不抱怨的
在任何一段中,你永有改的,改用自己的方法
去框架方,
改用怨怒代替解的度,停止造院的
面能量,
便能藉此的新界,不怨的你意想
不到的好人.
你有能力不愉快的....
他人是我最大的物,他人也可能是我最大的挑.
只要能跟他人建立固的交流,你就更有去影他人,
正面的改.
我跟他人的,可能提升人生各面的品,也可能造大
的力.
人既能我喜,也能我痛苦,既能
安慰,也能突,既能平,也能力.
乎所有的抱怨,都跟人有.我抱怨的容,乎都
是於另一人-跟我有某的人.
否定的度面的通,人一段感到不.(不快
的,最明的特就是抱怨.)
你跟人相的能力,是你跟人建立的,而你培以及
的能力,一能你你想要的物.
抱怨往往扭曲.侵.甚至掉攸我幸福健康的人
.
怨,人跟人的失去活力.逐化.
抱怨我的重心方原本吸引我的,移到方的
缺.我落入一陷阱,
我得不足,而方得自己不好.
<<他人即地>>若我某人的交流受到扭曲害,那
方你而言,就是地.
你定了得走向....
要改人,先改自己的想法.
莎士比:世是好,全思想使然.
你想改人?你可以改人,是你不意做做的
事.
想要有健康,快的,不是去一堆操控他人的技巧,那
些技巧的效果往往都是很短的.
你必先改方在你心中的,是一切的源.
你可以一子等待,抱怨,持要方改,然後得不到任何效
果.
或者,你可以解,你跟方互的指示各可能情的其
中之一.
而你可以始集中心力,造出符合你理想的夥伴.
我判某人是不好的,我就在海了判建立
了一案例,
然後一次又一次找支持看法的.
於是,在每一次的互中,方都是一有些缺的人.
建立在面感上的,是不可能存在在天堂的.
我看到人的行,予他判,方再依我的行,
把他感受到的判接受去.就回回,互相作用,每一
次的互都更加了我先入主的看法.
同情的定是:敏查到他人的痛苦,希望看到痛苦.
人因自己心的痛苦而去害人,所以布要以直的反
以些人就是人.
烈的,表是心.
青春期的後期始,我就性地保留某些,呼略或
忘其他,
用方式造有如般得人神.
你洗了子的外面,是不肯大放光明.真正的不在
外面,而是在面.
要有不抱怨得,重不在做什事,而是什
的人.
意是人的白.
世界碰撞...
若是能把改是值得的事,而不是彼此的威,
改就在人的中造出彼此去探索的新域.
男人跟女人婚,以他不改;女人跟男人婚,以她
可以改他,果都了.
人(行),很可能始只注意到人之的差,
而忘了最初互相吸引的地方.
若初互相吸引的某些特起了化,人也可能法放心
胸,去欣方新特的美妙之.
把焦放在享受彼此的互,而非挑剔彼此的差,就能照和
.
若我能欣方在那一刻的,而不是哀他的改,或一
心一意希望他如何改,
彼此的就能到高峰.
只是浪,也是不佳的人常做的一件事.
翰.:(事留很多想像空)事相得概念,你
有你的事,
跟你分享各的人也有他的事,些事是各自立
也改的,我要一.
我活在各自不同的世界,而就是世界的交流,若持
自己的世界才是唯一正的世界,
只招不愉快的.
苦的根源是著.每人都活在自己的世界,
(我的世界)是我造的物,因此也可能是我著不放
的西.
抓著怨怒只害自己.不是方.
跨出原的第一步是自:件憾的事什好?
你把痛苦著走,一次又一次的挖口,用面得想法和感
啃掉自己的魂,
你害的是自己.而不是方.
美牧福斯迪克:(恨人,就像了走一老鼠而了自
己的房子.)
你必停止掉你情和心的房子,你必原.
原(Forgiving)是<予>(For iving),是一份你自己最好
的物.
不同的需要通磨合.
就算你了--也就是,你方同意你事情描述是正的,
只感受倒方的利,而不是自己真正的平.
以(我)主的述,表示者承次只是如此,是他的
.
以(你)主的述,表示者是受害者,他再怪另一人
他生.
原他人犯的,尊重自己特的世界,也尊重其他人活著的世
界.
克莉汀.多:(付出的人,是有最多掌控的人.)
山大.潘尼:(一段最的考,是既使不同意方的
看法,也能手著手.)
再中足自我需求...
用正面的表需求,比面的更有得到你想要
的果.
在所有物中,唯有人物,不意因成本能的望就
感到足.
如果一段有很多抱怨,的事人就比不快.
腐大部分基的酸--就是抱怨.
向一人抱怨,降低份的整活力;而抱怨方,怎
方感你有那看中她,等於在彼此的中下因.
姆斯.屎力博士:(往往有法活化符合表事的行)
你抱怨某人行的候,方更有可能,而不是改掉那
行.
人抱怨,就像什哭啼.
一段含有面能量的述,焦是眼前的,而不是找答案
.
大部分的抱怨都有情,而面情含的想法是:所
生的一切都是(著我的.)
想用面,抱怨的(<你老是>)足需求,往往不有
什改.
要是正面的方式(<我希望能>)比可能解.
事
表需求,(你可能不知道....)是神奇的用.句既能
你表不,又不你的意得太有性.
不人具有通的能力,(而且,他你不能免除足
自己需求的任.你需要的西,要由你自己去取得,
是你的任,不是他的任.)
不抱怨不代表逆受(要求的人傻一,不要求的人傻一世.)
努力足自己的需求,一定要持到底,直到得想要的果
.
敷衍三下:(看吧,我不有用的)只自己真的成
受害者.
向其他人抱怨要方同我的困境,也是我的不做
得所然.
什?跟某人出,什我去找其他人抱怨
?
管目前的情不意,但我往往保持不,也不冒
著被拒或被的危.
我就像尿布的,每人哭,就是不去找能我
尿布的人.
活不出抱怨的人生,有不抱怨得,不表示管你喜喜,
都只能逆受.足自己的需求天地的事.
然而,你抱怨,事告方你不要什,而人的心思不可能
注在一概念的相反面,去理一面的.
因此,你必把(不要做)改成(你那做).
可福音第四章第二十四:(用什量器人,也必
用什量器).
人不.多半是因把焦放在自己身上.
不致抱怨,抱怨引起不,在致另一抱怨,然後再造
成更多的不,如此循不已,形成一(不->抱怨)的.
人何抱怨...
抱怨往往是想足某社或心理上的需求,但努力的方向月
是的.方渴望得到的注後,
它或就少抱怨一,接下癌你,你也始得到你
想要的注.
科瓦斯基博士:(多抱怨,都不是反映抱怨者抱怨目或
象的真正度,而是想要引起特定的人反).
些(人反)可分五:(一)吸引注意;(二)推卸任;(三
)激起慕;(四)取力;(五)表不佳解.
(一)每人都渴望的西是(注意).每人都希望人知道他
的存在,
只是方了解你知他的存在,醉能他感受你他的
重.
人不是望,而是需要.
美人的行,永是喜的.
(二)抱怨往往用人卸.他代表的意思是:(那不是我的
工作,那不能怪我,那不是我的任.)
最低程度的心成,是老把自己成受害者.
恩.戴:(你教人怎待你,就得到那的待遇).
你要了解,的,人待你的方式是你教出的,你必始
自己,
你可以改什化他待你的方式.
威廉.德:(悲者抱怨向,者期待向,者整
方向).
不你在何中,你都有能力整帆,的展
起任.
(三)多抱怨是一,背後有著乎藏不住的越感.
案是自己的越,事上往往透露著不安全感,利用抱怨自
,
等於:(告我很好,因此此刻,我得自己在一事有
的).
不是每次人家找吵架,你就得跟他吵,方的批其只是
想膨面得自我形象.
(四)在人中,很多人也利用抱怨你跟他站在一起
抗其他人,
例:家有人另一人不,就可能向你抱怨那人,
以定已在必要站在他,抱怨者等於在建立力基.
在人中,不要便信他人的抱怨,不定,而是要弄
清事情,不人左右.
(五)有些人利用抱怨自己表不好找藉口,也是在
某件事之前就以防一,
若的表不好,他就以抱怨明的果事有正
理由的.
想要得到人的注意,之人之所以怨的主要原因.
普拉:(人除了要自己的生命之外,在一刻全力,
也是下一刻做.)
雅.安哲博士:(抱怨,野知道附近有囊中物).
莎莉.克琳:(老想著面的事,只增加他的力量).
治.盛.卡:(百分之九十九的失,自於自
己找藉口的人).
理(怒)...
抱怨不改善,反而情僵持,越,越不,
只越越多;理怒才能放面能量,你.
弗郎索瓦.奈隆:(只有不完美的人抱怨不完美的事,人越
完美,於其他人的缺,就越和.越包容).
如果互相抱怨,我退的境有改善?要是我其中
有人抱怨,其他人得到安慰?或得更有希望?
生是面的能量,因把怒人,你就不生了;
你反而增加方的不快,
而它的不快又回跟你的痛苦再一起.反而情
更加化.
不是指人抑怒,是要心平和的把事情出,叫(
理).
不布或改善,更我心的劣根性,把
突,而想要重突的,句;激行
人.
(理)涉及改,而重要的一是:改的是你,而不是另一
事人,,就是把不清楚的地方弄清楚.
在任何中,你只了一半的位置,有百分之百的回能力
,可以改善情.(理)是要定你能掌握一切,看清你所有的
.
要怎分辨你是在是理事情?答案就藏在你情中
的能量.
例:你很激?你想定方是的,某人同意你的看法?
想其他人得方是人?得生想要反?你想要
吵架?
希望你找的人,也跟你一另一事人立?若
以上有一是肯定的.你就是在,而不是理.
不抱怨
理後最佳的理想.是能益所有人才.
重是自己
人人的,不人,家人或同事都一,只要有一人
改,整的互也跟著改,你必那最先改
的人.
一昧的指只消你主改的能力.
人知道些於你的事,你自己不知道,是因那往往就
是你不想要知道的事,你得那是很恐怖的大或大缺,一
直在逃避.
人些事存在,你或感受威,有人喜到
自己某段出,都是由自己造成的.
理盒事有,不去揣,也不焦距在方的缺
,理就像新一,只述事情的,不多做或
分析.
生了一件事,你很心,就承你很心;你很生,就承你
的生;害怕,就大方承你很害怕;
你可以:(我得很心).(我得很生).(我很害怕).
承.且把的感出,可以些感幽暗到明
亮,
以便有消散.
一合助你理事情的夥伴是:你非常信任的人.立
中立.能不介入突.能回.真心想要助你.
意告你毫不遮掩的事.你意告他你毫不遮掩的事.
里斯多德:(持特定的行,人就成特定的子.做公
正的事,你就公正;做柔的事,你就柔;坐勇敢的事,你
就勇敢).
你的行像是一有理想的人所表的行,你就
改;而你一改,也就改了中的力和展方向.
和自己相...
所有你跟他人的,探究到最後,其都翻反映了你跟自己的
,你跟人的相能力.要建立在不抱怨的,
你必物你所有的,因此,你要你跟自己的
.
成自於面挑,不整.
心的成方式也一,要逼自己超越目前能承受得程度,靠的
是和各困,然後慢慢培克服困的能力,就是成
.
的人雷.克克:(你是菜,一直成;
等到你成熟,也就腐了).
亨利.米勒:(所有的成都是一冒,是一有助
,必的行.)
我到世上是了成,而人生的我很多成的
力,而且,些不只是我痛苦的挑,往往也
了物.
我人世成,其他人供了我成的挑.回,典
感.
感情也是要成的
若你是雇主,雇用了一不意行要求工,你就必放
他走.
若你正在理一段密中,而一夫一妻制你很重要,那
背叛你的人就得.
若你之前的感情都是失的,你就是著一(感情家)<
你>入未的中;食有吃的食材,成品然很吃.
你去的感情有失,而是完成了.
若你去的中到教,就不必心自目前的感情重
蹈覆.
然而,要是你一段感情到下一段感情,一直出同的
,就表示有等待著你去辨,承,有修.
你心自己了哪些片?或想到自己,你心浮的各
面都跟的.不心的.的.有力的.痛苦的事件有,
也因此限你欣自己本的能力.撤些片了,回想快
,成功,利的事,把些事下.
混淆了人特缺.我常把自己欣的人理想化,以
他不像我一,
而自己有信心,不安,或做出自我限的行,但事非
如此.
每人都有不同的天,而天就是上天予的物.
不要跟事.
拜.慨地:(有法可以知道某些事不生,那就
是事情生了).
如果事情生了,就有它生的理由,只要你意好好探索,
就一定能中益.只要找的久,挖得深,乎任何
都有好的一面.
去什事,你都要接受事情已生了,往前走,
不要一直得一切都不如此.
原自己,相信一切都出於善意.
你一定也做明知道是不的事,但你在做那件事,不
那是的.在抽的情境後,你一直去得行歉
疚,
把自己罪人.你自己做的事感愧疚.自.後悔,然而考
量到的情,以及你心成熟度,你只是做了能力所及
的事而已.
是把自己的怨怒放掉的候了,是原自己的候了.
原人很,而原自己乎完全不可能,因我自己
下,
往往格到不切的地步.
就像著原人一,在你要著原你自己.
始跟你一子都不掉的人建立健康有好的,就
能你所有人的.
真的必,原,美你真的始,如
果你想有健康.快.互相扶持,就一定要心做起.
人是了:一.享受趣;二.追求成.
伯:(很多痛苦都是自己找的).
可.:(一切的原,究都是原自己).
想改善你人的,不先修已自己的,都只是白
力,效果也很短.
乎人,但也非人....
格:(人我不舒服的地方,都可以我更解自己).
人格社心理期刊作者:(指手腐的政治人物,也
可能被不的人,他人八卦的人,也可能被看
做不道德的人).
什?什方到你抱怨人,你也有你抱
怨的那特?
原因是:我很容易在人身上看到那些我不知道自己也具
的特.
人助我成,而成就是自己需要修和改
的地方.只有改,才能成,
而他人之的突,一次又一次我看到自己需要改
的地方.
想要抱怨人,改先找找自己否也有同的行.
把行抱怨做人身攻;人的不通常可分五大:
(一)行(於方的行,或方缺少的行)例:<你又把
子在地上了>
(二)人特(於方的性或念)例:<你真是多嘴婆,老
是不停,都不人>
(三)表(方表某行的方式)例:<你那了,洞
挖深一才>
(四)抱怨(於方的抱怨行)例:<你老是我抱怨抱怨西
的>
(五)人外表,例:<你的七八糟,你到底有有洗阿>
有近四分之三的抱怨都起因於方做或做件事,然大
多抱怨都是於某人行,但到抱怨自己的,
人通常作是人身攻,句,((怨的事行,但在
被怨的人耳,些就是她的辱))
你某人表示意,必表明你不是在批他的人
值.
改的事你的行,而不是你的值.
我的行往往是童年感情的,在人生的成中,意味
著救口而加以理.
不要放改的.
人的可能很.很重.甚至很可怕.但出
,是了得到修,而且是用修.
我改,方就改.我承起建立的任,就
了自己改的力量.是我本就有的力量,
我可以建立突不的,也能建立不抱怨的,
握在我手上.我可以改善自己的人,只要意起
任,就能有效.
因斯坦:(人是整的一部分,我整宇宙,而人
是宇宙受到空限制的一部分.人感受自己,自己的想法感
,
以自己是跟其他部分分的,是一意的,
是禁我的,把我束在人的望理,只少近
的人有好感,
我的任是大我的同情心,抱所有生命以及大自
然的美好,自己放出).
派特.帕瑞利:(大家都想要事情更好,但有人想要事情改
).
把最大的化最深的福份...
莎士比:(布,不在命,而在我自己).
是有的,或有一段特定的束,但永
不有;只要存在,就生.
痛苦不是魂成自然有的一部分,拒些,就是拒
成.然而,利用不安不在正常不的,
造了一大堆抗抗焦,麻我的感.
有.扎.不安.不是人生,而是死亡.
你不能只是定你想要快的,你必把目作你
不改的企,持到底.
默生道:(不做什都需要勇,不你定怎做,都
有人跟你你了.出一些困,惑你相信批你的人
才是的,
行且持到底,要跟士兵一的勇.和平有利
的一日,但是需要勇敢的人去取).
In The End
你要造什的人生是由你主宰,而不是情人,朋友,家人.
人生有很多的苦~~瓶~而你的方法去解
?是放任你化呢?
我很喜面的一句,我不依定要跟他成不的朋友~
但我也不需要把她人~放大他.
也很多人都不懂什她怎待我.什批判
我.地把自己想刺一著防.
你怎中取跟成呢!
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全站分:
不分 
一百句不起〃看不到意, (小小拐杖男)