【心】《心》你只要看承，地恐怖噩都是你自己的，就了！
@1.
如何克服幻相，如何克服你肉眼所的好似真不摧的西，
不是藉著你的力、力、怒、忿恨、抗拒、恐、迷。
你只需要安下，你的在之理性的音；
你只需要你的思沉下，
看承幻相背了真真理就了。
的音引之建或予你感，
永是和地要你喜平安、光明力量；
小我的音，永是建立在恐乏上，
然後你急著往外去思言行些什，甚至得逼迫你一定得做些什，
或你充耐、力感、疑、法去思言行定些什。
你只要看承，
幻相背了真真理，就了！
你只要看承，
你不是你真正想要的高目的焦，就了！
你只要看承，
自己一再地把幻相成是真的且法改，就了！
你只要看承，地恐怖噩都是你自己的，就了！
你只要看承，自己的黑暗弱，
是要你如何回到光明奇的程，就十分地了！
你只要看承，光明奇是你的天利，在太了！
你只要看承，去恕不曾生的事之幻相，
比去恕你自己所造的罪之彷似的真，容易且多了，
那在是了！
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@2.
幻相想要抵制的，非就是不你在真之境中！
幻相想要抵制的，就是不你在喜平安，光明奇之中！
然一反制的力量也只有自幻相中才可能生。
於是，去，自己什候要向在，
或向神性你真的，你就有益。
你不自你在的真，
你就法感知到正在以一你可以理解的方式，
要你重新以及告你另一可能的方向，
你是能以另一方式去外在的世界，
以及神的喜平安非你莫。
否，你是在一深中或瞬模糊地看自己正在愁，
然，愁你就是不知道、不清楚、不明晰、到底是了什？
能去辨幻相真相的，
心的程，是要你如何自由地去你的物相，
以及一起造推恩延伸美。
能辨恐的，或是立立的，
是想要助你如何所畏地去活出你是的自己。
你只是去看承，
幻相意要抵制你去活出喜幸福。
但，要不要接受它的抵制，定是在你身上；
你自己定要幻相抵制你，定操之於你！
因此，不是外在的人事物要抵制你什，
是你自己定且全然接受，它捆制你去活出美好漂亮的自己。
就只是一再地去看、看，然後你就能重新。
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@3.
只有幻相，才需要你急著去防！
只有你自以是秘密的，才非常需要你去防！
只有你件事有你的自尊，才需要你去防！
只有你不自然的恐乏，才需要你的防！
只有你相信你是脆弱能的，才需要你去防！
只有你相信成功只能以某一形式到你的面前，才需要防！
只有你相信罪是真的在那，才需要你去急著防！
在你的在正思想著自己要如何防，才能使自己在一安全中，
在你的外也在正思索著要如何行使你自以的防，
才能不被外在那些算不清的眼睛你的恐秘密。
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@4.
只有真的，才是不需要你的防，它也不助你去防！
只有在神的光中，才阻止你防的蠢蠢欲！
只有在的奇系，才能助你意放掉你的防！
只有在你神的真相中、神的一不分中，才不任何什作！
只有你意走在真理的路上，才你感到省自在，喜平安！
只有意在真不中，你才知明白才是者！
只有真的以及你神的之起，
且如何直接造推恩，才是你真正想要的。
所有你肉眼所得所需要的，都必核心中生而出。
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@5.
「脆弱能」法入神的中，或是入神中，
也只有你的脆弱能，才需要你小我的防措施保。
於是，你的「脆弱能」就是你攻外境的藉口，
是你你的「脆弱能」在此有立足的位置，
也幻相可以由你的「脆弱能」
升起入於你的高峰。那然，
也是你自己「脆弱能」有藉口，由外境攻你，
也幻相，可以重新藉由你的「脆弱能」，
而存在在你的噩中。
你你的「脆弱能」，把你切割得支破碎，
也不意住在神的喜平安中，
把你自己的分裂重新整合一以及在和平衡中。
你的天堂度道比你在所的小得不能再小的王，
要不值得你的青？不值得你去完成你的天使命？
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@6.
宇宙的本是常，但常是建立在有常有秩序面，
或在幻相之境面，或在你噩面，或在子的境面，
否它又能如何常得起？否你又能如何常、化得起，
甚至把你自己得「脆弱能」，你才肯意休！
你的防，你的防措施，
只是在宣告你正在幻相中，你所的另一捆，
以及如何起去重新你要成？
或如何分裂之限制性的框架入合一之展性的奇？
宇宙的本可以常，但你可以不再受到它的影，
或者你的小我可以在你的耳嚷著你要如何去思言行，
但你是可以全然不受影，只要你不再同它是真的，就行了！
於是，你可以造於你的故事特，有何不可？
但你也可以不想！因，外境之故事自你的投射。
你可以狂之所以狂的，有何不可？
但你也可以不想！因，外境的狂仍是你自己的投射。
你不再受到狂之混淆以致混了、蔽了你的意心，
因，怎去你的外境，仍然是你的意心焦在哪？
在小我的幻相出的，
然是以系主所造出的思言行。
在的真真相或罪的本所出的，
然是以主所重新造出的合一。
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@7.
在你的，在你所的不定性中，
其都是自你自己你自己的疑。
然，你可以疑你自己，或自己就是一付脆弱能的子，
因你的性本仍然悠然地在真平安中！
然，你也可以如何由不定性中再度回到你想要的平衡中；
你也可以由疑的自己入可能的信任自己之中，因你的疑自己，
不因此而自己得不是自己的自己，你仍是你是的自己。
你的疑，只是想你如何存在出你的美值；
然你的重新信任自己，
才是入展你美值的那一扇真的。
你的疑自己，只你在不定性中，
然你想要你的疑多久都行。
你的信任自己，是你自己看，有什是需要的；
也你看你需要防，表示你已先同了某幻相，
而你能不恐幻相，只是地把幻相入真相中。
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@8.
你伺攻你自己或是攻它人，是在宣告你自己的脆弱能！
一自己可以任意攻自己以及它人的人，
有一不是在很深的罪咎中的。
且你也是不承，是在攻你的造物主的。
在明的，你倒是很明白自己招惹不起，
在暗的，你倒是挺造出如何攻自己的，
以及如何更加有意地去攻它人。
然在小我的系的意不堪是有意的！
只有你的小我才自以十分有意。
你的心有攻的能力，有造幻的能力。
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@9.
就是因在幻相中一是真的，所以才能得五花算不清的，
才能令你目不暇己，令你向、令你不得也不得那。
就是因在幻相中的人事物是非常容易改的，
所以才叫做：它是不真的。
也就是因，你才能把自己得脆弱能，
然後再次脆弱能中回到你的有能。
也就是因，你才能把自己得是黑暗罪的自己，
然後再次重新不是的自己回到你是的真之中。
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@10.
你真的意你的心出真的告，
你在的只助你、引你，向如何展醒！
的理性奇之言只告你，
你想要解的痛苦，就是看清小我的罪咎之系的底，
之後，即刻掉去，不再珍惜注幻相。
的罪的只告你，
你想要你的痛，就是把消除小我之罪咎目交，
之後，你的去看，要你去看的奇。
你只是地你的，真有那？
那就去有意地看自己，
在你已是麻木不仁的痛苦之中。
>>>海
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