沈眠／
人生是碎的，人生是痛苦的年史，而歌是唯一的盾牌，唯一可能的休止，唯一的黑暗之光，在心中，自己定，不被狂流怒潮走，望、的生命在行式。
所以夜的《碎》有〈碎瓷〉：「受是注定的／每朝代都有每朝代的疤和虔……我是一片漉漉的瓷，割破塑料膜和著的肉／疼得幸福，不在乎看血……你是杜撰的，也是真的／你第一次出，是在我胃痛得最害的一瞬／蜂而聚的一群，都比你矮／我清晰地看你投射的眼神／和我想了一次的情景一模一。我晃著向你／根本不管最後的碎片有多利」、〈我想提前悔〉：「我著世界的黑，只是了在的程中隙的／ 光明抓得更」、〈《》〉：「突然看深不可的黑／吞噬了全部的／／除了後退捂住口鼻呆寒毛起束手就擒趴在上／ 大一片空白地／待著」、……等等，均可得夜生命炸裂也似的焦、和力，以及她如何破碎的抱著歌，不不。
是瓷。碎解以後，是一其但一旦相又如此利忍遍的。是易碎感，人生也是。所有的歌都是的碎裂、冶重造。人使用的是碎瓷，不是完好缺的一瓷器，定然是碎裂的。
Orham Pamuk在文演〈父的提包〉道：「……作就是把省的化文字，研究一人回到自我所入的世界，同抱著耐心、著和喜。……我作家使用的石是，我把捏在手，感它各石互相接的方式，有要在察，要拈量它的重量，要改它的位置，年一年，耐心而又充希望，我作出新的世界。」
是了，作其是碎片的音，而疑是碎片（或石或其他的什）。而歌的音自裂，裂落下的碎。所有心中、眼前的碎片拼起，就是歌──零雨的〈有〉著：「天地的裂中掉下／」，有策的〈我落向何〉：「我落向何，不死的：／落後面的天谷；／到那去，唾沫和垃圾送行，／七星草，我生命同在。」，不也有相近的意念想？
因此，夜歌最迷人的地方即是碎片之，即是灰之，即是境之曲，如〈玻璃：法抵〉：「我的沉默，浩瀚／最的地方，都是凝咽的模」、〈玻璃：多年以後〉：「像冷落了多年的香／一生，我只硬一次／之後，一些柔的灰，潦草地散落在／明台上」、〈白月光〉：「一灰／最致命──／／像射玻璃／像牙咬住嘴唇／像人能安的／找不到疼痛的具地方」、〈荒〉：「兵荒，我一人的死／把片壁垣成最後的疆土」、〈音〉：「允我放，允──／你不，我都老去／真美啊，寂是我的／／眼是出的，不是那年／你我栽在月光下，我的心疼出的」、〈杯具的值〉：「她不知道一群人／正踩著碎玻璃想她／想起她啊，一地的清脆」云云。
夜不，上她是有所地活在歌之中。歌是她的地，歌也是她的重生她的方舟。她那些那些音收集起，做成翳生中仍有明亮微的歌，而不真正的只是被，她的是有度的，她的沉默是的，她的灰是柔的，她的寂是美的，所以她了〈玻璃：玻璃海棠〉：「和我一，你倦／精、妙肖和剔透／一次失手吧，的海棠／我著裂逃逸，以痕取花香」，她依然相信痛仍足以交一些美好的可能，有〈〉：「不沾的人都住在山上／他喝露水／不下山，山下腥味太重／而雪有下／／你了的候，我不敢敲／你空了的候，我已不想上去／我都不憾／不恨」──可能是整本集我最喜的一首，得好了，深邃美得教人，不忍多做解。
最後，我想起碧《沉默。喑。微小。》的：「在黑暗面，我摸索各打的姿。是多的笨拙，或酷。／在黑暗我可以。到所有角落生的，微小事情。／『而光。』『一如。』不在黑暗面：在我以外，且只於言的。因言，我造各不存在的事物。……如果我明白黑暗，我就明白光；不，就知道的可能；以一可名，去描述另一；……我在黑暗之中，人之，找一打的姿；以脆弱的音，我有多美或多庸俗，知道和，那音是非常脆弱而微，在黑暗面，如法的呼吸，描述著字，著所有造者和生育者的痛，……」，此摘《碎》所露的人生照，竟有雷同，何其微妙呀。
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