主耶十字架的意是什？＠全能神-我的依靠

2020-08-10 01:00:00| 人197| 回0 | 上一篇 | 下一篇

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主耶十字架的意是什？

小引言：多基督徒都知道主耶道成肉身在恩典代十字架，以他的血做了整人的罪祭，但若到主耶什十字架，主耶十字架的意又是什麽？很多人都不清楚，今天就我交通一下於主耶十字架的意。

一．主耶十字架是了救人

以色列民出埃及地以後，耶和神藉著布律法、命的以色列人在地上生活，束以色列人，例如守安息日、孝敬父母、不可拜偶像等等，遵守律法的人就得到神的祝福，相反，人若犯律法，必遭受神相的、咒，被火死或者是被石砸死等。耶和神以色列人制定了罪日，在罪日天，以色列百姓都要生的、疾的牛羊在祭上作罪祭，藉此人在一年之中的一切污和犯，吩咐百姓每年在罪日用牛羊的血作人罪愆的，也不得犯，直到永。

但因著撒但的，人越越落，越越，失去了敬畏神的心，越越多的人活在犯罪的情形中不能自拔，以至於百姓有足的牛羊作祭物罪，只好把瘸腿、瞎眼、有病的都作祭物在祭上，甚至到後有罪祭可了。越越多的人因犯罪而被律法定罪，死在了律法之下，如果下去，按照律法人都得死，有一人能存活。神不忍心看著人就亡，他道成肉身十字架，作了人永的罪祭，人犯了罪只要到神面前，向神悔改罪，罪就得到赦免，不被律法定罪死了。

全能神：「有耶的救，人一直活在罪中，人便都成了罪的子，成了鬼的後代，下去，全地之上就成了撒但的寄居之地，也成了撒但的生存之地。但作救工作必得向人施下慈，人才能因此得著赦免，最才有格被作成、被完全得著，若有步工作，六千年就法展，假如耶不十字架，只人病鬼，人的罪仍然不能得著完全的赦免。他在地上作了三年半的工作，只完成救工作的一半，再藉著十字架成罪身的形像交那者，完成了十字架的工作，掌握了人的命，只有他交在撒但的手中之後，才把人回。」（摘自《在肉身·救代的工作幕》）

「神的第二步工作一完成，即十字架之後，就已成就了神人罪中（即撒但手中）回的工作，所以，此之後，人只要接受了主耶作救主就罪得赦免。名上，人的罪不再是人蒙拯救到神前的屏障，不再是撒但控告人的把柄，因神自己作了的工作，作了罪身的形像、，神自己本身就是罪祭。，人便十字架上下，因著神的肉身——罪身的形像而被了回救了。，人在被撒但走之後便更一步地到了神前接受神的拯救。然，一步工作是比律法代更一步、更深一的神的。」（摘自《在肉身·人在神的中才能蒙拯救》）

通以上段神的，我主耶十字架的意有了更深的。然主耶作工的候也了很多的神奇事，病鬼，死人活，瞎子得以看，瘸子得以行走，主耶表很多的命，如教人包容忍耐、恕人，但是些容只是主耶工作的一部分，如果主耶不十字架，人的罪是不能得著赦免。主耶只有道成肉身忍受痛苦人的罪自在十字架上，才能底完成救的工作，人撒但手回，我靠著主耶的罪祭就能得以存活下，人也可以直接告神、呼求神，享受神富的恩典供，正如主耶「正如人子，不是要受人的服事，乃是要服事人，且要命，作多人的」（太福音20:28）。

二．主耶十字架是了打撒但

神每作一步工作，在界都涉及到撒但的，都是撒但神在打。撒但了人，要吞吃所有神造的人，但神一直在力拯救人，所以主耶作罪祭人十字架，把人撒但的手回，也涉及到了撒但的。主耶即使不十字架，直接一句也可以到救人的果效，但撒但不服，它控告神，神一代不付就把人回去，它是不把人神的。神了拯救人也撒但底服，就成有血有肉的人子被在十字架上，流血承受痛完成了救工作。

另外，撒但的控告面也有它的在其中。撒但不神的全能智慧，它以神人死就真的死了，哪怕它把人神，最後得落在它的下，它是可以意掌控人所欲。果，主耶被在十字架上「成了」，然後三天後活，人不但被神律法的捆之下底拯救了出，也看到了神的生命力，越一切，神就是生命的源，更有信心跟神。就像主耶的徒，到再大的危患，都能持主的福音。，撒但便蒙羞失了。

同，若不藉著主耶十字架，我人神不有的。因主耶有道成肉身作工之前，人神的就是天上的耶和神，看不、摸不著，神的全能智慧、柄能力以及神人的等等些神的所是大多是想像的，比空洞，但藉著主耶的十字架作工拯救人，主耶所表的神的所有所是人都能的看得、摸得著，而使人神渺茫的成了，人看到神人，不能在天上人，更能在地上作工拯救人，甚至可以人十字架，都是主耶十字架到的果效。中看到，神的智慧永建立在撒但的之上，撒但想藉著控告神神十字架破神的，但它的永不得逞，神藉著十字架不人救了回，使人神更有，神更有信心了，是神的作工智慧。