佛，俗浴佛。每年四月，常到佛教徒唱一首歌曲：「恭往昔三千年，花卉妍四月天，尼子吼，大同世界我先。」首歌曲是明迦牟尼佛的母摩耶夫人，在尼下生悉多太子，那候光普照，花卉妍，所九吐水，金盆沐浴，一切都在太子生於人。《佛太子瑞本起》卷上，印度迦毗的王后摩耶夫人於四月八日生下了悉多太子，四天王以香浴太子身。又《普曜》，悉多太子降人，九以香水浴尊。
悉多太子出生的候，有著殊的瑞相，他生不久，就能行走七步，每走一步，就是一朵花，且一手指天一手指地，道：「天上天下，唯我尊。」後就成一普通正常的了。
迦王、群臣到全人民都很，怎有多奇的象呢？由阿私陀仙人占卜，才知道悉多太子如果承王位，必成四天下的王，倘若出家修行，也必成就上正等正的人天。
的印度社，普遍存在著不平等的制度，在悉多太子十九，一天走出、南、西、北四城，看到生老病死的象，了探求真理，救度生解人生痛苦，於定出家修行。
起先六年他到各地道，後又修六年苦行，最後他得苦行法究竟解，於是放苦行，步行到菩提，於菩提下金座上坐冥想。於在三十一，夜睹明星成就上正等正，成佛陀，後每於四月八日(或五月的月日)，大家都行浴佛法加以祝。
佛是大乘佛教念和祝佛教始人佛祖迦牟尼生的日子，又「浴佛」、「灌佛」、「」、「」等。南佛教地多祝卫塞节。
自古以，在天佛教宇都行一串盛大的浴佛式、祝活，祈求佛祖福社，消弭，以及法法，教道。佛教徒都在一天回和佛祖慈悲的教。
祝佛的家和地区包括中大陆、香港、澳、日本、、台、西藏、蒙古、越南等地。史上，由於各地法的，依不同佛以及流到不同地域形成的，可能在公日期上差距甚大。
大部份北佛教家地，多少受到中影。於中而言，其法四月初八是最吉祥的日子，故一般把佛日定在一天，但也有二月初八、十二月初八等法。朝、日本的佛教可源於中，基本上沿用了四月初八的法。
源起
名思，佛即迦牟尼佛祖生之日。
公元前623年，佛祖生在北印度，王之太子，天有九吐出香水太子洗浴。因此典故，便有了祝的重要容之一：以香水沐浴佛身，所以佛又名「浴佛」。
信到寺院，浴佛、花、果、供僧、供舍利、演等等目。
有些地方佛像到街上行，置於大象上，或以花乘。寺院放信徒入炷香、拜佛像、供僧。
今日的人地，常引入世祝的，如舞、舞，彩，甚至燃放炮竹。
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去年的佛我正好波卡拉回到加德都
正在成都小吃店享用我的午餐
原天就是佛
小店的香港朝者用她不甚的普通和老聊到佛的
我也才明原著博佛塔行的浩浩伍～
、僧寺代表、佛菩、地方舞蹈、家公代表、
地育手代表等一又一的入行伍
都是一起前祝佛
也，「人真的是菩的化身，到人，考著世人的慈悲」。
慈悲有是不形式，一句好跟一杯水都算，只要需要的人最度的助就可。
在佛日殊的日子，起修法後的天旗，多好的望都，
沿著佛塔旁列的小的塔小路得更加壅塞
起的小彷所有人的心凝聚起
信徒最的祝福香佛陀
也怪博佛塔的香火鼎盛，十年都是外人士必定造之。
如果你好遇到地的重大典，就可以一次看尼泊的各民族。
他很，一有重大的聚，如仁波切修法或是皈依大典，
就穿上服一同前，甚至表演迦族「民收舞」迎，
或各民族的舞蹈。
我看著佛塔的大眼睛
享受和徐徐吹拂的自在
我是何其有幸能博佛塔的佛呢
在天旗下的生活
天晴也好
雨也好
佛陀的子民有怨
踩著悠的步履
一心向佛
的息珠持塔
在天旗大眼睛下始五投地的大拜
我在找到一人生的旋律放下的奏
夫天地者，物之逆旅。光者，百代之客。而浮生若，何？古人秉夜，良有以也。春召我以景，大假我以文章。桃李之芳，序天之事。群季俊秀，皆惠；吾人歌，康。幽未已，高清。筵以坐花，羽而醉月。不有佳作，何伸雅？如不成，依金酒。”
我
浮生若
何
突然在３３年的杯光交影中醒
是此生得不易的
一福！
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