考神：
「每有心志的人都可以事奉神，但必是神的心意、明白神心意的人才有格才有利事奉神。在你中看，多人著一火的心神道、神奔跑、神花、神撇等等就是事奉神；有更多的宗教人士捧著各天福音，人悔改罪拯救人是事奉神；有多宗教官在神院深造培之後，在各拜堂道，借著章教人，是事奉神；有多同行的弟兄姊妹身不婚、不成家，神奉全人，他是事奉神；更有一些『困地』的人弟兄姊妹病鬼、代、服事人是事奉神；在你中有多人天天能吃喝神，告神，在各教行走是事奉神；或者有的人能教生活就是事奉神。但究竟什是事奉神，很少有人明白。然事奉神的人多如繁星，但是能直接事奉神的人、能事奉到神心意上的人是寥寥，微不足道。什呢？就是因你事奉神字眼的不明白，於怎事奉能做到神的心意上明白得太少。今天主要交通什的事奉符合神心意，怎事奉能足神心意。
你要想事奉到神心意上，首先要明白神喜什的人，恨什的人，成全什的人，什的人能有格事奉神，是你最起具的。你更神作工的宗旨是什，神在要作的工作是什，明白之後，借著神的引你先有入，先接受神的付。你在神的上有的候，神的作工有了真的候，你就有格事奉神了。神就在你事奉他的候你眼，使你神的作工更解，更透亮。你入的候，你的就更深、更，凡是有的人，就能行走在教之中供弟兄姊妹，使你能取短，在有更富的。到果效以後，你才能事奉到神的心意上，而且在事奉的程中被神成全。
事奉神的人是神的知己，是神所喜的，能神忠心二。不管在人背後做的，是在人面前做的，都能在神面前得神喜，在神面前能站立得住，不管人你怎，你是走自己走的路，神的，才是神的知己。神的知己能直接事奉神是因著他有神的重托、神的，他能以神的心心，以神的，不考前途得失，哪怕前途一所有，什也得不著，但是他以神的『心』信神，所以的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人，只有神的知心人才能急神所急，想神所想，然肉痛苦弱，但能忍痛割去足神，神把更多的加的人，神要作的借著的人表出。所以的人是神所喜的，是合神心意的事奉神的人，只有的人才能神一同作王掌。你真正成神的知己的候，就是你神作王掌的候。」
——摘自《在肉身·如何事奉才能合神心意》
「到作工，人都作工就是神跑路，各道，神花，的然是正的，但是太片面，神人的要求不指神跑路，而是更多的在的服事、供。……作工不是指神跑路，而是指人的活出、人的生命能不能供神享受，作工是指用人神的忠心、神的神，服事人，是人的任，是人都到的。可以，你的入就是你的作工，你是在神作工的程中追求入的。神不是吃喝神的，更重要的是得神，能事奉神，也能服事、供人，是作工，也是你的入，是每人都做到的。」
——摘自《在肉身·作工入（二）》
「我看你的事奉乎有多大，尤其是在『和的配搭』功上，更是一片空白！下到教你交通一，他交通又一，很少有和的配搭，在下做跟的人更是，就是在你中，很少有人明白什叫事奉神、如何事奉神。你稀糊，把方面的功都作，甚至有很多的人不不行方面的真理，而且明知故犯，就事奉多年的人竟互相打架、吵嘴，不都是你的身量？你些人天天都在一起事奉，就如以色列民一，天天在殿直接事奉『神自己』，你像祭司一的人怎能不知如何配搭、如何事奉呢？
初，以色列人在殿直接事奉耶和，他的身份是『祭司』（然不是所有的人都是祭司，只有一部分在殿事奉耶和的是祭司的身份），是佩戴耶和的冠（就是他按著耶和的要求做的冠，不是耶和直接他），身穿耶和的祭司袍光著在殿直接事奉耶和，早到晚。他事奉耶和不是便做、，都是有矩的，任何一直接事奉耶和的人都不能背，都得按著矩，否，不能入殿之。他若有背殿矩的，即有背耶和之命的人都得按著耶和的律法行，也不得反抗，也不能包庇，事奉多少年的人，都得按著矩。所以，多少穿祭司袍的祭司都是不分冬夏地一直事奉耶和，管耶和他有一特殊的待遇，甚至他是一子都在祭前、在殿，就是他的忠心、他的服。……他的忠心就是他都能按著耶和的去行，也不悖逆。即使有悖逆的，他也照按著耶和的去行，悖逆耶和的人都死，毫不藏，尤其是那些犯安息日的、那些犯淫罪的、那些偷吃耶和祭物的更是予以重刑。那些犯安息日的被他（百姓）用石砸死，或者用鞭抽死，一不放。那些犯淫罪的，就是那些看美貌女子淫念的、看邪女子淫念的、看少年之淫念的，凡是的人都被死。那些不蒙『』即不蒙『帕子』的少年之若是引男人犯罪，的人都被死，若是祭司（就是在殿事奉的人）犯的律法都得被在十字架上或予以『刑』，凡是的人都不得存活，有一在耶和的面前蒙恩的。的人的在他死後三年不得到祭前去耶和祭，也不得分享耶和百姓的祭物，直到期才可上好的牛羊到耶和的祭之上，若有的犯，得在耶和面前禁食三天祈求耶和的恩惠。他都能敬拜耶和也不是因耶和的律法太、太重，而是因耶和的恩惠，也是因他耶和的忠心。所以，他的事奉直到如今仍是如此忠心，不在耶和面前反悔他的祈求。今的以色列民仍蒙耶和的看保守，耶和至今仍在他中作他的恩惠且常他同在。他都知道怎敬畏耶和，如何事奉耶和，他都知道如何才能有耶和的看保守，因他都存著敬畏耶和的心，就是他所有的事奉的『秘』，就是『敬畏』。」
——摘自《在肉身·效法以色列人的事奉》
「事奉神不是一件的事，性情有化的不可事奉神，若你的性情有神的判刑，那你的性情仍代表撒但，而足以明你的事奉是在好心，是借著撒但的本性事奉的。你用天然性事奉神，按照人的喜好事奉神，自己意的就是神所喜的，自己不意的就是神所憎的，完全著自己的喜好作工作，叫事奉神？到你的生命性情一有化，反而因著事奉神更加固，使你的性情根深蒂固，，在你的面就形成一以你的性主的事奉神的道道，按著人的性情事奉而的，是人的教，是人的世哲。的人都於法利人、宗教官……神在作工，要起更多的真他的人、能接受新亮光的人，底砍倒那些倚老老的宗教官，固不化的人一不要。你意做的人？你的事奉是己的喜好作工，是根神的要求作的？事你自己清楚，你是於宗教官，是於被神成全的新生？在你的事奉之中，有多少是得著的？有多少是神根本不念的？你多年的事奉使你的生命有多大化？些你都清楚？你若真有信心的，你就放下自己以前的老宗教念，而以新的式更好地事奉神，在站起不算晚。」
——摘自《在肉身·取宗教的事奉》
考人的交通：
「什是真正的事奉神？
以往神，事奉神的人必是神的人，必是神的人，必是神的知心人。你有些，你事奉不了神。你不神，你事奉不了神，你不神，你也事奉不了神。你不神，你基督的公、就信不，人什、之的你也相信，到需要你神的候，你就不了，不能站在神一上制止撒但的，只能站在中或站在撒但一。什是神、神的名你都不知道，你怎事奉神呢？在到的事上你不能神的所是、神的作，就神喜什的人、神恨什的人你都不知道，作工到什果效你都不明白，你怎事奉神？你外面工作作了很多，可一涉及到性的工作、涉及到神名，你不了，那就不上事奉神了。
事奉神就是把人到神面前，涵之意就是得按著神所表的真理人面的念、妄都除去，才是人到神面前。啥人消？人面的念除不去，人面自以，你按宗教作法事奉神，你解不了人面的。你有真理，你用真理解，把人面的解了，人的情形就正常了。你真理你就解不了人面的，人就消，明你所作的就是搞宗教式。事奉神始得抓住人面的撒但毒素、人面的念想像、人面的狂妄本性，些西抓住去解、去攻克，得每一人面的撒但堡攻破，使人撒但到蒙拯救。什是事奉神？就是你得人念中、黑暗中、幽谷中、黑暗之下到神，到神面前，才叫事奉神。」
——摘自上面的交通
「事奉神的真意就是高神、神，到通行神旨意……真高神、神就是人都尊神高，都服在神的下，神作，神得耀，人都神、敬拜神。通行神旨意就是把人都到神面前完全被神得著，到果效才是合神心意的事奉。以往常交通的，事奉神就是人神，借著高神、神把人到神面前，都能服神，都能神、神，如果的事奉到果效，的事奉就合格，不到果效就不合格。」
——摘自《基督教工人的座要·事奉的真意工人的本分》
「能在神看事，能用真理解，才是真地人入神；能根神看事，靠真理解，才是入了神的，才是真地事奉神、神。」
——摘自《基督教工人的座要·神的作工才能跟到底》
「在有多做的人不知道如何交通真理，更不用真理解，只付人、修理人，他以就是作工作，就是事奉神。何等的愚昧知！付人能代替交通真理？付人是用真理解？到底什是根本？所作的一切工作都是把人往神面，往真理面，光靠付人、修理人能到果效？如果不善於交通真理到用真理解，付人人也不服，不到好的果效。好的凡事注重高神，取交通真理的方式解，才是合神心意的，做才是合神心意的事奉。」
——摘自《教工作原手·教各中存在意付人、撤人的重》
「多人作工道年之後，以自己明白了多真理，完全能供人、人了，有然了。其，光聚道法衡量人是否真明白真理，只能出滴的明白真理的是有差距的，只有了真理的，才是真正明白真理。所以神家根工作的需要，要增加用道文章供教一工作，目的就是到提高道人真理的、神的，所有事奉神的人神、真理都能到有的。用些真理的供神的民，才是事奉神的性工作，才是真的事奉。如果那些字句道理，一些初步的感，作工就有什果效，不到人入神得著真理目的。如果不能把真理的性交通供神的民，那就不是真的事奉了。」
——摘自上面的交通《道的意注重的》
「神家培人、使用人都是根人的定的。若人的是追求真理的，神家不放，只要人肯追求真理，肯定有化的；若人的是不追求真理的，是不正的，是不走上正道的，那他就有培值了，神也不成全的人，若是神不成全的人，你也不能培，作才符合神心意；如果人是追求真理的人，是神意成全的人，而你因著人一的表犯就淘汰，就背了神的心意。所以，你人的理必根神作工的需要、神的要求人的待，作才是有效地配合神的作工，才是真地事奉神，如果不是有效地配合神，那就是打岔神的作工，完全背神的心意了。」
——摘自《教工作原手·理人事更要根人的定》
「事奉神的工作不於作自己的工作，乃是作神所付的工作。作神所付的工作，必得按照神的要求作，才能足神的心意。若是於自己的工作，那人就可以自己的意思作，自己想怎作就可以怎作，人也干涉。你家部得按照家的法作工作，才能被留用，你在工作工作得按照工的作才能你工，同，你在神家作神所付的工作，那你就要按照神的要求，根神的作，才能不被淘汰……」
——摘自《教工作原手·事奉神必明白的原》
