擎天特景介 擎天形步道、配合
擎天草原特景擎天，又名太谷， 俗名大峙，昔茶、放牧。本多溪之源，地扼金山、里、平等里、山仔后、明山 、磺嘴山、山、五指山步道交通之要，自古即兵 家必之地，尤其是的竹篙山更是俯大台北地之最佳地，此更可藉由路古道、管道及挑磺道 之重，擎天地理位置之重要。
擎天的人文桑───台史的
擎天草原居大屯山群的中央，及竹子山、七股山山，磺嘴山之中按部，地平坦，源於竹篙山熔岩所形成的地；自古即平埔族金色里社（金山）毛少翁社（士林）聚落往、狩硫的最短捷，故也是路古道必之地；平埔族、荷、明、清朝，日，台光後等至今，先民於此留下富的足、址，造就了擎天草原及其附近珍、萃的人文景。擎天昔大、大峙、、牛埔等，在百年前，清朝道光年（西元1860年代），英植物探家由基隆里、金山循路古道往南行查，於擎天就有草原的；在此之前，最早先民於此取梅花鹿皮及其他野生物，摘野果、芒草、硫磺等以供生及易交，後著台大境的衰，明、清、日等期此也曾栽植甘薯、茶、大菁、樟、相思下柑橘、草、柳杉、黑松造林、地毯草低草原等.，先民了生活，血汗和著芳香的泥土，繁了土地，甚至鞠躬悴，死而後已，面草原上先民的古墓碑（乾隆、道光年），我由衷的生起景仰之心。除古墓碑之外，我也可看到乾隆年竹子山移居到古道旁的小土地公，土地公看了270年先民活的桑，也善保佑了它的世代子民；草原旁及溪谷的古老聚落、清代老茶寮、染用的菁，相思炭、樟寮、先民行旅休憩用的”店仔地”、灌溉用古老水圳、寮、牛舍、硫古道等及散生野地的大菁、野生茶苗、樟…等，都了地的人文史。
擎天草原自清朝末年形成草原以就是最佳的放牧牛牧，民”牛埔”，台北盆地及金山、里等附近家耕牛寄所，除水牛外本草原也曾寄牛、神黑牛、羊、...等；草原面最大曾北磺嘴山、山，南七星山、七股上等附近地面千公，寄牛最多也3,000，今因衰微，草原面只剩400公，放7、80的水牛；草原上除地毯草、假柃木等主要植被外，尚可到多成堆的牛、水沐浴的水潭地以及清代以留的牛舍。
擎天草原也因位路古道捷的沿途最高，故有之，左可俯金山平原，右可眺下望草及大台北盆地，自古即是事要之地，也是台北盆地防上的堡；自明、清以降就有巡防或禁硫等於附近，流寇、土匪也常出於此，至西元1895年台割日本後，多抗日退守此，其中大曾於擎天山寨守，曾集千兵力日周旋月，今垃有初山寨留下的”城”古址，及初日於主殖民代迫附近居民修的管古道。
民26年，日大，除管制食等略物外，，擎天草原也挖掘了二千散兵坑及多的防空壕、地下碉堡舍等工事。大的岸，擎天成保台北市的重要略要地，也了多、碉堡、掩、哨等，形成重要的反空降堡基地，附近有多的防部等，整。附近有60年代的六角尊古，柱上刻有「消共匪志酬…」，正代表威峙代的企心，也了岸劣。未子不解”共匪”含意，往段的，岸悲最佳的史殷。在世界生保育的潮流下，民74年明山成以火山地形地及人文史特色主的家公，擎天草原入另一空的意，它足以一著重生保、史保存及以憩品提升目的的空；草原上的人文史依台史的展，富了世代子的承，在起空的史集，我感同身受先民活生生的生活文化及其土地生存的勇意志力，那不服、克苦耐、馨、厚土地的移民精神，正是再台第二春的原力。（理）
擎天草原的故事
明山家公有一片青翠的矮草原，多年那是人踏青的好去。到道多人均不由地片草原的美，平坦、舒，望去一群群牛活其中，或、或立、或水、或食、或倘佯於各山谷之，然忘我之境。但您知道擎天草原的由？些牛什曾往呢？草原是天然形成的？牛是野生的？
早在日代的民23年，日本人即有置大峙牧（包括今擎天、冷水坑、七股山）的，而些地毯草最早即是由日本人植的，台光後，民41年政府依原大峙牧中擎天、冷水坑一的置了明山牧。明山牧由的明山管理局、士林公所、北投公所、明山、士林及北投等六位共同。台北市改制院市以後，此牧即台北市。因此在擎天附近所看到的牛是明山牧放牧的牛。那些牛是台北市的了？答案是:。明山牧放牧的牛是北投、士林，金山等地40民寄的，寄牛均交少寄，本寄工作，最初是助牛的照（每年4月至11月牧放，而12月至年3月因天寒牧不放），近年由於器耕作，放牧的牛除少老牛外已不再是耕牛，而多肉牛。另著畜牧的落，明山牧的牛更由千70上下。
在，您身擎天，是否看著那一裸露的泥地而眉呢？是否到一尿味或看到一坨坨牛而不呢？告您一小秘密，那泥路是您我的作，而牛的尿是草原地以生的根源。擎天山於久享盛名，客之多令人咋舌，根最新的料，擎天假日客高人，由於客量高出草原之客承量（不影草原生之客量），加以客多集中在草原的前半部，致使地毯草被踏而死。本每年均行地毯草之植工作，抵不住人的破，我地想以定期封擎天下每日客且限制等方法保擎天，因因素而未能行，希望您到擎天能多走步，到欣自然，同一步道不要走次。
牛著耕作及畜牧的式微而愈愈少，有朝一日我的後代均只”吃牛肉而未牛走路”不可悲？如何草原、保牛是本及您我共同努力的目。 （淑英）
草原野生物及
明山家公半部包括擎天、山、磺嘴山、翠翠谷一多林著草原的植被型，且些草原多呈不分，其中以擎天草原面最大，也最客所熟知，交通件上也最便利。在接近草原的芒草灌而入林之，在生上之”推移”，亦即一生系（短草原）到另一截然不同的生系（林）中的交地。在交地中物的度多性比高，及量上也多，是由於在”推移”中不草原中的物，或是林中的物都利用一，出繁，的守株待兔的掠食者也就守在必要道截路的小物了。
草原由於有半年以上是多雨的季，加上冬天北季的直入，候不佳。然而在夏、秋季，小雀足最嘹亮的歌手，不空定歌唱宣告其域:番在”推移”的芒草中行，出低沈的”不，不、不、不、咕咕，咕”的叫；竹成群在推移地面食，家燕、洋燕成百地出於草原上空捕食。在冬候部分，9月份以後到次年4月，在晴朗的日子可隼在草原上找蝗、蚱蜢等物；黑巫、虎、白腹也出在草原附近活；最特的是小水了，力高的也安地在草原的理地上冬，尤其足磺嘴池、翠翠谷一量多。些冬候，把原本瑟冷的草原冬天一些生命的悸。生存在草原及附近推移的野生哺乳物，多半是伏夜出的。最普遍的野生哺乳物算是台野兔，物行敏捷，不容易察到，但由所啃食的草片及一粒粒的便就可察他的存在。鼬獾也活於息境，也是伏夜出，捕食小物主。白天赤腹松鼠偶入本活；巨霸型的鬼鼠及型清秀的”白腹仔”─刺鼠，是量稀少的麝香肥美的物，通些物不容易到，但富了整草原地的食物，也持一生系的平衡。
目前，生系面的力自的犬，入草原後扮演掠食者的角色，捕捉小型物、，其他原有的掠食者，甚至也吃掉些原有的掠食者。我在草原享受著自然的同，也想到如何持草原地生系的平衡及定─那就是少人的干到最低的程度。不到活踩踏草原原，也不要犬，如此才能使片草原的景以及其生系持下去。下次到擎天，可忘找天空中小雀的身影，仔地察小物活的足哦！ （光瀛）
植物景
青延的草坡矮生的步道是擎天最令人印象深刻的植物景。明山的客而言，的景，在去事管制的事防考量到今天特景源的考，正多的限制，他的性始未，放、玩、野餐、漫步踏青，即使是的躺著，的人早已自得其，一波波的人潮，反映出”擎天”是最佳旅。你是搭或是步行到擎天，沿途是森林、芒草原及矢竹林，你到片短草地，心有一份不一的感，的景是擎天的特殊之；其依擎天的境而言，同也形成森林或是芒草原，只是茶植、山植，森林、芒草原始少，自日代始，又行放牧牛，引植地毯草作牧草，光以後明山牧仍持至今，由於有的，以致森林、高草不再，始成以地毯草主的矮草地，於今成客活的地方。
片地毯草的草原，昔日面很，一直延伸到磺嘴山，由於牧牛活的日益少，加上的矮草地法如原生植物地境，面已日一日少中，取而代之的是五芒的高草地或是假柃木的小灌，如此推算下去，待假柃木中的小苗成，林是最的果，至於在於末成熟的渡期，地毯草原五芒或假柃木，五芒草原地毯草或假柃木，楠、小花鼠刺、日本灰木成的小林，些就是本地景的代表，如果我些有的植物景，用的方式加以成，矮草原─高草原─矮灌─林，它更替，不就是本上所的”演替”？的，在擎天我可以活生生地看到演替的行。地毯草、五芒、假柃木所成的草原灌景外，在林你可以看到扇蕨、裹白、芒箕一群喜光的蕨植物成的草，在靠近大油坑孔方向，栗蕨、五芒因耐得住硫，它就成了北坡面的主要植物了，地形低凹避林育得比完整。
此外，如果你仔找的，一些小花，在地毯草的草原中，紫色如豆科的花、果得像瓜子是瓜子金，花白泛紫筒、台，喜生潮坡壁上著一束白色露质翘ê，小二仙草、山甚至稀有的小毛苔也可看到，只是草原常的花草似乎喜方的磺嘴山的草原，擎天大概太喧了，量少了很多。的野常使人心胸起，而常常忽略了小，提醒您！步些，小生命在的四周；眼光亮些，多欣林、芒草、灌。切!用心欣，手放，如此才能草如茵，而非泥！（王雄）
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