〈比太短、比商太的中主──《伍迪艾》〉＠一般沉默

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2016-03-05 09:00:00| 人451| 回0 | 上一篇 | 下一篇

〈比太短、比商太的中主──《伍迪艾》〉

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　沈默／

　　《伍迪艾：於他的作品、影作》（特文化），由Eric Lax身追身兼作家、影演和片的Woody Allen三十八年的集，其是，不如更近似於Woody Allen絮絮叨叨，著他那些或自私但高妙、幽默且著十足幸感的、於他的影工作的一切──是一眼睛像躲著可巴巴小狗的老子所能提供「最得又合乎道德的人生」最美好的人建言。

　　他的影，是有什神奇的人事物然身，一股倒性的奇改，彷若世界此截然不同，但又然回返，事情像是一重新回到原，但其又不是真的只是原地移。更精地，唯有人看清楚明白自身的境──甚至是或人永只能在原地移奇特悲的景──人才能真正地移起，做出唯自己能完成的，如Woody的：「……你必要在幻想中抉，然，你究被迫，而是最致命的一……」

　　日本村上春想的差不多也就是一句，只是其小老透幻想的致命一，告者或有的神抉可以行。相而言，Woody就自在大器多了，他然挺神的世界，始心思清明幽默（他以「幽默是非常的，而且很化成一些概括的事……其中有上百所知未知的心理概念……」）地迎接痛苦而的人生，有心一自我感良好的小幸。

　　Woody又：「……我的影就在不定的中，些影……不商也不……而某些又意外的好看，甚至可以利。」他的影庸置疑是中主的最佳典，有影那久的沉、，但也不像影只短眼前、粹大模字的作模式。依我看，中主其亦是人生的然指涉──人是活在中的，不管天堂、或者地，全都是被明出的，全都是人世界的想像喻。是天堂的喻，商是地的喻，或者的（如Ingmar Bergman、Werner Herzog）是在地（照人在地的事），而的商（好功成名就每人都能得到好宿好遇好名好局的童）看起不也很像是人人的天堂？

　　地和天堂是同概念的不同翻，人永活在中，退的同，都是地，也都是天堂，就像Leonard Cohen杏山的：「老非常疲倦／　　躺在他的床上／他生者同生／　　死者同逝／……他同作／他同和平作……他向『空』作／因『色』在『空』的位子……有人去天堂／有人被留在地」。而《伍迪艾》是在影，但又何不是Woody人生哲的妙用。