朱江淮的岳父李自己的父是拜兄弟，接任父之後成第二任的大甲，有通家之好的方家因此他指腹婚。李的女李梅到淡水女校就，朱江淮正在淡水中就三年，然校相隔，但在保守的拘下人都有面。不朱知道未的妻子跟美玉老琴，做完功後都悄悄的到教室附近的草地上，聆未的妻子手中奏出的人音符呢！
李梅後也笈日本入同志社高女就(昭2，1927年)大甲地的第一位女留生，那朱江淮已同中考入了公立佐高等校，高中後她京都帝大在中的青梅竹朱江淮婚。人是在大甲教婚式的，婚的牧是金木，花校友梁阿的岳父，在「大甲念相片集」，刊有婚的盛。
朱家排行老三的朱叔河，也曾在同中(大12，1923年)就，立命大法部後，他的二哥朱江淮同在台服。
朱江淮的女行五的弟弟，分搭起了南北地校友的，具有穿引之功。女孟俐于台南青的二子革新，弟弟瑞庚娶了台北家的四女珠。家的二女嫁尚和的子其廉(昭15，同中)他京，任生院主任後，在嘉市、台北市院。
尚和有必要再此介一下，他杜明的匪，人是重弟的，都是先台督府校，再入京都帝大得博士。杜任片正所「更生院」的院，是出任院的主治。之後尚和前往治病的「生院」任主治，再升任院。一般生都不事病治的工作，他共做了十三年之久，精神真是令人敬佩。
台北家的祖先在香，鹿港引了「香」的新法，日成有名的店，累了厚的富可供下一代留。朱江淮的家阿昌於台北督府校，再赴京都帝大取得博士，之後在台北「安院」是科及小科的名。曾大代表、省公的理事。他的弟弟阿墉由淡水中至同中(大8，1919年)就，於京帝大法科，一通司法和行政科的高等考，在法院任法官後英年早逝。
日本的高等考分司法、行政、外交三科，台人能通科的已不易，更何科及格又出任公的，那可真是屈指可！除了阿墉之外，有就是延平院的人朱昭、周耀星(清水人，於京商科大即立一大前身，日本道省高等文官)、炎生(淡水人，京都帝大法部，京地方裁判所判事，台北地方法院判官，律，台北中山北路明生廊的老即是他的子；校友洪蚶炎生是尾公校的同班同，於九州帝大科，在故的淡水行。)。至於外交科是台人法切入的禁地，因外交涉及多的密，殖民地人民的忠度始被打？不也有不信邪的位「日籍台人」挑了此考，通後口遭到淘汰！其中一位就是文界名人博允的父伯埏。
阿昌有十女，姻圈比肩十分，由他的二媳接上了板林家的姻，家蔡法平是林熊祥的表弟，林有位女婿亦是同中的生茂源同中(大9 )再考入京帝大法科，通司法考後在日本判事(推事)，光後任台大的民法教授，是司法院林洋港的老；春和明治大法部法律科，他是大正十一年同中的生，也通司法科考，除了行律外，任板林家「林本源」等相企，以及台南教育系的要。
春和的大哥春芳於明治四十五年的候，在同志社中半年，後於明治大法科，日期台南市民市，他的父振是台南善化人，洋教士在台南後成名。
茂源及春和的大舅子是民俗家林衡道，林的岳父杜明高天成，同台五大家族(基隆家、板林家、峰林家、鹿港辜家、高雄家)峰林家的女婿，不高天成的分，是比台第一位博士高了一。同志社的姻由南部到中部，中部到北部，北部再回中部，中部又回南部？原因其，不外乎「知」的力量造了新的「人族」他姻，乎都在金字塔的端去，才呈如此人可的局面！
粹由教展成的校友，南北也有小圈圈。台南高天成的堂妹高，即今宗教界知名牧高俊明的大姐，嫁了蔡校友；他的女萌芽弟校友的茂卿（昭15，中），是京城科的士在台南市行。台南市火站前的，立著打橄球的球像，中被「拓克路」（Tackle、擒抱）的球，就是台南市橄球的始人茂卿校友。高天成的堂弟俊、蔡的弟弟智，也都是同志社的校友。
居於南北老教的人物，是高天成姑姑的小孩即他的表妹，嫁了彭明敏的大哥。彭家的外祖父定居於台北的暖暖，是事造米酒的商人，了常往家前道路的外人教士，之後成了基督徒。
彭家的舅舅溪圳（大10，大神）在宗教界享有清望，他和襟的柯偕、能通也都是同志社的校友。他的岳父安居牧，娶的是清忠（大9，大英）的大姐真仁。柯偕的夫人，就是前面介的李梅的琴老美玉，她是牧的二女。牧的小女婿是音界著名的泉生，然他不是校友不要介的是，他是台音界的「老丁」多音人直接或接都受他的薰陶，可是桃李天下。人士欲尊「台合唱之父」，他已故的妻舅清忠校友。
同志社校友的姻展面，除了上述介的校友，另外有多同志社的男女校友，通姻之好形成的「校」文苑(大10，同中)高碧桃(大15，同高女)，柯子彰日藉校友柯秀(高ツル代)，廖(昭6，同中)邱淑(同女英文科)，林金殿(昭8，高商)日藉校友林生(昭11，同女)，施金水(昭16，同大)日藉校友施留津子(昭15，同高女)等。
文苑京都府立大，1943年台北帝大博士位，先後在潮州、彰化「上池院」。廖在林政府任公。
林金殿同志社高商後考入九州帝大，甘露寺餐於北市的中山北路，事易生意，光後在周百主掌台北市政府，出任秘，及任校友第二任支部，台北市扶社社。
淡水的施金水是台木材子施坤山的子，承家的「施合木材行」「行」之後「山建公司」。淡水的「施合株式社」在上了年的人都知道，有自己的即在的淡水捷站周，和船木材，有四分之一的淡水人在此社上班。他的祖厝「施合三合院」位於淡水的重建街，是地土教的一重要景。
柯秀姊是一位虔的基督徒，在校友上分福音的校友，印象最深刻的一次，是她用色折成多的小物，送我些年的弟妹。施留津子姊也是出席校友最勤快的一位，出不出席都用回函或者告知呢！所的「日本精神」不就是最微小的事情做起的？
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