蔡易老一直要大如何解茅山派，茅山符咒非邪、蔡易老所的正宗茅山符法、符咒，也不是邪魔歪道、而是光明磊落的符，可助需要助的人，也希望能把所茅山，能助在其茫茫的人生中、浮沉、迷惘，予安慰及援助，生所的「茅山符咒」法渡有人，那才是重。蔡易老20多年一的作，每一位求助者都承保「效退」的，且也受到大信共同同、才能造出今日能大口耳相的一流老、能立於不之地，完全靠着信、、、效果好的宗旨。
怎的老（法）才不人，到底是真、是假、要怎去判呢？在您一外行人、是很分辨的、如果站在客的上，只要捉到，最基本重，就好判，要找敢公保「效退」的老，以及也要悠久，您有保障喔！也比在吧，不能去找不敢刊登「地址」都有的老，而只靠著一、「手」到吹、打代跑的老、帮忙吧！或者只著神像，而且又，的地方，如要付帮忙，必定要多小心、多思考要，不然、保一定上。
以目前宗教的自由，像、真是五花八，自老、大法，比比皆是，那有自已、是在人呢？那有承自已施法效呢？自嗷神通大，吹自已都害，都行，不迷死人不甘休，但是一提到「效」的任，不敢承「效退」的保障，像的老、法能受您重？您敢相信他？真有能力您？
找老、法一定要找有保障、敢保「效退」的老，的老有力、有真本事、才是重吧！您不呢？
尤其在理感情方面，找老、法，不能小便宜、或是包意、或是前、後、因而上、受，而且又效果收。因、在不符合成本支，非在施法、只有便一符您，怎有效果呢？如果效果、也太吧！因是一，那的值呢！又不是在作安慰的！
有些老、法打著在救人、在作公德的口，吸引客人上，即然在救人、在作公德，那就更打着保「效退」的口、才喔！即敢做的、我本人都很佩他、尊敬他。如果不敢保「效退」的承，就是「局」。就是代表、力、不敢、效果、是人的，那能作什公德呢！也就不值信喔！
即使想要挽回感情上，住！一定要找有保「效退」的老，您外行人、才是真正的保障，才是找老、法的重。不要用包意的心去找老、法，到最後是自已吃、上喔！
道家法大部份分有三部分；一、是法（符咒）所符仔仙、巫。二、科（道教祝、式）所道士。三、神（只替神明代言）所乩重。本三者各有所，各有所分、任各有不同，各有，但是今都混一，弄得大煞煞，都假冒下符咒、符、施符法的符仔仙，有的又自「大法」，怎「合格法」大有人在，大部分都是假像，噱，不值傲，真正要派上用，要施展有效果的符咒的老，就廖廖可，真的了祖的面喔。
人着代的步，因此事物的知要求「化」「根化」「科化」「理化」，其符法、符咒今科是密不可分，例如：波、磁是肉眼法看的能量，因此著科的步，把天地之大的能量呈出，才少明得起老祖先的智慧晶。
在要您一外行人，要不上、不受，真是有些度，到五花八，到陷井，有些非常吸引人，人心，而且又是各各神通大，如果符法不是有少解，或意志不定，真想不要上也有度。
要如何清真正懂符法、符咒的老，而施展出去符法、符咒是要真的具有效，只要掌握到下列，要上、受可就了。只要大家同心力防犯，小心，就可杜江湖士、神棍，假冒神明之意，行符法、符咒之名，到行、欺，而又事，又人幸福。
第一、自己不要太心。事物不要太超份要求，得怨。
第二、施法後效果要快速，拖泥水，怎49天或108天或者更，就不值信。
第三、在什大牌的老，在什亮相的老，只要不公保「效退」，就是不在、就是不，也就不值信。
第四、要悠久，而不被唾，就能明有一定的能力在、有相的力、肯，也就能接受您的委。
第五、施法後在效又始、怪怪西、又到什「冤主」作怪、什作怪、什，把任推看不到的，是不任的行，何不在施法前告知呢？所以也不值信。
第六、施法中不敢公您眼看，就是力，就是不施法、那是「吃嘴功夫」，也不值信。
第七、不敢公承「效退」的保，表示不任，不敢就是局，非常的重要，不敢也不值信。
您在遍如何挽救情婚姻、家庭、事、途的方法，所接道法、密宗、佛法、符法、降、神、甚至算命、、、等等，是法得到著的效果、答案，或未能成心目地，您心中是否有放的念呢？是否易要放手供人呢？「您求多少方法，找多少的老」，您快跟我，必定您找到解新方向、新希望。
本人在家效的案件、以及是失意者最後的救星！
您即是福！有福者得！
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蔡易老上
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