【告娑婆、摘】每一到人,不是重新上演一次它自了上主完美境界的。@自奇|PChome Online 人新台
2020-07-22 11:28:28| 人604| 回2 | 上一篇 | 下一篇

【告娑婆、摘】每一到人,不是重新上演一次它自了上主完美境界的。

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【告娑婆、摘】每一到人,不是重新上演一次它自了上主完美境界的。



【告娑婆】〈第4章〉人存在的秘密



32.你早悟出,自己其根本不曾天堂,你仍在那,你只是入了般的幻境而已。你既然只是在中流浪,永一的上主及基督〈自性〉然如同去那分毫,而且屹立不,始不受《奇程》所的「小小的狂一念」〈即分裂的一念〉所影。



33.在恍兮惚兮,好像真存在於宇宙一瞬的生命〈不你把些生命想像得多美妙,它仍然只代表了一「分裂」而已〉,基督〈自性〉的某一面如今到另一幻,也就是二元的。於是,你在原本的「一」之外,到「二」。然而,天堂只有完美的一存在,此外他物。那是非二元、非二的境界,它仍是一切之相,除了那「一」以外,全然有任何他物存在。



34.如今,你所到的大於此,好像除了上主那唯一的真神以外,有其他西存在,那就是二元的幻境。你眼前所到的多元世界,乃至於量生,其都只是象徵那分裂境界的聚而已。然你保有若干造之意,但不知借助上主的能力,你又能造?怪你自己妄造的那一切最後都定要一一坍塌。



35.每一到人,不是重新上演一次它自了上主完美境界的。原本在寂涅,虞,一所缺;那,那自己掉到一活似地般的幻。你也把新生的生一奇,奇怪的是,本人可不是笑容地到人的。



36.〈葛瑞〉:他拳打踢、大哭大叫地到人。



37.〈阿〉:是的,心再度入分裂的幻境,跟人陷入昏睡有,都只是一聊的,因任何天堂之外的,都成了天堂反面的象徵,自然示出天堂相反的特。我以後才深入一主,在此我得先你解清楚,你是如何自以分裂的「心境界」演成一形相生的「娑婆世界」的;而且,什你那著它,把它搞得像真的一。



38.〈葛瑞〉:一定是我深信自己所到的世界是真不的。



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【告娑婆】〈第4章〉人存在的秘密


【告娑婆】告娑婆,第1~17章,完整目


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《告娑婆》:出版社:心平安,金石堂路店


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我要
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旅人
涅即是天堂,前者是佛教的用语,後者是基督教的用,者同。

晚安安
2020-07-22 18:03:42
版主回
「涅」我的解就是「喜」。
但「天堂」原本就是「喜」,
因此「涅」「天堂」是同。

佛教用,我是不熟悉的。
我一向不是很喜,佛教那幻相之模糊的法。
但因著〈J〉兄〈佛陀〉悉多,根本就是相了,
它曾是人婚姻、朋友、父子,
所以,便能明佛教宗教何是目前的子。

反正,於悉多〈B〉兄,我乎不再抗拒了。
因只需用「奇思」的法,
所以不那是哪一心宗派,已不倒我。

早安安,微笑:)
2020-07-23 10:42:11
旅人
若水,在基督教及佛教方面的理及修持,造均高,所以在翻告娑婆一,基督教及佛教用通出,功夫到家,不是一般人所能到的。例如她基督即是自性,基督是基督教用,自性是佛教用,自性出自六祖。

三愉快
2020-07-22 18:31:08
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