沈眠／
年，著各生存的受重，也就生相量的此歌，且有不少以察、思社象主的集。而同，市上充斥感抒情性、宛如流行情歌、非常接合通俗需求的集——者都有其可循，在牙舞爪的代，易直白的求，是最有效的途，在可厚非。而乍看是理性感性端，其姿是一致的，他都主地站在群那一，企足更多歌化以外的急迫欲求。在的，也就歌的追求，以及人性繁在的剖切。
但今年有本不怕晦的集，一方面抗的抒情，另一方面又企展的另角度，一本是印卡《一座星系的何》，另一本是王志元《意的差》。前者的知情感凝，出教人咋舌的意象舞，但又能和地及群的分。而王志元是姿佳地示了如何甩今的潮，什才叫不合宜，默自走在孤之路。且跟前一本集《葬》大不相同，像不同的人，乎底翻新，明明概念更清晰，但有趣的是文字有朦感（《葬》是直白口的操作），上玻璃也似。
王志元用裂洞、圈子、指等意象，充（各解上的）差，如「要他睡在的之中／抱著他清好／不准上膛的」（〈命令〉）、「用分／用分整房的子」（〈指〉）、「我躺下的候／裂已在那」（〈我躺下的候〉）……另外，火把、子的意象合，含社政治的清晰洞，但同又是困惑比，甚至出「我生活一所知／在沙堆袒露它的心之前／不知道如何被拆解／每一隙／我走去／不知道哪出／一次性的候／像被神截的件」（〈我生活一所知〉）。
息件事本身理中性，但活在是著各式立的灼此，自身人性的信念，尤其困。而王志元相信著，所以他意「花一子住在信箱／差的意像月／大家伸出看」（〈你好〉），且持思索：「真理，不懈的差／我出慢跑／用孤清空街道……生存是一法但沉默不是／明天是一但後悔不是……」（〈我躺下的候〉）、「有激情的候／了更接近道德」（〈〉）、「著年增／更懂道德的徒……成一情的模／焚青春年少」（〈知秋〉），不易被成定捕。
董章在《物源始．重生之年代》：「……我找到居所，因同是一思考。它不是一般的性的思考，而是深入存在的根柢的思考。正如海德格所，它量度出我存在的度。你可以，市交易也量度出我存在的度。但那只是拙劣的模仿。市量度的其量只是物生存的，度都不上。明白到是最高的思考，或者最高的思考必然同是，而的思考正是人至居的方式，我便可以看，市根本就不可以同日而。市是有意，也有思考的。市的作，是算和投，而算和投，在中有任何位置。……」
《意的差》是足以量度存在的度的集，且正性一再自地出提：「我放下，困惑入中年／旁行使默／／生活的危在生活的框架中／窗外的屋有一把匙、，和回家作／／而球手正蓄待／我急於找到正的一面」（〈吹哨〉），人容，其歌是最高的思考，亦是意居的完成。
本文表於《合：副•周末房》20200125。
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