出，是了祭拜妻子。
最後，『我』和『安民』走到空前的亭子，把借他後分手。『安民』便在大雨中，半爬半蹬地走上一段急陡的坡路。
【表手法】
空交： 〈在〉 → 〈去〉 → 〈在〉
（『我』看『安民』） （『安民』的去） （祭拜的路上，穿插去）
前後呼：此文中之用手法，例如下
『林素』的身
ｐ80261：『她的身材瘦，有扁平，色有白，下巴尖尖的，眼睛大，有凹去，常眨不停，好像有神。』
ｐ81266：『大家都相信，流的原因，是因她身太弱。流以後，她的身似乎更加弱了。有一次，我看到她怔怔地坐在店，好像不出我。』
ｐ82269：『我家之後不到一年，阿就去世了。』
『她的身很不好，又受了那大的打。』
『，她太弱了，有得很清楚。』
其生小孩及早逝密切相。
2. 『安民』的心境
初期：ｐ80261：『一小水，水很的地方流，也流到很的地方。只要水不地流著，小水就不乾掉。但是，在碗的水，是不流的。它有源，所以很快就乾掉。我好次了，不超一拜。』
ｐ81264：『安民是孤，不知道自己的父母是。而在，阿又不生孩子。他的生命，不知源，也接不下去。一旦，他自己的生命束，他的命就完全掉，像那些在破碗的水，什也不留下了。』
ｐ82270：『以前，我都太重自己生的才是自己的孩子看法。』
表『安民』在意自己的源流承。
後期：ｐ82269：『她，我了一句，不一定自己生的，才是自己的孩子。她然有得很清楚，我可以了解，我自己就是一有父母的孤。但是，我是有人大。我的父母就是院。他有分小孩子是不是自己生的。小孩，是我的。』
ｐ82270：『。他是孤。他和我一，不知道出生在什地方，也不知父母是。我一，有生日，也有籍。阿的候，不一定自己生的，才是自己的孩子。，她太弱了，有得很清楚，我了解她的意思。以前，我都太重自己生的才是自己的孩子看法。人的生命不是一碗水，也不是一水。』
ｐ82270：『生孩子有限，孩子不受限制。』
ｐ82270：『生命不是一小水，我能了解。生命是要用更大的去看的吧。生命是於全人的一大河吧。』
表『安民』心境已然，生命重新。
【主思想】 生命念 －
曾：『一小水，水很的地方流，也流到很的地方。只要水不地流著，小水就不乾掉。但是，在碗的水，是不流的。它有源，所以很快就乾掉。我好次了，不超一拜。』
在：『她，我了一句，不一定自己生的，才是自己的孩子。她然有得很清楚，我可以了解，我自己就是一有父母的孤。但是，我是有人大。我的父母就是院。他有分小孩子是不是自己生的。小孩，是我的。』
『。他是孤。他和我一，不知道出生在什地方，也不知父母是。我一，有生日，也有籍。阿的候，不一定自己生的，才是自己的孩子。，她太弱了，有得很清楚，我了解她的意思。以前，我都太重自己生的才是自己的孩子看法。人的生命不是一碗水，也不是一水。』
『生孩子有限，孩子不受限制。』
原先本身血承的著，乃至全人的。
念 － 婚後子多被指女方任。
ｐ80262：『，因阿的身看弱多病，大家都以毛病是出在阿身上。我也不知道，阿他是否去找生查。』
在未知的情形下，以外在推。
ｐ81264：『阿菊，她意我生孩子。她，孩子一生下，就我口，作是我生的。』安民阿解。
『安民是孤，不知道自己的父母是。而在，阿又不生孩子。他的生命，不知源，也接不下去。一旦，他自己的生命束，他的命就完全掉，像那些在破碗的水，什也不留下了。』
表安民之心，可以之：
（1）安民亦『不生孩子』的任在於阿身上。
（2）唯有安民生，方本身血的承。
ｐ81265：『差不多再三多月，理小姐阿菊也走掉了。阿菊好像也有孕的象。有人，阿不生孩子，可能在安民那一了。』
念折，明安民本身亦有『不生孩子』的任之可能。
『大概是在阿菊之後一月的光景，有一天，阿安民，她要去南部。她有去南部做什，也有去南部什地方。安民也有她。了月，阿的肚子突出了。』
明白指出，阿具孕能力，亦有澄清社念之意味。
清文短篇小中「水」的形象描意涵塑造 ＞俐娟
摘要
清文的童年期建立於「簸箕谷」「大水河」之上，尤其「大水河」的延伸形象其文作中的背景故事的源。因此，本文以此出，首先探「水」於清文的文作品中所扮演的重要角色，以「清文短篇小全集」中的情，以突「水」在其短篇小中的重要性；其次探清文描「水」的貌，表出的音性多性；再者，深入探究「水」的意象於各篇小中所呈的意涵，有情、生命社三大意，明多重意涵如同水的多，最後其清文的作特色，「水」所扮演的重要角色。
清文短篇小中「水」的形象描意涵塑造
一、前言
清文，出生於一九三二年日代新竹州、桃郡水汴，但在其周後即北州新郡新街（即今新市）做木器的母舅，因此由本姓李，改姓，管如此，清文小候寒暑假皆回桃居住。
如此特殊的生，也造就其日後文作中特的面向童年，一下（桃），另一（新）。因此，在其生命史，有故、童年，而故、童年，日後更化成「簸箕谷」「大水河」意象，成清文文的重要原型，分形塑了清文小中的理性思考情感涵。1而地方成其文作品中最常描的背景。
透清文的小，者得以探的社背景，人民的意形、想法，到社的呈。因此，清文不但社史的，更透文作的方式，再的社情境俗人民。因此，本文在此由清文的生命背景出，探「清文短篇小全集」中，中「大水河」在其文本中所展的多面貌，分析其作技巧，深入探河水背後所藏的意涵生命的。
目前的文或位文，如91年度的南大李佳的士文《成之河─清文小研究》北市立院郭惠的士文《清文短篇小格研究》，也都只於提及大水河清文文作的影，但深入探的非全，最常到的就是另用三小交代去，少有研究「大水河」在其文本中的意象意涵。有一位中二中的文教芳郁於文〈清文水上曲析〉，〈水上曲〉一文略分析其中「水」的意涵而已。因此，者「大水河」既然清文於各方面皆有重大影，加以深入探。
有於此，篇文的出清文的成背景始探，深入分析其成背景中「大水河」於清文文作中的影其代表的意涵。以下以章介清文的生命生命的泉源──「大水河」，在其成文作中所扮演的重要角色，一步分析探究清文於大河水的描具有哪些特色，以及「大水河」所呈多方面向的意涵，最清文短篇小中，「大水河」的形象意涵。
二、生命文的泉源──「水」
面特殊的成，清文在〈大水河畔的童年〉到：「我出生在桃下，在大。因此，我有童年，也有故」2。童年和故是作者人的原，更是文作的源，也是愁的原。在些影清文作的童年中，穿其文作的源乃是中的大河，源源不。清文「每一河，都有流不完的故事，形成一部大的史。和比，只能是一小段插曲而已。事上，我的真正的童年，也是在那一大河水。乎，所有的的人都和大河水生」3：
我由桃的家，移到新的小商人家。我常，我有故，也有童年。是我作的泉源。桃下，有田，有水圳，有大埤。新有街，有多宇，也有一大河。大河，在我心中，不是流水，是史，也是。有人把眼睛放低，近水面，河好像成限的，限的。，瞬也成永。4
其童年回、生活，便化作其作的背景故事裁的源，和大水河的土人物，一直是清文心中愁所在，更是文作更是清文在其心目中的情感移的呈。其中童年回往往大河生，使得大河不再只是物的，一步化抽象的愁、之感，延伸延不的回源，著清文作思想。此大河形象在其文中展露疑，形成其特殊的、社描，展愁回的特色。
清文曾在〈大水河畔的童年〉一文中，明大水河在中所扮演的重要角色，提供人民生活的源，更是家之的易的重，同地，大水河也在清文心中情感的中心：
「一府二鹿三」，曾是古的重要商埠之一，大的帆船可以由大水河直到。
的盛全在一大水河，後的的衰退也一全在大水河。大水河的淤送了活的命。5
「河水」清文，一方面是於成的描，另一方面也是清文文作含如同河水般的富性格。大水河清文得重要性展於其文作品中，在此挑的探文本以以下作作品的件：一、在田出版社所出版的一系「清文短篇小全集」中，挑出典短篇小中，有所大水河描述象的，更得以突大水河在其文作中所扮演的重要角色；二、「水」的形象可以是多元的，其在文本中具有代表性的指，或人物情感的呈，或生命情的感，也可以社的照反思。基於上述理由，本文以此研究象，探「大水河」其特殊意涵。
清文於1198年由田出版社集合其一系列的「清文短篇小全集」，包含《水上曲》、《合》、《三》、《最後的士》、《秋夜》、《白色代》及《清文和他的文》，共有六卷，另一卷清文小清文其他短篇述。下列表一在「清文短篇小全集」的短篇小中，以大河水重要意象作基，含特殊意含局的小，如下表所示：
表一 清文短篇小中「水」的形象
篇名 表 水的意涵 局
〈家〉 1959年《合》 生命 悲
〈水上曲〉 1964年《文》 情 悲
〈湖〉 1969年《青溪》 情 悲
〈大水河畔的童年〉 1987年《中日》 社 悲
〈春雨〉 1990年《幼文》 生命 悲
「清文短篇小全集」的短篇小中，共了68短篇小，其中以大河水作背景且予大河水特殊的意涵人生道理，有5篇，且多半集中《水上曲》此卷。
就其作品表的序而言，〈家〉、〈水上曲〉、〈湖〉、〈大水河畔的童年〉，最後〈春雨〉。上看，最早於1959年於《合》表〈家〉，而最晚的一篇〈春雨〉於1990年表於《幼文》上，期逾三十年之久，平均每十年作中，即有一篇以大河水描述象。
若以小中的母作，可以分四大：情的以〈水上曲〉和〈湖〉代表心情感的波柔情似水的真情感；社主的以〈大水河畔的童年〉代表，表社境、史的悟；最後以〈家〉代表，透河水的流，喻生命的源源不情，而〈春雨〉的母以生命探象，明人生如河水一般，是在找生命的出口，只有在流的候才得以，而水成碗中止的水，就像生命的止、家族命的停止。
但就局看，五篇短篇小局皆「悲」的果，其中由人物、情、互等多方面呈「悲」中所藏著的作宗旨。由此可，清文以「大水河」背景的小中，呈人大水河的相互生存、依的生活方式，在之中有友情、情、情，甚至是社的反思，面大自然生的感悟、懊悔，甚至於藏於文字之下的「冰山」一角。
三、「水」形象的描技巧
水，既是多的形象，且具有流的美形象，更引律性的音感。在清文
一系列的短篇小中，其中河水固定的描象，但用不同的描技巧展其多貌的形象。以下即出〈家〉、〈水上曲〉、〈湖〉、〈大水河畔的童年〉和〈春雨〉，五篇小中，其描技巧中的特色差的呈：
（一）音律性
在音的律性中，根清文的大水河的描方式，其用字文字修技巧上看，可探出河水律，天般的音，有急速的感、安的滑、滴滴答答的敲律，皆呈水的各音性。首先在〈水上曲〉中，於大河水的描述即含有富的性，巧妙地反映出主角的心波：
水在翻，水在打旋，混的水，把多土溶化在一起，那的是土，那淘的，湍急奔流的是土的溶液，把整土山融化在那，用力，然後，那高，往下著，把所的，把所能到的一切，便攫走，那力量法抗拒。6
藉由「水在翻，水在打旋」的重，反覆呈水流之迅速，透翻、打旋的巧妙用，呈的文字中的美感。接著，「那的……那的」形容用，烈展出水的律性，呈音中的急速感的律性。最後，「把整土山融化在那，用力，然後，那高，往下著」是透短句述方式，展水流之急。同地：
在呼，在怒吼，那的，限大的野，在打翻，在掀，那狂怒的限的巨蟒。7
也是透的「在呼，在怒吼」「在打翻，在掀」，形容水的狂暴以呼主角巨大的情感，加以「限大的野……限的巨蟒」，水具象化、物化，更切的描水的感、急速形象。另外，於水的震撼性，清文也有所描：
河上是罩著一篇，逆著水猛著，掀起高大的浪，一一，泡沫一先到波就被水粉碎，但一到波底，就又了。8
利用「逆著」、「猛」、「掀起」三的，水拍打的，宛如交中的大鼓急速的鼓；加上最後三句的作，「掀起」到「一到」，最後「又了」，形容河水拍打岸回流的作，有如音中的多音的表方式，既密又融合於一起。〈家〉一文中，透暗的天波的海水，呈人物心的情，短短的一行借景抒情的刻方式，呈海水的拍打的律：
雨不停地下，不停地，海水不停地起高大的舌，一次次的舔著船。9
同地，清文藉由排比的方式，展大雨大的急情。更海浪的形象人化，描摩化「舌」曲的形象，宛如要把人吞噬，如心中的恐即把人的耐心量吞噬。
（二）形象多性
「水」在五篇短篇小中，其所展出的貌或是高昂的、激的、沈的，
甚至是模湖不清的，其多的形象，在各短篇小中展其多貌，突清文在水的形象描上，也如同水一般情。
首先，在〈家〉中，水的形象是狂暴的、而至的、法的，如暴雨
中的海洋一般，不可掌握也法控制：
阿用力著。迎面吹，浪不停地著前舷。前面只是一片水花和。小船一掀到浪上，一沈入浪之。面前仍是模糊的一片。海水不停地打到船。阿春伯用勺子一勺一勺地把海水舀出去。船舷很低，海水毫不客地跨。10
海水粗暴的形象，由浪不拍打、著小船中可以得知。接著，小船著浪的律
，一下子入海中，一下子在浪最高，起伏沈，法自主，最後藉由阿春伯的
舀水作，呈海的情，以及法掌握，人只能著命起伏而定。
其次，〈水上曲〉中的河水形象，是多元的代表，呈水有情情的相面
貌。清文在篇短篇小中，河水的描相於其他是更化千的，著天情的高叠起伏有所差。下段的引文，展水的柔情、的一面：
她已到河了，把裙子撩起，盈盈的蹲下。水地漾起，水地著。肥皂的泡沫慢慢流了。然後，她起杆，那音了河面，然後，又是一的水。11
在此水乃是以人中心，著人的作而化面貌。清文透柔的形容呈水柔的一面，「地」「慢慢地」用，描水的柔的子和水的，最後用「」，相地呈水寂、沈的面向。有於此，狂怒吼的面向，清文也有所描：
他沿著河再去。那是「大」，大望去，一片白茫茫，混的河水，浩浩地望，大，了一有力的曲，又向河心充了去，那，使整河面都斜起。12
相於上段，此河水展露出的有於柔的一面，呈粗暴、烈、的大自然以抵的酷。於大一的描，河水著地的流，浩浩的景，突出情的特色。
接著，在〈湖〉中，先藉由景物的描，呈湖的和清澄：「尤月仙把著，身子往後一靠，船地平的水面。湖是澄清的，空也是澄清的，有意。13」；而湖的形象在此是神秘的、以捉摸的：「水很清，也很深。著四周的，仍然是一片寂。她感到有些冷。14」水的清深，展出水最自然的一面，又以捉摸其有的特性。
再者，〈大河畔的童年〉中，清文水的形象近化，水人生的一部分，甚至是的一位朋友：
在大水河泳，最有趣的是「坐波」。一到中秋之後，吹起，和水流逆，掀起一一的波浪。我一群小孩，走到上，入水中，利用立泳，著波浪漂流下。那感，真的有如乘破浪。15
在此的大水河形象覆以往的刻板印象，取而代之的是嘻笑、皮、的情景，展出人大自然之的互，不是在生存方面，更是童年趣事的源。因此，在此的大水河形象，是柔中著皮的形象，有如孩子般的真可，就像是孩童的，趣味。
最後，在〈春雨〉一文中，於水的描有於上段所述的，在此是安的、定的、不流的，用水寂的形象，形容生命如果法像水一的源源不，如同碗的水一般止，最乾涸：
你看，一小水，水很的地方流，也流到很的地方去。只要水不地流著，小水就不乾掉。但是，在碗的水，是不流的。它有源，所以很快就乾掉。我好次了，不超一拜。
在此，清文不像前面述的文章，用、形容以及短句的方式，在此改以接述句，形容水平、源流的定形象比碗中的水，既非流，更生命力，呈水柔的特面貌。
因此，於清文的短篇小中，展出的「水」的音律性「水」透文字的修排列，最後呈出的多元的不同面貌；而「水」的多形式，也伴著清文下塑造出典型富的水的外表，因此，者之的密切，透文字的雕琢，呈事物的多情。
四、「水」意像的延伸意
「水」是向外奔流、找出口的生命意象；「水」是人心情感的投射、波或多情善的情感；「水」是凶猛的、情的柔情手；「水」是地形地方向，季呈不同情。在此「水」在清文的小中所延伸出的意涵，在此加以述形象在此篇小中所造的情景代表的意：
（一）情
以情母的形式，在清文的短篇小中有一定的分量，但究其中的象徵物，以「水」的展在此有〈水上曲〉〈湖〉篇小，然而，其中的述方式，著人物之的情感而有所差。首先，於〈水上曲〉中，清文藉由水波的多形象，暗喻夫心情感的起伏，透「水」串全文，表情意旨。河水波的子，正如同船夫心情感一般，著外在的，心的慕也就越越高，一始平的河水到暴雨後的水一般，甚至於快要淹了村，也希望心意能河水至女子的心：
她蹲在水，手急速地著。水以她中心，不停地出同心，一直追著。16
在此的形象主者船夫暗的洗衣女子，也是情感的定者，一步暗示女子著船夫的心，是船夫情感的中心，船夫情感波的定者。因此，水的形象是柔的，著情感的，逐散，有如水波一流而。接著，船夫藉由救人的事，想要女子自我她深情的表：
他立刻屏住呼吸，那西一直在拉著他，水不很深，他的好像已到河底的沙，那沙只是的。他用手滑了下，用力想把抽回。但他的一，那西就的抱住他……。17
在救人的成中，河水中底部的泥沙著船夫的，表涵船夫第一次身到河水的可怕，自我法的大自然的力量；而深涵暗示由於法明白理解情感的果，而形成感情自我的一形，透河水柔情但也人一面，暗示感情在意也人。到了小末尾，一暗喻的悲局，透水和的形象，造成更大的反差，突人物未言明，但在水的形象上，表露：
那又地起，好像水，一也有痕。他望著那人的背影，他的在地晃著。他望著祖那走著，慢慢地入堤後，慢慢地沈下去，好像沈到水。18
清文精彩的描人之的眼神交，就如同河水一般，一痕也有，也如河水洗人之曾有的昧情愫。另一方面，也是船夫於女子不再出，期待落空，理想破，能力又奈的心情，展特有的悲美。
其次，在〈湖〉一文中，清文有於〈水上曲〉通篇使用河水的波形象呈船夫的情，在此有三句的形容湖的沈清澈，湖故事生的地，透女主角尤月仙在湖上船的程，回溯故事的源。清文於故事一，即藉由湖的描，出故事的氛：「尤月先把著，身子往後一靠，地化平的水面。湖水事清澄的，空也是清澄的，有意。19」可尤月先是孤的、寂寞的，甚至是等待中的期待心情，化水面般的解心中的疑惑。
接著，於等待的程中，尤月先回想「他」的程。在此清文未出「他」的名姓，就如同湖水般的清澄但深不可，而自己在情中，不由自主地迷著他：
她得，自己好像在水中漂浮著，然後慢慢地沈下去，沈到泥土的水底。20
表示自我在三角情中，自己是於被的，有限制的角，著他的行起伏，在情中是於弱的。因此，不是於湖的冷，是於情中的迷惘感到的心寒的冷，皆投射於湖中：「水很清，也很深。著四周的，仍然是一片寂。她感到有些冷。21」最，原由湖慢慢地滑到湖心，如同由外者的身份，在不反覆的思索中明白自我的存在值：
但美好的事，似乎又不是易可以企及的吧。
她扳著，身子往後一靠，望著湖心出，湖的那一以可以看到明的光。回去了。
局表面上看似美好，但在豁然朗的情境下，透露出可奈何的孤心情。最，自我三角的情中，地走出，朝向未而去。
（二）生命
生命的展，清文於〈家〉中透人大海的程，以交叉述的情，於家族情的延感到烈的渴望，妻子了延家族香火的逝去，感到不，情的主於此展露疑。另一篇〈春雨〉透入的男子，期盼自我男方家族生命的延，透平的口述，反而深刻的突生命的可。
首先，〈家〉故事一，藉由天色的灰暗，加上海情的拍打，形成的氛，彷即生法料的事：「天是灰色的。灰色的天低罩著灰色的海。雨停了，它再下。浪起，像巨大的舌，猛然拍在海上。海浪的音是沈而重。22」透大自然的描，相於人的渺小助。
面妻子了家族的宗接代，上一胎因法有足的量，妻子的身，次面狂巨浪阿依待在船上，管阿春伯他起了，但只了予妻子更好的食物。透海的巨浪，比阿的努力不懈，自然人力之形成了大的不平衡，也由作的海浪的恐怖，呈生命在其中的努力：
他必多捉一。就在底下，就在「子」附近，只要一到「子」就逃不了。一一地拉上，小已看不到底了。浪掀上掀下，猛烈地打在船舷。他又想起了妻子。23
人卑微的力量究抵不大自然的考，阿在回家之前尚未看上屋，暗示著悲即生。等待阿回到家，看著自己祖宗生下一男的妻子，感到分的抱歉，只能握著她的手，希望她不要死去。屋屋外的情境，藉由海浪的情吞噬，人的生命企中找到出路，以延可的生命情。
另外一篇〈春雨〉中，入安民了予自己的家族也有香火的，因妻子阿身微恙加上自己是入的身份，因此，透水的流止比喻家族香火生命的承：
「你看，一小水，水很的地方流，也流到很的地方去。只要水不地流著，小水就不乾掉。但是，在碗的水，是不流的。它有源，所以很快就乾掉。我好次了，不超一拜。」24
藉由水的流性，比喻人生命的去去如同水一般，後浪推前浪的源源不。然而，因自己接受入，相的使自己家族的血命法如同水一般流，反而如同碗中的水一般，受囿於物的面，使得生命的延就此止，如同水蒸後消散，命在自己一代的送。
清文在〈春雨〉中，扮演者的角色，透安民的舀水的故事，了解其身孤，但也想自己家族的心：「他的生命，不知源，也接不下去。一旦，他自己的生命束，他的命就完全掉，像那些在破碗的水，什也留不下了。」25因此，在此水的形象提到抽象的生命的思考面，宏的展水的特性，也藉由水的流特表深的涵。
（三）社
以社探象的以〈大水河畔的童年〉最佳代表。在此的大河水除了旁者的角度，此地的，清文童年到今的生活，大河水他童年趣的源；另一方面，透大河水日遭受破的情，使清文反思境日受破，著重生保的念。
最大的盛事，似不是五月初一的大的大拜拜，而是夏秋之的大水。每次一，河水高，四周全都入汪洋。
有一次，我冒著暴雨，也冒著被大人的危，爬到屋上去看大水，看到家的竹已半截淹入水中，像一浮起的孤。前，人相信水，喜得候，孤像一只大竹筏，就指是竹筏穴了。26
上的盛事，居民所心的象看，大水河在地人民中心了最大的份量，也
了清文心中童年中的崇高地位意。一大水河永都流不，在
清文的童年中形成了一部大的史，也在其文作中有一定的份量。
著光的流逝，原本清澈底的大水河受到工展的影，逐日成臭黑的黑水，失去了原本的笑，取而代之的有利益陋的面貌：
在，已成一大城市了，而一些也都已成去了。我也有二十年了。有一天，我回去看友，特走到大水河。知道人一接近，就到一股臭。河水已完全成黑色了。河面浮著多污物。那乾的河沙，已染油垢。大水河已成黑水河了。27
面代的，大水河的生命程也跟之，清文大水河的情感永不。管大水河便得在怎陋，在人的心目中依是重要的守角色，在多人的童年中扮演好朋友的角色，更在人的生命旅程中持血命的象徵，如同清文所的：「但是，不管如何，大水河也流下去吧。28」道出大水河人情感生命的延。
上述提及的意象，清文以「水」的面貌者，小中以交般，而舒放美、而激昂的文字旋律，透河流的意象描，述水的多情各自代表的意涵，有情、生命社的多性，呈人意志力生命力的。
五、
透以上各小清文短篇小中「水」意象的表，可清文的文字雕琢
美的造，透主加以呈文作品中所含的多道理。其次，「水」意象延伸意涵，具的事物的察，到藉由文字的，表了清文於社的悟，就如同他所的：
……文作品的本身就有多道理，他是把你的感根一很在的，具的事件表出的，面有你生命的看法，一切事物的看法，即使不直接把些看法出。29
因此，文於清文，是人生的中的表演舞，而舞上演出的都是一的人生，且其中含了作者所欲的念意志，一步透表手法呈者。
清文的小中多人物的恨、盼望追，都以平淡的口吻述著，甚少有激烈的情感反，形成心的。也因此，在本文中所的五篇短篇小中，最的局皆已悲呈，不是在情或者在生命的表上，每每悲的背後呈出的是浮的深刻反思，面悲的作，清文：「我不是一悲的人，但我始人生是一痛苦。的社充著不和，而人生的又是『死』。人不能死，所以人生本身便是一更大悲。30」有於此，探究其小的局，都在悲中束，代表了人生的束，但相的也是人生的始。
由清文的短篇小中，其於意象的造手法其小中精彩又具耐人味的意涵，於平淡文字中呈深刻的想法。因此，在五篇短篇小中，既小的作技巧中，文字的精、音的富性，更藉由「水」一物象的概念，呈多元的思考方面，代表多文化的深思，造就意涵的富性文的深度性。此，可清文作中的以及精彩，提供者深入探人生百的最佳途。
清文＞百度百科
清文(1932)作家。北人。1932年出生在桃的李姓家。翌年，由舅父收，取名清文。七入小，受日本教育。光後，在北初中才始中文。1954年考上大商系。 1958年在林海音主的《合副刊》表女作《寂寞的心》。以後，表多新作。1962年，《文星志》刊五周年念征文，清文以短篇《我的作》，此奠定作信念。1960年，退伍後回南行，淑惠女士婚。1999年得桐山太平洋卷，第一位此的作家。2000年八月《新文》。 他的小六十年代始集出版。《簸箕谷》、《故事》、《校的椰子》、《代英雄》、《最後的士》以及《地》童集《燕心果》等。 清文受院，西洋文如契夫、托斯泰等等。但小候也涉不少通俗小如《樊梨花》等。 他是一典型的行，拘而含蓄。反映到他的小也是、不浮。
他采取抒情的方式故事，希望者在他似有若的文意中感到力。 人性的探一直是清文小的重。他的小常以社上不幸或弱者所特缺的人生所造成的奈、悲反映人性的本。程面悲，但是之，他有意小人物有好的宿。 清文自己解道：“我人生是一悲，因人衰老，法避免死亡，解的法就是今天比昨天，明天比今天……”清文以只有超越自己的者才能克服悲。真正的者是示而悟，意志，便能昂的活著。 清文的童年是在河畔度。他的父他生子，所有孩童代玩的、的、有的，他一也不缺。因此在他小父的形象也是和慈祥。 清文的小最大的特色是海明威所的“冰山理”，十分之九是水面下，然而浮出水面的我看得的十分之一又是令人看不透的半透明。因此他的作品常有“什麽”的。（石、彭瑞金）清文自己也他喜得“沈”一，含蓄一。而形成含蓄深沈、迷茫、恬淡清雅的特小格。 然而含蓄沈不代表冷漠、情，而是更大的。例如《代英雄》展展程中，物精神的尖立，具有烈悲色彩。
http://baike.baidu.com/view/159953.html?tp=0_10
清文研程
二○○六年五月二十七日（星期六）
到 09:00～09:30 中正大文研究所
幕 式 09:30～10:20 文建副主委
家文 珠
中正大主任秘 孝平
中正大交流中心主任 清芳
中正大文研究所兼文院代院 江
演 10:20～10:50 益 清文：「的」
座 10:50～12:00 李 文的作境回
李魁、清文、千武
第一 13:00～14:50 林山 松浦雄：後日本的代文翻
林山：清文的外起
林、江：清文小英本《玉花》的跨文化
邱子修：翻中的盲──探《春雨〉英的
第二 15:40～17:50 柯明 林山：音怕──〈夜的音〉〈去新公〉中的等待 柯明
江： 那嗡嗡的蚊──清文的小作批判意 益
Terence C. Russell：：清文在鬼世界的正使者 江
二○○六年五月二十八日（星期日）
次 主持人 文表人及文 特人
第三 09:00～10:30 金良守：清文，《三》的殖民地
金尚浩：清文小的悲性──以〈永的微笑〉〈黑面旺之死〉中心 李益
：被的史主──清文的小「物」系 洪善
第四 10:50～12:20 彭瑞金 建：童心、原土：清文的童 彭瑞金
崎郁子：清文的作童──孤意生保的起
徐照
徐成：重探清文童的──以「幻想性」、「童性」中心 金良守
第五 13:00～15:30 姚松 徐照：清文短篇小中的悲情 姚松
蔡振念：清文短篇小中化的代英雄 明
洪善：〈姨太太生活的一天〉和「不可信的述者」 崔末
第六 15:50～16:50 邦 素：走出簸箕谷走向的世界──清文小中的「山谷」意象及其衍 邦
李益：一首村的歌-清文篇小《地》 凰
幕 式 16:50～17:20 江 德昌：察告
17:20～17:30 清文先生
中正大副校 深坑
中正大文研究所兼文院代院 江
加拿大雅博大系 林山
[公人生展] 票
演: 林君城
演: 小咪 沅 同村 路嘉怡 炳 若萍
「票」改自前暨南大李家同校的同名原著小。故事述新竹天主教德中心所收的一，大後，藉由修女交他年在襁褓中所的公路及路火票票根，想找自己的生母。原本母怨的他，母已世，同令他意外是他有一修理汽哥哥。哥哥口中他得到更多於母的消息，原母一直有他，每年母乎都到德中心工，同默默地在一旁守著他一天。
那母年什要他? 一直令他以。可是哥哥他看看彼此的成就，油污的黑手相於他有成的大生，原家境困及生父不，才逼使母取最不意的。
（：相於《春雨》，《票》徒有故事、但乏文字和影音的魅力，故李文文乃之！
【博】：《小改影》 《言影像的魅力》 啥是部落族 海）
路文章人笨 李家同：多判文2011-01-24 中 朱芳
李家同接受大文化基金邀，昨日在北台科技院表演，「大量之重要性」，吸引超一千人前往聆。
李家同，近他路上有不少文章，理不清且自相矛盾，生看多了，思考能力只每愈下，甚至就此成思不且以此的象。他心忡忡：「不通的路文章看多了，我的下一代比笨」。
李家同呼民，有深度的文章，他推法官的判文，指法官在判罪刑及用否，一定求理清晰。他提到，美生都要美大法官於黑白不可分校的判文。篇判文一九五四年美邦高等法院宣布，公立校黑人、白人分校的隔作法法且。
李家同生大量涉外物，培多元的。李家同了一份，推他最喜的四十本，包括《科怪人》等古今中外的知名作品。
李家同日前才直言，成功者不花太多在批踢踢（ＰＴＴ）（Facebook）上，同引友反，疑他思想八股。於些批，李家同不以意，妙答「我是最不的人，正因我太不，所以他（友）法接受！」
知名部落客朱恒李的批於以偏概全，欠缺周延，因前天才有友寄李家同教授的文章他（：是99.99…%文是垃圾！）。
相新
世代交替多容 九把刀：不要老挖陷阱他跳！
不必只有一
留言
李家同的是他那年代的法官吧，在的法官(年)也有一些是很的，思考不通、法素不精，只把法官公的，看判真的有用，我疑。
判文引失或不人火「百姓看多躁症」
不.不受教的年人。李教授由他去吧！反正，不，嬉的大生，快四年，就回四十年的痛苦，何必理他。
恐怕九把刀根本不懂李家同 "多有深度的西" 所指何!!
不只九把刀，些者也不同李家同在什。不路不是重，清高低俗不是重。重是言有一定的跟，著智慧文化的理解、新、抒承。言用得越甚至屏不用，文化智慧被逐消的危就越高！
另本：啥是部落族 越，越明？ 越，越明？ 提升路息 《空情故事》 司法巫 是宅族 )
『笨不笨』到『不』
1/29日下午公共『爸很大』之邀，以家身分前往目中，李家同教授及多年子及其他一起互，我的是日前李家同提到的『年人路文章笨?』，李式格再度延伸及，文章，不只年人笨，他，所有人文章都笨，但李家同的在目中有一最大的，他他是最重度使用路者，他的最新的述是『年人路文章得不，更心像BBC等重要，有更多全球化的思，且多看弱族群的文章！』
述已『笨不笨?』成『不?』，友批李家同不了解路?路有成?是一社菁英霸思?今天的目中，我看到了另一李家同，他要的是年人路的量是否太少?是不是有更多野及取材方向，去了解整世界?
李家同出了一比『笨』更重要的，也就是典文路文的中跳，希望大家回到路的量的去思索，路是否不多元?不心社或全球?路能否各『原文』看到真相?
……………
http://blog.chinatimes.com/chublog/archive/2011/01/29/604082.html
李家同：票 作者李家同
我以抖的手，打了信封，面全是票，一套一套南部小城到新竹山的回票，全部都保存得好好的。
我小就怕母，因我生下不久，就被母了。
每到母，我就感到不自然，因母前後，目，全是歌母的歌，台更是如此，即使做乾告，也都是母的歌。我而言，每一首歌曲都是消受不了的。
我生下一多月，就被人在新竹火站了我，站附近的警察慌作一地替我奶，些大男生找到一位奶的人，要不是她，我恐怕早已哭出病了。等到我吃了奶，安睡去，些警察伯伯手地我送到了新竹山的德中心，那些成天笑嘻嘻的天主教修女筋。
我有我的母，小候只知道修女我大，晚上，其他的大哥哥、大姊姊都要，我事可做，只好著修女，她堂晚，我跟著去，有了祭台下面玩耍，有著在祈的修女做鬼，更常常靠著修女睡著了，好心的修女不等晚完，就先我抱上去睡，我一直疑她喜我，是因我她一溜出堂的大好。
我然都是家遭故的孩子，可是大多都仍有家，年、叔叔伯伯甚至兄都接，只有我，家在那，都不知道。
也就因如此，修女我些真正家可的孩子特好，不准其他孩子欺侮我。我小功不，修女更是找了一大批工做我的家教。
屈指算，做我家教的人真是不少，他都是交大、清大的研究生和教授，工研院、商的工程。
教我理化的老，年是博士班生，在已是副教授了，教我英文的，根本就是位正教授，怪我小英文就很好了。
修女也迫我琴，小四年，我已任堂的琴手，撒中，由我琴，由於我在教所受的薰陶，我的口比清晰，在校，我常常加演比，有一次任生致答的代表，可是我不在祝母的目中任重要的角色。
我然喜琴，可是永有一禁忌，我不能母的歌。我想除非有人迫我，否我不自己去的。
我有也想，我的母究竟是？看了小以後，我猜自己是私生子。爸爸始，年的只好我了。
大概因我天不，再加上那些心家教的忙，我利地考上了新竹省中，大招也考上了成功大土木系。
在大的候，我靠工完成了，我大的修女有看我，我的那些大老粗型的男同，一看到她，上得文雅得不得了。很多同知道我的身世以後，都安慰我，我是由修女大的，怪不得我的很好。那天，人都有爸爸，我的惟一人是修女，我的系主任特和她照像。
服役期，我回德中心玩，次修女忽然要和我一件的事，她一抽拿出一信封，我看看信封的容。
信封有二票，修女告我，警察送我的候，我的衣服塞了票，然是我的母用些票她住的地方到新竹站的，一公票南部的一地方到屏市。另一火票是屏到新竹，是一慢票，我立刻明白我的母不是有人。
修女告我，她通常不喜去找出的去身世，因此她一直保留了票，等我大了再，她察我很久，最後的是我很理智，有能力理件事了。她曾去小城，小城人少，如果我真要找出我的人，不是事。
我一直想和我的父母一次面，可是在拿了票，我豫不了。我在活得好好的，有大文，甚至也有一位快要生大事的女朋友，什我要走回去。去找一完全陌生的去？何十有八九，找到的恐怕是不愉快的事。
修女仍鼓我去，她我已有光明的前途，有理由我的身世之永成心的影，她一直我要有最的打算，即使的事不愉快，不至於我自己前途的信心。
我於去了。
我去未的小城，是山城，屏市要坐一多小的公，才能到。是南部，因是冬天，有山上特有的意，小城的小，只有一路、一家店、一家派出所、一家公所、一所民小、一所民中，然後就什都有了。
我在派出所和公所回回地跑，於我找到了我似乎有的料，第一是一小男孩的出生料，第二是小男生家人申失的料，失就在我被的第二天，出生在一多月以前。修女的，我被在新竹站，只有一多月大。看我找到我的出生料了。
是：我的父母都已去世了，父六年前去世，母月以前去世的。我有一哥哥，哥哥早已小城，不知何去了。
竟是小城，都，派出所的一位老警告我，我的一直在那所中做友，他上我去看中的校。
校是位女士，非常忱地迎我。她的我的一子在做工友，是一位非常慈祥的老太太，我的爸爸非常，的男人都去城找工作，只有他不肯走，在小城做些零工，小城根本有什零工可做，因此他一子靠我的做工友活。因不做事，心情也就不好，只好借酒愁，喝醉了，有打我的，有打我的哥哥。事後然有些後悔，但改，和哥哥被了一子，哥哥在中二年的候，索性家出走，此有回。
位老的有第二位子；可是一月大以後，神秘地失了。
校了我很多事，我一一以告，她知道我在北部的孤院大以後，她忽然激了起，在子找出了一大信封，大信封是我母去世以後，在她枕的，校面的西一定有意，定留了下，等他的人。
我以抖的手，打了信封，面全是票，一套一套南部小城到新竹山的回票，全部都保存得好好的。
校告我，每半年我的母到北部去看一位戚，大家都不知道戚是，只感到她回的候心情就很好。母晚年信了佛教，她最得意的事是服了一些信佛教的有人，足了一百台，捐天主教的孤院，捐的那一天，她也自去了。
我想起，有一次一大型了一批南部到北部香的善男信女。他了一一百元的支票，捐我德中心。修女感激之，召集所有的小孩子和他合影，我正在打球，也被抓，老大不情地和大家照了一像，在我居然在信封找到了照片，我也人家出我的母，她和我站得不。
更使我感的是我那一年的念，有一被影印了以後放在信封，那是我班上同戴方帽子的一，我也在其中。
我的，然了我，仍然一直看我，她甚至可能也加了我大的典。
校的音非常平，她「你感你的母，她了你，是了替你找一更好生活境，你如留在，最多只是中以後去城做工，我乎很少人能高中的。弄得不好，你吃不消你爸爸的每天打，不定也像你哥哥那家出走，一去不返」。
校索性找了其他的老，告了他有我的故事，大家都恭喜我能立大，有一位老，他有生可以考取立大的。
我忽然有一，我校校有有琴，她她的琴不是很好的，可是琴是全新的。
我打了琴，著窗外的冬日夕，我一首一首地母的歌，我要人知道，我然在孤院大，可是我不是孤。因我一直有那些好心而又有教的修女，像母一般地我大，我道不她看成自己的母？更何，我的生母一直在心我，是她的果和牲，使我能有一良好的生境，和光明的前途。
我的禁忌消失了，我不可以所有母歌曲，我能地唱，校和老也跟著我唱，琴出了校，山谷一定充了我的琴，在夕，小城的居民一定，什今天有人要母的歌？
我而言，今天是母，塞票的信封，使我此以後，再也不怕母了。
http://www.epochtimes.com/b5/5/5/18/n860823.htm
李家同：日有所思，夜有所
日如有所思，夜即可有所。
我的是，一直在教算科，有文章在副刊上表，已不容易。出版社居然肯我的文章成一本出版，我，直是一件不可思的事，如果以「小人得志」形容我，我也欣然接受。
有一次，我的一位同事晚上看，目大概是介文作品的，不知何故，主持人提到「作家」李家同，我的同事笑得差一椅子上摔到地上。
也怪他，然我了一子的文，副刊的文章是最近的事。
常有朋友我，文和文作品，那一比？我想都不容易，可是我而言，文作品不是一件非常困的事，因很多文章都是我的身。
我的指教授是一位盲人，我一直感激他，也佩服他的毅力，同我又感到教育界盲人的歧，使我定「我的盲人恩」。我此交到了不少盲人的朋友。
至於「我的看我」，也是我的真故事，大代，我常去服，和受刑人能打成一片，在球上，一位年的受刑人我「血盟」的近如何，有有成，我才知道他一直以我是血盟的弟兄，可是我派毫念，回到校，於找到了一位和太保有往的同，血盟是足重的派，可能衰亡，急待整，令我有些失望，也不敢告同件英雄事。我的受刑人朋友我放，心一子替受刑人服，我未能接受建，至今良心不安也。在老了，仍有去服的念，可惜不能再去打球了，大概只能替一些受刑人功。
我喜旅行，而且特喜去荒野的地方去，「荒原之旅」就是描我去格荒原玩的。事後我才知道穹是英文家必去之地。我最近常有和外大校天，他中有不少人去穹。
我非常死刑，我是一野而且忍的行，尤其令我不安的是藏在死刑背後的仇心理。身基督徒，恕我而言是容易的，我希望大家能恕人，不要置人於死地，就是我「我已大了」的原因。我得教宗曾自去拜年刺他的人，也不知道他些什，可是我相信教宗一定恕了刺他的人，什其他人不能做到呢？一成熟的人，一定能恕人。一社也是如此，也有一天，我的社能成熟到止死刑的地步。
至於「票」的故事，一半是真的。德中心的孩子多半自破碎而困的家庭，自山地的更加多。他以後，然不得能找到高薪的工作，可是都能在社上勤地工作，未有任何孩子的新。我因此感到在德中心的孩子也比在那些有家庭的孩子更加幸福。
在那，我也到了很多假阿姨去看孩子的故事，我也眼看到孩子在修女晚倒在修女的睡著了，或者在祭台下玩耍。
些零零碎碎的事情成了「票」。
有一次，我有一家台播放了一，完全是根我的「票」改的，可是他有徵求我的同意。我和他了以後，的有看到「票」，而是到了履安院的播，我打去院，才知道院是一位老和尚那的。
曾有一家台和我，要正式「票」改成，我大喜望，可惜件事因那家台人事改而胎死腹中，可惜也。
我常有到一些社上有有的人物，些人的都特多。有一位的太多，一名片不下，只好名片成折式的，我看了以後，想起匈帝那些大皇帝去世的式。皇帝去世以後，送到一家修院去下葬。修院大深，皇帝的敲，面的修士「人是」，就大地回答「匈帝某某皇帝」，方不回答，再敲，面又「人是？」由於皇帝的很多，就一比低的。如此，一降再降，修院一直不肯，直到「是一可的罪人」，修院才，皇帝去。
我根式成了「我是」，唯一不同之，是我注入了比的意。竟，我去世的候，所有的都有意了，只有我年做的好事才有意。我不敢奢求「我是」人有多大的影，至少我而言，篇文章永是警惕。
我在美有好盲人朋友，有一些是生下就全盲的，他和我天，常常嘲笑那些美黑人歧的人。理由很，他不能解色的意，因此他判人，不考人的色，我也就根情形而了「力偏」。
我很多文章的感自和朋友的聊天。
有一次，一位朋友告我洋人的一，那就是「如果你年六十，而有任何一病，那你一定已死掉了」。我就根句，出了「十全十美的一天」。
我常和士神父聊天。有一天，他起很多人不敢看自己的真面目，我在通，「真面目」三字使我立刻想到一有趣的故事，我立刻匆匆忙忙地下，始想，天晚上就成了「真面目」，我然忍不住加入了一些人工智慧，因我去是研究人工智慧的。
我有很多匙，道理很，我家有一，公家也有，再加上踏和，子的匙就有七把之多。我在新竹有家，在台中有宿舍，我在清大仍保有一研究室，在宜也有公室，些又使我常要一大堆的匙。
有一天，我在宿舍後院花，完以後，才我有後的匙，而後已上了，我只好爬出去，我了，赤了在院子走，下糟了，我不但要爬，而且要在街上赤了走一大段的路。好在我住的地方人口稀少，我的狼有人看到，可是已使我痛恨匙所我的。
天，一位神父告我，德蕾莎修女下的修士不任何匙，因他有值的。我在一出了「匙」。
其我在服官役的候，就有一想法，我最快的人就是我在「匙」那篇文章中所描的那修士，我我的想法告了我的一位好朋友，他了以後非常有同感，可是他告我是不可能的，天下那有人，最近我碰到了德蕾莎修女下的修士，算眼看到些有匙的人。
除了人以外，我的感也自「看」。年前，我在一家美看到一幅，其中是一所大教堂，一些的衣主教在面互相天，而一些乞丐也在向他求乞，主教然完全不理他。幅永印入我的海。
有一天早上，我在吃早的候，看到上一大荒的照片，我的作是翻到下一去，道理很，我不大荒的像使我的良心感到不安，以致吃不下早。事後我的翻作使我得自己好，也使我想到主教不理乞丐的情景，不久我就出了「富翁乞丐」。我想告者，只要你心承人的存在，你就看到人。文章登出後，很多者告我他篇文章的，都和我的原意不一，可是都很精彩。
一年以前，很多和西方新媒大肆攻巴西政府，因一些警察在街露宿的小孩子，最可的是，警察竟然些孩子是治安的毒瘤，好像警察他乃是替天行道，我在查一件工局的料管理系，「胎」就是成的。
也就在那候，很多科大物於人性格的影，我人最大的情操不是物所能控制的，我又常常希望大家知道「人」比「被」重要得多，些念加在一起，成了「副作用」。
我的使我有接到社上有地位的人，些人都是一般人最慕的人，可是根我的察，他普遍地有不安全感，和一般的理，菜等人比起，些人多了。我也一直反在人中物天，因此就出了「五的」。有一些同事篇文章的是我自己，此事也。
我死刑，更。有一天，在上看到一跟著一垂死女孩的照片，心中大受震，「我只有八」，就是成的。更有一天，我看到一新，的是波西尼的，炮的地方是一景美的山谷。第二天，我走工院的宿舍，一株丁香花的正在盛之中，株了我感，使我出了「山谷的丁香花」。我美人在越使用落和汽油，一直反感深，有一位美的海，他的子年在越被落所害，得了癌症，而位海正是指散落的人。「特，你什了我？」就是出的，我要向世人控，不了生命和上的失，而且更害了人的良心。
我在印度的，是很形容的。在垂死之家，一位年的人和我建立了感情，神父做撒的一小，他握住了我的手不放。我常想，如果我仍在做工，有一天，要由我送他出院，我要叫程，送他去去求乞的地方，他他的求乞生涯，我坐上程，回去我舒的生活。我已五十七，仍有一些「前途」，他只有十，早已有前途了。每次想到他，我就感到不安。
但丁神曲中形容地，在地的口，有一牌子，牌子上「希望放下」，意思是：地是一有希望的地方。到印度以後，我才深深到，很多人是生下就有希望的。
像德蕾莎修女「的反面，不是仇恨，而是漠不心」，我一了四篇有人的文章，「高倒下」，「屋」，「握住垂死人的手」，「自方的孩子」，非是希望能借我的一支，起大家人的。
人的困，一定已有千年的史，我不知道如何能解人的困，可是我知道，只要我不的人人漠不心，再千年，人的困恐怕存在。
愧得很，我一直有度任何困苦的日子，我甚至有遭遇到任何不如意的事。我得社我太好，我社的回太少。因此本的版，我全部捐新竹山的德中心，那些童吃得好一些，穿得暖一。
常有人我，你平常要教，要做研究，要管行政，如何能文章？我的是多，多看和多思想，只要我常常想，文章的感大概不得到的。如果有一天，我不再事物有任何想法了，一定也就不出任何一篇文章出。
日如有所思，夜即可有所。
我感我的天主教信仰，如果有人得我的文章有容，多半是由於我有宗教信仰的原因。
我要感弦和芝先生，他位文先提拔了我新人。
我更要新，王建和林先生，我到台北去，他常和我同行，我有故事的想，必定先他，故事的尾最重要，我常常和他商量故事的尾如何，他也永我非常好的建。@
http://www.epochtimes.com/b5/5/6/8/n860834.htm 票Ticket (2008)
演： 之亮
主演： 奇隆 左小青 童 范 午
故事介：
一票，系了三位父母子女生命的抉，而牲的大。
改自台著名作家李家同同名短篇故事的《票》，是演之亮《民》、《流星》后，再一次呼生命的值，父母子女的。
曾雨桐 (左小青) 自少便被母於修道院，被修女曾 (童) 育成人。多年后，母之憎恨的雨桐，意外地收到交的一期票，在好友志 (奇隆) 的鼓下，毅然踏上根之路，解日母自己的真相。怎料，她找到的答案竟令自己留下一生一世永不磨的烙印……
幕後花絮
左小青也遭遇心一幕：她香格拉坐到井拍地需要走十四五小的山路，海拔4700米，能度有10米。拐下坡面快速一卡，躲避不及不慎撞，坐在副位置的工作人面部受，左小青腰部扭。
新浪潮老之亮重走情路，在西藏井、南香格拉、梅雪山、大理以及茶古道等地拍，想通母故事述一不不的天地大。
左小青在溜索上...
宣：
《票》上演情之旅 左小青拍景受褒
之亮母送《票》 情感人催成功
情片《票》公映 奇隆：拍片可游
《票》始公映 左小青江心有余悸
奇隆亮相《票》首映 忘美外景地
《票》布行 主追人生死
《票》暖母 之亮情大
《票》堪新版《再我一次》
《票》母上映 奇隆左小青再情
之亮《票》催母 影片被情超
左小青施放催 新片《票》述母女情
http://ent.people.com.cn/BIG5/8222/86596/155080/index.html 根之旅──影《票》後感 2010.12.2 李榕
的慢票，了一段伏二十多年的母女深情，影《票》就是用的票著母的大，透票展一串串辛的根之旅。
★散文、影表手法不同，母的光一致
影《票》是改自作家李家同先生《高倒下吧》一中同名的短篇故事，者的故事容略有不同。李家同的《票》故事一，故事生在台，男主人公出生一多月即被放置在新竹火站，然後送到新竹山的德中心接受天主教修女的教，後他考取成功大土木系；而影《票》是把故事定到大四川省玉，女主人公是者曾雨桐，她小候被母在修道院口，也是由修女一手大。
不影和散文二者都是因修女在世前，取出票，婉交代出孩子被而不人知的感人故事。
李家同先生的《票》然只有三千字左右，文字其精巧，使用伏，前後互相照，一便「我小就怕母，因我生下不久，就被母了。」，交代一被母的孤的故事，文章最後道：「我而言，今天是母，塞票的信封，使我此以後，再也不怕母了。」不但呼了首段，也出目「票」的重大意。作者以第一人巧妙的一票一段珍藏的，人生如列向不可知的未；他信封票之後，一一滴逐步的揭底，令人大吃一，原更多的票暗藏著多大母性的光。原以自己是被年的私生子，不知道背了多大而私的母；原以加自己的大典，人只有修女一人，不知道母不只偷偷的，而且募集了一百的金捐德中心孤院。屏到新竹，新竹回屏，一一的票，了二十年母一直有漏掉他的。最後作者母的禁忌消失了，不可以在堂用琴奏母的歌曲，而且能的唱出「我然在孤院大，可是我不是孤。」埋藏多年的心。
影《票》除了以雨桐千里母作故事的主外，另外旁出支：一是在北京的一家院，雨桐追一夫心意的要下患有心病的；另一是的爸爸著患有自症的子，不但相受阻，因自己的小小疏失使得子被火走，父心急如焚，差一找不回。影故意添加了支，演的用意主要在父母子女的是私的，血於水的情是不容分割。
★有就有希望，有希望就不要放
作影的主，女主角雨桐父母造成的影是巨大的，心中有恨意，也有矛盾的情。所以她五月大的已知患有心病，面下後要接受不的正手，甚至有可能要替人工心，父母和孩子本身都是一串的煎熬及的受苦，但是年的孕的回答是：「幸福和建康不是必然的，就算疾病……或者困，我都不放孩子。不管怎，我和他一起分，哪怕是苦。」席重重的刺痛了雨桐，是拯救了彼此孤的魂？那自己何二十多年不到一句回呢？
而雨桐去的爸爸呢？他著自症的子一定很辛苦，孩子吃的西不吃，不吃的往嘴送，乎有自理的能力，雨桐的候那位爸爸，他的回答是：「子嘛……怎辛苦都行啊！」片中的父子的是般怨悔，即使子再重也得扛。我得父是深沉的，羞於表，像一座重的大山，你得走它，才能探它富的藏。
★怒江凶，索道母女深情
部影，演要述的然是大的母，不拍取景也很吸睛。演把人到西藏、南、怒江、茶古道等偏山行拍。路途之辛也意味著女主角雨桐出生地之苦，她的不得已才把她送出，希望孩子得更好的教育及成的境。交通阻隔，一如世外桃源，其中怒江索道之凶，真的人捏一把冷汗。怒江有150公尺，水流的，非常湍急，一索跨在江面上，江岸是玉米田。片中最令人心魄及感人的一幕，就是雨桐了她是如何抱著她渡江，生勇，自己一人抱著宛如似的包袱，坐上吊式的坐，滑，滑向那，下的江水汩汩著，浪著巨爪，一副要攫取吞噬似的。的路越是辛苦，越是能托出母的大。
★
部影是由大演之亮，於二○○七年上映，女主角雨桐是大演左小青演，她的男朋友志由台籍演奇隆演。演曾有《民》、《墨攻》等口碑不的作品。
之亮先生接受，到故事定在具挑性的茶古道、怒江谷拍，人只是靠和人工重，穿梭於峻的谷、山崖、江，很多地方有路，要找小吃部一小才能找到，可拍此片多辛苦、力。
一票根一段情，影藉由「票」，串起一段感人的情，同也道出悲情母在面困厄境的奈。在影中，我看到宛如世外桃源般的美景，也如如的描和，更能我的思和俗，思索什叫做「感」，且我大自然的召，自心深的最最母的清音。
http://blog.xuite.net/licelong/tree/40550325 影
《票》：算了，哪可以退票？ Simba ： 2008-10-28
之亮的《墨功》其得去。
但是，《票》真的人沮，影片始3分我就如坐，恨不得出去：如果可以能退票
我得承，我影的理由是的，信的文字配上桑的影像，然有的照然海上有“”二字。
我然知道童多麽的情感剩，知道奇隆多麽的，有左小青的格，但是我善良的意味，些都是金乏所致，它一定依然是好故事。
是先打分吧，分１０
左小青，３分。你很努力、很用心，但是不是，你需要感情制、懂得奏感
奇隆，２分。我上小的候了你，可是我已都快婚生子了，你那青
童，２分。其中１分完全是你的勇的，有不是入
，７分。出少，但是骨。
午 ，－１分。影片本身就很差了，你出。
金雅琴，９分。老太太也就３句，但出彩。
之亮，就一句“我可以找你退票”
故事的索
左小青采一年夫妻，追人家什麽持要生一已查出患有重疾的
然後在院左又碰、金雅琴患自症子
然後左突然醒悟，人生就要有啊
再然後“男友”奇隆告知左，你溢血
然後人一前一後奔藏南，童躺在病床，告左，你生母留下了票，你可以根了。
然後童竟然可以下床跟左打秋千、聊天。
再然後，左在一屋接到，童病逝。
于是，左、二人拿著票去根，途中遇到午。去了地，找到家。
午作向手拿匙不停地摁玩得不亦乎
再然後返回北京，地站一屏幕上始交待，那年夫妻的孩子生下多久就停止了呼吸。
在地站，差失子，但最找回
左在地互相表意，“你送我什麽物”上巾，“我要去德”“就？”嫩，然後，“再吧”
影片束。
如果掉配、人物，是一光介片，南、藏南地的景不。
如果只保留根索渡河流一，是一不的目，照湖南。
如果只保留院、金奶奶那段，可以是一不的小品。
如果追加投，是一部能打的。
可惜了百老院的雅致了！！
《票》：中群演的水平 卡 ： 2009-05-08
然看很多港片，但是真正喜且尊重的香港演很少，徐克算是一，之亮也是一。我《民》的感情很深，至今是上世可以排到港片前三名的影片。《民》有巨星，即便是家在表演上也是小生，但是影片的表演所我的比任何巨星得直接、深刻。
我也很少去影院看影，今天破例在影院看了部影片，一部是本就不抱任何期望的尹力的《人》（我後片子只值10，但如果有的演出，一文不值），另一部就是《票》。
我最失望的，就是一件事情抱有很高的期望，一演抱有很的尊重，可是他我的影片，是那麽的不堪。《票》我了中群演的整水平，估也之亮了南的秀光。
首先部影片中仁不的“女主角”左小青，我甚至疑左小青到底是不是出身，到底演演，我的些任何一特演都要比左小青演得真可信。每次左小青要哭的候，我都想笑，每次左小青想力表出的力，我都想人。有光的友左小青很低，我原本以很苛刻，但是不得不我只能左小青0分，是因分看的故。
其次是奇隆，很不，相是那麽的，可是演技就一步有。在奇隆身上，我甚至看不到任何角色出的性格。我甚至看不到奇隆在用心演。比之亮另一部我失望的《有人我》奇隆的表人得糟糕，以。
然後是童和午。童是我很欣的女演，但是起演技也得保持在以前的水准吧，也修女的角色不合她，但是也不能表得如此余。她的退步我得心酸。午算是比有喜感的演，同他的角色也是最可有可的。
如果硬片子有主角的，那是和金雅琴。是大男演最方法派的一位，管不是科班出身，但角色的理解，以及到最後的都人得弛有度，找不出弱。金雅琴在部影片只有寥寥句半的，但就是一的角色散出身的，演不是靠言，更靠身。
什麽《票》代表中群演的水平？就算是群演，演左小青角色也有1、2W的片酬，但是左小青的表真的1、2W都不拿！就像孟在《喜之王》中的，你配吃份盒？盒可以你左小青，但是片酬一分都不配。
也文犀利，但不偏激。我之亮很失望，同影很失望。其《票》是一很好的故事，但是的加工造就出一部很看的影，加上演度余的，我真的不想再之亮理了。
最後，我得《票》影只值五，5是看在《民》的面子上的。之亮演，相信很多人依尊敬你，可是你不能再如此不尊重影了。
框架 催《票》 囤 ： 2009-05-08
在看片尾打出“本片人物和故事”字幕後，我豁然朗了。原本片只不是借用一的框架穿各催的。其目人群恐怕就是那些“不求甚解”的高情商吧。果然是一部非常合母看的景影。
既然以疏通敏感腺目的，那催自然是精打作。本片最最精彩，也是唯一值得回味的，都是“煽情”滴~~~
其一，左小青抱著包自乘坐江索道。期穿插著她母抱幼的自己索道的想象面。一彩色一黑白，一清晰一模糊。景不地交替著，人大的情感。段完全摒了，而粹依靠角色作感染，成一段典。相光之，凡是有演表演，有的地方都得做作。影我就曾旁的兄弟：“片子演演的候，是好片子。”
其二，最後的三交叉。前期的三看的候人很失的感。各自立的表演，生硬的角色很可能致部分提前片子打上“”的。可是的隔近一小後再次出在屏幕上，影片始爆了。三角色，三境遇，三角度，述了母和父的三表形式。然依然在三人之不，但是、屏幕等物品的借助使得渡及其自然。著平滑的剪，在三之流，控制情感的神共振。
可惜“瑜不掩瑕”。于像我到做父的份上的人，感有那麽深入。缺乏代入感使我更多的注放在了影本身，而不是那光。本片整的故事框架可以非常的“匪夷所思”。好是人有，情奇迹；不好就是的有些不合情理。都市片色彩的演份重，淡了土息；再加上背景影有些模糊，使得影片有《千走》那厚重的地方情。
《票》：如果你有耐心，走完趟旅程 青秧 ： 2008-08-21
欣部影需要沈、心念和足的耐心。些都是代缺乏的素。
影片前半小都人在外。院的理在太生，片的形式，的室，空而缺乏感的音效，泛克制的配，影片咋一看像是八十年代末的影。一夫意要生下原本已患上症的胎，只因不扼生命哪怕分之一的存活。一上就是麽宏大的理，突兀又生硬，又不像基耶洛夫斯基《十》中第二中，了偷情野果的女人，面病危的丈夫，要靠生的判定定是否生下孩子。“退谷”的情景超越了的生命，上升到宗教，但是又能每找到切入，仿佛是自己的命迎面撞上。但在部影片，宏大的理，因此缺乏代入感，值小豪夫的人，特存在主式的“我我承”。左小青演的者雨桐不管此事解也，豁然悟也，都得，缺乏足的心理依。
好在的耐心耗，屁股挪座椅之前。入正。的南雪城出在幕上，浮躁混沌慢慢地澄下。美景成滑，始有了入影片的可能性。之亮把原著小九份搬到南的山水之，象一下子就大不少。因被人抛一直心有千千的雨桐，因票踏上了求之旅，雪城玉松元，的景色，以及那片土地上的息，而略老土的故事有了的依托，逐得而可信。到溜索怒江、一票揭母二十多年的忍和默默守候，小火慢的高才沸出了味道。
在商古大片和小成本的搞笑喜之外，有清新的作品，著可。尤其是作之亮《墨攻》之後的新作。但在市推上的有困，不知道多少有的耐心，但竟此也可指。
既然指，那就只能力把影拍好。片子本身不如人意的地方吧：
表演。影片中同存在著表演，互相打架，把往外拉。一是左小青、奇隆和童的表演，角色定不符，都市味太重，不像是在南成生活，很叫人信服。雨桐和志回到家，像是外地客。有些和有穿之嫌，比如志面家的景色是世外桃源；明明是乎大部分中人都得懂的南，土生土的南人需要司翻！童演的怎麽看都得是香港空降的，和空之有接。而且人物置也于薄，乎就是一“”的代言人。二是和午的表演，很老道很入，人物是成立的，他的同和代入感也有。的表不不火，很到位。午稍，有跳。在雨桐追身世的途中，也用到了不少群演，他特自然，乎有什麽表演的痕迹，呈的是山水土地交融的，背後是在在的生活。在然一的映照下，主要人物的薄，表演的，就很明，可能是影片的最大。
于。影片有一主（雨桐身世之旅），支（一夫意罹患症的胎一次生命的；一爸爸其所能的自的子）三的主都是情。三在片片尾有交叉。但非是一首音律一和的的歌，深究起，有一些吊的悖。比如一夫妻非要剩下有症的孩子；一母了女有更好的生活和未，可她“抛”在一更好的境，去忍受的痛苦。或，是，但非得麽麽？如果夫妻打掉了生就要受苦的孩子，母把自己的孩子留在身，大，麽做就不是麽？到最後，又得回到特的存在主我我承。如果跳出宏大且把的理/，普通人更能接受也更多的是式的。
三之既不一，又有建立很好的系，置和交叉的背後是演的模糊、矛盾和多角之的跳。有意思的是，雨桐和志都有一句口：“再吧。”“再吧”含糊不清又留有余地，包含著性和可商性。在之亮的表中，始透著一股”再吧“的意味，三在相互渲染的同，又彼此抵消。之亮的作品中一直存在著的，表的真毋庸置疑，和主也都很好，甚至人起敬。但是在作品部是存在著悖，互相消解的西同存在著。但模糊和中庸又不是出于妥，更像是演自身思考的真呈。或，在混沌多元的代，一西定地言，是的。如果足和的，很多候，我必承自己有的能力和格。意上，之亮更露出他的真。
《票》：一次白的根旅行 灰狼 ： 2009-05-12
《票》是一部相的感情片，然而它的掩不了自身的白，之亮早年作品《民》、《自梳》、《越昏》等影相比，部新片乎算是乏善可，即使在“煽情”的次，《票》之以往也有什麽突破。本片也是之亮在《墨攻》之後第二次地，影片型上做出了重大整，重了演以往“小而”的格，有重那昔日的，整部影片近乎于和市平淡的五月一平淡。
或是了平淡，把故事背景置到了景秀美的滇藏高原，之前已有不少演做了似的，譬如的《千走》或者丁乃的《是香格拉》（部影的外景地都在南），外景好，稍有不慎就成“景片”。于《票》，它有一相完整的故事，也有薄弱的本和表演，繁的准那些江河山，影至少算是半部“景片”。
情薄弱，框架老套
影片改自作家李家同的同名小，原文有3000余字，借由一女性自身的回交代故事，渲染母的大。短篇小在精悍，那些意性落化到本其很困，在某程度上《票》的故事更合拍成短片，而不是情片。小原文然法、略煽情，故事之中含有不少的漏洞，影片有去些漏洞，而是基本上遵了原作，增加了的人物和的小事件，有提升到一于文本的高度。大多，一子根的故事又同太老套，影之中人物少、系模糊，也根本上降低了整的性。
前半小的故事生在一家北京的院，一夫欲要生下一病魔身的孩子，引出主人公的理思考。段情基本上都是的室，度也基本上是地通俗的一水准，故事近乎于，人一生乏味的感。後半段的故事移到雪城、玉等地的茶古道，景始了富多彩的化，故事上仍然是不的白。奇隆扮演的志和左小青扮演的雨桐找後者的生父母，本是一佳的感情，只是那“票”延伸出的故事不具有服力，影片描的雨桐母不千自己的女，有自己的子，人不免位母的“”起疑。事上位母孩子是了她“接受更好的教育”，影片有把一表的很明白，而基本上是含糊的，影片本身的煽情力量了不少。
《千走》、《是香格拉》一，影片是一文明的都市走向那淳的自然，力表出一精神世界的割裂。《票》在次上的割裂不突出，在情上的割裂生了法交接的感，至于情的薄弱程度，影片大致介于《千走》和《香格拉》之，有後者一般空洞，比前者白了不少。煽情影的一大准就是近大、富于真感，《票》只在前半段做到了一，是一抑的表形式，後半段是充了，很大程度上降低了故事的可信度。
《票》：那些平凡而大的母 阿德 ： 2009-05-07
喜之亮的《民》、《越昏》和《夫妻》，所以特意去看了《票》，演的真在，局也很人，可惜掩不了整片子的平淡。如果你支持影，又想在母有所表示，可以考上自己的母去影院感受一下本片的情，也算中影票房做；如果你很喜之亮以前作品中的情和批判，期待看到演的突破，那可以考等下版……
《票》的主是母，是不一般的母，通常的母故事都是母如何辛苦的大自己的孩子，本片中的母不是，了孩子幸福，她把才一多月大的女送了人，然後自己……（涉及透，到止）。
影片的主便是左小青和奇隆情的找母之旅，沿途的自然景令人美不收，有化心的感，而地的淳民更令人尊敬，他就像那被蒙住眼睛正在犁田的老牛一，一子都在辛苦，一子都片土地。午扮演的很有港片配角的，挖鼻孔到音，搞笑之能事，也本片的情之外增加了一幽默感。
除了主，影片穿插了副，一是持生下可能患有重病的小豪夫，一是扮演的自大患有自症的身父，除了母，父也同大。可惜，影片本特是的薄弱，有那的情感表得更，很打。演兼的之亮多一下日本影家庭系和人物情感的理，或出的作品更加人。
不管怎，看到影最後，是被那位大的母感了，也告自己母忘了母打，也就足了。
票：期的目光（文） 乏 ： 2009-05-08
（本文片乏在影院所拍，用于研究，未允勿片，）
《票》改自著名作家李家同的同名短篇小，自他的作品集《高倒下》。作者曾于1999年《童文》第四期中向者坦露自己日後有一部作品，叫做《票》，他用年，甚至十年去完成部短篇小，它打人心，它很真，有任何造的情感，因他就是作品中那失的孩子。《票》全文三千余字，但其意于李家同或大他所作的所有其他作品，完成一部小，他需要超越生活，站在更高的位置自己，他不可以流露多的人情感，破作品的奏，也不可以注故事以外的末，那者混淆。李家同要的生活提成一票信物的故事，肩其命他的荷，用文字曾失的那些期的目光予以最深刻的敬意。
【期的目光】
像很多司空的物一，身，或者放在那一晃年，若有特的由，便或想不起它的存在，《票》所述的便是一件未竟提起的事，突然有了的征兆，于是一切抛在後甚至不堪回首的硬痂便被一掀起，雨桐也才不得不硬起皮去面事情的真相，以票索而重返自己的故，最後得以了解母的真意。
票作影片重要的索改了雨桐的命
每到母雨桐心所感受到的孤悲已使她的怒羞容身，故的校告她若非她母看似情的，名叫雨桐的的未或因劣的家庭境而永葬送在小地方，最好也是中去城做工，很少有人能高中，更不要提什麽大，倘若吃不消父母的打，更可能同哥哥那家出走，再音而些都不是作一名母希望看到的，了雨桐能健康地成，自由地追求理想，她了一如此、忍辱重的定。真相震了雨桐，猛然摧了她二十余年的假想，很描述她的感受，大概更多的，是以名的感慨。
中人物的情感也是的，母女，女母，志雨桐，乃至夫和丁家父子都沿同一矜持，生怕突出，令人感不；但度的端使得影片的事有欺，貌似吞，一不切合宣使用的“不不”，也“天地大”，然而理的果未能感受到如真生活般的暗流湍急，或同需要隔年去回味，需要的累方才有所容吧。
即便本片小心呵的馨次被不其的聊白稀掉，影片後半部分的一仍能完整地再原著文字所的情愫：沈、安然，又暗藏著不忍任由激言破矜持的小心，情都伏在面中，呈出一近乎忍的克制。采取方式主要了烘托主人物生活中所不人知的期，一未曾被捕捉到的眼神。
雨桐的母十年如一日，一月十八乘上火，二十一方才到女的城市，所能她女的期的是那一袋子的票，指引著女追著自己的途，她的故，到母的房，到她生的地方。志雨桐永是人般的忱，未及彼此更多的感情，他多次中用柔的目光去看雨桐，亦不假思索地支持她，跟她，激她，真正是影片所要的，人人之的信任支持，作一情的定不移的後盾，而非流露出悲戚，困于情的感。影片前半段夫相互支持也是如此，透眼神的期生了形力量，支著二人共度。支情中的丁爸也是如此，他在中逗子的神情便能意到孩子他而言是多麽重要，生命寄托著他多少期望情感，短短秒的一，所表出的力反倒要比尾走散那烈得多，也真切得多。
【比呼】
演十分注重，事流，影片前前後後有很多比呼，通信物、景等要素行接，使影片更，也更具技巧。如滑的就巧妙，通比展示雨桐在母的感受，比母在滑上抱住的褓，此雨桐中抱不放的包便成一指代，也她持只使用手拽以在的意。雨桐到前居住的地方，看到上小候刻下的一道道身高比例尺，在影片後的事中也以一予以呼。
比母在滑上抱住的褓，此雨桐中抱不放的包便成一借代
雨桐固地只使用手握，是因她下意地假想中便是初的自己
看到上小候刻下的一道道身高比例尺
初一道道刻下的情景
以摸作回，完成空跳的
以睡眠作回到下
【火票】
片中的票以火票居多，中的路由已久，最初清朝修建路、用蒸汽“奇技淫巧”，想必不是什麽好，修路“失我阻，害我田，妨我水”，因而固地拒修建路。後由洋派和有志之士的不建和提倡，接受失的教，又而加海防上到“路通可事上之救”，于定建路的方，建立路公司，始有地修建路。自1881年清朝唐胥路建成，到南京政府立交通部路、路公司，1949年百型，4000余，到今天路客已成中最重要的交通手段，百年肩著太多使命，往往，日日夜夜，以物料人流系著中，推著展，大大降低了成本，遍布神州大地的地相隔的人意非凡。
及火影的，更可重大。1895年米埃兄弟在巴黎大咖啡的印度第一次在公合放映了自己拍的影片《火到站》，及《工大》，一天被是影的生日。1896年起，他培了大批放映在世界各地巡回放映，使影迅速流全世界。在片中，也不乏火大量作的影，但水平高下差不，佳作如表情感的《周的火》，片如表事件的《青藏》，而《票》一片以票信物面借用了火的意向，尚中庸。
火偏地的展做出了人，其中以旅最明，有地方特色的影片更可在影程中大的身心愉，但倘若光喧兵主，若不是某出于型片或者商考量的契合，那便是主莫大的刺。
者些“版”的照片亦可一影片中美美的景色
本片在西藏井、南香格拉、梅雪山、大理以及茶古道等地拍，展了大量秀美的自然景，疑是本片的之一，其重要程度意超手法。之各大站刊（如光、新浪、南方都市等）道的措便，除了“母”、演、演之外，更多的指向了西藏、南、香格拉、茶古道或者唯美、、奇特，或就是天地、大的最佳方式。
《票》5月7日在北京新世影院首映，也是者第一次加光的活，片後的面有幸到了演之亮和位主角，中得知本片有一角色始有露出正，是在前，是在照片中，“她”的演者其就是演之亮本人，可之“背影也演”。然是，不做是影片中被的背影默默期的人，即便到最後仍不得面，也依然能感受到那素而深刻的情吧。
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