［容介］破迷惑人心的把、似是而非的
理性非本能，理智需要
你得下面三段，有有呢？
前提一：人皆不免一死。
前提二：格拉底不免一死。
：因此，格拉底是人。
如果你得完全，
那我把「人」成「狗」，重如下：
前提一：狗皆不免一死。
前提二：格拉底不免一死。
：因此，格拉底是狗。
看得出出在哪？
我再同型的推理的案例：
前提一：巴黎在洲。
前提二：我在洲。
：因此，我在巴黎。
前提一：共成加。
前提二：我的政成加。
：因此，我的政就是共。
你知道：
社群媒上被分享的文章，有六成是仔容的人的。
多人只因很吸睛，就按、按分享！
或是因令人怒，就在上充血、展！
政客使用，就和醉酒的人使用柱一，
是了支，而不是了照亮。
房子的人：「前年房然跌了50%，但去年又了50%，
家完全有到喔。」他是很，才坦白吧？
命理和占星家：「你很善良和情，但如果你感遭到背叛，
你也可能生令人招架不住的怒火怨。」
你得很吧！所以，他乎每人都。
人的，不像影置，你只要下事件，以後就可以回。
其更接近基百科，你可以上去改它——但是人也可以。
媒好像分不出「一意外」「一文明危」之有何差，
所以行器新，往往凌於下的深度……
我追求速度、追求真度，於反、而非反省。
我具有上帝般的科技，抱中古代的俗，有石器代的情。
《反智》了常的推理、缺陷、字迷思、偏和，/span>
以今社的著名事件和近代史的精采故事例，
告我如何破迷惑人心的把、似是而非的，
以及如何建立分析性思考的能力。
［作者介］
古姆斯 David Robert Grimes
多才多的物理家、癌症研究人、科作家。
1985年出生於都柏林，成於沙地阿拉伯，生期中音、表演及科。2011年得都柏林城市大用物理博士位，之後任牛津大博士後研究，研物理和瘤，目前英高等跨域射研究中心（CAIRR）及法斯特女王大合作行研究。
研究之，致力提升社大科的，抗科的浪潮。他常上英播公司BBC和家播RTÉ，科，《》、《》和《旁者》，撰科普文章。2014年著名的杜克斯（John Maddox Prize），表彰他「在逆境中挺身而出，捍科」。英癌症研究基金亦他「出媒大使」，消除公科和的解。
作者的站：www.davidrobertgrimes.com/
［目］
序幕 批判性思考，可以拯救世界
前言 荒到酷
第一部 不理
第1章
第2章 路暴民
第3章 彩虹
第二部 的真相？
第4章 魔鬼藏在
第5章 火生，起浪
第6章 野的天性
第7章 攻稻草人
第三部 心暗
第8章 拉登既生且死
第9章 中的
第10章 意的幽
第11章 幻越感
第四部 死的
第12章 生死遇
第13章
第14章 分母是什？
第五部 世界新
第15章 假平衡
第16章 回室的
第17章 怒
第18章 弱智媒
第六部 黑暗中的光
第19章 科是什
第20章 披著科的外衣
第21章 秉持科的疑精神
我是感情的物
［句子摘］反省重要，瑞典斯林：「不智商或教育程度如何，我於世界的都不足。」
不包容，「不包容的人」。（子曰：「和而不同。」
妒嫉仇恨不是一成熟的情，它是一，情扭曲成。
伏泰：「那能令你相信荒事物的人，也能令你犯下暴行。」（引伸，人有多容易被煽仇恨者洗？利用你的感情、勾起你心中的，情操控。）
裁者的起，藉由破我的分析判能力，瞄人的成，利用人知缺陷。
生物家威森：「我具有石器代的情；中古代的俗，以及上帝般的科技。」，管我有智慧，是感情的物。我是不理性的猿，著於靠不住的，容易取思不慎的行。
批判性思考是煽者的星。
社群要去求，去挑不合理、不正的法，察人的手法，那才能裁暴君免疫。
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不理的人是偏；不理的人是愚蠢；不敢理的人是奴。—德拉蒙德 格人
推理能力是身人有的配，我是能反省的物，幸有可的後知能力，能意到自己具有知能力，分析是否合理的推。
推理是超越直，需要後天的。不合理的推理，是通往的捷。
你得下面三段，有有呢？
前提一：人皆不免一死。
前提二：格拉底不免一死。
：因此，格拉底是人。
如果你得完全，
那我把「人」成「狗」，重如下：
前提一：狗皆不免一死。
前提二：格拉底不免一死。
：因此，格拉底是狗。
看得出出在哪？
我再同型的推理的案例：
前提一：巴黎在洲。
前提二：我在洲。
：因此，我在巴黎。
史上，狡的教皇德六世，死去的前任教皇福慕的指控：
前一：自己白，才是辜的人。
前二：福慕有自己白。
：因此，福慕有罪。
...死人怎自己白？怎可以污已死的人，才人水，真。
有些是百口莫，跳到河也洗不清，有些是面如曾人般悠悠之口。
金恩博士在林肯念碑下：「希望人不再因皮色，而是因品格涵受人判。」
人身攻—扣你帽子，攻人，把矛一人抹黑，而非提出合理。
心暗，我在其他人身上最先看到，以及最後原的，往往就是我自身犯的。—登 英人
幻越感，素：「的根本原因在於，代世界的笨蛋太自信，而明人充疑。」
政客使用，就和醉酒的人使用柱一，是了支，而不是了照亮。—朗格 格作家
科是一不自欺之路，第一守就是，你不得自欺，有，你就是最容易被的人。—曼 物理得主
真理，但要恕。—伏泰
言用的，真相在後面跚而行。
要，要，不要
莫忘的狂。（史教）
［後感想］科普，你有想何要看科普？在自媒盛行代，事重大、慎重其事，吸睛的，擅情化舌煽的左、右派言，大播媒介上呈的意就代表了多人的想法。作者提醒水艇般大多沉默的中沉默不是金，是出才有的，人是感情的物 ，但不能感情用事，大多法解，所以需培理性，理智，作者者著科家的思模式，合理的分析，事求是，而不是主的先入主看到黑影就，客才有容修改的空，越自大知的人愈理自以是的得理不人，即使明他是的也毫羞心，自我膨羞心的人嘴？造自私刷存在感更多言，子煽者口言的也不打草稿只要厚的一再一直重覆言的挑如曾人，就可造更多不信任立，作者案例提路暴民，例：史冬事件，放大的自我，看不清自己；作者中也提及西元1983年9月26日曾差生第三次世界大美、，地塞普可夫警大作，而的彼得夫中校冷判化解了危，就像子：「善者，智名，勇功。真英雄，故事。」，判就是他的以法以死任，而判也功名，子曰：「成人之美，不成人之」，在以自媒、社群泛的代，知失症也流行播，人在社群限的以我主角，自我放大的自吹自擂的自我吹捧，自我膨，生蒜定律象，思辨能力，法辨文章是就事事（真新)因人事（假新)的差，概念，媒社群新也助了真假辨的新，社群新，媒新就少了有解的，碟式的新，七嘴八舌，真相更以分辨，如大流水席事件，人自我束的道德，就倒是非、口若河、大放厥、自知之明，愈偏激端者酸言酸吸睛的取，路酸民越越多的社象，作者心在言自由代，路社群都由一群自大、端偏、八卦舌、世嫉俗、酸民、主歧、一言堂霸，要有不同的音，才有客，此消彼是不健全的，法禁止像希特勒一的煽者舌洗，但我可以不看，勇於言，不要再匪夷所思，像子煽者只出一嘴的煽火，何有群相信希特勒所言真而其命，替他上打仗牲生命，唯有百家、多元思想，才不百口莫的以分辨真相，唯恐天下不者挑，造假新生事端，造立、散播仇恨，人微言也要重若，大家要《王的新衣》的小孩，敢真，才有真相。
基百科-反智
反智主（英：anti-intellectualism），又作反智、反智主或知用，是一存在於文化或思想中的度，而不是一套思想理。反智主可分大：一是於智性（intellect）、知的反或疑，智性或知於人生有害而益。另一是於知分子的疑和鄙。
社文化表
社普遍智商高的人有自大的心，所以人有所反感，於智商高的人的行，常是自大的表。
又或出於多的人的嫉妒心，又或是逆向歧的心，而多的人作出低的行，
如「仗每多屠狗，心多是人」。
↑ 主，以偏概全。
感通
因思考的方式效率不同，生不同的行，而造成通不良等。
政治
精英的行民意或事、或以形象推理，引起人民、甚至菁英的嘲弄或反抗。
教育
反孩子有用值的象牙塔。
［延伸］
理性需要！洪《反智》：知就是力量，是保自己不上唯一的方式
墨《反智》
大流水席事件，
只看一篇，大就一直推其真假辨
【名媛分案】蔡天
↑摘面民留言，果看率，...，好有人勇於回覆批判性思考言
甲：
就是斯什要消一半生物的原因了
如果了限源只人不求感恩.....反而望更加膨
乙回覆：
了！根本就法解根本的，只害死多辜的人，而真正害生炭的邪的人能活得好好的，？
人，地球只有一，如今都食危，破土地，人再自相，是要自己提早自取亡的世界末日？有民用扭曲文的者生存、不者(劣者)淘汰化，炮火情、子不眼，生存看太多以自己也可以上？是有多蠢蠢欲，自己不想活又生怕死而鼓要大家一起陪葬，也是一危害人的邪；是血腥暴的，且是最大模的辜；法律泯良心的人犯以刑，人死他好的好人恩仇的分煮，那他也自食果、死全，法律判人有。（法治社，法律，保奉公守法的百姓生命安全才是），刑阻止模仿犯，阻蠢蠢欲心病狂的人犯想吃免牢，儆猴。
心，危人格辨
心，反查能力
↑ 醒世，我是把的想的太，又把一眼就看到的真相想的太，不要只看表面的一因或二分法，需要科家思合理事求是的。
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