回到史坦尼斯拉夫斯基．人作一技 蔡柏的新台。 工作者，本是演，後演，最後成，然後三位一。 旅的牢跨五十家。持流浪中。 目前作者部落格已移至《如果能有回率》(https://medium.com/@paochangtsai)

4,881的鼓 24站台

「我著情，和情所的苦痛，藉由情的，我得以，苦中成。」___TERZOPOULOS

初夏雅典的邂逅

去年初夏，者碰巧在雅典拜友人，逢Theodoros Terzopoulos

演日本渡完假，始新作品的排。我著，到雅典治安不甚好的地段，穿梭巷弄，於找到阿提斯（Attis Theatre）。

出前在路上看了Terzopoulos演的作品，式性高，不禁想像他必有的穆感。想到一，一位慈祥的大伯穿著希式鞋，厚的手和我握。差尚未整好的他，邀我他公室。

我坐下，他便致勃勃地我到窗往路上看。

「你看到角那餐了？」他笑著。

「昨天晚上有人喝醉酒撞那咖啡店，真是。吵得天翻地覆」他仰天笑，明被整件事情的荒深深取。

他生活的，可略ㄧ二。

後，微知著

Terzopoulos於希的方，小了政治和心理上的，也造就了他以批判的角度看世界。他自幼活在充性的生活，藉由看那些利者的姿，始填造出於自己的故事。他想：「有什比更合表期累的情感，且需要被解放的迫切需求？」

他不看，也不，更拒屈服于那些低俗的社政治肥皂。他旅行。他烈感受移的重要性，自法期待在同一空和城市。透旅行，他得以不地、改，以及感受世界化的。凡日本到的象徵主（Symbolism）、密的演出以及舞台的美；在德柏林人（BerlinerEnsemble）的求程，他到了如何不被抽象的情感或偶的事件，直接切入作主的核心。 他人生和的良益友，海穆（Heiner Mueller），以「刺」和「幽默」不地自我，是Terzopoulos的蒙和感的源。

他些旅行的，找到希最底的精神所在。

酒神女信徒

1986年，Terzopoulos始排酒神女信徒（Bacchae），奠定了他文本和演的概念。一本在柏林找到的用，著一段十七世，在希阿提喀（Attica）的院行的法（式）。手的病人在日落前的泥土上，成一圈，全身赤裸，始依形走，前小中，病人循序地加快速度，第四小，病人曲膝和手肘，持加速，整程八小，他的生理痛苦好似消失般，如同酒神女信徒中提到的（Ecstasy）：非藉由葡萄酒或是文字，而是自己身的酒：血液。近狂喜的，群病人只以基本的天然草麻醉，便成功地完成手。Terzopoulos有很大的，他始以圈走自己的演，展一非常痛苦但是有趣的身探索。他相信，在排中，身不能呈成熟的果（ripen），而必是一正在扎，蓄待，萌芽的。

非人的音

察自然物也是Terzopoulos演中很重要的一，凡潮汐的化、光影的挪移、或地震…等自然界的底力量，他找到和演通的。了要掘更多身造音的源，他著探索世界的律（rhythm）。例如，他和演：「就像微正穿透枝，其隙滑，但是枝仍屹立不。」，藉以文本台中那些流的奏。

Terzopoulos奏有烈的要求，他相信所有的形式都自於奏。奏有一理性的核心。即便是最抽象的形，短瞬的作，都是基於一理性的。

在雅典的那天，我和演一同暖身，他真看待自己的度令人印象深刻，在，身的是一自在的分享和交流，但放。暖身之後，演Antonis遵照指示，站在舞台中央，我不懂演的大段指示，大假是某情境，然而，即而的，是一段近三十分的默。

然，三十分面不是全然的默，一些微到乎法察的肌肉和的呼吸律，平均分配在1800秒。演的喘息始被，微微的越越著，一切的化程都如影像般一格一格地可以被分，越接近尾，Antonis的呼吸和喘息就越急促，他的的率快速到一近的，他的始不自主地，全身的律正式到一「非人」的，接而的，是一我子未的「音」，猛然地空迸出。

「是…窗外的某一生物？」我心默默想著。然後一回神，不，我然陌生的波，竟然是眼前一位距我不到尺的演出。原本快入昏睡模式的我，赫然被股既真又物性的原始能量醒，和以往在所感受「包、「」的舞台能量，截然不同。

身是汗的Atonis，花了一些整息，坐下和演才的程。我不明白的容，然而我可以感到行和事後的份量，在Attis的排程，是同等重要的。Terzopoulos：「演最大的作用不是去吸引他人的注意力或者是炫技，而是刺激活化彼此在台上的存在。」他和演工作的程中，著感到演彼此之的能量是度流的。去年光落雅典排地板的度，至今仍新，那在空中的音，仍是一法解的。我想，式、信仰和生活，在Terzopoulos的字典，法分。

只有Terzopoulos自己才看得懂的私房


心看排中的演和第一徒Savvas。