「有美的身，以身人；有美的思想，以思想人；其也有多大分。」──玲
少年狂，世俗抗衡，不屑以貌取人，抗拒抗拒成，以品德修比一切重要，胴怎可美好的魂相提。想年少自以的清高，有也只是一份自欺欺人的，到底美是人的天性，美的胴和美的思想，都是人所追求的本。追求，自古有之。
古人的情然含蓄婉，也早在《》中描了美好女子的影。
「雎，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」《．周南．睢》
，哪少年不曾迷美好的胴？不曾眩目迷人的面孔？在西方中，人是久不衰的元素。人之美，庸置疑，又何必抬高品格遮掩胴的美。
只是，再美的容也有衰老的一天，暮，也不如此。美的思想，能月的洗沉殿，如醇酒般更堪回味。人生的智慧，是一份不可多得的美。
年，往的不屑早在月中磨掉。年，不再值不值回事。反反覆覆的追，一切也是徒，答案早就了然於心，又何苦自己逼入巷，令疲的心倍感沉重。
值不值得他的候，就知道他的已不再粹，有了婚姻的思量。婚姻是情的果，但情是盲目，婚姻於理性。盲目後，理性接踵而至，就是。不得不面生活的酷。生活文化背景思想念，大大小小的差，多多少少的矛盾，情最在不多不少的考量中夭折。
他是唯一的情，不能在一起，是理性的必然果。在得不够刻骨的候。管依然起，最初令著迷的是他的思度，如今令放的也正是某一思想的距，只是也不提起他那健美的，在魂的某一深。
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