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佛教正式初西藏,是由畏的藏王赤松德,他邀花化生之佛、堪布寂,以及多多的印度者、班智、大入藏弘佛法,使佛法盛起,正法的光芒照亮了原本黑暗知的雪哉。
然而在赤松德王之後,有藏王朗出世,狂、重地破佛法安,害的比丘及修行者,生了混及痛苦。西藏逐瓦解成多小,每一地都一魔王世之王所治,一起各方面摧佛法,到都有大模的破,佛法乎消失殆。就在佛法乎自西藏消失的刻,文殊、音、金手三怙主因不忍生苦,保生的究竟安之源佛法,不被完全,是以一起向花生大士祈。知道因已到,便命令藏王赤松德所世的梵天之子妥巴噶瓦喜(Thopaga-wa),拯救佛法生、其未完成之任,再度生到西藏王。
了知在此末法代,寂相的菩法伏劣生,所以由文殊利菩予[身]灌,世音菩予[]灌,金手菩予[意]灌,由花生大士加持使他成事功德的化。使王成悲智力的三怙主集化。於是,忿怒尊王印度八十大成就者化身其八十臣子的士集城,以其大悲智慧,展了的威力神通,逐步、治魔王所控制的各家,以其悟除之魔的神,在刹那到土去,使佛法再度盛起。王同是一位持有大法的具德上,此金承至今日法上南仁波切迄未。然有上、本尊、空行、地,及四事的化身等很多形相,但是一尊神法是特化成[神之王],集全部威德、富、名望及。本法承自南仁波切,而仁波切是意的化身、的心子,其家族承自竹巴噶派大成就者夏迦利的外女。至今他所取出的岩藏法以意岩主,量已多七以上。尊名[灌王]的神,有其特的瓶修法,於阻遏末代由於生五毒染垢不增加,造成地震、洪水、暴、火等天,以及、荒、繁等有助益。
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