安徽省 李清
一天早晨修，我看到中：「那，耶在安息日地。他的徒了，就掐起穗吃。法利人看，就耶：『看哪，你的徒做安息日不可做的事了！』耶他：『……但我告你：在有一人比殿更大。「我喜恤，不喜祭祀。」你若明白的意思，就不罪的作有罪的了。因人子是安息日的主。』」（太福音12:1-3、6-8）看完些文，我陷入了沉思：「律法代，耶和神教百姓要守安息日，安息日那天，百姓要停止一切作，否就是犯罪，就要被置。而主耶作工不再守安息日，在安息日那天徒各道作工，是什呢？主耶作是要告我什呢？」我琢磨了好一，是不明白。
天後，我薛同工外地道回了，就去她家看望。薛同工很高地跟我交流了她道的收，拿出一本，本揭示了很多真理，都是我以前未的，她看了的好多容，越看心越亮堂，明白了很多之前所不明白的真理。了薛同工的，我心一地感主的，迫不及待地把自己前天的困惑了出。薛同工微笑著我：「感主，於主耶什在安息日作工，本得很清楚，咱一起看看吧。」她著翻我。我打道：「主耶了，他用他的行告人：神已走出律法代始了新的工作，新的工作不需再守安息日，『走出安息日』是神新工作的一，而真正的大的工作上演。主耶始作工的候，他已走出了律法代的『束』，打破了律法代所定的例原，律法有的一切在他身上就有任何的了，他全部掉了不去守，也不再要求人去守。所以在你看到在安息日主耶地，主有安息，他在外作工，有休息。他的一反人的念，告人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像新的作工方式出在人面前，出在人中。他的一告人他了新的工作，新的工作就走出律法、走出安息日始。神作新工作的候他就不再念，也不再忌律法代的例，也不受上一代所作工作的影，而是在安息日照作工作，而且他的徒了可以掐穗吃，一切在神那看都是很正常的。在神那神要作的好多工作要的好多都可以有新的，有新的候，他以前所作的工作就不再提起了，也不再持了。因神作工有他的原，他要作新工作的候，就是他要人入新的工作步的候，也是他的工作入更拔高的段的候，於的法或例人如果做、持守，神也不念、不，因他已了新的工作，入了新的作工段。他新工作的候，他就以一全新的形像、全新的角度方式向人，人看他不同方面的性情所有所是，是他作新工作的其中一目的。神不守，不走老路，他作工不像人想像的有的禁忌、那的禁忌，在神全是放自由，有任何禁忌，有任何束，他人的全是自由放。他是活生生的神，他是真真切切、存在的神，他不是木偶也不是泥塑，他人供奉的偶像膜拜的偶像是完全不同的，他是活的，他的作工人的全是生命光明，全是自由放，因他有真理，有生命，有道路，他不受任何制地作著他要作的一切工作。……所以主耶可以光明正大地在安息日出作工，因在他的心有任何、有任何自於人的知，他所有的就是神的新工作神的道，他所作的工作都是人得自由、得放，人能活在光中、人能活的道。」（摘自《神的作工、神的性情神自己 三》）
完段我明白了，就薛同工：「原主耶作工不守安息日，在安息日那天著徒各道、作工，是要藉此告的人神已走出律法作了新工作，要人入新的代，看神所作的每一件事都有神的心意在其中啊！」
薛同工：「是啊，段把主耶什在安息日作工得很清楚。神作工不守，不走老路，神是根我人的需要作著更新更拔高的工作，神作了新工作，神就不再持守之前的工作，人若再持守之前的做法就是守了，人只有放下以往老的、做法，跟神的作工步伐才能得著神的拯救。就像律法代，神藉摩西布律法、命人在地上生活，要求人遵守律法、命，必守安息日，那是因的人不知道怎生活，什是敬拜神，怎敬拜神，什候工作，等等，人都不知道。神不看到人整天忙碌，日出而作、日落而息，只穿住行、家糊口活著，才布律法、命人遵守，人了安息日，要求人六天工作，第七日停下一切的工作到神面前敬拜神。但到了律法代後期，人被撒但得越越深，然外表能守住安息日，在安息日敬拜神、美神，但心神有了真的敬拜，即使守安息日也是一、式，有任何的意。所以主耶作工，根人的需要表了悔改的道，不再人守安息日的和做法，而是人走出了律法、走出了安息日，人提出新的要求：用心和敬拜神，主的式，效法主的所是。人就有了更新、更高的行路，人只有放下以往的、作法，按著神的要求去行，才能得到主所的平安喜，活在神的看保守中。外表看主耶不再守安息日好像是掉了律法，但上是成全了律法，人、式中到用心和敬拜神，是敬拜神更深的行入，使人神的心更、更近。如果主不自徒走出安息日，就有人能超律法的制，只有神自己不地作新工作，人才能有新的行路，得到心的自由放。神的作工中我看到，神是又真又活的神，在神那有任何、禁忌，神作新工作不受律法限制，也不持守以往的工作，神是常新不的，在人入更新、更高的境界。神作新工作，的、作法神毫不持守，神以全新的方式作工在人中，使人有更新的行路，最把人律法下拯救出，人放自由地活在神面前，得著他的救恩。」
完薛同工的交通，我激地：「下我心敞亮了！神作工很，一不守，都是根我人的需要作新的工作，我指出新的行路途，使我更好地到神面前敬拜神，享受神的祝福。如果神不作新的工作人走出安息日，人一直被律法束，在、式中敬拜神，甚至因犯律法被定罪、，神真是太我了！」
薛同工，高地：「是啊，神所作的每一件事都有著深的意，其中都含著神我人的！所以，神作新工作的候，不管神的作工是否符合我的念想像，我是否理解，都存著敬畏神的心求神的心意，神的作工，我才能跟神的，得著神的救恩；如果我狂妄自大，不求、不神的新工作，就很容易悖逆、抵神，失去神的救恩，後果不堪想啊！就像初的祭司、文士和法利人，他明明看到了主耶的作工有柄、有能力，也不心求真理，不神的作工，而是死守律法，以此定罪主耶的作工超出了，主耶不守安息日是背了律法。他拿主耶的作工耶和神的作工作比，只要不合他的念想像，他就定罪、，甚至主耶，最後合政府把主耶在了十字架上，遭到了神的咒、。法利人失的教也告我，不管神在哪，以什方式作工，我都不能念想像，拿神以往的作工定神的新工作。神的智慧太奇妙，神怎作都是了更好的拯救人，都有神的心意良苦用心在其中，我人法透，我唯一能做的就是存著敬畏的心求、接受神的作工，才能得著神的、祝福。」
我了，薛同工：「是啊，神太智慧、太全能了，神的作工我人怎能透呢？就像上的：『深哉，神富的智慧和知！他的判何其！他的何其！知道主的心？做他的士呢？』（11:33-34）待神的新工作，我得存著敬畏神的心多多求考察，才能得著神的救恩啊！感主！今天的交通我太有益了。」
「感主！」
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