一夜之隔，
了角落，
另一群人唱“我同在一起”。
每有人：“你什不想正呢？”
即使已回答了一百次，
第一百零一次，面的是豫考，
而後回答：“因我比喜......"
像最初那可能性且作出的候同重、小心。
一切都是匆匆的，
每天每天，
你很想像某些人成天只忙著些事。
些人在我眼就是有病的。
如果我接著“如得其情，哀矜而勿喜"，
那我就真的可以去人了。
有子想起迅的阿Q正：“哀其不幸，怒其不。”
我想，大概是我那些道家和那些抒情文的故。
我歌世一切美好的值，
因我如此倚它而活得欣喜。
例如自由。
但是，些值在你眼前遭受污、疑、攻甚至破，
你很少人意表立，挺身出它。
那那些人成天歌的是什呢？
那些即使失落也不能使你憾落的西？
基於悲、基於怯懦或基於，
其果都是一的。
而我是於後者，
那然的回答，我可以看一私心自的人，
不到最後，她不得花一丁、援引一的判，
取一什立、相抗的姿。
世界上像我只求和自安的人真是太多了一。
至於度，我必需那是一不得已，
那代表我人最真的好，
我法否定它。
你怎能跟那些人明“述信念”是怎一回事？
例如我怎能：那不是我，而是我所意相信的世界。
深......
在一般害的行上，
我於"的判"件事之矛盾很做判，
例如公理、公。
那柄很容易因人好而被用。
什西以正之名毫豫地被行，
那使人得恐怖。
例如......
我很相信一切害的在下意中和相的心理的，
活人的意值，
或很在公理或公的天秤上判定其重要的份量吧。
祝福......
我想，事上，那人得只差把子掉了.....
唉，碰什狗屁倒灶的人和事啊。
子都光了仍然心心卯全力面子的人，
其不少。
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